对于培养青年马克思主义理论工作者的几点思考

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[论文摘要]抓紧培养一大批高素质的青年马克思主义理论工作者，是一项长期而艰巨的任务，是一项涉及培养的制度、培养的途径、培养的机制、培养的内容和要求、培养的具体措施等诸多方面的系统工程。培养青年马克思主义理论工作者，不但要进行系统的马克思主义基本原理教育，力求完整准确地掌握马克思主义的科学体系及其精神实质，掌握马克思主义的立场、观点和方法，而且要强调参加实践、接触社会、联系群众，密切关注重大现实问题，提高运用马克思主义理论去分析、解决实际问题的能力。

[论文关键词]青年马克思主义理论工作者 培养 马克思主义基本原理教育 改造主观世界

新中国成立以来，中国共产党根据社会主义革命、建设和改革开放的需要，通过高校、党校等各种渠道，培养出一批又一批马克思主义理论工作者，他们在教育、宣传、思想、文化等各条战线上，为建设社会主义精神文明和社会主义核心价值体系，推进各项事业的发展，发挥了极其重要的作用。

中国特色社会主义事业不断发展，需要我们培养和造就更多高素质的马克思主义理论工作者。中国特色社会主义是科学社会主义在中国的伟大实践和创造，是马克思主义中国化的最新成果，是凝聚党心民心的伟大旗帜，是中华民族走向繁荣富强、实现伟大复兴的必由之路。当前，中国社会发生的变革，广泛而深刻。经济改革逐步深化，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。在世界范围内，各种思想文化相互交织、相互激荡，西方敌对势力加紧对我实施西化、分化的图谋，意识形态领域的斗争，有时相当激烈。在这种大背景和形势下，我们必须毫不动摇地坚持马克思主义作为我们立党立国、治党治国的指导思想，必须进一步培养、发展和壮大马克思主义理论工作者的队伍，分析时代的新特点、新变化，研究历史的新课题，总结实践的新经验，进～步深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，为丰富和发展马克思主义作出新的贡献，并用马克思主义及其中国化的理论成果去宣传群众，教育人民，夯实团结奋斗的共同思想基础，注入发展进步的强大精神动力，树立社会主义和共产主义的坚定理想信念。

我们整个事业的未来发展，寄希望于青年，马克思主义理论工作者队伍的建设和发展，同样寄希望于青年。抓紧培养一大批高素质的青年马克思主义理论工作者，是一项长期而艰巨的任务，是一项涉及培养的制度、培养的途径、培养的机制、培养的内容和要求、培养的具体措施等诸多方面的系统工程。在这方面，过去已经积累了不少经验，需要认真加以总结，但还应根据新的形势和要求，不断创新与发展。本文仅就培养的途径、内容和要求，谈几点粗浅的认识和体会。

一、加强马克思主义基本原理教育

必须进行系统的马克思主义基本原理教育，力求完整准确地掌握马克思主义的科学体系及其精神实质，掌握马克思主义的立场、观点和方法。

马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个主要组成部分及其所包含的一系列基本原理和方法构成的严整的科学体系。这一严整的科学体系，就像一块整钢，去掉它的任何一个组成部分或基本原理与方法，都将有损于这块整钢，甚至导致谬误。为了完整准确地把握这一严整的科学体系及其精神实质，在学习、教育的过程中，应强调“三基四性”。

“三基”指基本原理、基本历史和基本方法，侧重讲马克思主义理论教育的基本内容。

基本原理。通过认真研读马克思主义的基本经典著作，包括革命领袖和杰出马克思主义者的著作及党的重要文献，原原本本地去理解和掌握每篇著作与文献所阐述的基本原理，在这个基础上，进一步研究和掌握基本原理的科学体系，弄清楚各项基本原理的内在联系。研读基本经典著作和文献是我们掌握马克思主义基本原理的前提和基础，是马克思主义理论工作者必须具备的基本功。恩格斯在谈到研究历史唯物主义的方法时强调：“根据原著来研究这个理论，而不要根据第二手材料来进行研究——这的确要容易得多。中国共产党老一辈革命家毛泽东、邓小平等人，都一再强调要通过读马克思、恩格斯、列宁、斯大林的原著来学习马克思主义。他们数次向党的干部和理论工作者推荐读几本甚至几十本原著，以打实理论根底，提高理论素养。

对于如何研读原著、学习基本原理，列宁有过非常精要的论述：“马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要(a)历史地，(B)都要同其他原理联系起来，(Y)都要同具体的历史经验联系起来加以考察。”这是我们掌握基本原理的科学体系与精神实质的重要方法论原则。那种根本没有认真读过原著，却妄谈什么马克思主义这也过时、那也无用，或者以实用主义态度断章取义，任意歪曲篡改马克思主义基本原理和原则的做法，是极其错误的。教条式地对待马克思主义，脱离实际，不问时间、地点、条件，将经典原著中的个别词句和结论，当作包医百病的灵丹妙药，当作标签乱贴，也是完全错误的。"

基本历史。通过认真学习和研究国际共产主义运动史和马克思主义发展史，弄清楚马克思主义科学体系及其各项基本原理的来龙去脉，弄清楚这一科学理论是怎样随着时代的变化和实践的发展而不断发展的。

一部国际共产主义运动史，波澜壮阔，跌宕起伏。马克思主义创始人和继承者总是根据时代新变化、回答时代新课题、总结共产主义运动实践的新经验而不断地用新的认识或结论将其理论向前推进。决不可以离开特定的历史条件和实践内容去孤立、静止、片面地看待马克思主义的科学体系和各项原理。马克思主义科学体系的整体性或严整性，不但是指它的各个组成部分及其所包含的各项基本原理是一个有着密切内在联系的有机整体，而且是指这个科学体系随着历史的发展而不断展开、丰富和发展创新，其发展创新的各个历史阶段，同样也具有密切的内在联系，从而在纵向上构成一个有机的整体。割裂马克思主义各个组成部分和各项基本原理的内在联系是错误的，割裂马克思主义发展各个历史阶段的内在联系同样也是错误的。列宁主义同马克思主义，毛泽东思想同马克思列宁主义，中国特色社会主义理论体系同马克思列宁主义、毛泽东思想，都是一脉相承而又与时俱进的辩证关系。当前，我们在学习中国特色社会主义理论体系时，要特别注意把握这一理论体系同马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承而又与时俱进的辩证关系。

基本方法。马克思主义的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，它是马克思主义的有机组成部分，既是科学的世界观，也是科学的方法论，是伟大的认识工具。经典作家在运用它去分析、研究、回答各种具体问题时，在方法论上体现出非常丰富的内容，并且往往将多种方法综合地加以运用。例如，在研究社会历史问题时，主要运用社会基本矛盾的分析方法、阶级分析的方法；在研究人类思想文化成果时，主要运用批判继承、吸收借鉴和发展创新相统一的方法；在进行理性思考时，主要运用归纳和演绎的统

一、分析与综合的统

一、历史和逻辑的统

一、抽象和具体的统一等辩证逻辑的方法等等。方法论是分层次的，唯物辩证法是最高的层次。从一定意义上说，方法论是马克思主义的精髓，是马克思主义的灵魂。

列宁将具体地分析具体情况看作是马克思主义最本质的东西、马克思主义的活的灵魂。毛泽东在《矛盾论》中，将事物的共性和个性、绝对相对的道理，看作是关于事物矛盾问题的精髓，认为不懂得它，就等于抛弃了辩证法。邓小平将实事求是看作是马克思主义的精髓，是毛泽东思想的灵魂。可以看出，经典作家都是从世界观和方法论的高度来谈论马克思主义的精髓和灵魂的。这正是我们学习马克思主义所要掌握的最本质的方面。毛泽东一再强调，要把马克思列宁主义当作革命的科学来学习，“不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。

“四性”指阶级性、实践性、科学性和革命性，侧重讲对马克思主义本质特征的认识。

阶级性。马克思主义是无产阶级的世界观和思想体系，是无产阶级争取自身解放和全人类解放的科学理论。无产阶级是人类历史上最进步的阶级。无产阶级的阶级性决定了它把自身的利益同解放全人类的事业密切地联系在一起，认为只有解放全人类，才能彻底地解放自己。马克思主义就是为实现无产阶级这一伟大的历史使命而产生并为其服务的。

实践性。马克思主义是在实践的基础上产生和发展，并不断接受实践的检验、为实践服务的科学理论。它的目的不但要科学地认识世界，而且要能动地改造世界，指导无产阶级和广大劳动群众推翻剥削人和奴役人的资本主义旧制度，建设没有剥削、没有压迫、经济高度发展、社会高度文明、每个人自由而全面发展的共产主义新社会。

科学性。一是指真理眭。马克思主义是对自然、社会和人类思维发展普遍规律的正确认识和科学概括，是对资本主义发展规律、资本主义转变为社会主义的规律以及社会主义和共产主义发展规律的正确认识与科学概括。二是严整性和开放性。马克思主义是由一系列基本范畴、基本原理构成的严整的开放的科学体系。它不是枝节之论，不能够用某几个理论观点来代替马克思主义的严整科学体系；也不是不变的教条，而是随着时代变化、实践发展、科技进步而不断地丰富和发展自己。

革命性。马克思主义内在地包含彻底的唯物主义和革命辩证法的精神与品质，它同一切唯心主义和形而上学、一切保守与反动的势力，在本质上是不相容的。马克思主义强调在批判旧世界中发现新世界，在实践批判中建设新制度新社会。列宁说：“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论，‘按其本质来说，它是批判的和革命的’。后一性质的确完全地和无条件地是马克思主义所固有的，因为这个理论公开认为自己的任务就是揭露现代社会的一切对抗和剥削形式，考察它们的演变，证明它们的暂时陛和转变为另一种形式的必然性，因而也就帮助无产阶级尽可能迅速地、尽可能容易地消灭任何剥削。这一理论对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在它把严格的和高度的科学性(它是社会科学的最新成就)同革命性结合起来，并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来，而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中。”"

以上“四性”相互联系，相互贯通，不能随意割裂。那种认为阶级性、革命性同科学性、真理性是不相容的观点是完全错误的。无产阶级的阶级地位和历史使命要求正确地反映社会发展的客观规律，并运用这个规律去能动地改造世界。对客观规律的认识越深刻，越接近客观真理，就越符合无产阶级的根本利益和革命要求。同样，越是坚持无产阶级的阶级性和彻底革命的要求，就越能深刻地认识客观规律，揭示客观真理。马克思主义为无产阶级开辟了认识真理和争取解放的光辉道路。“四性”贯彻于马克思主义发展的始终，是马克思主义区别于其他各种社会思潮的本质特征。

二、投身社会实践，在改造客观世界的实践中努力改造主观世界

学习马克思主义的目的全在于应用。培养青年马克思主义理论工作者，不但要求认真读马列的书，接受系统的基本理论教育，而且要强调参加实践、接触社会、联系群众，密切关注重大现实问题，提高运用马克思主义理论去分析、解决实际问题的能力。要坚持理论和实践的统一，认识世界和改造世界的统一，改造客观世界和改造主观世界的统一，加强马克思主义理论修养，提升马克思主义理论水平和实践能力。

毛泽东说：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”学习和运用这一基本原则，要求我们必须积极参加社会实践，了解世隋、国情、社情、民情，从实际出发，用马克思主义的立场、观点和方法去分析、研究、解决当代中国和当代世界的重大现实问题，从中得出正确的结论。新中国成立以后，我国在确立社会主义基本制度、取得社会主义革命和建设的许多伟大成就及艰辛探索社会主义建设规律的基础上，又进行改革开放的伟大实践，开创了中国特色社会主义道路，大幅度提高了我国的综合国力和人民生活水平，开辟了全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化的广阔前景。但必须看到，我国还处于并将长期处于社会主义初级阶段，生产力发展水平还不高，人均国内生产总值仍居于世界后列，人口多、底子薄、发展不平衡的状况将长期存在，社会主义制度还有许多不完善之处，其优越性还未充分体现。当前，在发展中逐步凸显出来的一些社会矛盾，需要认真加以解决。如因发展不平衡而带来的城乡矛盾和东西部地区的矛盾，因分配不公和收入差距过大而产生的贫富矛盾，因官僚主义和官员腐败而导致的党群矛盾和干群矛盾，还有人口、资源、环境、教育、住房、医疗、养老保障等诸多方面的矛盾。只有积极参加社会实践，深入实际，才能了解这些国情、社情和民情，只有用马克思主义的立场、观点和方法去分析、研究、解决这些矛盾和问题，才能提高马克思主义的理论水平和应用能力，并不断加深对中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系的认识，坚定为中国特色社会主义而奋斗的理想信念。

近些年来，马克思主义的指导地位面临着一系列的挑战。一些人不顾我国的国情，违背广大人民群众的意愿，散布一些错误的理论，制造思想混乱。例如：有的人鼓吹新自由主义，主张经济上搞全盘私有化和资本主义自由市场经济；政治上搞西方的“三权分立”和多党制，取消共产党的领导，否定人民民主专政，否定人民代表大会制度和中国共产党领导的多党合作和政治协商制度；思想文化上搞指导思想的多元化，否定马克思主义的指导地位。如有的人鼓吹民主社会主义，肆意篡改恩格斯的思想，将第二国际伯恩施坦修正主义树为社会主义的正统，歪曲我国改革开放的某些措施是实行民主社会主义等，从根本上混淆了科学社会主义(无产阶级思想体系)同民主社会主义(资产阶级思想体系)的界限；有的人鼓吹“普世价值”论，将西方的民主、自由、人权奉为教条，企图以此为准则，把我国的改革和发展引入歧途；有的人鼓吹历史虚无主义，否定和歪曲革命历史，特别是否定和歪曲中国共产党领导人民群众为争取民族独立、人民解放而浴血奋斗的现代革命史等等。这些观点和社会思潮具有极大的欺骗性和危害性，其实质就是要抛弃“四项基本原则”，否定经济建设和改革开放的社会主义方向，“我们要深刻认识这些错误观点和思潮的危害性，决不能让它们干扰我们的思想和我们的事业”。同时，要对广大群众进行中国特色社会主义理论体系的教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，这是马克思主义理论工作者义不容辞的重大责任，是广大青年理论工作者在意识形态领域的斗争中经风雨、见世面、长见识、炼本领的有效途径。

在改造客观世界的实践中努力改造主观世界，树立科学的世界观、人生观和价值观，特别是要牢固树立全心全意为人民服务的根本观念，这是马克思主义理论工作者应具备的品质。确立科学的世界观、人生观和价值观的途径，可以归结为两条，一是学习马克思主义，用马克思主义世界观武装头脑，二是投身社会实践，同人民群众特别是工农基本劳动群众相结合，培养劳动人民的情感，同劳动人民同呼吸共命运，着力解决为谁服务这个世界观、人生观和价值观的根本问题。历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是历史发展的真正动力。社会主义事业是广大人民群众在马克思主义指引下自己解放自己的事业。胡锦涛指出：“中国最广大人民群众是建设中国特色社会主义事业的主体，是先进生产力和先进文化的创造者，是社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的推动者。”一切为了群众，一切相信群众，全心全意为人民服务，是马克思主义世界观的内在要求。

中国共产党以全心全意为人民服务作为根本宗旨，把代表最广大人民的根本利益作为先进性的重要标志，将执政为民作为重要的政治理念，这些都充分体现了马克思主义的根本立场和世界观。我们应通过学习理论和参加实践，高标准地要求自己，树立为人民的利益而奋斗的人生追求，以是否有利于人民的利益为价值判断的标准，在为人民服务的实践中来实现个人的价值目标。

现在人们对改造主观世界的问题谈得并不多，重视的程度也不够，这是值得注意的。在复杂的国内外环境下，由于人们的价值取向多元，思想观念多变，市场经济的负面效应和各种社会思潮的影响，如果忽略主观世界的改造，势必带来很不好的乃至严重的后果。有不少党员和干部，在新的历史时期，没有经受住改革开放、市场经济和执政的考验，脱离人民群众，背离党的根本宗旨，贪赃枉法，腐败堕落，走上犯罪道路，这同不重视主观世界的改造有密切的联系。我们应引以为戒，经常保持清醒的头脑，严于律己，谦虚谨嗅，戒骄戒躁，拿起批评和自我批评的武器，自觉抵制和克服各种错误思潮的侵袭和影响，克服言行中的缺点，坚持真理，修正错误，这样才能不断进步，担当历史重任。