2023年语文老师教学反思周记(八篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

语文老师教学反思周记篇一

三年级的语文教材，教材内容形式多样化。要想让学生一堂课45分钟全神贯注地听讲确实不易，就算是好同学也很难做到。老师讲课的时候必须让他们把焦点放在老师身上。这是一个不可忽略的问题。看了一位老师的《给我一个班，我就心满意足了》，有所感悟，这位老师在里面写到“在我们班上课，孩子想开小差都难！”因为她足够的自信自己的课孩子一定愿意听。我开始反思课堂纪律不单是孩子的问题，更多的也是老师的问题，正如所说“我拿什么去吸引你——我的孩子。”我开始注重提高课堂本身的趣味性，更加用心的去好好的备课。语文课有激情，有意思，同学们才乐意全身心的步入你的课堂，走进乐于学习的世界。所以要用心备课、认真备课，不备好课，不进课堂。

让学生成为学习的主人，首先我们制定了详细的让学生自主预习的预习要求，让学生做好充足的课前准备，能够在初读的时候学生字，组词，读顺课文，摘抄课文当中的好词好句，做到课前的自主学习。小语修订版大纲认定，“学生是语文学习的主人”，因而，“要加强学生自主的语文实践活动，引导他们主动地获取知识，形成能力。”孩子的成长基本上得益于自己的学习。

同时在课堂教学过程中，创设一些互动性的教学环节。再者多问一些有创建性的问题来启发学生的思维。老师本身也在提问方面下苦功夫去研究，哪些问题是可以问的，如何问？学生会有哪些答案，是否能达到自己想要的教学效果？在备课时都要充分的考虑。

阅读是一个很重要的环节，鼓励他们多读多看，同时开设小小读书交流会或是让他们写读书笔记。一能培养他们的口语交际的能力，让他们向同伴介绍自己看过的书；二能帮助他们更好地学好三年级的新增内容——作文。

教育家苏霍姆林斯基曾经提出“人才只靠人才去培养，能力只能靠能力去培养，才干只有靠才干去培养”的论断。言尽之意就是说“名师出高徒”。当今，是高科技的信息社会，学生可以通过各种渠道获取知识，开阔视野。学生素质的提高对老师也有了更高的要求，新教材的内容更是从古到今，包罗万象，这就要求我们每一位教师要力争使自己成为一名学者。在学生眼里不仅是知识的传播者，更要是智慧的化身，无事无物不晓。要使自己成为一名学者，平时应该多读书、多积累、多思考、多实践、多总结。更要重视新教材中参考资料的学习，因为这与学生的学习有着直接的联系。渊博的知识，是每一位老师教好书的关键所在。

在教学中，我还有很多明显存在的不足。在以后的教学过程中能够不断反省，不断进步。

语文老师教学反思周记篇二

小语教材（苏教版）第二册第7课《骑牛比赛》是一篇记叙文，通过这篇课文的学习，要让学生懂得高超的技术是经过长期艰苦努力得来的，只有不怕吃苦，经得起摔打，才能学到真本领。

这篇课文寓意深刻，首先要理解骑手的“技艺高超”，再通过骑手的话“小姑娘，你不知道，我曾经从牛背上摔下来上千次！”来理解高超的技艺必须经过长期艰苦努力得来。但一堂课下来，我发现学生理解得不够透彻，参与面不广。为什么会出现这样的结果呢？通过反思我的教学过程，我发现了以下几个问题：

在课文的学习中，我还是采用了传统的串讲法，对重点段落，进行逐句讲解，抓住重点词语理解句子意思。教法比较陈旧，不能很好地激发学生的学习兴趣，学生的学习能力也没有得到发展。因此学生的发言不够积极，参与面不广。

对于几个重点词语“特别”、“兴致勃勃”、“技艺高超”的理解，我反复提问学生，这些词语是什么意思？可启发来启发去，还有很多学生不能真正理解。这样，老师教得费力，学生学得也吃力。过后我想：一年级的学生的阅历其实比较少，不通过反复朗读课文中有关句子来让学生感悟词语意思，而是让他们在老师的提问中理解词语的意思，确实是为难了他们。这样生硬地教学，自然不能收到良好的效果。

反思过后，在今后的教学中，我认为要注意以下几点：

1、 加强朗读训练，用多种形式激发学生的读书兴趣。

2、 备课要精，课堂上更要做到少讲、精讲，发挥教师的引导、点拨作用，使学生得到更多发展能力的机会。

3、 运用多样化的教学手段，渗透课改中“尝试创新，合作探究”的理念，让学生在课堂上学得轻松，学得愉快。

教学也是一门遗憾的艺术，如何才能让学生在短短的四十分钟里学到更多的知识，提高学习的能力，这是一个教师永远的课题。做为一名教师，应该不断地从自己的教学中进行总结、反思，这样才能不断地提高自己地教学水平，让教学中的遗憾不再发生。

语文老师教学反思周记篇三

《我的老师》是魏巍的一篇回忆性散文，文章第二自然段最后一句话是“在我的记忆里，她是一个温柔和美丽的人”，接下来第三自然段到底十四自然段，作者回忆了发生在师生之间的七件事来佐证蔡芸芝老师的温柔和美丽，从而充分解释了“最使我难忘的原因”，所以，这句话的作用应该是第二自然段到第十四自然段的总领句，“温柔和美丽”应该是蔡芸芝老师的形象标签了。

说实话，我一开始感觉这是一篇很简单的文章，结构也很典型，先介绍老师的性格，再通过具体的事例来证明，就像我们教孩子写作文一样，所以备课时不够深入，不够细致，不够全面，结果在课堂上遇到了问题，在解决导学案上“蔡老师是怎样的一个人”时，出现了我意想不到的情况，一是有孩子总结是“温柔、美丽、慈爱、公平、伟大”，二是在我问哪些事件可以证明她的这些特点时，其他如“温柔、慈爱、公平、伟大”不难找到，但是却找不到证明蔡老师“美丽”的语段。下面我逐一说明。

一、蔡老师是怎样一个人

这个问题应该不难，孩子们从文本中直接找到了原词“温柔、美丽、慈爱、公平、伟大”，其中“温柔、美丽”在文章第二自然段，“慈爱、公平、伟大”在第九自然段，猛一看似乎没什么问题，这个问题可以过去了，但仔细一想，既然“温柔、美丽”是蔡老师的总特征，那么第九段出现的“慈爱、公平、伟大”应该包含在“温柔、美丽”中，属于种属关系，而不是并列关系。也许有人会说，美丽是形容外表的，不是性格，其实一开始我也是这样想的，但是我接着问第二个问题时，就出现了这样的情况。

二、文中哪些事件可以证明蔡老师的“温柔、美丽、慈爱、公平、伟大”

问题一抛出来，表明蔡老师“温柔、慈爱、公平、伟大”的事件很快被找到，但哪一件事可以佐证“美丽”呢?孩子们犯难了，最后不得不回答“十八九岁、右嘴角边有榆钱大小一块黑痣”，很显然这样的答案是经不起推敲的，难道“十八九岁”就证明魅力吗?不能，这只能说明年轻;难道“右嘴角边有榆钱大小一块黑痣”就能证明“美丽”吗?这个答案显然更可笑，这只能说明是蔡老师外貌特征，按照写作常理，前面说明是什么样的人，后面得有具体的事例佐证，难道是作者犯了一个低级错误?就像我们写作文时写一个人，前面说说他是一个善良、勤劳的人，后面却只写他善良的事例，对他的勤劳却只字不提，显然是不合适的。这时，有同学灵机一动，举手发言：“老师，我认为这里的“美丽”是指蔡老师的心灵美丽，一句话真是拨云见日，同学们纷纷表示赞同，我也肯定地点点头。这样一理解，上述两个问题都可以得到合理的解释，一、蔡老师的性格完全可以用“温柔、美丽”来概括，不用再说“慈爱、公平、伟大”了，这三个词语完全可以涵盖在“温柔、美丽”这两个词语中;二、我们也不用再从外貌上找描写蔡老师美丽的句子了。两个问题迎刃而解。

这完全是一节因为我没有备好课而有意外收获的一节课，课堂上我认同了学生的观点，课下我认真思考了这个问题，感觉学生的见解很有道理，于是赶紧整理成文，与大家商榷。

语文老师教学反思周记篇四

因为当前的假书非常多，读完这篇文章，我就想办法查找一下，所以到网上反复阅读了有关信息，最终得出答案，有这么回事，大概发生的上个世纪二三十年代。有了这个准备后，我用再次读了这篇文章。对于这篇文章，我读到了什么？

一是我读到了大人应该向孩子学习。这也是这篇文章直接告诉我们的，也是我们一眼能够看到的。笔者与孩子也接触多年了，其实像这样的事，在我们的身边时有发生，但因为我们老师不怎么注意，不用笔记下这个美好时刻，有着类似的感受，也就随时的推移而消失了，向孩子学习的事也没有成为成人的一项自我任务。

二是我读出了大人对孩子缺少一种尊重，也太把自己当作大人了。萧伯纳代表着成人，代表着名人，往往成人、名人是非常在乎自己的，虽然也喜欢孩子与孩子一起玩耍，但真正的尊重是缺少的。我们老师其实对待孩子多也如此。

三是那位小姑娘回萧伯纳的那句话就是童言，孩子是天真的，孩子是最有创造力的，孩子是无畏的……我进而想这位小姑娘回到家中会怎么向她妈妈说今天的事？她会直接把她的回话告诉其妈妈吗？如果直接告诉妈妈，妈妈会作出什么反映呢？我想大多数的母亲肯定会批评孩子不懂礼貌，名人效应不是今天的产物，追星不是今天的产物，爱名人名星不只是属于年轻人，青年老年群体中大有人在，所以其母亲自然会把其上升到道德上来对待孩子。因为绝大多数家庭的教育要注意这一些。因此，想到这儿，我个人认为，这位小姑娘回到家中，也会主动地说今天她和大作家萧伯纳在一起玩。

四是萧伯纳的感悟给我许多启发。萧伯纳从这件事上收获到“一个人不论取得多大成就，都不能自夸。对任何人，都应该平行相待，永远谦虚。这就是那位小姑娘给我的教育。她是我的老师。”也许编者的意图也就是把这句话传给孩子，让孩子明白“平等相待，永远谦虚”是多么的重要！但思来想去，感觉这篇文章还有另外一层意思，那就是别忘记大家都是“人”。也就是说，我们向孩子学习什么？——孩子其实也是人！想到这里，感觉到这一课好像对小孩子学习意义不大，好像是对我们成人进行道德教育。

到底怎么引领学生学习这篇文章？把起点定位在哪儿？我觉得我们老师不要掩盖自己应该接受这篇文章的教育，也就是直接告诉孩子这篇文章对老师非常有用，自己应该向学习。这给予学生的一种暗示，即你们长大后，也要重新学习这一课，这样孩子就能够顺理成章地理解课文，明白“不论取得多大成就，都不能自夸。对任何人，都应该平行相待，永远谦虚。”

大教育家陶行知有首诗叫《小孩不小歌》（人人都说小孩小，其实小孩并不小，你若再说小孩小，要比小孩还要小），他创办“小先生制”在中国教育史上非常有影响。其实孩子也是师，因为孩子的天真，本身就是师之最美的地方。孩子其实也是人！孩子其实也是师！

语文老师教学反思周记篇五

我国教育领域涌现出了新的局面：教育对象的理想志趣、知识视野、生活习惯、思维方法和行为方式等发生了很大变化，教育内容、方法手段、教学设备、教学评价也都经历着广泛、深刻的变革。各种新鲜的教学手段向传统教学方法和程式提出了挑战。我坚信一点：那就是无论采用怎样先进的现代化教学设备，都离不开老师的童心、真心、爱心，语文老师更是必要的。一旦没有老师的童心、真心、爱心参与，再先进的现代化教学设备就如同魔术师的道具。

语文学习是复杂的心智活动，牵涉到整个智力因素与非智力因素。将心理教育渗透到语文学科中去，研究学生的心理规律与心理特点同教材教法的关系，使学生在语文学习中对社会的思想和道德标准认识的过程中，产生自觉的态度和积极的动机，进行思想道德和心理评价，并转化为情感体验和行为习惯，从而形成个人良好的个性心理品质。海伦凯勒的《我的老师》这一课，虽然读了不知有多少遍，但是每读到这篇文章，心中总是难以平静。沙利文老师面对一位性格孤僻、体弱多病的聋哑学生时，他的童心、真心、爱心尤如一把神奇的钥匙，开启了凯勒封闭的心灵。海伦凯勒在《我的老师》一文中写到：“给我一个洋娃娃。我玩了一会儿以后，她慢慢地在我手上拼了四个字母‘d-o-l-l(洋娃娃)。这种用手指拼字的方式使我很感兴趣。我不断模仿老师的做法，后来我也学会了拼写……”沙利文老师以童趣激发了海伦凯勒学习拼写的兴趣。看起来是个简单的语文教学过程，但实际上是沙利文老师善于运用心理学知识。让海伦凯勒在认知基础之上（玩的洋娃娃还可以用四个字母“d－o－l－l”表示），产生了情感活动（使我很感兴趣），激发其主观能动性（我不断模仿老师的做法）。人在认知事物时必然会产生一定的情感，有了积极的感情，就能产生坚强的意志行动，努力去完成各项任务。为了让海伦凯勒认识和感悟大自然，沙利文老师用心设计了生动的一课。为了让她理解抽象的名词美妙的真理，也许只有充满爱心、充满智慧的沙利文老师才想很出那样的办法。

非智力因素对语文教师具有极大的重要性，它不仅能调节整个智力活动，更重要的是有助于塑造高尚的师魂、师德。语文教师的重要使命之一就是运用作家所创造的作品去影响学生的心理、道德面貌，塑造学生的灵魂，做到心理教育与语文学科的有机渗透，把学生培养成高尚的、有道德的、身心健康的人。对于海伦来说，肉体的痛苦是不幸的，然而，她又是幸运的。在她成长的过程中，沙利文、萨勒等老师给了她温暖，给了她力量。如果没有沙利文、萨勒等老师以是以童心激励她兴趣，以真心走进她的心灵、以爱心塑造她人格的活动过程，海伦凯勒是难于拒绝向内心的敌手屈服的。也很难写出：“拒绝向那种令人瘫痪麻木的影响力投降，在心灵的领域里，我要永远地走在晨曦的光明里”的自信。正如海伦凯勒自己所说：“是沙利文小姐启发了我，教育了我。她的到来使我周围的一切充满了爱和欢乐并

富有意义。她每时每刻都在动脑筋，使我生活得充实、美满、有价值。”

随着现代化教学设备引入课堂教学，会在一定程度上改变传统的课堂教学中那种师生关系，无论现代化教学设备怎样先进，也不能完全取代师生面对面的交流。老师面对的是各有差异、千变万化的活生生的个体，是一个个信息繁富的“小世界”。老师富有表情的面对面的讲授，有很强的灵活性和针对性，其答疑解惑的时效性是任何其他手段都不可企及的。学生的知识层次和年龄不同，对教师语言的接受程度也不同，老师必须从学生的特点出发。苏霍姆林斯基说：“学校里的学习不是毫无表情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行心灵的接触。”心灵的接触就要有民主、相容的气氛，愉快、和谐的环境。这种环境少不了老师的童心、真心、爱心参与。

语言文字是人创造出来的，它本身就包含着人类文化和人文精神的积淀，因此语文教育应是语言工具训练和人文教育的综合体。无论是从工具性还是从人文角度考虑，语文教学中都离不开情感教育。翻开语文教材，我们就可以感受到，那些文质兼优的名家名篇中洋溢着对祖国、对人民、对同志亲友、对大自然的深挚情谊，字里行间洋溢着或优美典雅、或清丽委婉、或崇高悲壮的美感。因此，在这些文字作品中，我们不能仅仅传授语文知识，而必须要进行情感传递和情感教育。通过语文的工具性训练升华到人文性的熏陶和感受是完全可能的，也是非常必要的。人们在通过自己的母语进行阅读、写作和交际时，总是在不知不觉地接受和表达由语词所暗含携带的思想文化极其价值观方面的内容。语文教师的童心、真心、爱心是实现这个过程的载体及决定着其活跃方式、程度。

直面以前语文教育现实，为了片面追求升学率，将充满人性之美和生活趣味的语文变成机械枯燥的应试训练，忽略情感、意志和审美情趣的介入。因此，新课程标准“人文性”的提出是语文教育价值取向的合理调整。语文教师的童心、真心、爱心如同肥沃的土地，知识的种子就播在这个土壤上。学生不但从自身感受到的师爱中陶冶良好的情感，而且在教师的指导下，学会怎样用高尚的情感去对待别人，形成团结、友爱、互助等良好的品质，培养起爱人民、爱祖国的高尚情操，并在这基础上，把知识转化成智慧，将文明积淀成人格。因为只有当知识转化为个性特征和人格特色时，只有当知识转化为行为习惯并体现在日常生活的细节之中，知识才发挥了作用。童心、真心、爱心正是语文教师实施这种教育的切入点和落脚点。近年来，语文学科受到普遍的关注，也受到不同程度的非议。特别是语文教育的人文性，这不是仅仅靠改变教材改变教学方法运用多媒体所能解决得了的。新课程的人文起点是“以人为本”，以学生的知、情、意的健全、完善、和谐发展为本。当代教育改革的理论，大部分是心理学家、教育学家根据学生心理发展规律提出来的。因此，语文教学应注重研究学生的心理，并根据研究结果纠正自己的教学思想，改革自己的教学方法。在完成语文工具性教学基础上，升华其人文性，使学生在潜移默化中具有童心、真心、爱心，形成稳定的性格特征。

清华大学作了一个调查，对人一生影响最大的是语文老师。因此，语文老师的综合素养直接关系到祖国的未来。语文学科具有得天独厚的育人条件与机会。语文教师应当具有美好的情感，特别是具有高尚的道德情感，语文教材中有对真理的追求，对未来的向往，对邪恶的抨击，对英雄的赞美，对山河的爱恋，对友情的讴歌，这就要求语文教师阅读和讲授这些课文时，根据具体的教学情境，恰当地引导学生以纯洁的童心、诚挚的真心、广博的爱心发现并体会真、善、美。在潜移默化的心理教育作用下，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣，拓展创新能力。

无论今后的教学设备怎样升级，我还是会坚持以童心激励学生兴趣，以真心走进学生心灵、以爱心塑造学生人格。在平凡的教育工作岗位上，奉献生命的点滴价值。希望我的见解能给语文教育教学带来一缕阳光。

语文老师教学反思周记篇六

短文《穿红裙子的语文老师》里讲的那位女老师采用了多种多样的教学方法，把学生带到课本以外的精彩世界，丰富了学生的校园生活，最终改变了学生厌学、逃学的不良现象，深受孩子和家长们的欢迎。

然而，有一位笔名叫牧原的大学教授，即《赤尾狐》的作者对我们的想法很不以为然。他给我们的评论非常尖锐：“老实说，我找了半天才看到了《穿红裙子的语文老师》原文，读后，心情不畅，原因在于文章里透射出的你所谓的素质教育，让我更感恐惧。素质教育绝对不是二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘乐器’的‘交响曲’在校园小戏台上演，而是学了语文，学生提高了语文能力（听、说、读、写）。而二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘乐器’的‘交响曲’在校园小戏台上演是音乐啊！现在，许多校长就这样理解素质教育，而根本看不到老师上课讲什么。”

当然，我们也不能完全否定这位大学老师的观点。但是，我们非常愿意与这位大学老师商榷：“红裙子”究竟是一个怎样的语文老师？

在“父母拼命掏钱；孩子玩命‘上班’（各种兴趣班）”的大都市中小学里，还有谁会头脑发热拿“小碗小盆等‘乐器’的‘交响曲’在校园小戏台上演节目”呢？？要知道《穿红裙子的语文老师》原文所说的是偏远的相当落后的山村小学里的语文老师啊。至今依然有不少语文老师甚至主管领导很错误地认为，我们语文教师的天职就是把语文课本里的课文循规蹈矩地一篇接一篇给学生讲完，语文课本必须讲，而且，课本没有的内容不能讲。最后也就是拿着“参考答案”跟学生讲解考题以应付考试。在这样的应试教育大背景下，我们应该肯定，“红裙子”是一位的非常优秀的语文老师。

农村教育一直都是非常值得我们关注的，也急需人们支持的大事业。如今，在广大农村中小学依然没有艺术专业的老师，就算个别有，他们也会被安排去教“主科”——学生要考试的科目。特别是在山村小学，很多老师是“包班”甚至是“包校”教学，也就是一个老师把一个班几十个学生的所有课程包揽了。如果大家深入农村，深入了解农村的教育就不会对“红裙子”究竟是一个怎样的语文老师产生任何怀疑。

这位大学老师还说，素质教育绝对不是二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘乐器’的‘交响曲’在校园小戏台上演，而是学了语文，学生提高了语文能力（听、说、读、写）。我们并不完全反对这样的观点，只是，我们认为，“语文的外延等于生活的外延”。语文教师应该让学生爱语文，让学生懂语文，让学生用语文。语文教师应该让学生得到全面发展，让学生的语文素养得到全面的提高。在课外，“红裙子”有时把学生带到村子中间的清水河里，找小鱼咬脚趾的感觉；有时把学生领到郁郁葱葱的牛头山上，看哪儿像牛头，哪儿像牛角；在语文课堂里，“红裙子”有时把学生打扮成课文中的大灰狼、小白兔、丑小鸭，在讲台上模仿课文内容大喊大叫，有哭有笑……学生跟着她进入了情境。一会儿是没有捞到月亮的水淋淋的小猴子站在讲台上，一会儿又是卖火柴的小女孩可怜巴巴地向大家诉说着什么——“红裙子”所做的这一切难道错了吗？为什么这位大学老师却说“根本看不到老师上课在讲什么”呢？？难道整天拿着一份“参考答案”给学生讲课，让学生得到一点点可怜的分数，那才叫语文的素质教育吗？

本来，我们也仅仅是在分析短文《穿红裙子的语文老师》里的人物形象，也没有过多地强调现实生活中的什么应试教育与所谓的素质教育问题。我们一直认为，语文老师评定学生答卷正误的标准应该回归文本，换句话说，我们阅读文章应该回归文本，绝不可以想当然的凭个人的喜好去分析和判断。同理，对“红裙子”究竟是一个怎样的语文老师的问题，我们也不应该离开特定的语言环境，即文章所指出的在农村，在落后的偏远的山村的语文教育的特殊情形。中学生写阅读理解题目的答案是这样，我们作为社会上的成年人更应该理智/明智啊。

“红裙子”究竟是一个怎样的语文老师呢？我们不得不再罗嗦一遍：从短文的字里行间大家完全可以看到：穿红裙子的语文老师是一位年轻美丽、热爱学生、教学有方，深得学生及家长欢迎的好老师。当然，“红裙子”也是一位“与众不同”，“充满青春活力”，“和蔼可亲”，“善解人意”，“温柔可爱”的好老师。此外，她还是一位“受上级领导器重和关心”的老师。同时，她更是一位“淡薄名利，热爱农村教育和农村生活”的好老师！

语文老师教学反思周记篇七

在小语第五册第七课《这是我小学的老师》初读课文的教学时，我要求学生读完课文后要“有话可说”。学生从文章的主题、全文主要写了一件什么事、对词语的感悟体会等方面进行了交流。突然，有一位学生迫不急待地举手，当我叫到他时，他却怯怯地站起：“老师，我说了，你不要生气。”这一事先声明，让我有些措手不及，我的心猛地一惊：“学生该不会有什么让大家不堪入耳的语言吧？”但本能告诉我得答应孩子的要求。等我“肯定”地说“行”后，该生脸露腼腆神色，好奇地说：“老师，居里夫人的老师一直坐在轮椅上，他是不是个残疾人？”哈哈，学生的思维角度就是与成人不同，这一看似钻牛角尖的问题是学生读文后自然生成的问题，也是学生再正常不过的问题的。我点了点头，顺势把它抛给了全班同学。

“轰”，教室里一阵“骚动”，随即就有学生要求发言：“居里夫人的老师老了，身体虚弱了，可能走路不方便了，所以才坐轮椅。并非是残疾人。”“居里夫人的老师可能年轻时为了学生呕心呖血，到老了身体累跨了。腿脚不麻利了。”“我想居里夫人的老师也有可能就是残疾的。但大家都没有瞧不起他，反而更加尊敬他。我们也会为教出这样世界闻名的科学家的残疾老师而感到骄傲。”这是学生多么富有诗心的.猜测啊。我想事实已经并不重要了。而重要的是学生语言中透露出的对老师的无比崇敬之情。

下课后，我一直都在回想着孩子发言之前那句“老师，我说了，你不要生气”的话语，其实孩子的猜测是顺理成章，有理有据的啊！是最敏感的内心里最真实的倾吐啊！但为什么却要这样诚惶诚恐地提出呢？

由此我想到了我的课堂和我们的小语课堂。是不是建筑了太多，太牢的“围墙”才会让学生“战战兢兢”？一个极其平常的问题也要斟酌再三才感吐露真言？我们常以为自己的课堂够开放，给学生自主学习的空间够广阔，但从学生欲言又止的请求中，我们蓦然发现：自己的课堂中师道尊严的痕迹依然存在，其实还远未真正解放了学生的心理防线的程度，还没有实质性地构建起“诉真情，吐真言”的课堂的架构。

由此我又想到了话语背后更深层次的问题：我们平时在语文课堂上是否关注了对个性张扬思维的尊崇，对批判性意见的吸纳，是否赏识了哪怕有时是违背师者意志，但却是有自己思想的另类言说。

拆除课堂“围墙”，构筑学生的心理安全底线，松开思维的束缚，允许思维的偏差，甚至学生的“胡言乱语”，让人性的阳光普照课堂。应是我们每位语文教学工作者所追求的课堂景观。

语文老师教学反思周记篇八

这篇文章是作为综合性学习中的一篇略读课文，原本并不太喜欢这篇文章，一则觉得它是篇略读课文，不怎么上心，二则觉得文字比较平淡，没有什么典型的语言材料可以咀嚼。

后来读着读着，发现文字虽显平淡，但感情却不平淡。作者对怀特森先生前后甚至有着截然相反的评价和感情，这一切皆因怀特森先生用极为不寻常的设计带给了我们崭新的怀疑主义。“水尝无华，相荡既成涟漪；石本无火，对击始发灵光。”何不就从情感冲突入手构筑对话来学习这篇文章呢？这是我最初的设想。

于是，我在这堂课上就抓住了“这算什么老师——我最好的老师”这一情感冲突，设计了两个主要的板块：欲扬先抑感受“气愤”和峰回路转深感“佩服”。在学习中，充分利用情感这一平台，读找体会重点词句，转换句式，拓展写话，接受和建立新的价值观。学生的感情变化是在品位和咀嚼课文的重点词句中自然发生的。这使我深深地体会到，在三维目标的融合中，情感既是教学内容又是教学结构，既是教学目标又是教学手段。可以融入情感这一磁场中的有知识，有能力，有过程、有方法、当然更有态度和价值观。

此外在第二版块的学习中，力图想带领孩子们层层剥笋似地深入体会怀特森先生确实是最好的老师。从一堂课到每一堂课，从他的课堂到别的课堂，从课堂到课外，怀特森先生带给学生的怀疑主义影响了孩子所有的学习方式和人生导向。尤其是最后的拓展训练，是精神和文字可以共生的载体，事实上也是学生们对怀疑主义这一价值观是否真实有效建立的一个检验和展示。从这个意义上说，拓的是课文的意蕴，展的是课文的内涵。至此，感觉对这篇课文的理解渐渐清晰起来。

于是，在研究过程中，发现我对课文的理解也跟作者看待怀特森先生一样经历了一个感情转变。这给我一个启示，当你深深地沉浸在课文的文字中，你总能发现它的可读之处，可教之处，可掘之处。这是研究这一课给我的最大收获。

到现在，我已经有了再上这一课的盼望！