2022年心之所向作文500字(八篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

心之所向篇一

心之所向篇二

自从1959年云南画报创刊以来，一代又一代画报人深入基层、深入群众，善谋善为、善作善成，通过一期又一期讴歌于时代的华章的刊物，形成爱国强国报国的共鸣共振。每个画报人，都有一本采访“血泪史”。用车轮印、脚印，我们丈量着云南的山山水水、条条干道，向世界真实传递着云南的变迁与声音。

人生难得一甲子，60年华诞的《云南画报》承载着一代代人的青春、梦想和希望。20世纪80年代应该是她的“巅峰”时刻，挑起了省内主流媒体的大梁，记者们都配有当时最先进的照相器材;在我16年前刚到社里工作的时候，第一次领到的工作相机正是20世纪80年代配的那批尼康f3，因为相机的边缘露铜了，我还被大家开玩笑地称为“老师傅”，我的第一张获奖摄影作品也是拿那台相机拍出来的。

如今的《画报》也在探索着媒体的转型，寻找着生存和发展的出口，我也变成了真正的“老师傅”，在人生的黄金岁月，我和《云南画报》经历过许多的起落，可谓感情深厚。十多年来，我没有积累让人羡慕的财富，让人振奋的名声，可就是那一次次的采访，感动、感叹和感谢，拓展着我人生的宽度，让我不时地热血沸腾，初心不忘。

第一次采访——百岁老人的瓜子糖

2003年到楚雄罗茨的采访，是我在社里的第一次采访任务。虽然从昆明出发的班车上写有“毘明一罗茨”，但罗茨却是一个地图上找不到的地方，这儿距离昆明90公里左右，是禄丰县的碧城镇、仁兴镇、勤丰镇的统称，一般称为罗茨坝子。这两年来，罗茨因为出众的温泉而声名大振，据说每一代南诏王妃都出自罗茨，是“美女之城”，同时也是“长寿之乡”。当年我们没有寻访“美女”，却拜访了几位百岁老人，古城村已经103岁高寿的郑秀春老人就是其中的一位。

郑秀春老人身材娇小，眼睛却很清亮，看上去外貌和七八十岁的老人差不多。老人做的麦芽糖味道很是醇正，据说还来不及挑上街子卖就被远坊近邻闻香买光了。而老人的豌豆粉小摊是古城村小坡头的一景，不少人来到这儿，只是为了吃一碗老人做的豌豆粉，要是搁到现在，多少网红都要被她比下去呢。可惜那天我们没有口福，两样都没有吃到。

采访一开始老人还很拘谨，慢慢地聊高兴了，小院里就传出一阵阵老人爽朗的笑声来。突然老人站了起来，蹬蹬地快速爬上了那种传统的窄窄的没有抉手的木板楼梯，上到二楼翻出一大包瓜子糖来，又蹬蹬地爬下来，塞到我手里，不断地让我快吃。那瓜子糖是老人自己做的，满是麦芽和瓜子的香气，这种纯手工的食品才更像生活本来的樣子，那香甜的滋味就像儿时的快乐。

十多年过去了，老人应该早已不在了，相信至今有人经过古城村口时还会想起，这里曾经有个百岁老人的豌豆粉小摊。郑秀春老人年轻的时候应该有过不少轰轰烈烈的故事，但是现在一切都归于平静了，就像古城村口的那些青石板一样，在阳光的照射下，发出熠熠的光，欲语还休。

以后很多次的采访经历，都同样让我心中波澜涌动。2005年到怒江州兰坪县白腊村采访，这里的村民大部分是白族，舞蹈却有着普米族舞蹈的特色。他们农忙时干活，农闲时就成了“演员”，在村里的广场或是平地上围成圆圏跳舞。当采访结束时，刚才还羞涩地站在一旁的一位老奶奶，突然拉着我的手不放，用我听不懂的白族话说，要我去她家坐坐，感觉我就像她的孙女一般，她都75岁了，怕等下次就再也见不到了。当年忙着赶路没能去她家坐坐，成了无法弥补的遗憾，留下了湿润的回忆。

采访中的那些人和事，让我们的内心，百花齐放，繁华似锦。

追光者——昭通大山包的光影奏鸣曲

每年9月到次年3月，昭通大山包沉寂的雪原，因为黑颈鹤的到来而喧沸了，那清越悠扬的啼鸣声，惊醒了高原的万种风情，吸引着一批批摄影家和爱好者慕名前来。而我们却另辟蹊径，到访大山包是在2009年的夏天，计划是拍摄鲁甸鸡公山的云海。

摄影是光影的艺术，画报的摄影师们都是“追光者”，常常太阳没出就起床，太阳落山才休息，而大家也总是自嘲地说自己是体力劳动者，出差就得背着长枪短炮的镜头、脚架，现在还得背着无人机，爬山下坡都不在话下。作为一个摄影的初学者，我总是争当着“影童”的活计，抢着拿拿脚架什么的，不过大部分的时候也抢不过摄影师的“粉丝”们——那些采访地的摄影爱好者们。

为了追“光”，头天晚上我们住在山脚的小旅馆，凌晨4点出发，爬了两个多小时的山路，到六七点钟时早已是饥肠辘辘了。这次拍摄是由鲁甸县歌舞团的演员们当模特，当时歌舞团的女孩们开玩笑地说，“好饿啊，太羡慕那边的牛了，还可以吃草”。从那以后，我也养成了在采访包里备有压缩饼干的习惯，虽然后来都没派上过用场。

不到七点，太阳爬上了山头，在云间忽现忽没，晨光也随着忽明忽暗起来，突然一束光照到这个山包，满山的草在温柔的晨光中个个都抖擞起精神来;等这个山包暗下去，光又来到了那个山包，正在吃草的牛儿感受到了阳光的抚摸，愉快地甩动起尾巴，“哞—”地叫了一声;接着光又移到另一个山包的小水塘里，小水塘倏地亮了起来，像是山包醒了，睁开了水汪汪的大眼睛就这样，晨光宛如一只巨大的手在一个个山包间弹奏起来，刹那间整个大山包成了流光溢彩的一架巨大的钢琴，天为幕，山作琴，天光云影共徘徊，此时无声胜有声。

我愣愣地看了半天，竟忘了举起手中的相机。待到天光大亮时，我们已顺利地拍完了照片。这时一位背着草药的农民，从晨光中走入了我们的镜头，这位农民已经走了两个多小时的山路，从山下的村子翻山过来要去山那边的镇子赶街，这位农民的日常竟然就是我们的诗和远方啊。

多年间，我们一起追过玉龙雪山的日出、香格里拉的晚霞、大理的星空……每一次“追光”的成果都让我们啧啧称奇，每拍到一张好照片都激动许久，看到别人拍到好照片也是万分羡慕。“追光者”是幸福的，不仅能用镜头反映云南的好山好水和跨越变迁，那些定格在一张张照片里的瞬间，伴随着不同的情感，变成遥遥的想念。

吃茶去——寻访人生百味

云南人喜欢喝茶，很多人甚至用茶代替了水，提上一个大杯子，装上一大把茶叶，何能解渴，唯有浓荼。

说到云南的茶，普洱首屈一指。2005年，我们到访了六大古茶山的易武镇。当年，普洱荼刚刚起势，一些闻名而来的背包客拥挤在易武镇上一家小小的旅馆里，喝着普洱，分享着旅途的照片，是一件挺时髦的事。

这么多年过去了，总觉得还是当年那一泡普洱的味道最浓，制茶的张毅老先生最为温润祥和。张老先生曾当过易武镇的镇长，但他最出名的身份是普洱荼传统制作技艺的传承和制作者。在他家清雅的小院里，传统方式压制茶饼的大石碾子还在使用，二楼整齐地存放着待发酵的普洱，通风及温度保持都是张毅老先生每天要认真查看的工作。那天，省外的媒体、一位旅游家还有我们画报社都不约而同来拜访他，年近古稀的张毅老先生，慢慢地泡荼、讲茶，大家凝神细听着，茶汤缓缓入喉，有条不紊。

能喝上张毅老先生的茶实属不易，他的茶一般两年前就被各省的荼客预订了。张毅老先生费力地给我们匀出几片来，我非常幸运地买到了两片。如今，张毅老先生已不在了，随着普洱茶的一路爆红，茶饼也从当年的二十块一片飙升到几百上千一片，我始终都没舍得喝，茶在，心里就多了份感念。

2019年，再次来到西双版纳，这次去的是布朗山，老班章茶就产自这里。这次重点不是寻茶，而是寻人。布朗山乡居住的布朗族，从1950年至2019年的近70年间，实现了从原始农村公社向社会主义社会过渡，从封闭落后到改革开放，从改革开放再到全面建设小康社会的“三大跨越”，而荼山的开发、荼叶的种植也是他们跨越发展的助推器。我们到百姓家采访，老乡们虽然经济富裕了，一些家庭都有年过百万的收入，可是他们仍然保持着质朴的生活和热情的性格，拿个大荼壶，抓上一大把茶叶就泡，才不管这个茶叶是不是价值不菲，不管是甜茶还是苦荼，他们平常就这么喝。

每当采访地有荼，我们必去寻访。到大理访“三道荼”，一苦二甜三回味，一如人生。在傳统的白族婚礼上，小口啜着那放着核桃片、煎过的乳扇片和红糖的甜荼，寄托着把日子过甜的希望。去临沧市凤庆荼厂访红荼，这里生产的滇红特级工夫茶在20世纪80年代曾作为礼品馈赠英国女王伊丽莎白二世，英国女王将“滇红”视为珍品，置于透明器皿内作为观赏之物，访过红茶后，我们也喜欢把一杯加奶的红茶作为一天工作的开始。在云南遍布的茶山里徜徉，闻茶香、吹茶风、访荼事，追拍着叶尖上的逆光、顺光，再一品荼叶、茶花、茶果全可入席的茶全宴，俗雅本无界，天地皆有情。

心之所向篇三

【适用话题】经历 机遇 得失 帮助

在我们的一生中，任何人都会遇到几次大的转折点，也就是人生的十字路口。我就曾有过几次这样的经历。

从医学院毕业后，我的处境是我必须挣钱养活自己。

不可思议的事接连出现，就是如此偶然。那时，我正好每周有一两天到大阪市立大学医院内科，负责接待结核病晚期患者。对于生命将逝的患者，我因为无法为他们提供任何帮助而感到无力，那时我意识到，也许我学习试图了解人的内心世界会对他们有所帮助。

“我去”，我马上答复他。就这样，我成了一名精神科医生。

外界环境的变化是“机会”还是“危险”，每个人可能有不同的选择和体验。

就我的经验来说，我觉得好的转机来临，是很多人不可思议地在背后帮助了我。

后来，我告诉那个卖冰激凌的大叔“由于种种原因，请允许我离开”，他告诉我“不要有顾虑，你还年轻，比起给医生做助手，最好到大学里学习和成长”。他的态度非常和气，很支持我的选择。

当然，有些转机也会遇到反对的人，这种情况下，我最信任的人总是能给予我支持和帮助。

当转机来临的时候，与其计算无谓的得失，还不如认认真真地把握住。总想着得失，那么就会觉得勉强自己，甚至产生心结。与其如此，还不如率性而为，跟随心的决定。

“是不是觉得有点心潮澎湃？是不是不只是有打算，还想试着做做看？”当你这样问自己并得到肯定回答后，那么就去抓住机会。把握好这次转机，下次新的机会还会等着你。无论多大年纪，我都觉得这是不变的道理。

给我机会的，任何时候都是人。

（摘自《人间值得》北京日报出版社）

【素材分析】生活中的很多人，面对机遇，总想着得失，殊不知在计较中，机遇已悄然而逝。正如文章所说“率性而为，跟随心的决定”，抓住机会，珍惜机会，用心去做，努力而为，不断成长，赢得他人的尊重与信赖，新的机遇又会来临。能力一点一点积累，丰满、成就你的人生。你会发现，活出自己，如此美好，人間值得。

【速用名言】

（特约教师 常彩红）

心之所向篇四

“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，哪里都是在流浪。”特行卓立如三毛，一个高挑身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的奇女子。她不依常规，却又踏踏实实地生活，即使孤独，也未曾放缓追赶理想的脚步。她流浪，却不曾空虚。道路坎坷，她总能带着对尘世的怜悯提笔，字里行间溢满了悲情的美丽。她用自己漫长而短暂的一生印证了那句——“梦想，可以天花乱坠;理想，是我们一步一个脚印踩出来的道路。”

心有所往，何不放开步子，大胆追随?

年轻的日子里总有梦想相伴左右，而真正能够维持年轻的，是热忱，是面对理想矢志不渝地追赶。岁月悠悠，衰微只及肌肤;热忱抛却，颓唐必至灵魂。幸运的是，人人都怀揣理想;不幸的是，这些理想大都在现实的极力打压下化作触不可及的飘渺。显然，并不是所有人都能在垂老之际，感慨着那段紧随理想、肆意张扬的旧时光。

有梦，就去追吧，放开步子去追。

与其日复一日地重复着三点一线的生活，不如趁这大把时光，抛开枯燥，卸下枷锁，为了那始终燃烧于心间的烈火，奋力一搏。生活，从来不是人们放弃理想的借口。相反的，它承载着无数人的梦，无所谓高低，也无需掩饰，只等着人们的靠近与追逐。生活的尽头，是理想的明灯，人们在徒步前行的漫漫长途中，历经坎坷，饱尝苦楚，唯有心间蔓延的信念之火似野草疯长，迸发出生生不息的绿意。

谁言白日做不得梦?心有所念，即便白日，也可以梦人所梦，想人所想。

所谓理想，不同于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私情怀，也不同于技有所长、夜无所梦的安于现状，它出自人们内心深处最诚挚的欲望，却又让人们触而不得。理想的意义不在于它能否实现，而在于人们不顾一切地努力与追随。纵然失败，纵然迟暮，也要执著一如既往。

凡心所向，素履以往。生如逆旅，一苇以航。

心之所向篇五

纪伯伦曾经说过，我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿意做一个伟大的、无梦想、无愿望的人。桂花飘香的金秋九月，当我步入初中校门时，我就坚定了考入黄高的梦想。虽然最初我的成绩并不优异，但我的梦想如一种无声的希冀，带给我信心，带给我坚毅，让我为这爱和遥远的希冀而努力奋斗，不惧风雨，砥砺前行。

对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇，可以挖掘出无限的潜能。相信自己，没有什么不可能的!如果你能专一地、坚决地、几近固执又饱含信仰和希冀地、心无旁骛地为一个认定的目标而奋斗，那么无论你心中理想的学府是黄高、华师一附中抑或是清华、北大，都不会是追缀天幕的星辰，而是砥足而至的终点。

古人说，“安危不二其志，险易不革其心”。物理学家霍金克服疾病折磨，用坚毅发现宇宙中的未知世界;植物学家钟扬克服环境艰苦，用坚毅完善高原上的种子之库;外卖小哥雷海为克服生活辛劳，用坚毅成就中华诗词梦想;道德模范张蕾担起家庭重担，用坚毅诠释人间至爱的真谛。即使身处逆境，依旧有抵不住的人生美景，在逆境中，往往也会开出耀眼的生命之花。

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。荀子在《劝学》中“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”说的也是这个道理。在学习上，没有什么是一蹴而就的，真正的成功都是不懈努力的结果。你常嗟叹的天赋不如别人时，还有一半是你努力不如别人，习惯不如别人，你所认为的极限不过是别人的起点，今天你熬得住多少苦累，未来才担得起多少赞美!

“青春的内涵，是战神怯懦的勇气，是敢于冒险的精神，而不是好逸恶劳”，美国前总统克林顿如是说。我们正值青春，应珍惜时间，不负韶华，给青春描上了最美丽的色彩。没有人会哄你睡觉，可有明灯陪你学习到深夜，以夯实你大厦的基础;没有人能代替你受伤，可有汗水陪你一起长大，以锻炼你顽强的意志;没有人能逼迫你做什么，可你应有自己该做的事，有你自己扬帆起航济海的志向。

愿怀宗悫之“乘长风破万里浪”的壮志，李清照之“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的自信，郑板桥之“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧。成，如朗月照花，深潭微澜，不论成败的超然，都是扬鞭集马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有“穷且益坚，不坠青云之志”的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。

亦以梦为马，随处可栖，心之所向，砥足而往。

心之所向篇六

吸引力，在物理学上，是一物体受到另一物体的吸引并向之靠拢的力；而在人生哲学上，吸引力是一种兴趣，理想甚至情怀，引信指导着人生的方向。

人生当然需要吸引力。每个人出生时都是一块坚硬的磐石，而在俯察天地、仰观万物之后，在静水流深、春风化雨之中，渐渐成了一颗有感知、有灵性的磁石。在这样的磁石，依旧停滞，依旧粗砺，直到吸引力出现，指引着它一路劈风渐浪，向力量源头奔去，终宿心之所向。反之，失去了吸引力的磁石，不过一块顽石罢了，徒步伐由此经过，再将其一脚踢开。

史铁生在《务虚笔记》中有言：“我走过山，走过水，其实疻是为了走过自己的`人生，我看着天，看着地，其实只是借助它们确定自己的位置。”拥有了吸引力的人生，山山水水，天地方寸，在目标明确，意志坚定的眼眸里格外清晰。

吸引力是一种兴趣。头顶“清北学霸”光环的游戏女主播石悦，一度站在舆论的风口浪头。放弃吃香的建筑行业而选择褒贬不一的电竞行为，是兴趣使她无惧舆论的枪林弹寸，是那股强大的吸引力让她一往无前、义无反顾，没人能轻易持为她的人生下判决书。无独有偶，北大学子陆步轩卖猪肉的决绝，刘伟在钢琴键上按下的坚毅，他们兴趣为桨，终驶向成功的彼岸。

吸引力是一种理想。梁启超说：“郑和之后，再无郑和。”我想，正是郑和身上独一无二的对理想的执著造就了他传奇似的人生。郑和是一位虔诚的信徒，同所有的穆斯林一样，圣城麦加是他理想的归宿。他从小便开始学习航海知识，在其他同龄孩子还在玩耍逗乐时，他沉浸在理想的世界。而最终，在七下西洋之后，他终于来到了向往的麦加。与郑和一样的，还有“红学痴儒”周汝昌；有音乐巨匠贝多芬，他们忠于理想，并为之踏实奋斗。

吸引力是一种情怀。血沃中原劲草肥，寒凝大地春华发。鲁迅弃医从文，辣手著文，引领他人生方向的，不是简单的兴趣，不是单纯的理想，而是比两者更为动人，更为高尚的情怀。举世浑浊，唯他独醒，他用不到一米五的个子扛起整个时代的悲哀。“吾行尚已远，孑然失其侣。”他孤身一人，像一匹行走在荒原的狼，可关乎民族大义的吸引力，让这位精神巨人朝着救国救民的曙光奔去。

吸引力，是人生正途上的指南针，是人生少数派而坚毅的一剂强心剂。指引每个人前进的大大小小的吸引力，终将汇成一股关于国家、民族、未来的吸引力，浩浩荡荡，奔流不息。

心之所向篇七

吸引力，在物理学上，是一物体受到另一物体的吸引并向之靠拢的力;而在人生哲学上，吸引力是一种兴趣，理想甚至情怀，引信指导着人生的方向。

人生当然需要吸引力。每个人出生时都是一块坚硬的磐石，而在俯察天地、仰观万物之后，在静水流深、春风化雨之中，渐渐成了一颗有感知、有灵性的磁石。在这样的磁石，依旧停滞，依旧粗砺，直到吸引力出现，指引着它一路劈风渐浪，向力量源头奔去，终宿心之所向。反之，失去了吸引力的磁石，不过一块顽石罢了，徒步伐由此经过，再将其一脚踢开。

史铁生在《务虚笔记》中有言：“我走过山，走过水，其实疻是为了走过自己的人生，我看着天，看着地，其实只是借助它们确定自己的位置。”拥有了吸引力的人生，山山水水，天地方寸，在目标明确，意志坚定的眼眸里格外清晰。

吸引力是一种兴趣。头顶“清北学霸”光环的游戏女主播石悦，一度站在舆论的风口浪头。放弃吃香的建筑行业而选择褒贬不一的电竞行为，是兴趣使她无惧舆论的枪林弹寸，是那股强大的吸引力让她一往无前、义无反顾，没人能轻易持为她的人生下判决书。无独有偶，北大学子陆步轩卖猪肉的决绝，刘伟在钢琴键上按下的`坚毅，他们兴趣为桨，终驶向成功的彼岸。

吸引力是一种理想。梁启超说：“郑和之后，再无郑和。”我想，正是郑和身上独一无二的对理想的执著造就了他传奇似的人生。郑和是一位虔诚的伊斯兰教信徒，同所有的穆斯林一样，圣城麦加是他理想的归宿。他从小便开始学习航海知识，在其他同龄孩子还在玩耍逗乐时，他沉浸在理想的世界。而最终，在七下西洋之后，他终于来到了向往的麦加。与郑和一样的，还有“红学痴儒”周汝昌;有音乐巨匠贝多芬，他们忠于理想，并为之踏实奋斗。

吸引力是一种情怀。血沃中原劲草肥，寒凝大地春华发。鲁迅弃医从文，辣手著文，引领他人生方向的，不是简单的兴趣，不是单纯的理想，而是比两者更为动人，更为高尚的情怀。举世浑浊，唯他独醒，他用不到一米五的个子扛起整个时代的悲哀。“吾行尚已远，孑然失其侣。”他孤身一人，像一匹行走在荒原的狼，可关乎民族大义的吸引力，让这位精神巨人朝着救国救民的曙光奔去。

吸引力，是人生正途上的指南针，是人生少数派而坚毅的一剂强心剂。指引每个人前进的大大小小的吸引力，终将汇成一股关于国家、民族、未来的吸引力，浩浩荡荡，奔流不息。

心之所向篇八

自从1959年云南画报创刊以来，一代又一代画报人深入基层、深入群众，善谋善为、善作善成，通过一期又一期讴歌于时代的华章的刊物，形成爱国强国报国的共鸣共振。每个画报人，都有一本采访“血泪史”。用车轮印、脚印，我们丈量着云南的山山水水、条条干道，向世界真实传递着云南的变迁与声音。

人生难得一甲子，60年华诞的《云南画报》承载着一代代人的青春、梦想和希望。20世纪80年代应该是她的“巅峰”时刻，挑起了省内主流媒体的大梁，记者们都配有当时最先进的照相器材;在我16年前刚到社里工作的时候，第一次领到的工作相机正是20世纪80年代配的那批尼康f3，因为相机的边缘露铜了，我还被大家开玩笑地称为“老师傅”，我的第一张获奖摄影作品也是拿那台相机拍出来的。

如今的《画报》也在探索着媒体的转型，寻找着生存和发展的出口，我也变成了真正的“老师傅”，在人生的黄金岁月，我和《云南画报》经历过许多的起落，可谓感情深厚。十多年来，我没有积累让人羡慕的财富，让人振奋的名声，可就是那一次次的采访，感动、感叹和感谢，拓展着我人生的宽度，让我不时地热血沸腾，初心不忘。

第一次采访——百岁老人的瓜子糖

2003年到楚雄罗茨的采访，是我在社里的第一次采访任务。虽然从昆明出发的班车上写有“毘明一罗茨”，但罗茨却是一个地图上找不到的地方，这儿距离昆明90公里左右，是禄丰县的碧城镇、仁兴镇、勤丰镇的统称，一般称为罗茨坝子。这两年来，罗茨因为出众的温泉而声名大振，据说每一代南诏王妃都出自罗茨，是“美女之城”，同时也是“长寿之乡”。当年我们没有寻访“美女”，却拜访了几位百岁老人，古城村已经103岁高寿的郑秀春老人就是其中的一位。

郑秀春老人身材娇小，眼睛却很清亮，看上去外貌和七八十岁的老人差不多。老人做的麦芽糖味道很是醇正，据说还来不及挑上街子卖就被远坊近邻闻香买光了。而老人的豌豆粉小摊是古城村小坡头的一景，不少人来到这儿，只是为了吃一碗老人做的豌豆粉，要是搁到现在，多少网红都要被她比下去呢。可惜那天我们没有口福，两样都没有吃到。

采访一开始老人还很拘谨，慢慢地聊高兴了，小院里就传出一阵阵老人爽朗的笑声来。突然老人站了起来，蹬蹬地快速爬上了那种传统的窄窄的没有抉手的木板楼梯，上到二楼翻出一大包瓜子糖来，又蹬蹬地爬下来，塞到我手里，不断地让我快吃。那瓜子糖是老人自己做的，满是麦芽和瓜子的香气，这种纯手工的食品才更像生活本来的樣子，那香甜的滋味就像儿时的快乐。

十多年过去了，老人应该早已不在了，相信至今有人经过古城村口时还会想起，这里曾经有个百岁老人的豌豆粉小摊。郑秀春老人年轻的时候应该有过不少轰轰烈烈的故事，但是现在一切都归于平静了，就像古城村口的那些青石板一样，在阳光的照射下，发出熠熠的光，欲语还休。

以后很多次的采访经历，都同样让我心中波澜涌动。2005年到怒江州兰坪县白腊村采访，这里的村民大部分是白族，舞蹈却有着普米族舞蹈的特色。他们农忙时干活，农闲时就成了“演员”，在村里的广场或是平地上围成圆圏跳舞。当采访结束时，刚才还羞涩地站在一旁的一位老奶奶，突然拉着我的手不放，用我听不懂的白族话说，要我去她家坐坐，感觉我就像她的孙女一般，她都75岁了，怕等下次就再也见不到了。当年忙着赶路没能去她家坐坐，成了无法弥补的遗憾，留下了湿润的回忆。

采访中的那些人和事，让我们的内心，百花齐放，繁华似锦。

追光者——昭通大山包的光影奏鸣曲

每年9月到次年3月，昭通大山包沉寂的雪原，因为黑颈鹤的到来而喧沸了，那清越悠扬的啼鸣声，惊醒了高原的万种风情，吸引着一批批摄影家和爱好者慕名前来。而我们却另辟蹊径，到访大山包是在2009年的夏天，计划是拍摄鲁甸鸡公山的云海。

摄影是光影的艺术，画报的摄影师们都是“追光者”，常常太阳没出就起床，太阳落山才休息，而大家也总是自嘲地说自己是体力劳动者，出差就得背着长枪短炮的镜头、脚架，现在还得背着无人机，爬山下坡都不在话下。作为一个摄影的初学者，我总是争当着“影童”的活计，抢着拿拿脚架什么的，不过大部分的时候也抢不过摄影师的“粉丝”们——那些采访地的摄影爱好者们。

为了追“光”，头天晚上我们住在山脚的小旅馆，凌晨4点出发，爬了两个多小时的山路，到六七点钟时早已是饥肠辘辘了。这次拍摄是由鲁甸县歌舞团的演员们当模特，当时歌舞团的女孩们开玩笑地说，“好饿啊，太羡慕那边的牛了，还可以吃草”。从那以后，我也养成了在采访包里备有压缩饼干的习惯，虽然后来都没派上过用场。

不到七点，太阳爬上了山头，在云间忽现忽没，晨光也随着忽明忽暗起来，突然一束光照到这个山包，满山的草在温柔的晨光中个个都抖擞起精神来;等这个山包暗下去，光又来到了那个山包，正在吃草的牛儿感受到了阳光的抚摸，愉快地甩动起尾巴，“哞—”地叫了一声;接着光又移到另一个山包的小水塘里，小水塘倏地亮了起来，像是山包醒了，睁开了水汪汪的大眼睛就这样，晨光宛如一只巨大的手在一个个山包间弹奏起来，刹那间整个大山包成了流光溢彩的一架巨大的钢琴，天为幕，山作琴，天光云影共徘徊，此时无声胜有声。

我愣愣地看了半天，竟忘了举起手中的相机。待到天光大亮时，我们已顺利地拍完了照片。这时一位背着草药的农民，从晨光中走入了我们的镜头，这位农民已经走了两个多小时的山路，从山下的村子翻山过来要去山那边的镇子赶街，这位农民的日常竟然就是我们的诗和远方啊。

多年间，我们一起追过玉龙雪山的日出、香格里拉的晚霞、大理的星空……每一次“追光”的成果都让我们啧啧称奇，每拍到一张好照片都激动许久，看到别人拍到好照片也是万分羡慕。“追光者”是幸福的，不仅能用镜头反映云南的好山好水和跨越变迁，那些定格在一张张照片里的瞬间，伴随着不同的情感，变成遥遥的想念。

吃茶去——寻访人生百味

云南人喜欢喝茶，很多人甚至用茶代替了水，提上一个大杯子，装上一大把茶叶，何能解渴，唯有浓荼。

说到云南的茶，普洱首屈一指。2005年，我们到访了六大古茶山的易武镇。当年，普洱荼刚刚起势，一些闻名而来的背包客拥挤在易武镇上一家小小的旅馆里，喝着普洱，分享着旅途的照片，是一件挺时髦的事。

这么多年过去了，总觉得还是当年那一泡普洱的味道最浓，制茶的张毅老先生最为温润祥和。张老先生曾当过易武镇的镇长，但他最出名的身份是普洱荼传统制作技艺的传承和制作者。在他家清雅的小院里，传统方式压制茶饼的大石碾子还在使用，二楼整齐地存放着待发酵的普洱，通风及温度保持都是张毅老先生每天要认真查看的工作。那天，省外的媒体、一位旅游家还有我们画报社都不约而同来拜访他，年近古稀的张毅老先生，慢慢地泡荼、讲茶，大家凝神细听着，茶汤缓缓入喉，有条不紊。

能喝上张毅老先生的茶实属不易，他的茶一般两年前就被各省的荼客预订了。张毅老先生费力地给我们匀出几片来，我非常幸运地买到了两片。如今，张毅老先生已不在了，随着普洱茶的一路爆红，茶饼也从当年的二十块一片飙升到几百上千一片，我始终都没舍得喝，茶在，心里就多了份感念。

2019年，再次来到西双版纳，这次去的是布朗山，老班章茶就产自这里。这次重点不是寻茶，而是寻人。布朗山乡居住的布朗族，从1950年至2019年的近70年间，实现了从原始农村公社向社会主义社会过渡，从封闭落后到改革开放，从改革开放再到全面建设小康社会的“三大跨越”，而荼山的开发、荼叶的种植也是他们跨越发展的助推器。我们到百姓家采访，老乡们虽然经济富裕了，一些家庭都有年过百万的收入，可是他们仍然保持着质朴的生活和热情的性格，拿个大荼壶，抓上一大把茶叶就泡，才不管这个茶叶是不是价值不菲，不管是甜茶还是苦荼，他们平常就这么喝。

每当采访地有荼，我们必去寻访。到大理访“三道荼”，一苦二甜三回味，一如人生。在傳统的白族婚礼上，小口啜着那放着核桃片、煎过的乳扇片和红糖的甜荼，寄托着把日子过甜的希望。去临沧市凤庆荼厂访红荼，这里生产的滇红特级工夫茶在20世纪80年代曾作为礼品馈赠英国女王伊丽莎白二世，英国女王将“滇红”视为珍品，置于透明器皿内作为观赏之物，访过红茶后，我们也喜欢把一杯加奶的红茶作为一天工作的开始。在云南遍布的茶山里徜徉，闻茶香、吹茶风、访荼事，追拍着叶尖上的逆光、顺光，再一品荼叶、茶花、茶果全可入席的茶全宴，俗雅本无界，天地皆有情。