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汉婚主持词开场

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汉婚主持词开场1

婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。中国古代把婚礼过程分为六个阶段,古称“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采,即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚,则男家正式向女家求婚,正式求婚时须携活雁为礼,使人纳其采择之意。《仪礼·士昏礼》中说:“昏礼下达,纳采用雁。”

问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字,以准备合婚。《仪礼·士昏礼》中记载:“宾执雁,请问名。”问名的文辞大多是:“某既受命,将加诸卜,敢请女为谁氏。”若女方同意,则授礼;男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合,则进行下一步。

纳吉,即把占卜合婚的好消息告知女方,也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚,俗称送定、过定、定聘。

纳征,即男家将聘礼送往女家,又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼,上古时聘礼须用全鹿,后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载:“委禽奠雁,配以鹿皮。”《诗经·召南·野有死麋》中说:“野有死麋,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼,故送聘礼又叫“委禽”。当然,古代纳征也并非全用鸟兽为礼,象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”,就是以布为聘礼的例子。后来,纳征的礼仪越演越繁,成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。

请期,即男家择定结婚日期后,备礼去女家,请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。

亲迎,即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同,但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后,新郎、新娘共鼎而食,再将一瓠瓜剖为两半,夫妇各执其一,斟酒而饮,谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。这一过程,是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

古代富家子女结婚,一般都严格遵循六礼的步骤,而普通人家结婚则大多从简。齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦,但也并不拘泥于六礼。齐俗不亲迎——现在山东临朐一带还是如此,早已被风诗所讥。《诗经·齐风·著》篇谓:

俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。

俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而,充耳以黄乎而,尚之以琼英乎而。

诗中所谓的“著”,指大门与屏之间的空地;庭,则指门内、堂前之地;堂,则为室前之厅。结婚时,男子只等在这三个地方,正说明了齐俗不亲迎的婚俗。

后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程,只是有繁有简,略有差异而已。然不管风俗如何不同,大致都有一个比较统一的步骤:一说亲,二定亲,三迎亲,四成亲——个别婚姻还会有第五个步骤,即退亲。

汉婚主持词开场2

一、画外音: “华夏者,有华章之美谓之华,有礼仪之大乃称夏”。礼者,天地之序也;乐者,天地之和也。

二、片头出,朱门打开。

三、掌灯,宫女提灯出场,点亮T台两侧

四、华服告天——(新郎盛装出场)旁白:惟天地以辟 万物滋养于斯

日受其精

月润其华

天理之奥含于其中。礼请新郎!华服告天!

五、催妆诗——传闻烛下调红粉,明镜台前别作春;不须满面浑妆却,留着双眉待画人。新婿作诗催妆。

昔年将去玉京游,第一仙人许状头; 今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。催妆礼成。

六、为新娘披嫁衣——新娘的母亲亲手为新娘披一件嫁衣。 旁白:渭河之邦 蒹葭苍苍 悠久龙城 白露为霜 我为雄雉(zhi) 扬扬四野 偕子于归 灿灿华裳。

六、迎娶新娘——(请新郎恭请娘子)

关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。新婿迎新妇。

七、新人上场——请新人升喜堂

汉婚主持词开场3

一、奠雁请婚、龙凤贴

主持人:高山流水天籁曲,琴瑟和鸣寄真情。烛光点点相思恋,双双鸿雁表忠贞。 主持人:用雁者,取其随时南北,不失其节,顺阴阳往来也。

二、催妆明志。

主持人:玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。

宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。

从者:北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。

场内:

一、 茶道MV

画外音:婚礼将启,整肃立。诸君安坐,以待正礼。

二、 静场婚礼主持词维,甲午年 己巳月 戊子日

依岁之证,以月之令,新郎、新娘 正婚庆典,吉时。

三、 龙鼓(奏乐)

四、 主持人开场白

伏以 天开地辟,便有人伦。女嫁男婚,方成夫妇。兹值才子小登科之日,正当新人大车驾之时,礼请翟府老爷开礼敬香。

五、 开礼敬香

六、 新郎入场

夫,泱泱华夏,历历风流。唯 婚礼者,彰显人伦之重。良辰吉日,贵友即下娇客之踏, 乃首先有请新郎与众宾客见礼。

七、 新郎请新娘入场

遥想芳容,情曳八荒。爱而不见,夙夜常思;

遥想玉容。星陈列张,爱而不见,辗侧长宵。

遥想芳容,夕映丹霞,明眸善睐,晓霞难眠

柔情妩媚,雅致华堂,香华锦被,乃盼卿颜。

八、 新人共入喜堂

切探佳人相逢处,春熙曼舞,飞花时。但见鸿雁双栖双宿,庭前结手终相伴

净水泼街、鲜花铺路,子嗣延绵。

九、 却扇

莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。若道团圆似明月,此中须放桂花开。

十、 新人受诰书(制作金册)

主持人:“两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。”请金册。 从者:奉天之作,秉地之和。顺祖先亲人之愿,从两人之意。新夫新妇,今日合家,结为夫妻。行婚姻大礼,盟誓于天地祖先,见证于亲朋好友。

十一、 沃盥礼+焚香净手

十二、 新人敬香+奠酒祭天

新人沃盥,身心皆净,至诚至孝。正冠整衣,严谨守礼,仁义明德。婚姻大事,祭告祖先,家族护佑。

十三、 拜天地

十四、 燃灯、设席

十五、 夫妇交拜(新人对席)

十六、 同牢合卺(餕礼)

初斟酒贺新君,鹊桥今夜度佳人。执盏交杯同合卺,高朋满座乐新婚。

再斟酒贺新娘,花颜玉貌比庄姜。幽情四德兼退让,五世应知卜其昌。

三斟酒贺兰房,恍惚桥梁集鸳鸯。窈窕有情红粉女,英才无比绿衣郎。依然钟鼓皆无恙,不让《周南》第一章。

十七、 拜父母

十八、 敬茶(跪)

新郎:父亲:愿克尽夫职、封妻荫子,请您用茶。

新娘:父亲:愿持家为业、礼敬高堂,请您用茶。

新郎:母亲:愿奋发不辍、不忘亲恩,请您用茶。

新娘:母亲:愿克尽妇职、相夫教子,请您用茶。

十九、 双方父亲讲话

采访新娘父亲,在交接的时候说的什么

二十、 解缨结发

二十一、 撒帐

二十二、 撒帐上,千金淑女配才郎。大家来看满床笏,牡丹亭上好风光。 二十三、 撒帐下,卷起珠帘对浣纱。取下钗钏玉连环,夜深又解罗裙帕。

二十四、 撒帐前,杏花山上好良缘。双熊梦里万事足,吉庆图开福绵绵。

二十五、 撒帐后,戴起金钗吹玉箫。弹动琵琶情意好,又把檀香扇子摇。

二十六、 撒帐左,喜见红梨花万朵。打开妆盒白罗衫,金雀啣来双珠颗。

二十七、 撒帐右,瑞霓罗挂锦云裘。身被绿袍黄金印,五代荣封万里侯。

二十八、 证婚人讲话

二十九、 宣读完婚诰文

三十、 执手礼

三十一、 礼成

具有花红,共入洞府。

汉婚主持词开场4

主持人:兹尔新婚,有宴来宾,咸集致贺,恭祝连理。赞曰:惟天地以辟,万物滋养于斯,日受其精,月润其华,天礼之奥含于其中,人以婚礼定其礼,三牢而食,合卷共饮,自礼行时,连理成,比翼具,虽万难千险而誓与共患,纵病苦荣华而誓而与弃,仰如高山哉,其爱之永恒,浩如苍穹哉,其情之万代,相敬如宾,各尽其礼,家合事兴,不变不易,天长地久,为尔佳缘,特为赞颂。成妇礼,感谢父母,拜。

主持人:沃盥之礼,御沃盥交,华夏民族注重清洁,同牢前要先沃盥,净手洁面。与御相互交换;媵为新婿浇水盥洗,御则为新妇浇水盥洗。揖妇,即对筳,皆坐皆祭。

主持人:同牢礼,几案上设三品荤菜。这些荤菜即称为“牢”。古汉人食俗,类似今天的.份餐制,各种食物人均一份。所以,新夫、新妇席前,主食黍(高粱)和稷(谷子),以及调味用的酱、菹(水草做的调料)、醢(肉酱)、湆(肉汁)均各一份。但婚礼特殊,荤菜仅一份,放在两人的饭菜之间,供新夫、新妇一起食用,称为“共牢而食”。侍者为夫妇夹一菜,夫妇尝一口。如此直至三菜尝遍。

主持人:同牢礼,同吃从一头牲畜上取下的肉,象征夫妻俩同甘共苦。合情共饮,两个嚼用红丝相连,中间一朵红花,新人先是各自喝半杯酒,然后交换杯子,换饮而尽,这便是当时的合情杯。

主持人:古人饭后要饮,就是以酒漱口,既为了清洁口腔,同时也有安食的作用。饮有三次,称三饮。婚礼中三饮的酒器,前两次用嚼,最后一次用情。所谓情,就是将刨瓜(葫芦)对剖而成的瓢,夫妇各执一片而饮,称为合情而饮。

主持人: 行拜父母礼,双方母亲先登台受拜,而后双方父亲受拜,举手齐眉,朝父母八拜。

主持人:行 夫妻对拜之礼,男女双方举手齐眉,夫妻对拜四拜。

主持人:行解缨之礼

结发:新郎亲自将新娘头上的订婚信物解缨下。新郎、新娘互剪对方一缕头发,系在一起,新郎将打结的头发装入布囊,布囊里事先放入梅花(代表坚贞)、白米(代表富贵、纯洁)、绿豆(代表平安)、糯米(代表长久,糯米俗名九米取久之音意)、莲子(代表儿子后代)。以誓结发同心、爱情永恒、生死相依,永不分离。

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