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学习《庄子》的心得体会

小编:

尊敬的大家长赖老师上午好!亲爱的育心家人们上午好!我叫李迎霞,大易网名欣欣妈。今天是我来向大家汇报一下自己学习《庄子》的一些心得体会。因为自己学得也浅,只能尽量把体会到的,给讲清楚。今天的主题是:“小”与“大”。

每次在江西参加育心活动时,我们都会参与劳动。我去年在玉坑的时候,参加了一项活动――挑泥。就是把泥从塘里挖出来,然后挑到楼顶,放在花坛里。大家可以想一下这个过程,先是一揪揪把泥挖出来,装在桶里,提着桶或者挑着桶,顺着楼梯走上楼顶,再把泥倒到花坛里。一次一次机械重复的动作,很简单,也很单调,就是泥土大搬家。当初建楼的时候,在哪里弄花坛,从哪里取土,这些土要用在哪里,都是谁来设计的?是赖老师。现在深圳总部搬家了。搬到新的办公场所去了。

从江西活动中心的建设,到现在推倒老房盖小经学院,这些设计,规划都来自于哪里?都是来自于赖老师的大脑中。是不是?是他的思维决定了他后面的行为。通过学习我们的经典,不知道大家思考过没有,人生一世。留下的是什么?房子?钱?孩子?是这些吗?都不是,是思想。思想这种东西,看不见,摸不着,却支配左右着我们的行为。经典所体现的正是一种先进的思维模式。

今天开始我们一起学习《庄子》这部经典,我们先一起了解一下庄子这个人。庄子(约公元前369年—公元前286年)名周,战国时代宋国蒙邑(今安徽蒙城人,另说今山东东明县人)。庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。一开始,感觉这个漆园吏应该是个小官。后来查了一下,好像还是一个挺有权的官。不过庄子也不在意,后来人家隐居了。

官大官小,对他没什么影响。下面我们继续来看一下庄子的情况介绍。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。

他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华经》。《庄子》是庄子学派的著述总集,道家的重要典籍。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。现存《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作,外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。庄子被称为南华真人,大家还记得在哪部经典里提到了真人这一词吗?在《黄帝内经素问》第一章里。《上古天真论篇》中讲到,余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。在这里,我们看到“真人”一词,还看到“道”这个字。能达到真人这样的称谓的,要符合下面这么多的要求。并不容易呀。更多的内容,大家可以去网上搜集一下。在这里就不多说了。

下面我们就直接进入今天的学习内容。《庄子》第一篇《逍遥游》。《庄子》这本书里,讲的都是故事。今天我们先试着来讲一下他的第一个故事的第一小段。北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已冥本义是昏暗的意思,引申出来的含义就多了。形容词性包括:深远,幽深;精妙,深奥;愚昧;静默。

名词词性包括:夜晚,黑夜;另一个世界;神灵,自然;海。等等。对于我们不了解的世界,或者事物或者状态,往往会用“冥冥”这个词。“冥冥之中”这个词,是我们最常见的。我们可以想像一下,在北方,黑暗,深远的大海里有鱼。这个鱼叫鲲。这个鲲好大啊。“不知其几千里也。”几千里这么大的鱼。这么大的一个状态,得多大呀?不知道了。鲲这个字,《尔雅·释魚》里给的解释为:鲲,鱼子。《註》凡鱼之子名鲲。

在这里,我们就觉得奇怪了。鲲不是鱼子吗?应该很小啊?怎么会很大呢?

还说它大得不知道有多大。是不是很奇怪?鱼子除了小之外,还有一个什么特性?大家知道吗?对,数量多。我记得以前看过一个片子。是讲大马哈鱼洄游几千里,回到出生地产卵。终生只繁殖一次,能产4000粒以上的卵。下面我们看几张图片。感受一下小鱼带给我们的震撼。

在这里,怒不是生气发火的意思,而是描述出一幅无法遏制,势不可挡的状态,它向上飞腾而且声势浩大。后面的其翼若垂天之云”就很好理解了。这么庞大的一条鱼,或者一群鱼,转化之后,依然气势恢弘。而且从静变为动了。原来在北海,不知道多么幽深的大海里,可能没人看得到。可是现在它发生变化了,以向上腾跃,不可阻挡的气势出现了。后面一句:“是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”这里我们看到南冥。对应着北,就一定是南。当鲲变为鹏后,它就要到南方去。

在这里,我们每个家人,可能也会有体会。我们刚进入育心的时候,对自己的未来目标,大多数是不清楚的。糊涂着听说要累积法读经典,写日记,天天也很愁,有啥可写的,都看不懂。但是随着我们学习,成长,一天天的累积,突然发现,我们都在改变了。这时,我们的目标,渐渐清晰,原先听上去不太理解或者不太相信的东西,竟然是这么清晰,只要我们再能努力一下,原来是可以触碰到的。我们这里的很多家人,慢慢的从用户,成为指导师,从指导师变成讲师,每一个人,只要参与到我们这个平台,来学习,付出的,都会有这种体会。

这就是从无到有的一个过程。目标渐渐树立起来。那么回到我们刚才讲的部分。当鲲变成鹏之后,它就有了新的方向,新的目标。它要去南冥。南冥是什么地方?天池。这个场景也发生了变化。目标变化了,一切都在变化。其实是它的心变化了。它有了奔向更高,更远目标的勇气,能力。可是它怎么去呢?就像老虎、豹子想要奔跑,得有一个开阔地。这么大的鸟,想要起飞,一定要有足够的平台和动力。那它靠什么?靠海水的运动。

《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”“扶摇,旋风也。”盘旋而上的暴风。从这里可以看出来,鹏是借用了风的力量。可是它这么大,哪里来这么大的风呢?《齐谐》这本书专门记载奇谈怪论的事情。这本书里讲了这样的一个场景。鹏要迁徙到天池,它翅膀一扇,击打水面,能激起三千里一个大的波涛,海面上产生的巨大气流,暴风由下向上升腾起来。

佛再问一位僧人:“生命能持续多长时间?”那位僧人回答说:“生命只在呼吸之间。”佛说:“你可以说是修道者了!”我们的生命就在于这一呼一吸之间。鹏鸟呼吸缓慢,那它的相对寿命,就会比较长。所以,我们要认真的体会这一呼一吸之间,抓住每个小的瞬间,才会有一个长远的未来。很多人说,等明天。我们可以想想,没有今天,没有现在,没有眼下的一呼一吸,明天会在哪里?当鹏冲上了九万里的高空。它眼中的世界是什么样呢?野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。动物迁徙的时候,景象壮观。像非洲动物大迁徙的时间,是从每年七月中旬到八月中旬。

这样一个漫长的过程,对于鹏来说,就如同尘埃出现一样,转眼之间,就消失,结束了。在鹏鸟的呼吸之间,很多动物就完成了它们的一生。当鹏来到了九万里的高空,这时的天,还是深青色的吗?到了这九万里之遥的地方,发现还是没有尽头,虽然自己现在已经站在了曾经以为遥不可及的地方,但是天到底有多远?哪里是尽头?

当大鹏到了这个高度的时候,往下看看,感觉也是一样的感觉。这种感觉有点高远,也有点空旷和寂寞。读到这里,慢慢体会这是一种什么现象呢?一种什么感觉?一个个小小的东西,怎么就能聚合而成如此庞大的身躯?而这个动物又是凭什么变化成一个大鸟,一飞冲天达到一个本来遥不可及的目标呢?当目标到达的时候,会不会相信,还有更加广阔的天地呢?到了这样的天空,还会留恋曾经的过往吗?会有不舍,可是要停留吗?

当鲲,小鱼子在水里的时候,开始的力量是很微小的。当它慢慢以某种力量聚集在一起,而且越来越多的时候,它的力量也在慢慢增强。想想我们自己,开始认知,能力都很有限,可是我们慢慢学习,慢慢实践,慢慢提高的时候,能量、机会、挑战也会慢慢聚拢过来。当量积累到一定的时候,在合适的平台,适当的时机之下,就会发生质的改变。而之前,似乎一直是在等待这样的一个时机。

这种改变发生的时候,也是有一个惊心动魄的过程。也要经过一番努力,拼搏之后,才会慢慢形成一股强劲的推动力。在成为推动力之前,也还可能是一股强大的阻力。我们在平时学习,推广的时候,是不是也有这样的一个过程?开始的时候并不知道为了什么在努力,很多来自我们自己以及外部的质疑和纠结。在一种神秘的力量推动下,我们不断聚合能量,慢慢越来越强大。慢慢达到了转化的水平。在变为鹏之后,自然会有更高的要求。可是在努力的过程中,有多少的羁绊差点让我们停下努力的脚步?

只有在鹏鸟自己继续不断的努力,扇动翅膀,形成更大一股力量之后,才能在强大的推动力下,一飞冲天,向着理想前进。如果我们只是等待。那后面的改变,也是不太容易出现的。当它到达高空,翱翔于天际之间,低头望去,一切都改变了。当我们能够到达这样的一个高度,曾经过往的一切,都如同尘埃一样,微不足道。我们再看曾经的世界已经完全不同。

《道德经》里讲:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。任何一件事,任何事情的发生发展都是由小及大,小近及远。

我们如果有这样的思维,认真对待身边的小事,认真对待身边的每一个人,抓住伸手可得的小的机会,小的成长,那我们的未来将会形成怎样的一个合力。真是难以想象。赖老师学经典用经典,以一己之力,星星之火,慢慢引燃,生命的激情。从一个家庭,到现在的成千上成的家庭。

从最初鲲,一个有形的行动,慢慢变成我们精神上,思想上的提升。这个鲲化为鹏的过程,是一个有形到无形的过程。在这个过程中,我们的力量,越积越大。我们的根越扎越深。我们即是等时机,又在创造时机。我们江西的活动,我们的新办公地点,我们的三大集,我们的课程,我们的期刊,我们的画册,就是我们自己在创造奇迹,创造时机的努力。终于在某一天,在我们自己的力量推动之下,我们展翅飞翔了。

我想这样的一个过程,已经到达目标的人,眼中看到的世界应该就是这样,当他告诉我们的时候,我们能不能相信,能不能接受,可否照做?明智的家人们,都各自有自己的答案吧。我今天的分享就到这里。感恩赖老师,感恩育心经典,感恩家人们的陪伴和聆听。

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