2023年散文心得体会(模板19篇)
心得体会是我们在生活中不断成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
散文心得体会篇一
散文是一种以自由散漫的文字形式表达思想感情的文学体裁，它自由地流淌着作者的思维和情感。散文以其率真、质朴的风格，吸引了无数读者。在我阅读散文的过程中，我不仅欣赏了其中的美文佳作，还从中获得了许多心得体会。
第二段：散文的艺术特点。
散文以其独特的叙事方式展示了作者的思绪和感受。它不受规则束缚，篇幅长短不一，没有韵律和押韵的限制，这为作者提供了广阔的创作空间。同时，散文注重真实的描写和细腻的表达，通过独特的笔触和形象的语言，给读者以深刻的感受。此外，散文还常常带有思想性，通过对社会、人生等主题的思考，让读者思考和沉浸其中。
第三段：散文的魅力所在。
散文作为一种文学形式，有着独特的魅力。首先，散文可以展示作者的真实情感。在散文中，作者可以毫无顾忌地宣泄内心的喜怒哀乐，使读者能够感同身受。其次，散文的表达方式自由灵活，有着强烈的个性特点。作者可以自由编织自己的文字世界，用丰富多样的语言表达自己的思绪和情感，带给读者不同的阅读体验。最后，散文是一种深度思考的载体。在短文中，作者常常通过细腻的描写和深入的思考，寄托了自己对人生、世界、社会等问题的独特见解，激发读者对于人生的思考和思索。
第四段：我对散文的感悟。
在阅读散文的过程中，我深深感受到了散文的力量。它可以引发我对生活的思考，让我重新审视自己的内心世界。通过阅读散文，我看到了不同作者的思想和情感，每一篇散文都是一个独特的世界。我通过散文分享了作者的喜怒哀乐，与作者建立了心灵的共鸣，这让我更加意识到自己的情感和内心的世界。同时，散文也教会了我如何用简洁、精确的语言表达自己的思想和感受，使我的写作水平得到了提升。
第五段：结尾。
散文是一种伟大的文学形式，它以其独特的表达方式和深刻的思想内涵赢得了读者的赞美。阅读散文让我受益匪浅，让我更加热爱文字和阅读。在今后的学习和工作中，我将继续努力，提升自己的文学素养和写作能力，希望能够创作出自己的优秀散文作品，与读者分享我的思想和感受。我相信散文的魅力将一直存在，并继续影响和启发着人们的思想和情感。
散文心得体会篇二
近年来，人们的生活越来越急促，随之而来的是内心的焦虑、疲惫和烦躁。而古代的散文作品，不仅是一种文学艺术形式，更是一种滋润心灵的良药。古散文通过深入探究自然、探寻人生，抒发情感，寻求真理等方式，帮助人们减轻内心负担，获得心灵上的宁静与舒适。在阅读古散文的过程中，我领悟到了一些道理，也有了一些感受和收获。
第一段：古人思想深沉，极具启迪意义。
古代文人常以浅显易懂的文字阐述沉淀多年的思想，他们深刻而且独到的看待世界和人生，观念的广阔和深度常常令人叹为观止。在我的阅读过程中，我读到了《庄子》、《南京条约》等古代散文，其中无不是犀利的见解、深度的思考和令人热血沸腾的激励。这些文字，看似简单，实则有深层次的文化内涵。通过阅读这些古散文，我渐渐发现，这些深刻的思想和观察世界的方式，是我们现代人可以学习和借鉴的。
第二段：古代文人真实地记录了历史。
在古代社会，人们大多靠口耳相传来记录历史，而古代散文作品的出现，则为后人留下了丰富的历史资料。例如《古文观止》中，关于春秋战国时期各种政治、军事、人物事件的记述，几乎成为我们对于那个时代了解的主要途径之一。作为一种学问，古散文不仅仅是描述一个人、一件事、一处地物，更是从中反映当时的政治、风俗、文化、经济等方面，让我们可以真实地感受那个时代的气息。阅读古代散文，不仅可以增长文化知识，还能够了解社会文化变迁和历史沿革，更有助于我们更好地理解当今世界。
第三段：古散文唤起了美好的情感和内心的共鸣。
古代散文作品中渗透着对于自然、爱、人性、命运、人生的恩赐、人类灵魂等等问题的感悟，能够带来丰富的思想启示和精神鸡汤。我们平时的心灵状态总是被各种事情冲散，与内心沟通也时常难以找到突破口。而古散文作品中的一些诗句、名言场景，往往能够触及我们的心底，激起共鸣和感动。比如王勃的《滕王阁序》中“登高必自卑，临深必自悔”这种语句，给人的感触就像是温暖的阳光，能从内心里面激发出自省和平和的感受，领悟到人生的真谛。
第四段：古散文中弥漫了不可思议的审美意蕴。
古代文人的作品，弥漫上溯到远古时代的文化气息，那时候文人士大夫对于美学审美语言和艺术设计的追求和探究，创造出一些独具价值的文化作品，影响到后代数千年。古代诗歌的语言音韵优美生动，美好的词语和优美的句子展现着出色的文化价值。这些诗句既可用于代表某种思想和文化，也可通过它们来达到各种文化审美意义的效果。如左思的《三都赋》便是一部美学的鸿篇巨制，这里面的各种修辞手法，在学生的日志审美过程中具备了不可估量的价值。
第五段：求新求变同时，古散文的价值也不可忽视。
现代社会，奔波的节奏和日渐复杂多样的生存环境，人们才会和心灵越来越远，少了那种魂灵的释放。而古代散文，走过了战火、时间的沉淀，给我们带来了与平静有关的闲谈思考，也是一剂治疗生活不安的良药。在时代的变迁中，古代散文文化本质上存在的价值，不仅是由它们存在的时代所决定，也在于我们今天从这个文化遗产中能够获得的魅力。
总之，古散文通过简单而深刻的语言，不仅可以历史悠久、文化底蕴深厚，同时也是提高文化品位和内修的好素材。在我阅读中，古散文给了我不止是知识与文化上的熏陶，更是勾起了我内心的某种共鸣，唤醒了我最细腻的情感和心灵的最深处，为我生活带来了一份美好和力量。
散文心得体会篇三
朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境??荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”
读完了这篇文章，我意犹未尽，内心久久不能平静。朱自清先生是我国现代着名的散文家、诗人、学者、民主战士。从这篇文章中我可以感受到作者对追求美好生活的渴望，对黑暗现实生活的厌恶和憎恨。他在那样恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该好好的珍惜现在的生活，努力学习、奋发向上。
散文心得体会篇四
第一段：介绍散文的魅力，引出“心得体会散文坊”的主题及意义（200字）。
散文是一种没有束缚的文字形式，它以文学的方式表达作者的情感、思想和体验。它短小精炼，富有感情色彩，能够激发读者的共鸣。正因为如此，散文成为了表达自我、分享心得体会的绝佳方式。因此，“心得体会散文坊”这个主题诞生了，它为每个人提供了一个展示自我、交流心得的平台。在这个散文坊里，我们可以读到不同人的心得体会，能够开阔自己的视野，收获思想的启迪。
第二段：详述自己参与“心得体会散文坊”的体验及感受（200字）。
我有幸成为了“心得体会散文坊”的一员，这个经历对我来说是一次宝贵的机会。每次在坊会上分享自己的心得体会，我都能感受到自己在思考的过程中变得更加深入、全面。也通过倾听他人的经历，我发现自己的见识又得到一次升华。通过交流和探讨，我不仅积累了更多的知识，还提升了自己的表达能力。这个散文坊像一片绿洲，让我在工作和学习的繁忙中找到了属于自己的文学静土。
第三段：讨论散文坊的意义（200字）。
“心得体会散文坊”为每个参与者提供了一个展示自我、传递情感的舞台。在这个坊会中，我们不仅能够分享生活中的点点滴滴，也可以通过散文去感知世界的美好和令人深思的事物。在这里，我们的视野得到了拓宽，心灵也得到了治愈。这个散文坊给我们带来的不仅仅是文学上的触动，更是一份情感上的满足和心灵上的安慰。
第四段：呼吁更多人积极参与散文坊的原因（200字）。
尽管现代社会快节奏的生活使得人们缺乏思考和情感交流的时间，但正是这样的时代背景，使得散文坊的存在更具意义。在这个喧嚣而匆忙的世界中，我们需要一个停下脚步的机会，让自己停下来思考、触动内心深处的情感。同时，坊会的存在也激发了每个人的积极性，鼓励大家坦诚自己内心的想法和感受。因此，我们呼吁更多的人积极参与到“心得体会散文坊”中，用真实的文字表达自己的思想和心情。
第五段：总结感受及展望未来（200字）。
通过参与“心得体会散文坊”的经历，我收获了很多，不仅有知识的积累，更有情感的宣泄和心灵的滋养。每次读到别人的散文作品时，总有一种共鸣在心头涌起，这让我深刻体会到文字的魅力。未来，“心得体会散文坊”将会继续发展壮大，吸引更多的参与者。对于我个人而言，我也会继续保持参与的热情，用散文记录生活，表达自己的心得，与更多的人分享内心的情感。
散文心得体会篇五
散文是人类文学的一种重要形式，具有众多的特点。而写散文的意义，在于记录生活、传递感悟、抒发思想情感。它可以使我们反思人生、深入思考，是沉淀智慧的工具。在当今社会，写散文的人越来越多，说明我们愈加注重情感表达和思想感悟的重要性。写散文可以强化我们的文字功底，提升我们的思考能力，也可以成为自我审视过程中的代言人。
第二段：散文写作的技巧。
在写散文时，选择合适的题目是尤为重要的。写作不以求纷繁奇异为目的，而是要通过一个想起来、思考起来比较深入的课题，表达出对生活的思考、对社会的反思、对人生的感悟。同时，精心设计开头、结尾，让整篇散文具有思路清晰、情感凝练的特点。还需要在语言上下工夫，避免使用过于生僻或过于简单的文字。最重要的是，要写出真实的思想，不能夸张、虚构，更不能抄袭。只有真实的思想才能感染读者。
第三段：散文写作的步骤。
写散文需要有一定的策划，要先确定写作的方向和主题，然后进行构思。在构思时，先思考散文的中心思想，然后分析要表达的情感与体验，考虑如何选取贴合自己思维和感受的内容。第二步，是进行文字的组织与排版，合理安排篇章脉络和段落间的联系，让文章有条不紊、情感逐渐升华。最后一步就是润色和修改，这个阶段非常重要，需要高度重视，修订好的文章更具有吸引力和说服力。
写散文最初是为了传达一些善意的感悟和思考，而随着文本的日渐成熟，它的内涵可能随之推进，涉及到文学意义、哲学含义、人生观等更深层次的思考与探索。这时，散文成为了一个重要的思想体系，与人文主义、文化传承等课题联系起来，成为文化自觉的表现。散文不是单纯的文字排列，在优秀的散文作品中，地域和时代的局限很小，思想和文化的内涵却十分丰富。
第五段：结语。
写散文需要多方面的努力，需要对生活和文化有深入的掌握，需要语言和表达方面的功夫，需要心态和处世方面的考量。当我们更好地掌握散文文本特点，用心书写，思考人生，抒发情感，表达思想时，我们才可以获得思想价值和审美价值并存的成果。因此，坚持传承、弘扬和创造出更多丰富多彩的优秀散文，才可以开创散文的更为广阔的发展空间。
散文心得体会篇六
20xx年5月25日凌晨，杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。大家读过她的文章吗?下面是本站为大家带来的杨绛散文。
希望可以帮助大家。
近日读完了杨绛的散文集，感想颇多，收获亦颇多。我是在学完《老王》后买了她的文集的。厚厚的一本书里，藏着无数个故事。其中使我印象最深的当属《干校六记》。《干校六记》分为六篇短文，即《下放记别》，《凿井记劳》，《学圃记闲》，《小趋记情》，《冒险记幸》，《误传记妄》，分别讲述了杨绛先生下放到农村后的六件事情。读罢此文，我最大的感触就是，下放这么辛苦的事情，在杨绛先生的笔下竟然如此的温暖而充满情趣。在干校的生活本身根本不可能是一件有趣的事情。下放，意味着告别家乡，离别亲人，想想，一个个都是肩不能挑手不能提的知识分子，倏的就被要求去干农活，一个养尊处优的学者一下子沦就为了一个卖劳力的苦工。在那个黑暗到看不见一丝曙光的年代里，很多人甚至做好了“一去不复返”的准备。
然而在杨绛先生的眼里，下放不过是一次特殊的人生经历。离别固然是痛苦的，但是她认为她和丈夫钱钟书先生所在的干校离的很近经常可以见面，而对于女儿，“她不是一个脆弱的女孩子，我该可以撇下她。”在劳动的时候，不论是当地人还是一同下放的“校友”，大家都很照顾她，让她干最轻的活，干最简单的活。我们常常看到一些作品里说干校生活很辛苦，很困难，然而这样的情绪在杨绛散文中却少有见到。难道是干校和干校之间的差别不成?我看不然。怕是人与人之间的差别吧。悲观主义者们总喜欢拿困境和最美好的东西作莫名其妙的对比，最终得出悲观的结论。好与坏总在一念思量，在客观环境无法改变的情况下，改变自己的态度也许会收获完全不同的生活。然而，细细想来，《干校六记》也不是全然不悲的。作者只不过是运用一种冷幽默的方式，从另一个角度，平静地诠释着文革的荒唐和悲哀。
作者是在安慰自己，也是在安慰千万和她处境相同的人。她努力地用喜剧的语言来冲淡悲剧的伤感，使经历过那段黑暗的人们，能够获得一丝慰藉，而不会把悲伤的情绪传染给那些没有经历过文革的人。她不希望读者随着她痛苦。文章里应当有个真实的自己。在杨绛的文章里，我读出了她的乐观，她的豁达，她的潇洒，她的睿智，她的平和，当然也有她的无可奈何。像杨绛他们这样老一辈的作家经历了战争的动荡，文革的煎熬，早已将生死，悲欢，得失看得很淡很淡了，因而他们可以平静地叙述动乱年代各种令人心酸的故事，因而他们的欢乐才真正感人至深，他们的悲伤才真正震人心魄。正是杨绛的散文让我明白了，原来有一种欢乐很悲伤，有一种悲伤很淡定。
为什么天地这般复杂地把风约束在中间?硬的东西把它挡住，软的东西把它牵绕住。不管它怎样猛烈的吹;吹过遮天的山峰，洒脱缭绕的树林，扫过辽阔的海洋，终逃不到天地以外去。或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。也许最平静的风，还是拂拂微风。果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着，风一丝不动，可是何曾平静呢?风的力量，已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。
只有拂拂微风最平静，没有东西去阻挠它：树叶儿由它撩拨，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它俯仰，门里窗里任它出进，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那悠远轻淡的情感，使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快，这般高兴，顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁，有时候润润的带些温柔;有时候亢爽，有时候凄凉。谁说天地无情?它只微微的笑，轻轻的叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。假如一股流水，嫌两岸缚束太紧，它只要流、流、流，直流到海，便没了边界，便自由了。风呢，除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它。放松些，让它吹重些吧;树枝儿便拦住不放，脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小，门嫌狭，都挤不过去。墙把它遮住，房于把它罩住。
但是风顾得这些么?沙石不妨带着走，树叶儿可以卷个光，墙可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，树木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大块土地吞没，可以把房屋城堡一股脑几扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般，愈是阻挡它，愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它么?地下的泥沙吹在半天，天上的云压近了地，太阳没了光辉，地上没了颜色，直要把天地捣毁，恢复那不分天地的混沌。不过风究竟不能掀翻一角青天，撞将出去。不管怎样猛烈，毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧，只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。
风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹起成一片凌乱，自己照旧是不得自由。未了，像盛怒到极点，不能再怒，化成恹恹的烦闷懊恼;像悲哀到极点，转成绵绵幽恨;狂欢到极点，变为凄凉;失望到极点，成了淡漠。风尽情闹到极点，也乏了。不论是严冷的风，蒸热的风，不论是衷号的风，怒叫的风，到末来，渐渐儿微弱下去，剩几声悠长的叹气，便没了声音，好像风都吹完了。但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。
一对夫妻，一个女儿，构成了先生的一家!这确实是一个极为普通的家庭!但是，这也是一个悲情的家庭!起先，我并不这么觉得，只是在读完整部作品后，我才发出这样的慨叹!我总结了一下，这种悲情主要体现在两个方面!第一，我该说，先生的一家始终颠沛流离，从国外辗转到国内，而后在国内又不断地移居，只是到先生年老时才有了一个稳定的居所!是啊，先生家庭的这一路上，饱受了太多的心酸痛楚，而这又是常人所无法体谅的!第二，我该说，先生并没有一个快乐的晚年!事实情况也确实是这样的，当先生与丈夫钱钟书还在世的时候，他们那被先生喻为“此生唯一杰作”的可爱女儿便因病先离他们而去!一年后，丈夫钱钟书又离先生而去!此后，在这个世上便徒留先生一人，孤独地承受着失去亲人的巨大悲痛!想想，一个年过九十的老人是如何一个人承受着这巨大的悲痛的!我们虽能想象的出，但我们绝不会理解出先生的痛楚!!!
最后，我得说明一下!先生的《我们仨》是指丈夫钱钟书，女儿钱媛(先生与丈夫都叫女儿为“阿圆”)还有先生自己杨绛!而我为何要称呼杨绛女士为“先生”呢!其实是这样的，我看完这部小说后，查阅了相关的资料，我看到很多的读者都称呼杨绛女士为“先生”，想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧!所以我也沿用着这个传统，称杨绛女士为先生，同样，也是为了表达我的崇敬之情!还有，作品中有一段写的极为动情，也倍为伤感，看到这段话时，我的心中却有一种难以言喻的凄凉!
“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快乐乐地一起过日子。””
“人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”
“人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”
散文心得体会篇七
杨绛文集里第二、第三卷收的是杨绛散文。
喜欢看杨绛散文。有趣生动细致。
“据钟书说，自己阅读的孩子都有一肚子‘白字’(错别字)，有时还改不掉。我们两个常抖擞出肚子里的白字比较着说，很有趣。”------名家说别字觉得“有趣”，如我等凡人说时就该觉得羞耻了，因常有人要来纠正------孩子就经常要来纠正我说的白字。难怪我一肚子的白字，原来都是自己阅读的结果。这时才恍然大悟：我常常念白字，甚至不知念什么音，只知其大意;又不去查字典，只知囫囵吞枣。然而名人读白字有趣，并不代表我亦可读白字，我们读白字，徒然丢人现眼，显基础不扎实而已。
《我在启明学校上学》、《回忆我的父亲》这两篇我特别喜欢，印象也深刻。
看《我在启明学校上学》，发现那时的校规也有很宽松，很人性化;寄宿就象个家庭似的，姐妹居然可以一起住。“姆姆”(是修女罢)居然在考试时帮孩子作弊，还帮孩子织手套等等，想起来是很可怀念的罢。解放前的学校居然是这样，有点惊奇，与别人的所说的似乎很不一样。或许是教会学校，又是非学富即贵的人家，待遇亦好，不象简。爱的那间贫民学校，还有张爱玲的。杨绛的童年想必很趣，或许跟冰心差不多(记得冰心的童年也很幸福)，但写得比冰心有趣多了，冰心的文章似科教书化。
反而人们称道的文印象平平。或许期望过大，反差亦大。
从文集的相片里看，杨降年轻时不好看，年纪大了反而更好。钱钟书真是一帅哥，从年青到老都一样的好看。一博友的博客写道：林肯的一个朋友向他推荐一个人担任一个职务，林肯拒绝了。朋友问原因，林肯回答说他长得太丑了，朋友惊呼怎么能够以貌取人呢?林肯的回答是：“一个男人四十岁的时候就该为自己的长相负责了。”
奇论，倒也有些道理。一个人到了四十岁，总会有些什么留在脸上。
有人说钱钟书是一个真正的才子，所以有资格狂傲;杨绛才气不足，似乎没有傲慢的理由。又听说杨绛脾气不大好，跟邻居都相处不好，据说还跟第一大才女美女林徽因曾大打出手，言下之意当然是杨绛不对。我想，一个巴掌拍不响，为什么一定就是杨绛不对呢?林美女就没有责任了吗?没有看过林徽因的文章，只听说是个大才女。从杨绛的文章里看，她与钱钟书的感情十分好，如果是人们所说气量狭窄之人，钱钟书又是如此狂傲大才子，互相能容忍一辈子么?当然，也仅是一家之言，没有其他的佐证。
然而我常想，如果没有杨绛写的这些自传性的散文，大才子钱钟书的许多资料(尤其生活方面)旁人都不知道，后人也无法研究他的生平事迹了。
散文心得体会篇八
散文是一种以散文形式进行表达的文学作品。它以平实、详细的描写和思考，通过文字传达人们对生活、情感和思想等各方面的感受。在儿童散文中，这种文学形式常常用来引导儿童思考、传递积极向上的价值观。
第二段：散文的魅力。
散文在给儿童提供美的体验方面起着重要作用。它通过生动的描写和精彩的情节，帮助儿童感受生活的美好。此外，散文还能激发儿童的好奇心和想象力，让他们从中获得喜悦和快乐。儿童散文不仅是一种娱乐方式，更是对儿童认知和情感发展的促进。
第三段：散文对于思辨能力的培养。
散文通过富有情感的故事、动人的描写和深刻的寓意，引导儿童思考人生、价值观等深刻的问题。阅读散文不仅可以激发儿童的自主思考和判断力，还能培养他们独立思考的能力。通过散文，儿童可以将自己与故事中的人物相对照，展开自我思考和反思，并积极塑造他们的思维方式。
第四段：散文对于情感培养的重要性。
散文呈现了丰富的情感体验，让儿童通过阅读产生共鸣，感知并理解人类情感的多样性。阅读散文可以帮助儿童建立对美好情感的触觉和识别，增强他们的情感表达能力。散文中的不同情感叙述也让儿童学会换位思考，体验他人的情感，并通过共情培养同情心和友爱之情。
第五段：散文对于价值观教育的贡献。
儿童散文通常通过故事情节和人物塑造传达着积极向上的价值观。它通过各种形式的表达，培养儿童正确的价值观和人生观，并引导他们具备良好的道德品质。同时，散文还给儿童提供了一个思考道德问题和学会做出正确选择的机会，培养他们的道德判断能力。
总结：
散文以其独特的魅力深受儿童们的喜爱，它不仅为他们提供了美的享受，还培养了他们的思辨能力、情感素质和价值观念。阅读和理解散文的过程中，儿童可以得到真正的启示和深刻的思考，从而在成长中获得更多的滋养。正是通过散文，我们的儿童才能更好地面对人生的挑战，并在成长过程中展现出他们的独特魅力。
散文心得体会篇九
散文作为一种文学体裁，具有浓郁的美感。随着时间的推移，散文如同蓄积的沉淀，日渐精华。读完一篇好的散文，可以给人以无限思考与启发。本文将就品读散文的心得体会，谈谈个人的感悟与体会。
第二段：散文带来心灵的触动。
从我的角度看，散文不仅给人以阅读与写作的层面体验，更多地，是一种心灵的触动。只有通过阅读散文，才能产生一种非常清纯和单纯的美感，令人感到无尽的美好，让我慢慢理解到散文的价值所在。
第三段：散文有着独特的形态美。
散文不像诗歌那样唯美华丽，不像小说那样情节曲折，却有着独特的形态美。短小的篇幅，简明扼要的描写，却让人产生一种清新自然的美好感觉。散文写的是生活，而这种生活的的呈现方式，是韵律和韵律之间的交错。正是这种构造方式，才能更加深化故事的表达和情感的传达。这是散文的独特之处。
第四段：散文给人以启示。
散文如同一面镜子，可以帮助我们重新审视自己，看到自己真实的模样和不足之处。散文温柔地揭示了生活中的真善美，推动我们走向更加美好的生活。散文作为文学的极致，随着时间的推移，众多文学大师们的作品已经成为了文化的经典和绝佳的学术素材。
第五段：心灵共鸣难忘。
品读散文的过程中，常常能够激发内心深处的共鸣，令人难以忘怀。正是这种心灵之间的沟通，让散文成为文学的魅力所在。无论是学识渊博或是文学素养如何，散文都会带给读者极致的体验和感悟。
结论：
品读散文，可以奏出我心中曲与曲之间的音韵，也可以触发我内心深处的思考。散文让我体会到了阅读的美感，也启发了我写作的灵感。散文如同一个无穷无尽的世界，每一个散文作品都是一座豪华的宫殿，里面有灵动的韵律，深情的叙述和思辨。希望大家可以通过阅读与创作，从散文中汲取更多的美与灵感。
散文心得体会篇十
最近又好好读了一遍这本书，我读书有个小时候就留下的坏习惯，囫囵吞枣，大概看看。人家问起，我就说，那个啊，看过看过， 好象自己读过很多书似的，其实呢，早就忘记得无边无际。
后来长大些，就不读书了。 原因很可笑，就是避免成为书呆子，和周围人没法沟通。
不废话了，转正题。
高中时候看过《围城》，还买了一本，让我弄丢了现在。看的时候就挑有趣的章节，乐着看的。然后注重看结尾是不是大团圆，很失望。很不理解为什么方鸿渐不争取唐晓芙，糊里糊涂地要娶孙柔嘉，结尾还过的那么凄惨，很是郁闷。呵呵。可见我从小是个完美主义者。
(ps电视剧里的苏文纨的演员我很喜欢，而且比书里美好多了，让人惋惜。唐晓芙没有书里美好，不够有魅力。)
可以安慰的是，作者的人生不是悲剧，这已故老头儿婚姻美满，事业成功。
他的妻子杨绛，一个近代少见的大家闺秀，两个人很相配。非常幸福。
最先看的是杨绛的《洗澡》，感觉没意思，确实她没有钱钟书幽默，恩，这种才华绝对是天生的。
后来看《我们仨》，大概知道了他们的生活，这两本书都没有我现在说的这本《杨绛散文》好。
《杨绛散文》里面包含了各个时期她写的散文，记事(“干校六记”、“丙午丁末年纪事”、“第一次下乡”)，写人(“回忆我的父亲”、“回忆我的姑母”、“记钱锺书与《围城》”、“记杨必”、“顺姐的‘自由恋爱’”、“老王”)等等。
丙午丁末年纪事里，是文革时期受的迫害，这个印象特别深刻，她没有特别写那些害她的人，十分怀念那些给过温暖的人。看了以后，感觉很舒服，特别安静的感觉。再八卦一个，好象在记钱锺书与《围城》里，写钱锺书特别淘气，帮他家猫猫打架，提过和他家猫猫打架的是邻居林徽因家的，感觉两家关系不好，因为杨绛说了很多好朋友，但是只提过一次林徽因，还是邻居呢。
顺姐的‘自由恋爱’读起来很好玩，其实写的是一个苦命人，但是在她笔下，就很有趣，并不是她不同情，但是在这个经历了太多的老人看来，已经没有什么可惊奇和愤怒的了。读回忆我的父亲，可以知道她的成长环境，为什么她那么有爱，因为生长在一个有爱的`大家庭里。父亲是让人敬佩的，母亲是贤惠的。安静快乐地长大，命真好啊。第一次下乡也很好玩，当时和在干校里不一样，她是因为好奇农民生活才去的。还有一篇写猫的“花花儿”，我也喜欢。读个幸福的人写的书的时候我也很幸福。
这次我是真的好好地读了书，不容易啊。一个字一个字看的。
那一代的学者，作家剩下的不多了，现在也没什么好的文学作品可看的了，十分怀念。
散文心得体会篇十一
“心得体会左右散文”是一种以个人的心得体会为主要内容的散文形式，其特点是自由、开放、表达个人情感和思考的心境。散文作为一种独立的文学体裁，它形式自由而灵活，容纳了作家的真实感受和对生活的感悟。而“心得体会左右散文”则更加偏重于个人对于生活、人性和人情的思考与体会，通过文字的表达来传达自己的感受和洞察。
“心得体会左右散文”之所以能够深入人心，正是因为它勇于面对自己的情感，将真实的体验与深刻的思考结合起来。在一篇散文中，作者往往从自己的生活、工作、人际交往等方面出发，体会到一些真实的情感和感悟。这些情感有的时候可能是忧伤的、悲凉的，有的时候则是喜悦的、欢乐的。从伏案整理工作时的从容自信，到漫步大自然时的欢愉轻松，再到在人际交往中的失望和痛苦，这些情感的反差和对比，使得“心得体会左右散文”能够更加生动地表达作家的内心世界和状态。
在传达情感的同时，也是散文作家的用笔手法决定了“心得体会左右散文”的表现形式。有些散文作家喜欢直接明了地表达情感和思考，他们的笔触直接且让人动容。例如，当作者在面对挫折时，他用婉约而深沉的笔触，将挫折带来的痛苦和自己对人生的思考完美地结合在一起。还有一些散文作家喜欢通过隐喻、象征等手法来展示他们的思考与洞察。他们的笔触像浩渺的大海一样，让读者在想象的空间中漂流，而后才在深海之底找到自己的心灵所需。这种用意境来表达更让读者为之动容，因为它更好地调动了读者的情感和思考能力。
散文作品有一种特殊的魅力，它让读者不仅仅是阅读，更是与作者在情感上相通。一篇精彩的散文，自然而然地会引起读者的共鸣。因此，“心得体会左右散文”在传递个人情感和思考的同时，也成为了读者与作品的一种情感对话。读者们可以在散文中找到自己的共鸣点，进一步去体会和感受作家的心情与思考。这种情感共鸣既有助于读者更好地理解作品的意义和作者的用意，也能够让读者对自己的生活和人际关系有更深入的认知和思考。
“心得体会左右散文”尽管注重个人情感和思考的表达，却也蕴含着深刻的思考和寓意。通过散文，作家们设法以自己的思考与洞察来激发读者的思考。在读完一篇散文之后，读者们也许会获得一种清晰的思维链条和新的认知视角，从而启发他们对生活、人性和人情的更深层次的思考。这种启发思考的内涵和价值正是“心得体会左右散文”作为一种文学形式所具备的独特魅力。
散文心得体会篇十二
第一段：介绍国培项目及自己参与的背景和目的（约200字）。
作为一名教育工作者，我有幸能够加入国培项目。这个项目旨在提升我国教育系统的整体素质和水平，提供更好的教育资源和教育经验，以更好地培养我国的人才。作为一位教师，我深知教育的重要性以及自身在教育改革中的责任。因此，我怀着激动的心情参与到了国培项目中，不仅是为了提升自己的专业能力，更是为了为学生提供更好的教育。
第二段：对国培培训内容的总结和感悟（约200字）。
国培项目提供了丰富多样的培训内容，包括教育理论、教育实践和教育技巧等方面的内容。通过这些培训，我不仅拓宽了自己的知识面，更加深了对教育的理解。其中，我深受启发的是关于教育理论的培训。通过学习教育理论，我明白了教育的本质是培养学生的综合素质，而不仅仅是灌输知识。这样的理念对我来说是一种革命性的转变，它使我重视培养学生的创新思维、问题解决能力和合作精神。
第三段：从教育实践中获得的收获（约200字）。
除了理论的学习，国培项目还注重实践和交流。在实践中，我亲身感受到了教育改革的魅力。我尝试了很多新的教学方式和方法，比如小组合作学习、项目制学习等。通过这些实践，我意识到教育不应该是单向的，而是要发挥学生的主体作用。他们应该是知识的创造者和应用者，而不仅仅是接收者。这对我来说是一个重大的突破，我对教育的兴趣和热情也进一步增强。
第四段：在交流中得到的启发和成长（约200字）。
国培项目还给了我很多机会和其他教师交流和分享经验。在这些交流中，我学到了很多宝贵的东西。有些教师的经验和智慧让我大开眼界，我学到了很多实用的教学技巧和经验。同时，我也分享了自己的教学经验，得到了其他教师的认可和赞赏。这样的交流让我感到被尊重和鼓励，也让我明白了教师团队合作的重要性。
第五段：对未来教育的展望和个人发展的规划（约200字）。
通过参与国培项目，我深入了解了现代教育的理念和方法，提高了自己的教学水平。未来，我将继续努力，将这些新的理念和方法运用到课堂教学中，为学生提供更好的教育。同时，我也希望能够参与更多的教育改革项目，为教育事业贡献自己的力量。我相信，通过不懈努力和持续学习，我将成为一名更加优秀的教育工作者，为培养出更多优秀人才而努力奋斗。
总结：
国培项目是一次宝贵的机会，通过参与其中，我不仅提升了自己的专业能力，也为教育事业贡献了自己的一份力量。通过学习教育理论、实践和交流，我深刻认识到教育的核心是培养学生的综合素质和创新能力。在未来的工作和发展中，我将持续努力，将这些新的理念和方法运用到实际教学中，为学生提供更好的教育。我相信，通过我们每个教育工作者的努力，我国的教育事业将会不断取得新的突破和进步。
散文心得体会篇十三
有人说，爱是与生俱来的。母爱是我们理解爱的最好的范本和老师。
我以为，错。爱是需要学习的艺术。需要钻研，需要切磋，需要反复实践，需要考验，需要总结经验，需要批评帮助，需要阅读需要讨论，需要提高需要顿悟……总之，爱是一门需要穷尽一切手段打磨和精耕细作的艺术。
与生俱来的只有动物的本能，人的爱，超越了血缘、种族、国界，它辽阔的翅膀可抵达宇宙的疆界，这是地球上任何一种动物不可能天然辐射的领域。所以，爱不是如同瞳仁的颜色和身高的尺度，是一连串基因决定的先天模本，而是后天艰苦琢磨的成长之丹。
印度狼孩的故事，是一个动物母爱的典范之作。有时想，假如是一个人类的母亲，得到了一只狼的幼崽，将会怎样?一般情形下，怕是不会用乳汁哺育它长大的吧?这不但说明了母爱是盲目的，还说明了如果单纯比较母爱的浓度，也许人还不如一只动物。有人会说，狼长大了，会咬人，谁敢喂它?那么，一只小鼠，就会有人类的母亲用乳汁哺育它吗?答案也基本上是否定的。
母爱并不是爱的高级阶段，因为它仅仅是人类的一种本能。婴儿接受母爱，是被动和无意识的。从感知的方面来讲，母爱首先是物质的，是生存的必要条件。如果没有母亲的乳汁和精心呵护，小婴儿根本就无法生存。所以，母爱的早期阶段是分割界限不清晰的融合和多方面付出的照料性质，高级阶段则升华为分离和精神的构建。世上有许多母亲，可以把属于动物本能的那一部分做得较好，完成对子女衣食住行的补给维护，但是高级部分，就是超越一己、博爱人类——从血缘分离扩展到广博的爱，就未必能及格以至优秀。
母爱的初级阶段，就是如此盲目和自怜自恋的。她很可能不尊重孩子，难以清晰地界定孩子是另一个完整的独立的个体。她把自己的感受和期望，强加在一个与她完全不同的人身上，美其名曰望子成龙、望女成凤。多少母亲冠冕堂皇地将一己的意志，凌驾弱小孩童头上，那种神圣的理由就是“爱”!天下多少悲剧，假母爱之名上演不停。
这样的母爱，难以清晰地界定孩子是另一个完整的独立个体。这种混淆，不但是生理上的糊涂，还有更深的心理上的痕迹。我要说，很多成人的家庭不幸和性格缺憾，追索起来，都和母爱只停留在地基阶段，未能完成向高级阶段的转化有关。单纯的低级的母爱，是泥沙俱下糟粕与精华并存的原始状态。
在母爱的高级阶段，母亲要高屋建瓴地完成与孩子的分隔。她高度尊重生命的不同个体之间的差异，帮助一个新的生命走向灿烂和辉煌。这种境界，即使是一个潜质优等的母亲，如果不经过修炼和学习，也是不容易天然达标的。如果将它比作一座关键的闸门，我们将忧虑地看到：无数的母亲被隔绝在门的这一边，只有少数优异的母亲，才能跨越这对她们自身也充满挑战的门槛，完成爱的本质的升华。
所以，我宁可说，爱是没有天造地设的老师的，爱又是无法无师自通的。爱很艰巨，爱要我们在时间中苦苦摸索。
散文心得体会篇十四
国培项目是一项致力于提高职业素质和发展个人能力的培训计划。通过参与国培项目，我收获了许多宝贵的经验和知识。在此分享我对国培项目的体会和心得，希望能为那些即将参加或正在参加国培项目的人提供一些建议和参考。
第一段：重视自我成长。
参加国培项目的人们通常都是希望通过学习和培训来提升自己的技能和能力。然而，真正获得成长和提高是需要付出努力的。在国培项目中，我们需要积极主动地参与各项课程和活动，不仅仅是听课和笔记，更要注重理解和应用。同时，我们还应该保持一颗学习的心态，和他人分享自己的思考和感悟，从别人身上学习并吸取经验教训。只有如此，我们才能真正地实现自我成长。
第二段：团队合作的重要性。
国培项目通常会进行团队活动和项目，这对于培养团队合作精神非常重要。团队合作可以帮助我们互相了解，并激发我们的创造力和想象力。在团队中，我们需要学会倾听他人的意见和建议，尊重和尊重他人的观点，同时也需要明确分工和协作。只有通过良好的团队合作，我们才能达到团队的最终目标，实现团队所期望的成果。
第三段：发展领导能力。
国培项目也是一个培养领导人才的平台。在项目中，我们有机会学习领导技能和领导理念。首先，一个好的领导应该有明确的目标，并且能够激发团队的潜力，带领团队朝着目标前进。其次，一个好的领导还应该具备良好的沟通能力和团队管理能力。最后，一个好的领导还应该具备决策能力和问题解决能力，能够在困难和挑战面前积极应对。通过培训和实践，我们可以逐渐发展和提高自己的领导能力，为将来的职业生涯做好准备。
第四段：适应不断变化的环境。
国培项目通常会引导我们对不断变化的环境做出适应。现代社会发展迅速，要想取得成功，我们必须具备适应变化的能力。国培项目提供了一个学习和适应新事物的平台，我们可以学习新的技能和知识，了解新的行业趋势和变化。与此同时，国培项目也让我们接触到一些不同的人和思想，帮助我们拓宽自己的视野。通过适应不断变化的环境，我们可以不断地发展和成长，乐观面对挑战和机遇。
第五段：持续学习和自我提升。
国培项目是一个开始，而不是结束。通过参加国培项目，我们只是迈出了第一步。为了实现自我提升和个人发展的目标，我们需要持续不断地学习和进步。持续学习可以帮助我们跟上时代的步伐，了解新的技术和趋势。同时，我们还应该注重自我提升，例如通过参加行业研讨会和交流活动，扩展自己的人际关系和专业网络。只有持续学习和自我提升，我们才能在竞争激烈的职场中立于不败之地。
总结：
通过参加国培项目，我不仅获得了专业知识和技能的提升，还锻炼了团队合作能力和领导能力。同时，我也意识到了持续学习和自我提升的重要性，以及适应变化的环境的必要性。希望我的体会和心得对于那些正在参加或即将参加国培项目的人们有所启发和帮助，让他们能够更好地利用国培项目来实现自己的个人与职业目标。
散文心得体会篇十五
早些年，村里来了一位小城的画家，乱发披在肩上。他坐在一块酱块子般大的土坷拉上，支开了画夹子，开始作画。
那页雪白的纸上先是出现了一些起伏的曲线。人们都以为他画的是水。可后来，那些曲线下竟出现了连片的屋顶。这时，村人才恍然大悟，他画的是山。
老家那里，最不缺的就是山。
《甘南县志》上说，甘南县位于黑龙江省西部、嫩江中游右岸，地处大兴安岭南麓与松嫩平原过渡地带。大兴安岭名字响亮，崇山峻岭，举国闻名。但它到了我笔下的地界就变得温驯和低调，藏了锋芒，是属于余怒未消。一个人在村子里高高地站到屋顶上，四下望望，望不出去，一地的馒头山。那山不大不小，轮廓浑圆，线条干净和利索。不知道是先有了山，还是先有了平地。在我看来，倒像是平地在前，而那些山是一座座后摆置上去的。
这是一片丘陵地带。在村里读书上自然课的时候，老师这么对我说。
那山众多，但并不十分的让人感到拥挤和窒息。在一些个地方，群山后退，散出一块块平整的敞地，让村子住进去，靠着山居下。也让土路从一块敞地通到另一块敞地，把两块敞地之中的村落连接起来。路连得多了，就形成了一张网，一举网络了这一带山地。
有山的'地方，人不能极目而观，那山挡了人的视线，叫人目光受挫。如果你想“欲穷千里目”，那你必须得更上一座山。把那山一座座地千头翻遍，翻出这片山地去。
在山地居住，你得有好的体质，准备朝夕去登村子外的那些个山。因为山上有石头，田地也爬到了那山上。不光人要上去，牛马也要跟着上去，它们的活计就在高处。那些庄稼也不惧高，像一个人头上的毛发，它们盛盛地长在山顶和山腰，吞云吐雾，吸日月精华，给村民打下一年又一年的粮食。无论在它处它们是如何地一平如砥，在这里它们得随形附势，把自己的脚扎根在山上，让自身变成山地的作物。也不见山上水土的瘠薄，那丰收的五谷杂粮倒是尽显了山地土壤的丰腴。
山地是块懂得含蓄的地方。那么多山摆在那，总是遮挡住了一些东西。它们挡住了四外里流淌而来的风，山外边潜进山里面来的雨，秋天里趁夜袭卷而来的一场场寒霜，也遮拦了东升西落的日月星辰，就连头上的一团团云都藏头露尾，被山扯得哩哩啦啦。
风吹进来，因着山的阻挡，改变了原来势如破竹的劲势，像股水般地绕开，身子曲得宛如盘着山的一绺炊烟，它们绕过了一座山，就迎头又碰到另一座山，就这样处于不停地没完没了的绕，等那风终于抵了村子，它们的身子早拧成了麻花劲儿，翻着跟头吹着山地的那些村庄和田野。
雨在这里虽有了阻隔，但却因山凭添了气势，山积攒了雨的能量，山洪在大雨过后从山上沿山沟迅猛地直灌下来，声势恢弘，震动村野。
但那庄稼在这里就有福，那些山阻滞了寒霜来袭的脚步，给庄稼的进一步成熟创造了大把的良好契机。丰年在山地就是在这样的情境之下不断孕育。
山地的夜长，也黑。因为山的遮掩。日月都晚出早归，山人上山下田也尽随着那日月，他们生活的步调比较平原处略为舒缓，他们的睡眠绵长而充足，人的精神都抖擞，蓬勃焕发。
山地之人懂得变通，那都是打小跟山学来的。山让他们费力攀爬，让他们登不过去的时候，就水一样绕开。他们是用尽自己有生的日月在和山学道法自然。
当我回到乡里，面对着山地，品位着高山流水，独自吟咏着“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”，我并不觉孤独。我知那是因着山的相伴。山在我的眼中是一群有生命的灵魂，它们以一种野老参禅的姿态一座座地盘坐于此，见证着村子的兴衰，见证着村外庄稼的一场场丰欠与成熟，见证着这块山地里的风风雨雨。它们亲眼看到，半村人出生，半村人老了。
散文心得体会篇十六
冰心写的《笑》，有一种凄凉的美。“凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似银光千点，闪闪烁烁地动着。”
就在这时，冰心转过身来，白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向他微笑。五年前的一个印象，慢慢的似电影般展开，一条长长的古道，一个赤脚男孩，抱着一堆白色的花儿，微微笑着。又一个印象，十年前的一个晚上，雨晴了，茅屋里的一位老妇人，倚着门儿，抱着花儿，甜甜的微笑。
同样的微笑，是巧合吗?“三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。”为什么看不分明了?安琪儿的笑、赤脚男孩的笑、老妇人的笑，使冰心心旷神怡。沐浴在爱的调和里，品味着笑的味道，有些甜，有些酸。同样的笑，同样的味道，是对生活的热情。爱的调和里融化的笑的味道，一起慢慢地注入混沌的心田，不觉光明澄静，如登仙界，如归故乡。闷，愤，烦……都随笑去了。多么美好的笑呀!
微笑只是爱路上一个小小的关卡，要学会爱，必须先学会微笑!
文档为doc格式。
散文心得体会篇十七
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这"零碎的思想"。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下此文来源于文墨星河来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。她的诗主要以母此文来源于文墨星河，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至此文来源于文墨星河的母亲，怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母此文来源于文墨星河的此文来源于文墨星河是最伟大，母亲的此文来源于文墨星河是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母此文来源于文墨星河，思母心切是我们所不能企及的。母此文来源于文墨星河是那么圣洁，它是世界上任何一种此文来源于文墨星河，所不能企及的。冰心是母此文来源于文墨星河的代名词，通过冰心我读懂了母此文来源于文墨星河。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
散文心得体会篇十八
学过王蒙的人生三境后觉得他说的话非常在理，每个人都应该有那样的认识。作为学生我认为应认清顺境与逆境的辩证关系。
想想刚到这儿，带着那点微不足道的成绩还沾沾自喜，而第一次的月考理所当然地给了我应有的后果。老是说学习应该踏实地一步一步来，其实这不是真正改变我的动力，而是同桌比我进步这一事实。觉得自己很不负责，爸妈努力挣钱送我来，我却让自己处于一种得过且过的状态，应该吗?这可能就是我的逆境。而幸运的是我及时改变了对此的看法，为了自己尊严而努力。我的成绩也在一次次考试中有所起色。
而现在我的成绩还算稳定但我的压力和恐惧也在剧增。因为有很多时候坐在课桌前我不知道该干什么，总认为我的学习方法已经无法帮我进步，我迫切地需要另一种更好的方法。可仅靠我自己我不知道要怎么去改变。别人可以躺在功劳簿上，可我没这资格，我没有功劳，我需要不断努力才能获得一点儿回报，而面对学习上的压力我需要的是冷静，清醒和苦干。
我要摆正自己的位置，在正确的学习态度中勤奋努力。
散文心得体会篇十九
散文是一种以平实文字表达感知与思考的文学形式，其写作风格直接而真实。而宗璞先生的散文作品则以其独特的视角和深入的思考获得了读者的广泛关注。通过阅读宗璞的散文，我深受启发和感动，有了许多新的体会和认识。在这篇文章中，我将分享我对宗璞散文的心得和体会。
首先，宗璞的散文给人一种亲切感和真实感。他用朴素的语言描绘日常生活，所写之事或大或小，都贴近生活的点滴。在他的散文中，我们可以看到雨后花园里的娇艳花朵，也可以感受到城市街头的喧嚣与热闹。这些琐碎而平凡的事物被宗璞敏锐的观察所捕捉，每一个细节都饱含了作者对生活的热爱。
其次，宗璞的散文充满了哲理与思考。他常以一个具体事件或故事为线索，展开深层次的思考。在《早餐聚会》这篇散文中，作者通过一次早餐聚会的描写，让我们思考起家人的团聚与珍贵。而在《捡一颗扔弃的扣子》里，宗璞从一个扔弃的扣子中寻找到了生活和情感的意义，引导我们反思生活中价值的重要性。这些故事不仅带给我们对生活的思考，也激发了我们对未来的希望与珍惜。
第三，宗璞的散文具有质朴的美。他不仅以朴素的文字表达着感悟和情感，也以质朴的形式呈现着故事和情节。他的文字平实而真挚，不渲染不浮夸，正好符合了散文的表达方式。宗璞的散文给人以舒适愉悦的感受，读者仿佛能够亲身体验其中的情感与思考，与作者一同共鸣和沉思。
第四，宗璞的散文富有人文关怀。他常常从人性与情感的角度出发，触动了读者深处的共鸣。例如，在《拒绝灰心》里，作者通过一个失败者的故事，告诉我们只要坚持，就会有收获。这让我们对自己的一腔热血和努力有了更加坚定的信心。宗璞的散文充满了对人类情感的关怀，引导我们正确面对生活中的挫折与困境。
最后，宗璞的散文充满了积极向上的力量。他通过故事和思考，唤起了读者对生活的热情和希望。宗璞的散文不仅展示了现实的一面，也指引了我们面对困难和挑战时如何保持积极的态度。他的笔触和思考让我们看到了光明的未来，相信每一个人都可以为了梦想和幸福而努力奋斗。
总体而言，宗璞的散文以其真实、扣人心弦的叙述方式，获得了读者的喜爱和认同。他的作品不仅给人带来了阅读的愉快，也引发了我们对生活和人生的思考与反思。通过深入阅读宗璞的散文，我领悟到了生活的真谛与智慧，也更加坚定了自己的人生信念。相信宗璞的散文会继续启迪和感动更多的人，给予他们积极向上的力量和心灵的滋养。