求同存异方针在哪个会议提出 求同存异高二(优秀10篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

求同存异方针在哪个会议提出篇一

纵观古今中外，关于如何解决差异和多元共存的问题，有许多说法，周代史官史伯的：“和实生物，同则不继”，周恩来总理的“求同存异”方针政策，以及现如今的“构建人类命运共同体”“一带一路”、世界文化多样性等等。能坚持自己的观点是值得欣赏的，一味要求别人服从的是可悲的，在差异与认同中最好的方式就是求同存异，和谐共赢。

自人类出现，不同的人在不同的地域上诞生，诞生不同的语言，产生不同的行为举止，于是成就了不同的文明，随着后来，人类思想的进步，肢体的灵活进化，出现了国家，于是，人类开始了漫长一个世纪的战争，这期间有无数的文明消失，其中也有无数新文明诞生，但无论但无论结果怎样，那些消失的文明都是人类的遗憾，充满智慧的玛雅文明，古老神秘的古埃及文明，美丽辉煌的古希腊文明都消失在斗争中，所以斗争绝不是共赢的方法，只有“和”才能赢。

求同存异，和谐共赢，将相和的故事家喻户晓，廉颇对蔺相如的步步紧逼，却没有让蔺相如气怒，反而步步退让，后来，廉颇知道蔺相如的步步退让，是以先国家之急而后私仇也，于是负荆请本站罪，两人于是合作，成为刎颈之交。一将一相，一文一武成了赵国一代霸主。廉颇与蔺相如虽为两种不同的人廉颇为一武将，为人直爽果敢，但终究是个急性子，蔺相如为人正直，遇事冷静，但终究是一文人无法带兵上阵，但他们同为一心，辅佐赵国。蔺相如辅佐内政，廉颇披甲抗敌，齐心协力为赵国赢得天下。

不同铸就了丰富多彩的璀璨文明。中国的唐诗宋词元曲。唐诗千姿百态，绚丽多彩。，或豁达乐观或沉郁黯淡。王维的田园诗宁静幽美，意境深远，李白的诗歌奔放飘逸，杜蒲的诗沉郁顿挫，白居易的诗通俗平易，李商隐的诗精工秀等。他们同是盛唐大诗人，但李白崇尚浪漫豪放乐观豁达，杜甫忧国忧民，关心民生。他们的诗各有各的风味。令人回味无穷的艺术人物也是妙在‘独’字。关羽的忠义，阿q的‘乐观’，鲁宾逊的顽强生存，葛朗台的吝啬小气……只有‘独’，才能体现出人物的风采。马克思、恩格斯感情笃深，但他们又各有个性；既共同撰写《资本论》，也各自有研究的领域。

“至人无己，神人无功，圣人无名”任何事物都有所凭借，无法独立存在。求同存异，和谐共赢。

求同存异方针在哪个会议提出篇二

此相交非彼香蕉，弄错了，可是会闹笑话的哦。提起那件事，我就想笑。

一次，我写完作业，可有一题不会，因为妈妈出去买吃的了，家里只有我和姐姐，还有小外甥女，我只好去问姐姐。姐姐看了看题，告诉我这两个数相交就等于那个数。可是当姐姐说这两个数“相交”时，小外甥女眼前一亮，大声叫道：“我要吃香蕉。”我和姐姐都不知道哪里来的香蕉，就问外女哪里有香蕉?外女生气地告诉我们：“你们不说有香蕉吗，难道藏起来不让我吃吗?”搞了一会儿，我和姐姐才明白：原来外女误把“相交”弄成“香蕉”了。我和姐姐哈哈大笑，告诉外女这个“相交”不能吃，外甥女还糊涂着呢。

快乐的回忆，让我的心里比吃了蜜还要甜。哈哈，此相交非彼香蕉也。

作者：周雨萌。

公众号：仕林作文。

求同存异方针在哪个会议提出篇三

我喜欢做的事情其实并不多，但是一旦认定了我一定会坚持做到最后我身边有很多朝秦暮楚的朋友，他们也许有很多很多的梦想，他们也有很多的兴趣爱好，但是在什么时候他们都不能把一个事情做到最后，我当然也并不是特别的认可他们的思维方式，但是我仍然不否认他们是我的朋友。

也许在这个世界上有着更多和你不一样的思维和存在形式，但是正因为不一样，所以才有了交流的可能性，如果有一个人完全和你一样，包括连看的书都和你一模一样的，那么你对他也许根本就没有了解的必要，更没有想要理解的欲望。会在你看着他的时候就好像是在深刻的剖析自己。

求同存异也许是一个非常好的理想思想，在以前的时候是这样，在现在也同样如此。我在看小说的过程当中，从来都不会追逐更多的因果关系，但是我却可以在意那些文笔，如果文笔好的话我可能会坚持看到，最后即便审查的剧情并不怎么样，我也可以按照自己的想法和脑海当中形成的画面感来进行翻译。但是如果文笔太差的话，那我是可能完全没有看下去的欲望，无论它剧情如何好，那我看不懂也没有什么意思了。

可是我的室友却非常的喜欢给别人安利，他喜欢看的小说，偏偏他喜欢看的领域又是耽美的，在我们宿舍里没有几个人，真的都全是腐女。他喜欢看的耽美类型繁多而复杂，他总是喜欢讲剧情给我们听，这是我们最无法忍受的，因为每次到了凌晨12点的时候，她的故事就开始讲开了，我们无法睡觉，只能熄了灯之后闭着眼睛听它的摧残。

但是很奇怪，回想起这样的时光，我居然也是感觉很幸福的。

现在听着音乐睡觉的时候，我们总是感觉有一点不放心，因为害怕自己的手机耳机线会缠绕自己的脖子，也害怕音乐突然戛然而止。但是有时候就会感觉身边有朋友陪伴着，感觉是真的美好。

求同存异方针在哪个会议提出篇四

百川入海的起点各不相同，却向同一地点汇聚，才有上下天光，一碧万顷的壮阔;百花竞放的美丽各有千秋，却怀着同一种对生命的热爱，才有天朗气清，惠风和畅的春景。君子和而不同，小人同而不和，只有怀着相同志趣的人共处一室，才能达到琴瑟和鸣的效果。

求同才能存异，生活习惯是同，五湖四海是异。南京理工大学的分宿舍方式引发争议，有人认为这样的做法有失妥当，不利于学生成长。五湖四海的当地风俗不尽相同，上海人和四川人没办法在一起好好吃饭，东北人和广东人对寒冷有着不同的标准。可是人与人的相处中，能否吃到一起很重要，空调温度也很重要，大学生活的日常就是由这些桩桩件件的小事构成的。鱼和鸟不可能生存在同样的环境中，习惯早睡和日日熬夜的室友是无法长期住在一起的。

求同才能才能存异，价值观念是同，性格为人是异。将生活当成战役来打的人会认庄子的清静无为是不思进取，而知足常乐的慢性子是无法适应快节奏生活的。室友相处成了近几年高校关注的热点话题，复旦大学的投毒案令两个家庭毁于一旦。没有完全相同的两片树叶，也没有待人接物完全一致的室友。爱好不同的人总是话不投机半句多，可能你喜欢摇滚而我喜欢古典乐，但音乐带给人的快乐是相同的。

求同才能存异，努力追求是同，目的终点是异。大学是弥善自身的最佳地点，是崭新人生的起点。也许你梦想考上注册会计师，而我为了出国留学而日夜苦读，他希望有朝一日站上讲台。青春是拼搏追求的过程，我们怀揣着不同的梦想来到大学，遇见了上铺的兄弟，但我们在图书馆熬夜的坚持是相同的，在失败时的相互鼓励是默契的。即使目的地不同，仍然彼此陪伴，感谢不一样的你参与了一样励志的青春。

相处四年的室友是重要的，有人收获了最为真挚相伴一生的友情，也有人留下“因为一个人，恨了一个省”的遗憾。如此人性化的制度，是对学生的尊重和保护。钟无期和伯乐对音乐的理解是相同的，但他们的社会地位是截然相反的。求同才能存异，在相同之中包容不同，不失为一种磨砺与成长。

求同存异方针在哪个会议提出篇五

一向认为，作为儒家四部经典之一的《大学》是艰深的，非一般人所能领会，所以一向未曾插手。若不是这次在语文书中偶遇《大学》，短时间内也不会去阅览的。不过，学了《大学》，仍是有一些浅陋的感悟的。

“修、齐、治、平”乃是《大学》中精华，中心思维。所谓平天下在治其国，治其国在齐其家，齐其家只在修其身。这四者，乃是逐个递进的联系，而修身又要先正心，正心要先诚心，诚心要格物，格物然后致知，格物致知，乃是“修、齐、治、平”的底子。关于咱们中学生来说，“修、齐、治、平”的规模不免大了些。现在的咱们，不用考虑怎么治国，怎么齐家，怎么平天下，咱们要考虑的仅仅怎么诚心，怎么正心，怎么修身。从这个视点来看，《大学》仍是有很强的现实含义的。

所谓格物致知，字典里的解说是这样的：推究事物的原理规律而总结为理性常识。简略来讲，便是经过实践来取得真知。陆游有诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。着重的也是实践取得真知的重要性。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番含义。我理解为，经过实践活动来取得真理，得到真理后使用真理来诚心。意诚然后心正，正心然后身修。确实如此，只要心意真挚才干够使心态规矩，心态规矩才干够修身养性，修身养性才干到达必定的境地，一种状况。

除了修身，《大学》中最具有学习含义的，便是诚心中“慎独”了。所谓“慎独”，说的便是在一个人独处的时分，更要留意自己的品德。正人在人前人后的体现如一，而小人，却常常是在人前一套，人后一套。《大学》中说：“小人闲居为不善，一窍不通，见正人然后厌然，人之视己，如视其肺肝然”。说的非常有道理。只要心里真挚，体现才干规矩，只要诚于中，才干形于外。

《大学》中尽管大道理偏多，看似很艰深，但实际上细细体会，在现实生活中仍是有很强的实用性的。咱们或许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，标准自己的行为，努力使自己做到身修，或许咱们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的效果。

求同存异方针在哪个会议提出篇六

为人处事既要有自己的原则和标准，同时又能和别人的和谐相处，避免产生矛盾。一个真正成熟有修养的人应该懂得收敛自己身上的棱角和锋芒，也应该懂得摆正自己的良知和责任，形成自己符合社会道德的原则。

凡是坚持自己的观点，但是不要过于固执，"求同存异"是最好的调节方法。不要认为事情都是"非此即彼"，"非黑则白"，要知道很多事情都在两个极端之间游离的。

不"以人废言"，不"对人不对事"，最好"就事论事"。

必要的时候，我们要学会换位思考，从对方的角度考虑问题，这样处理事情来就容易很多了。

即使对别人有意见，也要控制自己的情绪和表情，不要直接告诉别人"我很讨厌你。

即使一件事情的99%都是你做的，也要把99%感激的话送给那些做了1%工作的人。

虽说"逢人只说七分话，还有三分让人猜"，但是你自己一定要心中有数。

如果遇到刚刚起步的新人不熟练，那么就想想自己刚开始时的手足无措吧！

纵然别人犯了错，也不要把别人"一棒子打死"。

并不只关心对方的家人、朋友，也要对他身边重要的人表示问候。

赞美的话不仅当着别人的面说，也要在背后说，但是千万不要在背后说别人的坏话。

站在你面前的是你的对手，也要用基本的礼貌去尊重他。

虽然这些话看起来互相矛盾，但是却统一的，而只有把这些统一起来的人才能统一他身边的人。外圆内方，外不圆则损内方，內不方则外不圆。唯其如此，一个人才能和更多的人友好相处，同时又不失独立的个性。

和而不同，既显示了自己的观点，又不触犯别人的想法，又不伤害别人的自尊心，还得到了别人的信任和感激，总的说来，这得益于"外圆内方"的交际技巧！

求同存异方针在哪个会议提出篇七

读完了这本厚厚的.法国名著《基督山伯爵》后，我惊讶地发现我的很多思想和认识都因此有了变化，我获得了更多的知识，开阔了视野，甚至，我对于生活，比从前热爱多了。这就是《基督山伯爵》给我带来的丰厚的礼物。

这本世界名著是法国19世纪积极浪漫主义作家大仲马写的。这是发生在18初春拿破伦复辟前夕发生的故事。是因为拿破仑和路易十八的政治复辟，引起了这样一个将政治罪名强加于一个无辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被错误地关押，但他以精心策划的计谋对那些曾出卖过他的人进行了报复。

我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个不可多得的天才，自从他越狱回到了他原来一起生活过的人群里后，他已脱胎换骨的成了一个计谋超人的魔术师，又仿佛是那个动荡的时代的一个奇人，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，而又十分会为人，给人神秘感，又常常化险为夷，很有内涵，就仿佛一个偶像一样让人想要崇拜和尊敬。他执掌着别人的命运，不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。

可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一嘲天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起；正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国这个复仇成功后依然想念他的，悲伤的大舞台。

我在想，人是不是一定要有仇要报，大仇不报，心难平吗？可是真的把正义的复仇进行到底，究竟是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人，将社会的美和丑都看透？而这样很会复仇的人，又会不会给人一种胸中充满仇恨的感觉呢？看那些优美的文字，微笑的交情，是不是也同样暗含着不幸，欺瞒和杀机？原来伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防基督山这样，城府很深，温情又神秘，“十四年”之后再来寻仇的晃动在身边的，“化过妆”的敌人？在这部作品中，人心的险恶和智慧，可见一斑。

正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢？就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得上帝的感恩和倾睐。还有一句俗语说的好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，全部报销。”

故事的结局，基督山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。

所以，亲爱的同学们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。也许，用等待和希望的心在人生这条海船上乘风扬帆，真的会看到许多的流光异彩，领略到不寻常的风景。

求同存异方针在哪个会议提出篇八

小到日常生活，大到国家大事都离不开决策。决策，不仅仅是一个人的事情，正确的决策，只有在思想，尤其是多样化的思想的交流与碰撞下才会更加成熟，才会带领一个人、一个国家，走向正确的方向。

通用集团董事长斯隆甘愿为了不同的声音放下议案进程，足见不同的价值。思想之所以高于苹果就在于，思想的交换会迸发出更多的思想。在决策过程中，如果一味求同而无法容忍想法的差异，只会把灵活的思想贬值成一只苹果。如果决策者的周围，都是一群一味叫好的附和者，久而久之，其之弊甚矣，决策也就成了一个人的主观，难免会有偏斜。

人与人之间不可避免地存在着差异，成长历程、思维方式的不同往往也使得思想丰富多彩，几千年前就有了百家争鸣的思想盛宴，那么，难道今天的人就一定没有了当年的锋芒？其实不然，思想的匮乏都是扼杀的结果。要想使决策成为思想碰撞与交流的平台，就要给与己不同的言论放一条生路。然而，真实情况下，求同存异往往被片面地执行，只求同、不存异。

自古以来就有排斥异己的心理，这并不是因为异己只有害处，是肉中毒刺，如不拔除，必会丧命，而是我们自己一定要否认异己、蔑视异己、扼杀异己。自己的决策一经提出，就认为其完美无缺，如同护犊一样，不允许对他的一丝不认可。或是觉得只要是决策，就一定是板上钉钉的事，拿来讨论不过是获得支持，增强信心罢了。一旦这种想法根深蒂固，决策桌就难免成为了辩论会，非要一方压倒另一方，决出个胜负高下。

决策者居于高位，难免不够虚心踏实，容易失去理性，掌控决策。这时，就需要决策的参与者敢于提出不同。千古明君，一定要为自己留一位诤臣，当自己被身边甜言蜜语捧得天花乱坠的时候，当自己飘飘然想要为所欲为的时候，当自己已经渐渐迷失方向晕头转向的时候，就需要诤臣那些不中听的话给自己回魂。可惜的是，在决策者独断专行的时候，只见瓦釜雷鸣，贤能的人也只想着明哲保身。人们都怕了成为异己，成为别人的靶子，就算发现原定决策的纰漏也选择沉默，甚至硬着头皮为其找理由，说服自己。

并不是所有人都甘愿做决策的附庸，而是惧怕了、战栗了、怀疑了，从而就默认了、放任了、随波逐流了。当一个又一个人都站起来，不管是出于本心还是形势所趋地赞成，攥着反对票的你，还有什么胆量投一张反对票呢？当周围歌颂、赞扬的声音一浪高过一浪时，你还有什么勇气喊出：“我有异议”？当决策成为步调一致的阅兵，一群人雄赳赳气昂昂地走过去了，你又怎么敢慢下脚步用自己的思想考量？求同碾压思考、统帅决策的例子不胜枚举，真正可悲的不是我们没有异议，而是我们不敢提出来。

当我们抱怨着决策不够民主的时候，我们是否是因为求同心理的主导甘愿放弃了民主，宁可被代表呢？雄鸡一声天下白，若真有这样一只鸡，我希望它所喊出的声音与众不同。

求同存异方针在哪个会议提出篇九

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校组织我们参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭，为了让老师能看见我的表现，我舍不得抹去脸上的泪水，我看见有的同学悄悄的将唾沫摸到脸上冒出泪水，我还看到一些真哭假哭的同学之间，有一个同学脸上没有一滴泪水，也没有用手掩面，他睁着大眼睛看我们，眼睛里流露出惊讶和困惑的神情，事后我向老师汇报了这位同学行为，为此，学校给这位同学一个警告处分。多年后，我因为自己的行为向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的有十几个同学，这位同学十几年前已经去世了，每当想起他，我就深感愧疚，这件事让我悟出一个道理：当众人都哭时，应该允许别人不哭;当哭成为一种表现时，更应该有人不哭。

世界不可能出现千人一面的局面，而且，如果真的出现了千人一面的局面，那么我们这个世界将不堪收拾。

世上没有两片完全相同的树叶，也同样没有两副完全相同的面孔。每一个人都有每一个人自己的特点，每一个人都有每一个人的脾性，因而，我们应该有求同存异的胸襟，允许别人与自己不同。

在很多时候，你也许会以为别人的所作所为会跟你相差无几，一旦发现事实并非如此时，你就会生气、不快或者恐惧。尤其当你是一位某个领域的主管者，你就会在有意无意之中要求别人都能跟你一样，以使你所主管的领域成为一个没有差别的整体。

事实上，这根本做不到，因此你也就难免会生气、不快或者恐惧了。

可是，你为什么不从另一个角度考虑这件事呢？比如：既然生活是多姿多彩的，自然是千姿百态的，那么人也同样不可能出现千人一面的.局面，而且，如果真的出现了千人一面的局面，那么我们这个世界将不堪收拾。因此你没有必要要求别人都跟你一样，同时你也没有必要非得去保持跟其他任何人一样，你就是你自己，别人也是他们各自的自己。你可以计划你自己明天的日程，但是你却根本无法预言自己明天的命运。而对他人，除非你非常了解他们，否则你想试图预言他们的行为只能是徒劳。你的行为体现了你的遗传因素，由你的家庭背景，你的生活经历和你独特的性格特征而组成，他人也同样如此。这种独特的组合往往会使得你认为他人的行为令你费解，可是对于他们来说，你的行为也同样往往令他们费解。

一个成功的智者在与他人交往的过程中，总是习惯地运用求同存异的智慧，而能够自如地运用求同存异的智慧的人，肯定是一个有高度自律能力的人。

事实上，自律本身就是一种智慧，一个高度自律的人，可以支配自己的激情，支配自己的命运，而对于自律来说，极其重要的一点就是不能放纵自己的欲望，如果为了寻求眼下的满足，而以牺牲未来为代价的话，那么这种代价所导致的损失将是你终身都无法弥补的。

自律，就是不排斥他人不同的观点、意见、习性等，要做到自律，关键的一点就是要多思考，多包涵，充分运用求同存异的智慧交际艺术，妥善地处理自己与他人的关系，从而获得人生最大的快乐。在你与他人之间交往与相处的时候，你要时刻记住“求同存异”的概念，就是尊重每一个人的独特性，如果你不允许别人与你不同，拒绝与他人在交往和相处时求同存异，那么最终，你只能孤立你自己。

求同存异方针在哪个会议提出篇十

【情有独钟解释】：钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。以下是本站小编收集整理关于该词的。

近义词。

以及造句，希望对你有用!

1、友谊需要正直真诚，需要信任理解，需要求同存异。

3、知取舍，求同存异方能东进西出;辨清浊，拒腐守德才可南来北往。

4、两国领导人本着求同存异的原则,进行了坦率、认真的会谈。

5、总结:不同的求和方法:存异求同与求同存异.

6、最终，即使是死对头们也能求同存异，从而使维基更具包容性。

7、我们应该正确认识和对待中欧之间存在的差异，求同存异。

8、他们是共识驱动的，并求同存异。

9、这是劝导说服初始阶段可酌用的方法,先求同存异,然后化异为同。

10、算了,求同存异吧,再争下去,两人又会吵架,李莉虽然是现代新女性,思想在怎么开明,也不能超脱这个时代的局限。