最新基督山伯爵读后感(实用14篇)

很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

基督山伯爵读后感篇一

我用了差不多一个礼拜看完了《基督山伯爵》，期间有废寝忘食之感，也有索然无味之感。

作为血气方刚的少年，我们总会觉得善恶是泾渭分明的，善有善报，恶有恶报，于是对主人公当泰斯（基督山）的复仇之路拍手称快，对得到惩罚的恶人毫无恻隐，于是我们自己也变成了思想上的复仇者，嫉恶如仇，而仇恨却会蒙蔽了我们的双眼，让我们看不清这世间的诸多美好风景。

很欣慰，大仲马并没有让仇恨得以报复作为此书的结束，然而我却认为大仲马在最后基督山对复仇的反思上并没有处理得那么深刻。以我之见，他在复仇的内容上做的铺垫太多太长，这也是我索然无味的地方。当泰斯困在狱中的挣扎和当泰斯化身基督山伯爵开始报复的情节无疑是精彩的。在狱中当泰斯饱受孤独与绝望，在死亡的边缘挣扎，使人们感受到了在绝望之中人是以怎样的一种情感来抵抗死神的伟力，然而上帝终究是会醒过来的，教士法利亚仿佛是上帝派来的`神使，给予的当泰斯求生的希望，故事在这里转折，当泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情况之后开始了一场令读者叹为观止的弥天布局。

我总是会认为当格拉尔就像是一只代表着不详的乌鸦，费尔南就是那个无勇而助纣为虐者，卡德鲁斯则是胆小的利己主义者，而维尔福尔就是个十足的不折手段的伪君子。这些人的存在才造就了当泰斯的悲剧，也造就了他们自己的悲剧。我们生活中像当格拉尔，费尔南，卡德鲁斯，维尔福尔这样的人太多了，所幸的是我们身边像当泰斯这样的悲剧并不算多，我不知道这算不算是上帝的眷顾。

当嫉妒的恶火急速上蹿，人间的悲剧便诞生。然而，假使，假使当泰斯从狱中逃脱之后发现他的仇家们经过岁月的洗礼之后已经变得和善而可亲时，那么复仇还有意义么？我不禁扪心自问，自己在饱受监狱的非人煎熬之后能够选择宽容么？我想我们大多数人都不无法接受宽容，除非你是曼格拉。那么当泰斯的不幸又将如何讨回公道？当时间洗刷去那些罪孽深重，而我们是否还要执意将过去的恶人（如今的善人）绳之以法？啊，我认为，罪孽存在便是存在，不能因为它已经过去然后就可以坐视不理，人们理应得到该有的惩罚或补偿。人们在过去犯了错，而一旦人们登上了“神坛”，受到人民的爱戴，那么那些过错是否应该稀释在人民的爱戴之中呢？这点看来只有哲学家能够讲得清楚，我作为一个迷迷糊糊的青年，实在不敢妄断结论。

所以《基督山伯爵》这本书给我的不是快意恩仇，而是对仇恨的反思，我们处在这样一个看似和平的世界里，实则是思想的动荡时期，过分的安逸带来的是思想的腐朽。在这个对错不分的世界里怎样面对人生的失意才是我们今天要学的课程。哥特式的《基督山伯爵》被人们视为通俗小说的扛鼎之作，我没有读过大量的通俗小说，所以不敢随声附和。它真正带给我的是对当时巴黎人的思想方式与人生观，让我从侧面认识了巴黎当时上流社会的阴暗面以及人们的拜金主义。

《基督山伯爵》也并不只是单纯地围绕当泰斯来展开情节的，我们可以看到对政治对爱情的思考，拿破仑的引出正好能成为我们认识拿破仑在法国的地位的一个窗口，当格拉尔小姐以及维尔福尔小姐她们各自的婚姻又使我们看到了当时法国的婚姻观念，可怜的她们因为要顺应父母之命，而不得不与命运抵抗，看来这一点中国和法兰西帝国是相似的。

最后，对于那些有兴趣读此书却还在犹豫的人，我想对你们说，如果你们只是单纯地追求小说的情节，我可以负责任地说，此书篇幅略长，不过哥特式的情节足够精彩；而对于那些喜欢大仲马，怀着一种“朝圣”心情的读者，请你们不要吝啬你们的时间，好好领会一下基督山的风采吧。

基督山伯爵读后感篇二

《基督山伯爵》讲述的是水手唐太斯因维尔福、腾格拉尔和费尔南多的联手迫害而致入狱的事，在狱中他饱受折磨，而经过自己的努力和智慧，巧妙的逃出狱中，而幸运的成为了基督山伯爵，而那三个人也分别成为了司法、金融和政界的头面人物，基督山伯爵对此展开了报复的故事。

这部小说问世已有一个半世纪之久，尽管如此，他至今仍然在世界各国流传不衰，成为名垂千古的佳作，被公认为世界通俗小说中的扛鼎之作。

小说的主人公唐太斯，他是一位英俊潇洒并且卓而不群得人，有一定的领导才能，在被人陷害入狱的时候，仍然刚正不阿，坚持着无私的正义。在狱里，他能够及时调整好自己的心态，并积极的寻找逃出狱中的机会。

但是逃出狱后的唐太斯，我并不开中他的做法，因为我认为得饶人处且饶人，我们应该抱着一颗宽容的心对待某事、某人、某物，即使他做乐再大的错事，自会有上天来惩罚他，正所谓“天作孽，犹可恕;自作孽，不可活”。

这部小说的情节曲折离奇，险象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，让读者难以释卷，实在是不足为怪。

小说的情节安排的曲折离奇，跌宕起伏，同时繁而不乱，环环相扣，充分显示了大仲马作为杰出小说家和剧作家的想象天才和结构能力。

在这部小说中，最精彩的部分就是唐太斯越狱的情景，它是全书最能予以人以生活启示的部分，因为它向我们诏示了一条亘古不变的真理：人活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧，阳光下的温暖，铁窗外蓝天下的自由，正因为这种生的希望使他挺住了，并且成功了。

如果唐太斯没有被复仇所蒙蔽，我想他应该会过得很舒服，抱着淡定豁达的生活态度，如水一般清澈，却如水一般坚定，永不止息。

如果唐太斯抱着破罐子破摔的态度，认命般的想要在牢里度过自己的残生，我想他的生活肯定是另外一番风景。

跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。

唐太斯，一个充满争议的人物。不管他的命运将会怎样，我都衷心的希望他，能够有一个圆满的结局。

总之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以为基督山伯爵，得以完成复仇计划。所以说，希望和智慧是维系机遇和努力，获得成功的纽带。

基督山伯爵读后感篇三

近来读了大仲马的长篇小说《基督山伯爵》，从去图书馆借到这本书的一瞬间突然想起自己很久以前买过这本书，只是从未打开，但那本只有一册，而眼前是厚厚的上下册。想来那应该是改编本，看了几页就看不下去，眼前的厚度确实心里一惊——打开后却发现从第一章就是大段对白，很容易读了下来。

情节动人，语言形象鲜明，让人止不住一路读下去。然而当故事发展到法利亚神甫出现，突然感觉变了——之前章节的连贯一气呵成，在法利亚神甫出现后，尤其是两人相遇后对他种种神通的介绍，突然有点不愿接受。分明是小说，分明知道是浪漫主义小说，分明也感受到了作品的丰富想象力和紧凑诱人的情节，可是还是忍不住想：如果在现实社会里这根本不可能，怎么会就有这种“神人”，怎么会就那么快学到那么多渊博的知识，不幸的人没那么幸运就会遇到救兵，成为伟大的人，一切顺利的执行下去。不得不又一边提醒自己，这是小说，不等同于现实。

看下去。不得不佩服作者充沛的活力，丰富的象形，故事让人不自觉联想到中国武侠里一人误打误撞遇到一个神秘莫测的老人，并虔心以待，岂料这人竟是武侠高手，并在这高手死前获得帮助得到独门秘籍和他全部内力，于是成为众人景仰、年轻有为而风度翩翩温文尔雅的高手，君子。甚至涉及的地点景物更加广博，自然科学与人文知识的交错更具有广阔视野，于是一边为之赞叹觉得这一切迷人同时却会在心里暗暗想，不真实。

原来曾经喜欢的英雄，恩怨分明、善恶有报都已经渐行渐远。更确切的说，现在观念里仍这样的期待，却不再如以前“好人”、“坏人”泾渭分明，更没有满腔热血和愤怒，不会大嚷着“那些都是坏人，让他们都去毁灭吧”。因此对于大仲马文中恩怨报应、热烈的感情会羡慕，也带着几分赞赏，却不会真的进入到内心了。

是一点点成长，成为所谓的现实吧。知道人应当带有美好期待，拥有想象能力，拥有除了物质世界外的丰富精神生活，不能那么“俗”。可就是美丽的期待也是有限度的，会参照“可实现性”来设定，此外不过守于生活，即使被好友骂做“太理想化”的想法也不过是远离喧嚣吵闹，随心所欲的享有自己追求的快乐自由，而不是这种跌宕起伏，需要毅力与智慧坚持的传奇故事，甚至觉得这更加“不靠谱”。

有时候，看到某些情节，会微笑着想：作者这种想法挺孩子气。换言之，即使作者阅历再丰富，思想再广博，表达技巧再成熟，还是会觉得故事是离奇的，主人翁的奇妙遭遇就像两个孩子打架，打输了的那个会想着“有神仙帮自己赢”来安慰自己，更像某一阶层被压迫时总会想着出现英雄、清明的官员等等能够把压迫自己的人统统予以严厉惩罚，这种希望的寄托点没有真实的立足之处，有点孩子气。

然而理智告诉我不是这样，一方面这种感觉的产生应该与性格和人生经历有关，另一方面浪漫主义的热情是有着积极向上的意义的，而不能简单用“幼稚”、“空想”来概括。如大仲马之类，故事背后隐藏的作者应当像是一团团火，他们的故事充满激情与梦想，不断以夸张的方式释放并燃烧着自己，他们向往的是恩怨分明的世界，他们具有十足的活力，他们这一团团火足够点燃一片天空，够给一个阴暗的时代带来光明，够给迷茫的人们带来炽热的希望甚至是内心某种情绪的煽动，以至于引发那个时代随之相和的疯狂；而对于我来说，这种作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里随之雀跃，作为读者的我性格成分中有这种热烈却已经被消磨很多，更多的是喜欢平静简单的节奏，随遇而安的心态，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的坚毅执着，以及他的善良和最终努力获得的智慧，此外的巨额财富以及作为基督山伯爵的恩仇还报就只会作为局外人看着发生。

基督山伯爵读后感篇四

读完整本书，波澜不惊的心仿佛也渐渐沉寂下来。

细细回味，既为简爱的自由倔强的性格所折服，又被她和罗切斯特先生那动人心弦的爱情所深深感动。

简爱，从小在舅妈那里就度过了一个并不幸福，甚至有些悲惨的童年，长期得不到快乐的她终于在受到一味的不公平待遇和欺辱之下决心离开盖茨赫德，被送到了洛伍德学校。

一心希望有个新开始的她在学校里认识了两个朋友，一位是甘于承受命运的海伦，即使被他人批评责备，甚至是欺负也默默忍受，而这仿佛就是主人公简爱的对立面。相反的，简爱就是那样一个有着坚强个性，不逆来顺受，追求自由自主的女孩。尽管她为此付出了代价，但这是她的人生信条，不会也不可能屈于命运而轻易改变。而另外一位丹伯尔小姐，则是出生以来大概是第一位对她如此之好的陌生人。(即非亲属)她第一次以公平、客观和怜惜的态度去对待简爱，一次次帮助她。致使简爱逐渐喜欢上了这所慈善学校。作者在此的笔墨并不是很多，但是这段自然的过渡，丰富了简爱的个性与处事，向我们展示了每个孩子在学习生活中逐渐养成待人处事和世界观价值观的过程，很是贴切现实生活。

而真正故事的开始，是从简爱成为特恩费德的家庭教师开始的。因为在那里，她认识了改变自己一生的人，罗切斯特先生，特恩费德的主人。

像所有爱情小说一样，男女主人公的第一次相逢很有戏剧性，仿佛像上帝的安排。这次偶遇也给读者男主人公的第一印象(包括之后的相识)，是个有些奇怪，但总体来说是威严的主人。就在我们一方面为他们怎样开展罗曼史的同时，作者运用了明暗线交错的手法，以一件蹊跷的事情(即罗切斯特先生的房间被火烧)来显示出男女主人公朦胧的爱恋和男主人公不可告人的秘密。然后又是和大多数爱情小说类似，“小三”出现了，也就是女主的情敌。但是作者在这里很巧妙地写出了一向主动而且倔强的简爱在爱情的问题上，在对待英格姆小姐的问题上，却又有些失落和自卑。面对英格姆小姐，尽管她看到了很多缺点，但是毕竟她不清楚罗切斯特先生对她深厚的爱。或者说，在爱情方面由于她地位的卑微，只能寄希望于主人对她的示爱，而如果自己主动的话，又没有那份勇气与自信。

可是作者峰回路转的情节设置的确很巧妙，且不说罗切斯特和英格姆小姐的订婚是他的“小计谋”，让简爱由此嫉妒生爱。而是在教堂举行婚礼的时候，读者原本想象着幸福而又快乐的气氛，就被那个罗切斯特先生的秘密所撕破了一切的幻象，包括简爱对他的崇拜和痴情。

而至此，也掀起了全文的高潮，就是罗切斯特先生挽留简爱的情节。面对如此抱歉，和深深爱着自己的他，不论怎样诉说爱的情话，用一颗挚爱的心去留住简爱，都难以改变简爱的决心。看到这里，相信很多读者都会扼腕叹息，原本就要成婚的恋人就这样分道扬镳。其实，看似有些绝情的简爱内心的煎熬丝毫不亚于罗切斯特先生，她曾经犹豫过，但是内心深处的理智思想告诫她一定要离开，而事实证明离开是正确的(后来疯女人放火烧特恩费德)，尽管分离是异常痛苦。

读到这里仿佛简爱曾经握紧的幸福就这样溜走了，再一次，简爱开始了新的旅程。

我始终认为，简爱在摩尔屋的经历就类似于在洛伍德学校一样属于过渡的部分，而恰恰这两部分少了一些悲情和痛苦，更多的是真情和温馨。

再一次经过上帝的安排，简爱巧遇了自己的三个表亲，这三个人都是实打实的好人，又加上那份血浓于水的亲情，无疑是对刚经过爱情折磨的她一次爱的关怀。也让她重新振作起来。然而简爱内心真正挂念的还是远方的罗切斯特先生，所以当收获亲情的温暖后，当拥有了独立自主的能力后，当婉拒了李维斯先生崇高的请求之后，再一次地回到了特恩费得，一辈子不会忘的故里。

在这里，作者把之前的伏笔(即简爱的噩梦)给真实化了。特恩费德已经成为一片废墟，然而这又不失为一次解脱，一次新的开始。

虽然没有了物质和表面上的富裕，罗切斯特先生也双眼失明，缺少了一只手，但两个人的爱情经过人生的起起伏伏，时间的千锤百炼，早已升华到更高的境界。也就是溶于生命的爱情。那时外表已经不重要，金钱和地位也不重要，而那颗持久爱着对方的真心，已经真正成为沟通彼此的纽带，坚不可摧。想必那种爱就叫做“永恒的爱”吧。

这种爱总是要经过人生的磨练，才会放射出永恒的光芒。或许会伤痕累累，但是只要曾经拥有过，又怎会害怕再一次失去?因为心中有爱，持久的爱。

笔尖落到这里，真心地为简爱和罗切斯特先生而祝福、敬佩。虽然这只是一部小说，但它却折射出世界上最伟大的爱情，不在于轰轰烈烈，而在于彼此的爱恋永恒存于心底。

基督山伯爵读后感篇五

在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。

在古今中外的小说中，《基督山伯爵》可以说是世界上拥有最多读者的书之一，也是大仲马的一部脍炙人口的经典小说。一直都非常感谢我的老师，向我推荐了这本书，每次翻阅都是欲罢不能每一次读它都能感受到19世纪那种赤裸的恩怨情仇，感叹作者所写的曲折离奇的故事情节，但更多的是对人生对自我的一些感慨，一遍遍品读一次次受益，善者以为鉴，恶者以为戒。

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

基督山伯爵是我非常喜欢的一个人物，他懂恨也懂爱，它是如此的完美，完美的让人吃惊。他从天堂跌入地狱,他从云端摔入地底,他从充满希望到彻底绝望,他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。被仇恨淹没的.人是可悲的。如果因仇恨而变得血腥就是一种罪恶，无论你曾被怎样的罪恶所迫害。试想在经历了如此的磨难之后怎样坚强的心才会使人性不扭曲呢?然而就是这个历经十四年不幸的人做到了。他经历非人的苦难却始终保持一颗善良的心在他复仇过程中始终都保持着克制。当他拥有一切的时候在复仇之前，他首先做的是报恩，从这样的细节中让我感动于在磨难中那颗坚强的心。他帮助莫雷尔一家摆脱困境的，他从一个该诅咒的家族中救出莫雷尔的一个女儿，他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子，让读者一次次为这颗高贵善良的心感动。弗南、邓格拉斯、维尔弗只是得到了应有的惩罚没有血腥没有杀戮。

基督山伯爵最大的仇人是维尔弗，他对维尔弗说的那句话却让我震撼“我就是那个被你出卖和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父亲被你害得饿死。我本来也应该让你死于饥饿，但我饶恕你。”“我饶恕你”是一句多么简单的话但是如果被出卖被诬蔑亲人被害饿死呢?有几个人能做得到呢!仇恨并不能作为仇恨的终结，如果不能以爱结束就以宽容终结吧。他就是这样做的而且做得很好。他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:"在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。"那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。放下了才是解脱，抓着不放悲哀不过如此，不经历就不会有又如此的大彻大悟。或许是经历过才能放得下吧。如果生与死的大爱大恨都能放下，还会有解不开得节吗?一本书的价值莫过于留给生活一些感动，一些启发，一些感慨。虽然一些完美的角色是作者的创造，但是如果故事里的人物不是来源于生活至少它们是来源于心灵。大仲马创造了基督山伯爵在现实生活中虽然没有原型但至少应该是他的一种追求或是渴望吧。如果从文学创作角度出发，塑造这样一个完美无缺的超人，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量，也没有淋漓尽致的揭露当时社会生活的残酷。但是文字之外的东西还需要我们慢慢去体会。

《基督山伯爵》是一种十九世纪现实生活的经典写照。权力、金钱、名誉对人性的诱惑和毁灭超乎了我们的想象。弗南为了谋取一切之私利坏事做尽，邓格拉斯靠供应军需品发了横财，维尔福自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她的父母和女儿。在金钱和欲望面前人性的力量是如此的渺小，人性的卑劣却又暴露无遗。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵才能从阶下囚变成呼风唤雨，无所不能又充满人性光辉的复仇天使，任何人任何事任何局面都在他的操控中。虽然基督山伯爵是一个正面人物但是却揭示了物欲横流、金钱至上社会现象没有金钱也就不会有基督山伯爵。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。作者本人对那种贵族的精致、排场的生活方式还是非常喜欢的，虽然在书中这种生活是从反面来写，但是还是传达了作者的那种拜金的情调。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜;娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。

基督山伯爵读后感篇六

这几天，我读完了《基督山伯爵》，它是一本世界名著，我也很喜欢。

《基督山伯爵》讲得是：主人公爱德蒙。唐泰斯是马赛的一名青年水手。正当他做了代理船长、准备结婚时，受到了同船上的押运员唐格拉尔、情敌费尔南多、邻居卡德鲁斯的嫉妒和陷害，被这些人诬陷为“拿破仑党”而被抓起来。检察官维尔福在审查案子时，因牵扯到自己的父亲，所以将爱德蒙打入伊夫堡的死牢。爱德蒙在狱中巧遇挖掘地道要逃跑的法利亚神父。通过十年的交往，他从神父那里获得了丰富的学识和藏宝藏的地点。神父突发癫痫病死去。爱德蒙利用这一机会，装死人藏进裹尸袋，被士兵扔进大海。爱德蒙凭借非常好的水性，逃了出来。爱德蒙按照神父的指点找到宝藏。一夜成了亿万富翁，并改名为“基督山伯爵”。他为救过他父亲，并为他入狱而奔走的莫雷尔还请债务。向他的三个仇人复了仇。复仇之后，基督山伯爵离开了喧闹的世界。

读完《基督山伯爵》，我认为主人公爱德蒙是一个爱憎分明的人，但是虽然他复仇了，他没有感到快感，这就说明人拥有的生命不是用来复仇的，我们必须学会宽容。这也是基督山伯爵最后智慧的两个词：等待和希望。

基督山伯爵读后感篇七

《基督山伯爵》是欧洲文艺复兴时期大仲马的代表作，向来对欧洲文化“叶公好龙”的我，在几经诱惑下，将两本像砖头一样的书读完了，受益匪浅，大家分享一下。

“法老号”大副唐泰斯受船主委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人，最后将宝藏的秘密告诉了曾有恩于他的莫雷尔船长之子——马克西米利安。

整部巨作是以伯爵先生留给马克西米利安的一封信结尾的，其中，伯爵先生告诫马克西米利安的'一段话令我记忆犹新：

‘等待和希望！’”

伯爵先生所经历过的不幸是无人能比的，在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。

基督山伯爵读后感篇八

当复仇使我们不幸时，宽容让我们流泪。痛苦消融在人性里，便生出完美。

泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能就其深。同样，人若能怀着一颗宽恕他人之心待人，必能使自己远离痛苦，仇恨和报复，与之俱来的是淡定、温馨和和谐。因此，宽恕别人就是善待自己。

读《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心灵的感悟。我从中看到了等待、理性和希望，但更多的是宽恕。

故事发生在法国波旁王朝复辟时期，少年得志的主人公唐泰斯远航归来，正准备与美丽的加泰尼罗姑娘梅塞苔丝举行订婚仪式；法老号的会计唐格拉尔嫉妒唐泰斯就要当上法老号的船长，于是和唐泰斯的情敌——姑娘的堂兄费尔南串通一气，写信向警方告密，诬陷唐泰斯是拿破仑党人；当时也在场的裁缝卡德鲁斯，想阻止他俩这么做，但最终因喝得酩酊大醉而不省人事；喜庆的订婚宴席上，宪兵突然闯进来带走唐泰斯；芒市代理检察官唯恐泄露家庭的秘密，昧着良心地给唐泰斯定下叛国罪，把唐泰斯投入了伊森堡阴森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亚长老。法利亚长老俨然成为了智慧的化身，使唐泰斯在他的传授下，成为一个知识渊博、无所不能的`奇人。他在狱中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亚长老给他留下的宝藏，开始了他的感恩-复仇-宽恕之旅。

一切都进行得很天衣无缝，他的仇人一个个都因为当初的阴谋而受到了惩罚。费尔南被逼的自杀了；维尔福在见到妻子自杀、儿子也被妻子带上天堂后，也彻底疯了；唐格拉尔被囚禁在基督山岛上，以一天一百万换一顿饭的方式破产了。但是，唐泰斯却因此不安了。

当他亲眼目睹维尔福的夫人和儿子横尸在维尔福家邸，维尔福疯了之后，他的宽恕之心开始显现出。书中这样写道：“他像是害怕这座遭诅咒的宅子墙壁会塌下来压在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，这会儿，对于他是否有权做他所做过的这一切，他第一次感到了疑虑。”他意识到:快去解救剩下那一个。

唐泰斯最大的仇人是唐格拉尔，他对唐格拉尔说的那句话让我震撼:“我就是那个被你诬陷、出卖和投进监狱的人，他的未婚妻被你害得过着屈辱的生活；我就是那个你踩在脚下爬不上去发财的人，他的父亲被你害得活生生地饿死；我，本来也要让你饿死，但是现在我宽恕了你，因为我也需要被宽恕。”

“我宽恕你”是一句多么简单的话啊？但如果是我们自己被出卖被诬蔑，自己的亲人被害至饿死，有几人能说得出“我宽恕你”呢？仇恨并不能作为仇恨的终结，如果不能以爱结束，就以宽恕终结吧。

我从前所理解的“宽恕”，只不过是“冤冤相报何时了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，宽恕是解决仇恨的唯一办法。当基督山伯爵开始意识到自己的复仇有些过分，他的境界也上升了一个高度，同时让我悟出了一个道理：如果心怀仇恨终将无法得到解脱，人最终要学会宽恕。如果让自己的仇恨无限放大，得来的就是别人的仇恨了。虽然他们做得不对，可是如果将仇恨都加在那人身上，实质上你也成为了和那个人同样的人。

哲人说得好：人类尽管有这样那样的缺点，我们仍要原谅他们，因为他们就是我们。

有仇不报也君子。仇恨的情感是复仇行动的强大推动力，它表现人不向恶势力屈膝的、以暴抗虐的果断与坚毅。复仇时期的爱德蒙·唐泰斯虽然局限于个人的复仇，没有顾忌社会秩序和法律法规，但是他编制的复仇之网，体现了他对世情冷暖、是非黑白、爱恨情仇有着清醒的认识。当所有的仇人都受到了应有的惩罚后，他并没有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，寻回了真正的自我，展现出人性中最光辉的一面——宽恕。

人生不可能永远都一帆风顺，我们会与形形色色的人打交道，难道我们需要给每一个伤害了我们的人报复吗？善有善报，恶有恶报。但这样说并不代表我们要任人欺负，而是“能饶人处且饶人”，不要做得太过分，就像基督山伯爵对于唐格拉尔的处罚，只需要让他忏悔自己的错误就可以了，不要伤及无辜，更不要伤害更多的人。

当然在现实生活中，我们跟大多数人也没有什么深仇大恨，宽恕似乎还谈不上，但是退一步说，我们可以去宽容别人，多一点宽容，这个世界就会变得更美好，相信在宽容别人的过程中，自己的心灵也会得到升华。

唐泰斯经历了许许多多的事,最终也看透了世事,正如“法老号”船主莫雷尔所说的:"在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。"放下了才是解脱，抓着不放悲哀也不过如此，不经历就不会有如此的大彻大悟。如果生与死的大爱大恨都能放下，还会有解不开的结吗？但是文字之外的东西还很多，需要我们细细去品味。

宽容中生长的宽恕之花，被复仇践踏后，香气依旧留在复仇的痛苦之上。

基督山伯爵读后感篇九

《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，前几天我读完了这本书，这本书虽然讲述的是主人公复仇的故事，可塑造的主人公形象却近乎完美。

在与仇人面对面复仇时，唐太斯没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从来都没有泯灭，他始终保留高贵善良的心。他帮助莫雷尔一家摆脱困境，他救出船长的女儿的`，他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子，这个高贵的心灵闪耀着金子般的光辉。基督山伯爵面对财富、仇恨的不贪婪，也让我印象深刻。主人公在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。

我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨。但是我们更应该懂得老师在我们身上所付出的辛苦以及父母对我们的关心，我们应该懂得报恩，回报他们。

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基督山伯爵读后感篇十

主人公唐代斯生活在法国大革命时期，在路易十六的统治下法国人民把贵族赶出巴黎，贵族和法国人民不断的发生战争。

本该成为法老号船长的唐代斯，却成为了伊夫狱堡的囚犯。唐代斯本航海归来遇到了梅色苔丝，两人一见钟情准备结婚，可不巧的是有又一人喜欢梅色苔丝，这个人就是丹格拉尔。这个人心胸狭窄见唐代斯快接手法老号了，又和梅色苔丝定了婚。他决定陷害唐代斯。在唐代斯的新婚之夜上唐代斯被送往伊夫狱堡。在那里唐代斯，认为他一定可以出来的，但他错了。他等了六年，他终于做出了决定越狱。在越狱的过程中他认识了神捕。神捕教会了他许多动西，并把一个宝藏告诉了他，神捕发病身亡，唐代斯越狱成公并找到了那个宝藏。

基督山伯爵读后感篇十一

基督山伯爵是一个人们非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。

在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。人们很多时候就会非常的.优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”

基督山伯爵读后感篇十二

“他的为人像夏日的雷雨那样爽快，他是个讨人喜爱的人。他是密云，他是雷鸣，他是闪电，但他从未伤害过任何人。谁都知道，他待人温和，为人宽厚，就像大旱中的甘霖。”这是文学之父维克多·雨果对法国浪漫主义作家大仲马作出的最中肯最感人的评价。大仲马的作品故事生动、情节曲折、引人入胜。今年暑假有幸拜读了他的作品《基督山伯爵》。

伯爵先生所经历过的不幸是无人能比的，在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。在狱中，他并没有绝望，而是努力地向神甫学习各种知识，不仅我佩服他的毅力，神甫因为“佩服这个年轻人”更是为他创造了许多条件。九死一生越狱成功之后，他并没有贪图享乐，而是向着自己的目标不断地前进——为自己的不幸报仇！

看完整部巨作，不由自主地热泪盈眶。这泪水，不为伯爵和海黛的云游四方而悲伤，而是为伯爵内心深处的坚韧感到敬佩。人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。不错，人世间可贵的东西是什么？是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。所有成功的人，都是经历了九死一生的冶炼，才会有今日的星光璀璨。

基督山伯爵读后感篇十三

一个事业上春风得意，在生活上幸福美满的年轻人无故蒙冤，在绝境中遇到了改变他的命运的恩人。他使年轻人获得了知识，但他却撒手西去。而年轻人的理智高过了愤怒，从而获得了希望，而准备一切重生。在获得新生并且获得了一大笔财富和一定的社会地位时，他对于那因为利益而冲昏头脑并加害于他的人，并没有实施了严密的复仇计划，而是给予大度的宽容。

这便是《基督山伯爵》整个故事情节，主要情节迂回曲折，从中又演化了若干个小插曲，紧凑精彩，情节离奇却不违反生活真实。一切环环相扣，真不愧是法国顶级大作家大仲马的手笔。

这篇小说砥宕起伏，当我再度捧起这本书时，吸引我思考的`是一个年轻人如何对待突如其来的灾难，令我感叹的是当它走上复仇之路后内心所承受的煎熬。

基督山伯爵读后感篇十四

《基督山伯爵》是一部气势恢弘，规模庞大的作品，故事千头万绪，却个个有头有尾。归纳成一句话，就是水手埃德蒙·当泰斯遭人陷害，被关入地牢十四年，后来奇迹般地逃出监狱，凭着超人的智慧和意外，获得了巨大的财富，向他的三个仇人报仇雪恨的`故事。小说共一百三十多期，每一期都留下了悬念，吊起读者的胃口，让他们为主人公的命运担忧，为他的不幸和遭遇而愤愤不平，为他的报仇雪恨而拍手称快。