找准自己的位置感悟 找准自己的位置(精选8篇)
我们在一些事情上受到启发后,应该马上记录下来,写一篇心得感悟,这样我们可以养成良好的总结方法。那么我们写心得感悟要注意的内容有什么呢?以下我给大家整理了一些优质的心得感悟范文,希望对大家能够有所帮助。
找准自己的位置感悟篇一
骆驼因为行走在大漠而美丽,骠勇的骏马因为奔驰在草原而美丽,洁白的云朵因为飘浮于天空而美丽……世间万事万物都有自己的最佳位置,,才能将自我的美丽尽现。
脑精明的你不能在商海角出自己的一席之地呢?明明知道反应迟钝,你却硬要竞选主持人,面对变化的场景你不知所措,谁说动听的歌喉唱不出你今生的精彩?明明知道体质羸弱的自己今生无缘足球,却执意不改而忽略了善辩的自己在另一领域将是一个多么难得的人才。
许多的例子铺写了现实中抹不去的遗憾,然而沉迷其中的我们却还不能清醒地认识位置的重要性。我相信上帝造就我们不是十全十美的,但是在我们每个人的身上却有一个光亮之处,找到它,你也同样可以成为一个佼佼者。
善辩的孟子游说各国,推行自己的“仁政”,而性情不羁的庄周他在乡村山野间高吟“扶摇而上者九万里”,同样历史都记住了他们。成吉思汗,一代天骄,“只识弯弓射大雕”,却将大漠的军队引进中原而终不去舞文弄墨。而还有一个只会低吟“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难”的亡国之君,又惹出多少人的怜惜与叹息,或许这不是他的错。
美国艾森豪威尔将军在军事上可谓令人赞叹,然而坐在大学校长办公室的那一天到来的时候,或许也曾感叹过自己的不足。
说过“金无足赤,人无完人”,一个人的能力又怎么可以单方面的评说?关键是能否真正。我相信,只要,你也可以做一条海底自由自在的鱼,做一只天空展翅高翔的鸟。
找准自己的位置感悟篇二
希腊德尔斐神庙里有这样一句话:“认识你自己。”“自己”对于多数人而言似乎是一个十分熟悉的词,但真的明白其中的深意吗?明白自己是谁,从何而来,会帮助人找准自己的位置,充分实现自己的人生意义。
找准自己的位置,是一种理性的追求。伟大的爱国诗人屈原在《问天》一诗中一连一百七十多个问题,涉及天文、地理、历史、哲学等方面。而后来的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感慨正体现他试图追求一个理想的境界。在尔虞我诈的官场中,他没有“随其波而扬其波,不哺其糟而啜其醴”,不屑于与世俗同流合污。正是找准了自己的位置,他才成为了一个有觉悟的爱国之士,理性追求自己人生的真正意义。
找准自己的位置,是一种自我的认识。罗丹在初踏进艺术的殿堂时,选择的是油画。油画颜料价格的昂贵使他渐渐陷入困境,在无奈之下他转入雕塑班。而谁也没有料到,此时的一番阴差阳错竟会造就日后世界著名雕塑家名单里增添了“罗丹”。找准自己的位置,清醒的认识自己,不必固执地坚守某一方面。选择适合自己的,才是最为正确的。天下并非只有一个“罗丹”,任何人都可以做到如此。
“即使是一滴露珠,找准自己的位置,也能为空气带来一份湿润;即使是一颗石子,找准自己的位置,也能为铺路尽一份微薄之力;即使是……”身处于这个大千世界中,正如置身于一个舞台上,每个人都是在扮演自己的角色。或许你所扮演的只是一个配角,但找准自己的位置,做好自己能做好的事,未尝不能活出自己的价值。找准自己的位置,活出自己的精彩!
找准自己的位置感悟篇三
一种草,生长在田里,被连根拔起抛在大路上,叫“荒田根草”。这种草,被园艺家种在公园里,围着篱笆保护着,叫“地皮草”。
帕瓦罗蒂,在小时候就被人发现在音乐方面有着惊人的天赋。可他非常喜欢小孩子,于是决定去当老师。孩子多的是,可是他管不了,日复一日的打击让他重新选择了音乐。努力学习音乐的他很快踏上看成功的道路,成为世界著名的男高音之一。做老师,他手忙脚乱地过着。做音乐家,他风调雨顺地成功了。站在适合自己的位置,阳光灿烂,生活如此多娇。
有一个人,用一支笔鞭挞我们中国人的愚昧,我们一直敬畏着他。他,就是鲁迅。因父亲病死而从医,因国民的愚昧而从文。一把刀换成了一支笔,却能唤醒人们。正因为找准适合自己的位置,写出了《狂人日记》《呐喊》等经典著作。鲁迅选对了位置,人们开始苏醒,永远铭记他的名字。
“春花秋月何时了,往事知多少”,这细腻优美的诗词出自一位平庸的君主——李煜。李煜本应可以成为历史上伟大的诗人,可始终是错生帝王家。“王侯将相,宁有种乎?”帝王的孩子就一定适合当帝王了吗?要是适合,又怎么会出现改朝换代的历史。正是因为不适合,所以王朝要换主人了。
人人都有自己想要做的事,要追求自己的梦想。追求梦想当然是件好事,可是梦想不适合自己,那一切举动都是浪费时间。我们所知道的巴金、余秋雨等著名作家一开始追求的并不是写作,甚至连作家这职业他们也没想过,可是适合自己,那就赶紧坐下吧。
人,草都要找准适合自己的位置,若是不适合何必死赖在这,换个合适的位置,人生的道路何其通畅。
找准自己的位置感悟篇四
雄鹰搏击长空,鹰找准了自己的位置,它属于高空,它的雄姿注定要在天人施展,它由此成为人们赞美的对象。
胡杨傲立沙漠,胡杨找准了自己的位置,它要为沙漠增添一丝生机,甘受寂寞也要保护时常被沙子埋没的铁路,因此它的生命力变得顽强,它由此成为乘客们歌颂的守边勇士。
小草绿化大地,小草找到自己的位置而生命力变得旺盛,能随遇而安,因为它要完成自己绿化大地的使命。寒梅傲立雪中,寒梅找到了自己的位置而傲霜斗雪,因为它要赋予“冷”与“死”的冬天以“活”的生机;青蛙捕捉害虫,青蛙找到自己的位置而拥有强健的后腿,因为它要给胆敢在它跟前飞来飞去的害虫致命一击……万事万物无不如此:因为找准了自己的位置,它们变得勇敢、坚强、富有战斗力,无坚不摧。
人也是一样。终身为师,就变得勤劳而富有爱心;成为一个科学家,就变得善于钻研,善于发问;成为一个父母官,就变得公正严明,知道无私奉献,为民办事。在其位,谋其政。在其位,我们就会花超乎常人数倍甚于数十倍的精力去奋斗,我们的成功便多了希望,这是很简单的真理,相信不会有语言学家能绘出“神舟6号”的设计图,也不会有航天学家能设计出款式新颖的服装,可以这样说:我们成功,因为我们找准了自己的位置。
生命价值的实现就在于找准自己的位置。找准了自己的位置,我们才不会在遇到挫折时一蹶不振,在获得成功时忘乎所以,在失去向导时迷失自我。找准了自己的位置,我们就会看到黎明的曙光,希望的灯塔,找准自己的位置,我们就会变得坚韧和刚强,我们就会不断地奋斗,我们就会成功。
找准自己的位置感悟篇五
去年夏天,我去苏州平江路,晚8点有民间艺人的昆曲《牡丹亭》演出。关于这个民间艺人,听说过一些江湖传闻:从未学过专业,但是天生喜欢唱,一年唱700多场《牡丹亭》。遇到对眼缘的人,可以多唱一个小时,只是因为唱的人欢喜,听的人开心。我对这种性情中人向来很好奇,也一向不喜欢专家之类的人评判出来的结果,民间的东西可能更原汁原味。
听过不同版本的《牡丹亭》,园林版的,青春版的,今天听听民间“流水版”的.也不错。8点开唱,但因为天太热,我不想到处闲逛,6点半就来到临河茶馆坐下。没想到就是因为这个无心插柳的早到,我有幸目睹了这位民间艺人的台下风采。真是不虚此行。进去,就是一位小姑娘和一位中年女人。中年女人穿着旗袍,很居家的模样,在吃饭。因为我是唯一的客人,便与她们随意地聊天。聊起《牡丹亭》,她笑着说,你都听过大腕的《牡丹亭》,为何来听这种民间的东西?我说,我是冲着吕成芳的《牡丹亭》来的。她笑着说,我就是吕成芳。真正把我吓一跳。她看上去那么幽默,那么居家,很难把她和戏里妩媚婉转的杜丽娘联系起来。她太有亲和力了,我们聊得很开心。她说,我没学过戏,就是一个业余的,但是喜欢唱,天天唱,唱起来就很开心。365天,唱700多场,连大年初一都是一场不落。替老板打工,老板开心死了,生怕我生病了。她还说老板因为有她在,很放心,基本不来。“我这个打工的可以替他罩着场子。”我听到这话,真乐坏了。她很自然地开着老板的玩笑。
她说,你待会儿可以看我化妆,来看戏的客人很难得碰上。她吃完饭,开始上妆,全套行头,开脸,画脸,拉头发,吊眼角,我第一次知道眼角是靠头发往后拉硬吊起来的,真不容易。她边化妆边同我聊天,聊民间的一些东西,兴趣盎然,她说这辈子做一件事就可以了。
8点,演出开场。她一个人唱足两个多小时,中间还要串场解说昆曲、手势、身段,逗得大家哈哈大笑。民间的东西的确生猛、活色生香得多。她古琴、琵琶、三弦样样都行。她说了一个段子,我印象很深:她说以前古琴弦用的是蚕丝,现在是用钢丝,蚕丝细得多,声音轻柔得多,但是张生隔着墙还能听得到莺莺缠绵幽怨的琴声,现在即使就在一个屋子里弹古琴,也感觉声音微弱,不易听到,为什么?因为现在的环境太嘈杂了,环境嘈杂了,人心也乱了,很难得静下来。万物静中求。寥寥几句,古琴知识有了,精神理念有了,意境也有了……她教听众做杜丽娘扑蝶的手势和身段,说那才是大家闺秀,如果换作现代人演绎的小燕子,一定是一下子就扑上去了,她做的动作让大家忍俊不禁。她一个人,从《牡丹亭》的几个经典唱段,到苏州评弹,一段段下来,她说观众给她一个称谓:“昆曲奥特曼”。她唱戏感觉不到累,只有开心。她用评弹唱《白蛇传》、唱《秦淮景》小调、唱唐诗《枫桥夜泊》、唱《茉莉花》的苏式唱腔,用琵琶表达《琵琶行》的诗词……真正是吴侬软语,手到眼到,让人大开眼界。
她的知识面极广,非常用心,说唱时精气神很足。我想起了一个段子。一家小面馆的挑面师,经常批评老板:我见不得做事提不起精神的。这个挑面师对面的软硬、配料、汤料、口感十分讲究,多一分嫌多,少一分嫌少,做起事来分寸看相极佳。他就是镇店之宝,大家都冲着他来,看着就起劲,在吃面的同时提起对生活的劲头。
听完昆曲,月色清明,走出去在桥头坐了好一会儿。想起她用苏州话念的《枫桥夜泊》,那是真正枫桥夜泊的意境,它来自糯米腔的苏州。她说,一辈子做一件事就可以了。她没学过专业,就是喜欢,唱个戏,开心就好。每个人都有自己最合宜的位置,做起适合的事你感觉不到累,感觉不到苦大仇深,它是一种享受。只是诱惑太多,大家都忙着找别的东西去了。我想起她跟我聊天时说起,在这里慢慢唱出名气来了,就有许多人来挖角儿,许诺一个更大的舞台。她说,我不是什么角儿,我就是民间艺人,我不需要什么大舞台,我就喜欢在小舞台唱,和大家近距离交流,接地气儿,让每个人享受到昆曲的好。
合宜的位置,若心思太杂乱,你便看不到。
找准自己的位置感悟篇六
“一去三十年”的官场生活,他体会到的是世俗的黑暗;“采菊东篱下”的田园风情,他怡然自得,找回了内心的快乐。陶渊明在世俗污浊的樊笼里苦苦挣扎了三十年,最终找准了自己的位置。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。不是做一个尘网中羁留的达官贵人,而要做一个自由快乐的开荒农夫。质本洁来还洁去,为了心灵的自由快乐,为了找准自己的位置,陶渊明义无反顾。
找准自己的位置感悟篇七
若为星和月,便照亮夜空;若为虹与霞,便渲染蓝天;若为枝和叶,便点缀世间,找准自己的位置。
人人都有属于自己的位置,只在于是否能够找准,亦或是否能够为之倾倒,为之付出。找准自己的位置,不在于时间的早晚。歌德曾热衷于美术,但在他参观著名画家的画作后,方才认识到自己并不善于绘画,无论怎样努力都无法成为著名画家。那时,他偶然为一家出版社随手写的几篇文章,却被这家出版社的总编赞赏,于是他发现自己在写作上的才华,开始专心于文学创作。此时,他年已四十。但最终,他的成就如何?因而,无论是何人,无论何时,找准自己的位置,为之倾倒,并为之付出,终将创造人生的辉煌。找准自己的位置,不在于时间长短。美国有一位这样的人,在高三时,他的老师对他说他不适合读书,希望他退学,于是他很沮丧,因为他的父母最大的希望便是他能够读好书出人头地。但他的老师同时也对他说每个人都拥有自己的位置,只在于是否会寻找,于是退学后伴随着这种希望,二十年后,他一如既往地在修剪花坛里的树木。但此时,他已然成为当地最大的园艺公司的老板。找准自己的位置,需要正确认识自己。
李白,在诗坛中声名显赫,世称诗仙。但他在政坛又如何?“仰门大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的豪情壮志后,却也终赐金放还。纵使留下“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”“明朝散发弄扁舟”的的亘古神话,终醉死于宣城,结束他浪漫的一生。若非他收起些许的浪漫、癫狂与不羁,又岂会壮志难酬。若让居里夫人去构思四大悲剧,恐怕她几十年都写不出片章文稿。相反,假如莎士比亚坐在实验室中,他一生都不会发现镭吧。找准自己的位置,无论是否平凡。能在成就事业的人们毕竟为数不多,只要坚守岗位,即使平凡,也可在自己的岗位之上,找准自己的位置,默默地付出。写出一份属于自己的丰功伟绩。
梅花之所以芬芳,是因为她懂得于冬天开放,在众芳零落之时,找准自己的位置。宝剑之所以锋利,是在于无数次地向着某一位置捶打,方铸造成利器。若为清风,便吹拂大地;便若为雨露,便滋润稻禾;若为鲜花,便馥郁人间;若为尘埃,便沉淀往事;若为平凡,便书写只属于自己的篇章。
宠辱不惊,先看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
题记。
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物都有自己的位置,有自己的长处,我们应找准自己的位置,用一颗平静的心聆听自我位置的呼唤!
小河说:“我没有大海的磅礴,但我可以汇入大海,作为大海一部分,增加大海的磅礴。”寒梅说:“我没有一指昙香的慈爱,但我能经历寒风的怒吼,为诗人填出最好的词牌。”牛顿说:“巨人们的伟岸,但我能站在巨人的肩膀上,完成我自己的梦想。”
世间万物都有自己的位置,不盲目随从别的东西,我们也应该找准自己的位置,不要盲目崇拜别人,找准自己的位置,在我们的人生中诠释自己的价值。
亘古以来,多少仁人志士、英雄豪杰找准了自己的位置,完美的体现了他自己的价值。
“众人皆醉我独醒”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求所”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”,面对支离破碎的祖国,面对饥寒受苦的老百姓,作为士大夫却束手无策,纵身跃入涛涛江水中,为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置,他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫,面对朝廷的腐败束手无策,只好投身于海,为祖国献出了自己宝贵的生命。
他是一把倚天巨剑,侠之大者。意气风发时立马横刀,指点江山。
潦倒之时,却能在消极投降的逆流中巍然耸立,坚守一个民族的精神。沙场点兵,以笔为剑。“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”“舞榭歌台,流总被雨打风吹去。”辛弃疾找准了自己的位置绽放了生命的奇葩!
找准自己的位置,便有了鲁迅的弃医从文,有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变,有了莎士比亚,这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。找准位置,那是张謇“凿空”的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,仰天长啸,壮怀激烈,是郑和下西洋的浪花飞舞,雄心勃勃。
每个人都有自己的位置,若生为林木,我当欣欣以向荣。若生为幽草,我当萋萋而摇绿。就算是一根小草,也不必羡慕大树伟岸参天,我依然可以长成一片碧绿。生为帝皇,定当待民如待子。既生为英雄,定当振臂为救国。无论正但任何职,必然恪尽职守努力付出,然都应惊世骇俗自成一方。
雄鹰只有进入天空才能自由翱翔,小鱼只有进入江河才能自在游动,狮子只有进入森林才能尽情奔驰。天空、江河、森林就是他们的位置。所以,人只有找准自己的位置,才能充分实现自己的人生价值。
有些人,狂妄自大,自以为自己很了不起,于是在寻找自己的位置时随随便便,最后发现自己并不适合这个位置。战国时期的大将赵括,他的位置不在沙场,而在后方。可他却带兵打仗,最终四十万赵军悉数被白起活埋。这样纸上谈兵的人,去当个理论家倒能为赵国做出自己的贡献,可带兵打仗却勉为其难。正因为他没有找准自己的位置,导致他最终失败了,而赵国的元气大伤。有些人,他本在一个已找到的位置上呆着。可他在其位不思其政,他的业余爱好大过了他的本职工作,最终导致他在本位上的一事无成。如李后主、宋徽宗等,他们的位置是朝堂之尊,可偏偏走了歪路。如果他们能励精图治,做好自己的本职工作。那么他们肯定会做的有声有色。在他们的治理下国家将走向繁荣富强。可是历史不容假设。正因为他们没有找准自己的位置,导致他们把祖宗留下的大好河山让给别人,最终成了亡国之君。
如果找准了自己的位置,那么可以更好的实现人生价值。著名的撑杆跳女皇伊辛巴耶娃,她早先选择体操,可在这个位置上没有多大进展。于是他忍痛放弃,选择了撑杆跳,在这个位置上,她凭借体型的优势和对体育事业的执着,不断创造辉煌,最终获得撑杆跳女皇这一无比光荣的称号。因此,要找准自己的位置。
找准自己的位置,需要有自知之明,知道自己适合做什么。这样就不会因为头脑发热,找到一个不适合自己的位置。也要清楚自己在怎样的位置,在这样的位置上该干什么,这样才不会本末倒置,造成自己人生上的失败。除此之外,要多听旁人的意见,因为当局者迷,旁观者清。尤其是自己不清楚自己的位置在何方时,旁人的意见无疑是黑暗路途的明灯。比如唐太宗听从魏征的谏言励精图治开创贞观之治,宋太祖听从赵普的意见杯酒释兵权维护宋朝长治久安,康熙听从他祖母孝庄太皇太后的意见智擒鳌拜开创康乾盛世,这些人都找准自己的位置,从而实现了自己的人生价值,成就了一番伟业。
愿每个人都能找准自己的位置,在适合自己的'位置上实现自己的人生价值。
梁山好汉中,智有吴用,道有公孙胜,武更是高手云集,却用宋江为首;蜀汉文有孔明,勇推关张,而以刘备为帝;东木西金,南火北水,却以戊土为中。
何以如此?宋江仗义好施,刘备宽厚待人,戊土稳重自持,故能在最适合自己的位置上大放光彩。
“月朗星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”世间万物无不在自然演变中找寻着自己的位置,勾画出和谐自然的景象。
夜莺有悦耳动听的歌声,孔雀有摇曳生姿的美屏。若孔雀想唱歌,夜莺想开屏,无疑是树上长着大西瓜,把人砸得头昏脑胀,而疑心起这怪异的画面。
想不通时,鱼想飞,鸟儿想潜水;待其醒悟,鱼翔浅底,雁驰长空,驼走大漠,虎啸深山。
“绕树三匝”此枝可依,五千年封建王朝地动山摇,资本主义实验终归失败,而社会主义经由共产党人的建设和发展,在中华大地上生根发芽,已逾百年,风吹雨打,依然展现出勃勃的生机。
绕树三匝,若无枝可依,也可凭思想安家。他是中国升起国旗年龄最小的孩子,尽管他双目失明;他以钢琴演奏拿下中国达人秀的冠军,尽管他双臂截肢;他热爱冲浪,曾以连续几个空中翻转登上著名体育杂志的封面,尽管他没有四肢。精神,我们也可以用它来找到自己的位置。
我们渴望孔雀美丽的羽毛,也期盼夜莺的歌声,但最重要的是找准自己的位置,无论是灵巧的手指,还是灵敏的思想,都能让我们大放异彩,灿烂辉煌。
又到一年七夕节。
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”农历七月七,牛郎织女来相会,喜鹊忙着搭喜桥,人间处处欢笑声。
夏夜里,我与奶奶一同在庭院中纳凉。这夜里的风,倒也凉爽,我便缠着奶奶给我讲故事。奶奶摇着蒲扇开始讲起“牛郎织女”的故事。“……后来,就将七月七日作为牛郎织女一年一次相会的日子。”在柿子树叶“哗哗”的声响中,奶奶结束了故事。扎着牛角辨的我抬头望着奶奶,好奇地问:“什么时候才到七月七呀!”随即又为牛郎织女报起不平:“王母真讨厌,牛郎和织女一年就见一次,怎么够嘛!”奶奶含笑摸着我的头说:“过两天就到七月七了!”年幼的我在院子里跑来跑去,替牛郎织女们高兴……那是我第一次对七夕有了印象。
每年端午时妈妈都会在我的手腕上系上“花绳”。花绳是由几种颜色的线编制而成,煞是好看。妈妈说这花绳要一直戴着,到了七月七就扔到天上去,给牛郎织女做喜桥,让他们在一起呆的时间长些,夜里的喜鹊是要睡觉的,毕竟“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。”一年一次的相会可马虎不得。
天空中的牛郎星与织女星离得很远,中间那一道银河是不是王母的簪子?有些“盈盈一水间,脉脉不得语”的意味。
七月七,人间也很热闹。古时候的公子小姐们只有在这一天可以见上一面,以解相思之苦。或许正是“距离产生美”,又或是“若即若离”,古人的情感总是格外浓厚。
奶奶说七月七乃天要早些睡觉,夜间的离别之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚,我偷偷地拉开竹帘向外看,天空中灰蒙蒙的,一颗心也看不见。我心想:难道牛郎织女已经分离了?忽然间第一次感到时间流逝的快速,时间的无情。竹帘一处角落中,我探出半个头,愣愣的望着天空,竟流下了一滴不知为何的眼泪。“离别”这一词我便第一次有了领会。“行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知?”
长大后一次跟朋友无意中谈到此事,一向不文艺的朋友竟说了一句:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”我看着她,静了几秒,心中豁然开朗。
现在每年七月七,我们家人都会聚在家中,一堆不知被奶奶从哪里翻出来的家乡风俗,也变得有趣起来。吃过饭后,奶奶唱起了《鹊桥仙》,大家一边听一边跟着打起拍子。“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”在柿子树叶“哗哗”的声响中,奶奶结束了歌声,与数年前一样,好像什么都没变。天空中牛郎星与织女星好似也真真依偎在一起了。
七月七,向你的家人,你的朋友,你爱的人,说出心中的情意。
我写我文章。
一片荆棘林.
无人敢靠近,也无人想靠近----尽管之后是阳光明媚。
它们孤单,几年甚至几十年站在这里。没有人理会它们,更没有人爱护它们。受尽了风雨的洗礼,习惯了烈日的酷刑。
一盆郁金香。
人们爱它的颜色,爱它的芬芳,爱它的娇柔可爱。
它们高贵,高昂地抬着头,迎着阳光开放着鲜艳的花朵,人们精心浇灌它,呵护它。它的生活没有忧虑。
聪明的你,想选哪一个?
你不屑地笑笑:“当然选郁金香了!受到万千宠爱,生活无忧。谁会想像荆棘一样经受风吹日晒,受尽折磨!”
冬日来临。荆棘没有避寒之地,只得独自忍受。这样的天气已经见了无数次。和往常一样,立在那里。不管风有多狂,雪有多深。
聪明的你,想选哪一个?容觉。
你嗤之以鼻:“这还用说?郁金香天生尊贵,住在温室中是理所当然的!荆棘身份那么低微,理应接受那刺骨的寒风。”
春日拨开了冬日的乌云。荆棘林中,雪慢慢消融,荆棘依然挺拔。在无数的考验中,经过了一年又一年。
寒风敲开了温室的窗户,直扑郁金香而来。脆弱的郁金香哪能承受住这样的折磨,挣扎了一会儿便低下了它高贵的头。它虽然美丽,却是极短暂的......
聪明的你,想选哪一个?
你,开始沉默.
世上有两种人,一种像荆棘,宁愿做平平常常的人,却可以得到永久的快乐与幸福.一种像郁金香,心里总想出人头地,可结局又怎样?即使成功,也不过是昙花一现.
聪明的你,想选哪一个?
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找准自己的位置感悟篇八
听说过这么一个寓言:有一头驴听蝉的歌声很动听,很是羡慕,就想向蝉学习唱歌,但是要学习唱歌就要每天喝露水。驴说:“没问题,我可以!”可是没过几天,驴就饿死了。
驴子不知道自己的条件不适合唱歌,虽然愿意为之努力,但最终失败。可见,每个人都有自己的特点,找准自己的位置,才有可能取得成功。
一
是简单的一死了之,还是屈辱的接受宫刑而活着,司马迁找准了自己的位置。那是一个真正的史学家的位置,也是一个史家的责任——忍受着宫刑的屈辱,继续完成《史记》。他奋笔疾书,幽愁发愤,著成信史照尘寰。“史家之绝唱,无韵之离骚”,司马迁的名字和《史记》一起在历史的星河中熠熠闪光。
做个真正的史家,司马迁找准了自己的位置,不悲观,不放弃,让自己的生命绽放光芒!
二
“一去三十年”的官场生活,他体会到的是世俗的黑暗;“采菊东篱下”的田园风情,他怡然自得,找回了内心的快乐。陶渊明在世俗污浊的樊笼里苦苦挣扎了三十年,最终找准了自己的位置。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。不是做一个尘网中羁留的达官贵人,而要做一个自由快乐的开荒农夫。质本洁来还洁去,为了心灵的自由快乐,为了找准自己的位置,陶渊明义无反顾。
保持清白,陶渊明找准了自己的位置,得到了心灵的自由和快乐。
三
在那年的春晚舞台上,邰丽华那一抹粲然的微笑,为我们的心里注入一股暖流。那美丽的千手观音,原来是个失聪的姑娘!对于一个舞者,失去听觉就无法听到音乐的旋律,无法掌握节奏。邰丽华虽然耳朵听不到,但她的触觉却因此更为敏锐。她用自己的手指、用心去感觉音符的跳动,去感受音乐优美的旋律,然后用自己的肢体展现出天地间最美妙的舞姿。邰丽华正是利用了自己的特点,虽然身有残疾,但并未自暴自弃,找准自己的位置后,努力练习,最终到达成功的顶峰。
缺陷也是优点,邰丽华正是找准了自己的位置,事业才得以成功。
生活中有些人正像寓言中的驴子一样,为着一个不适合自己的位置付出努力和牺牲,最终遭致失败。如果是一块铁,百炼可以成钢;如果是一块朽木,锻炼只会让他毁灭。我们应该找准自己的'位置,再为之努力奋斗,才能取得更大的成功。