最新活着读书笔记高中生 活着读书笔记(汇总17篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

活着读书笔记高中生篇一

余华的《活着》前言中说到：“人是为活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

看完《活着》女主人公家珍的人生态度给我留下深刻的印象。她出于富贵之家不但没有嫌弃自己的丈夫反而支撑起苦难的天空没有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她觉的样活着才是真正的活着。

在面对生活的确不幸她从未产生轻生的念头。女儿的聋哑儿子的意外死亡后来女儿又难产而死。她总是忍受着默默忍受着。哭过仍旧坚强地活着。

她的人生观是豁达的泪水流过便是坚强的活着。丈夫的恶习没有让她嫌弃总是一心挽回。孩子的死没有让她失去活下去的确信心。

我觉的她真的很坚强一个女人能做到这点很不容易。她的确心胸开阔能容纳生活中的一切困难。她没有被生活的困难所击溃她依然站着。

其实活着本来就是一种幸福了活着是人生的恩赐感恩地活着你才会觉的世界如此美好。

我想勇者一定认为苦难是对自己的磨炼活着是少不了苦难的如果都是幸福的活着就失去了不得意义。

家珍绝对算得上是一个生活勇者了人们都说女子的心是脆弱的往往受不了生活的打击。可她经历了人生中最大的打击———两个孩子的死可她却顽强的活下来了！

没有人不佩服她的人生态度真的太坚强了。我想我们就应该学习她的这种敢于面对人生的态度。活着是一种责任既然上帝赋予我们宝贵的生命我们为何不好好珍惜呢？爱自己的生命爱自己的亲人坚强面对生活的`困难？虽然说人为幸福而活追求幸福是人的一种天性但困难是人生的重要组成部分是没有人可以避免的。

所以学会面对人生的困难吧！用乐观的人生态度对待人生。

活着读书笔记高中生篇二

再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受！

作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。死亡构成了福贵一生不间断的悲剧：儿子有庆死于强制给县长的女人献血，女儿凤霞死于难产大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根死于吃豆子撑着了，这些死亡谁也预料不到。只有他的父亲、母亲和妻子家珍死得尚且自然。

在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。

他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。

从表面上看，这一切好像都只能归结于命。而事实上，这些悲剧归根结底来自动荡的社会，不正常的历史，在这个扭曲的年代里，在残酷的历史面前，贫苦的个体生命注定不会有好的前景，死亡便仿佛应运而生。在那个战争的年代，大跃进的年代，福贵是一个象征，他是贫穷百姓缩影，背负着诸多的厄运和沉重的历史悲伤。在那个灰色的年代，创伤充满了整个社会，历史把人类所能承受的所有不幸都压在中国百姓身上，因而他们的生命也才显得那么脆弱。

在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。

一过10年，徐福贵和老牛福贵居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。

他变成了一个孤独的的老人，站在老黄牛旁，絮叨他这一辈子的故事！他是多么的无奈，面对亲人的死，他只能眼睁睁看着，没有血泪的控诉，也没有撕心裂肺的叫喊命运不公，有的只是福贵在生活中磨练出来的忍耐和坚强的意志，这无边无际的忍耐包容着一切的悲痛，以致再大的苦难降临，福贵也能将他无声无息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是残忍的，眼泪是没有用的，而惟有一颗坚定勇敢的心才是永远不老的。在福贵心中，这个世间无所谓无望，他活着是为了活着的本身，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

他的亲人死了，生前他们相依为命；死后，福贵知道，不管他死去的亲人化作了泥土还是化作岩石，这都与他无关了，他只有好好的活下去。福贵一生经历种种生与死的转换，他向死而生，在死亡的边缘唤醒对生的渴望，顿悟生的价值与宝贵。在残酷的生活里从容。有人说这是一种对生活的麻木，对死亡的麻木。其实，我想他是在用沉默的方式思考生与死。他懂得了死亡是每个人最终的归宿，而生存是通往死亡的一条路，或许这条路上险象环生，或许平平淡淡，但他依旧在以各种方式考验着活着的人，福贵，他经得起这种考验。在残酷的、不稳定的生存中，福贵也变得越来越坚强，忍耐。福贵顿悟了一切的苦难，在对苦难超强的忍受中，显示他坚忍不拔的品质。

我不敢想象，如果主人翁换作是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。

当出生在90年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！

人，活着到底是为了什么？

当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢！

活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

活着读书笔记高中生篇三

一个人，一场故事，一世遭遇，成就了《活着》。富贵的苦难，已经到了无以复加的地步，他从一个富家少爷，沦落到贫苦农民；他气死他爹，输光财产；他的儿女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了，可他却还活着，孤零零的活着。

当福贵看到赌的倾家荡产的龙二被毙掉的那一刻，庆幸的是福贵，后怕的也是福贵。他庆幸，是因为被毙掉的人不是自己。他后怕，是因为被毙掉的人本该是自己。命运是未卜的，生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹，他知道，自己害死了一个生命；当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最后一眼，他明白，生命原来如此脆弱；当他的家人一个个死去的时候，他懂得，活着不易，活着有多好！

种地的艰辛，让他体会到活着的不易；公社的磨难，让他感受到活着的美好。活着就幸福，再艰难，只要活着那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。当富贵的家人一个个离自己而去的时候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己现在还具有的生命，他知道，活着有多好。

余华《活着》的自序：“作为一个词‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”这里有一个关键词时“忍受”。可见余华笔下的富贵面对生命的苦难与绝望只是忍受，没有反抗，更不用说蔑视。也许有人不怕死，但他一定不想死；也许有人想要死，但他一定不愿意死。生命对任何一个人来说都是一笔财富，比金钱还重要的财富。一个人富贵，他想维持富贵，一个人贫穷，他在抱怨贫穷，但没有一个人会把这些和活着联系在一起，因为活着跟它们不在一个地位上，活着最重要。

人不喜欢寂寞，不想一个人孤零零地活着，他想有个伴儿，有一个熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富贵的那个富贵——他的那头牛，也就是这么到了他的身边，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。两个富贵在一起，创造了自己的新生活。两个活着的生命在一起，照耀了生命的光辉。

他们热爱生命，所以他们喜欢活着；他们珍惜生命，所以他们一直活着。两个“老人”在田间“玩耍”，两个“老人”在犁上唱歌，两个“老人”，在树荫下想象，讲述着他们的故事，畅想着他们的未来。也许他们过去坎坷，也许他们现在平庸，但他们现在幸福，以后也会幸福。因为他们活着，他们是两个充满活力的生命，因为活着，他们幸福。

一个人再好不过活着了，活着就能找到幸福，死了就一定不会有幸福。两个富贵再贫穷，他们也幸福着，富贵的龙二再幸福，到了那个世界也一无所有。幸福不等于金钱，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活着的本生就足以使他心里感到充实。

活着是一个过程，也是一个故事；活着是一道风景，也是一笔财富。拥有这笔财富的人，要珍惜这笔财富，它是我们在拥有美好生活道路上的曙光，它照耀了一切，有了它才有了希望。

一个人，一个故事，讲述着《活着》。一个故事，就是一个真理，告诫着人们。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那个世界啦，好好活着，我们寻找幸福。

活着读书笔记高中生篇四

泪水久久萦绕在眼眶，黑色封皮包裹着的旧书被我紧紧拥在胸前，心酸的凝望一个老人心酸路，口中呜咽，竟不知何以倾诉。《活着》深深触动着心底的脆弱。

年少轻狂，仓皇走过的路，在福贵老时看去，应该只是苍苍横着的翠微，不再见愁容了。父亲自己赌光家产而被气死，自己被抓去当壮丁，在战火纷飞的炮火中，流离两年，再回家，却早已物是人非，女儿聋哑，一切都早已不是原来的样子。不过，欣慰尤在，他多了一个可爱的儿子——有庆。

终于迎来了几年辛苦却温馨的团圆生活，一家人在一起的生活也许才是最完美的，不需荣华富贵，只求相守一生，轻轻抚摸你阳光下闪亮的长发，温柔的用体温知遇我们的心，父母的病故，令不孝之子翻然悔悟，用泪水埋葬过去，开始体贴妻子。照顾家庭。

岁月飞逝，世事果然都如浮光掠影。儿子天性善良，细心呵护羊儿长大，不辞劳苦的给羊儿喂草。儿子上学了，善良的`他在为县长夫人献血时被无良医生超额抽血致死。今夕何夕，星空之下，又是一道流星划过天际，又是一条生命的凋零。

随后女儿凤霞产子离世，女婿因工活离开了自己，外孙被黄豆撑死折翼离去，身边至亲离开了自己身边，只留下老牛陪伴，怅惘人世，老人没有悲观，没有堕落。曾经的浪荡子弟在亲人离世的伤痛里成长，变得愈加坚强，因为他懂得，老泪纵横，一味苦怨，是挽回不了至亲生命的，只是徒增忧愁罢。在那个连酒都买不起的年代，甚至比不得千年前借酒消愁的李白，杜甫，顽强活着，实属不易。

山风习习，流水缠转着忧愁。当年富家大小姐家珍嫁到富贵家，却吃了一辈子的苦。临死时，还拖着病体，想为丈夫多干点儿活。几十年前，福贵在外沾花惹草，家珍忍辱负重，不愁不怨，忍受丈夫打骂，却从未抱怨。几年后，因丈夫的赌博，让她褪去丝绸，拿起了锄头，她却依旧不愁不怨，只因丈夫一句，“别累坏了，歇会儿吧”内心竟换了满满的安慰与感动，红晕浮上脸庞，欣慰的笑容绽放，愿为福贵付出全部真心。

几十年后，时光漂白了发丝，两人长相厮守，彼此的眼里都多了更多的柔情。世事难料，仓皇走过的昨日已是最美的时光，家珍因过度劳累而患上了软骨病，可怜的女人，不矫揉，不造作，依旧超越自己身体极限的吃苦耐劳。家珍死时，我的泪水止不住溢出眼眶，如此善良的女人却在那个民主与法制遭践踏的年代如此凄苦，那个纷乱的年代，人民公社化运动，人格遭受践踏，生命遭受摧残。当时人的苦难，换来了如今的国富民强。

古槐烟薄晚鸦愁，独坐黄昏谁是伴?暮色苍茫牛与归。

活着读书笔记高中生篇五

记得在书中读过一篇文章，讲述了一个孩子因为外祖母告诉他：“人活着有一万个理由。”所以，孩子就真的去开始筹集一万个活着的理由。不知不觉中，一本本子记满了，再换一本。直到有一天她长大成人了，才突然明白“活着的一万个理由”因人而异，各人有各的看法，但都有一个共同点，那便是希望。但是在这时，她的外祖母病危了，她去看外祖母，却见外祖母睁着眼，侧着耳，陶醉地聆听着什么。她问外祖母，外祖母笑着说：

“我在听心跳的声音。”最后孩子把这句话永远地记在了心中，并当成是世界上最美的仙乐。

起初，我看到这句话时很不解，心跳的声音怎会是世界上最美的仙乐呢?后来反反复复读了几次，我才明白：听着心跳的声音，也就等于看着自己生命中的一点一滴，回忆自己曾经的记忆，于是便产生了对生命的`总结，对生命不同于儿时的理解。短短一句话“我在听心跳的声音”却能反射出老太太是多么享受人生，虽然她没有高文化水平，但她却体会到了平常人所不能体会到的东西，实现了那份生命的价值。有些人忙忙碌碌地工作，却始终不知道自己这么忙是为了什么?而有的人只是坐在凉椅上，却能明白自己在做什么，为什么而做心跳的声音何尝不是世界上最美的仙乐呢?生命是多么的辉煌灿烂，多么值得我们去珍惜啊!

人自出世以来，便比动物多了一种思想——价值观。人活着，不就是为了要活得更精彩吗?连尝试都不敢的人，失败都输不起的人，能有什么作为呢，更别谈要活得更精彩了。只有努力过了，才会知道结果，一次都没有试过，又怎能确定自己必输无疑呢?人生就要过得精彩，过得丰富，让自己的生命开花结果。既然努力过了，不管它是失败还是成功，你都必须要让它开花结果。辛辛苦苦把一棵幼小的树苗浇灌成一棵参天大树，可它却不能开花结果，这不就意味着之前的努力全白费了吗?这时应该鼓起勇气，想办法让它开花结果，虽然开花结果后可能会枯萎，但这一生就曾辉煌过了，给生命的乐章记下了重要的旋律。

活着读书笔记高中生篇六

活着读书笔记高中生篇七

要读懂一本书，首先要了解作者以及他的生活时代背景，余华通过他独特的写作方式创作了《活着》这篇小说，它主要讲述了富贵一生悲欢，详细体现了富贵一生的起落剩衰。年少的富贵是富家公子，有着村里人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。就是因为这样满足与幸福的生活，富贵开始变得焦躁不安了。

这篇小说富贵把自己的一生生活缩成了一个故事，年少的他在自身生活习惯的影响下，烟花柳巷像无形的磁场，一步步的陷进其中。当他让青楼女子背着穿梭在大街上时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。但他从未想过此刻的逍遥只是昙花一现。人总是在自由中忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄然无息了，富贵不知道自己正在给自己挖陷阱，而这一陷再也没出来过。

俗话说，可怜之人必有可恨之处，他这一生虽然很可怜，但都是他自己一手酿成的。赌城上的输赢就像梦一般若真若幻，他不知道自己正在输掉自己的一生。叹息之余我感叹人生换位的.易，富贵不再是富少了。其实人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实的，富贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。

人一旦霉运当头时屋漏偏逢连阴雨，父亲的死悲气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，紧接着家珍的父亲锣鼓张声夺走了自己的女儿，同时带走了未出生的孩子。这充分体现了男人一旦倾家荡产后就少了拥有时的霸气，他亲眼看着妻子的离去，整个世界都奔溃了，只好自己一人默默种着人家给的五亩地养活着一家人。人往往在活的自在的时候不安分的活，而在难以活下去的时候又要竭力的活下去，所以他得靠自己生存，学会了耕地，学会了自己做饭等，从他母亲的过世，女儿的离开，妻子过世以及最后儿子的过世，妻离子散正是真实的写照。

《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与坚强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。每个人的生活都不一样，自己的生活别人不会懂，别人的生活自己也不用刻意去懂，但我们一定要把握好自己的人生，切不能犯下不可回转的大错，但不管遇到什么事情都要勇敢坚强的活下去，不要惧怕死亡，上帝给我们关上一个窗户的同时就会打开另一个窗户。

：读一遍是不能真正了解作者的意图。

活着读书笔记高中生篇八

法国杰出作家罗曼·罗兰说得好，“一个人快乐与否，决不依据获得了或失去了什么，而只能在于自身感觉怎样。”

我们虽然无法改变我们的境况，但我们可以改变自己的心态。没了工作不要紧，但不能没有快乐，如果连快乐都失去了，那活着还有什么意义。因为快乐是人的天性的追求，开心是生命中最顽强、最执著的律动。

寻求人生乐趣的法则是：知道你在生活中会遇到困难、悲伤和恶劣的情形，但深信自己可以克服它们。这种快乐是无价的，这便是我们先前提到的人生的快乐。

淡然的人生最美丽。

淡，是水与火的缠绵，火与水的较量，是碰撞，是交融，虽不互溶，却能你给我温暖，我给你清凉，相互依存，相互支撑，达到了完美的结合。人生，不温不火的淡，是一种人生心态，欲望无止境，淡定而从容。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。轻描淡写无重彩，若有若无的淡，更能给人遐想无限的空间。淡淡的我，淡淡的生活，淡淡的爱，淡淡的情、淡淡的心，淡淡的乐，安逸于淡淡的人生。

淡淡的情愫，像雨后的彩虹，光彩夺目又清新典雅，让人耳目一新。在爽朗的午后，在落日的黄昏，用眼睛读你，用心灵品你，赏不尽的精彩——淡淡情愫！

在平常、平凡、平淡的人生中，让自己拥有一份淡淡的情愫，过着淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情来，淡出一份淡雅清香的韵味来，淡出一份坦然宁静的心境来，淡出一份淡泊名利的境界来，淡出一份绵延悠长的爱意来，淡出一份悠然自得的生活来。

想开心就要先“开”心。

敞开自己心扉，容纳世界上一切可以容纳的东西，让自己的内心世界充满生机和活力、充满变化与新鲜，这样才能开开心心、快快乐乐的过一辈子。

打开心扉，快乐自来。人活一辈子，只有“开心”两字让人最心动。开心是一种生命的状态，是一种宁静的心情，是自己想开了的硕果，别人想争也是徒劳。开心让你忘记和别人争名利、论是非；和别人斗心眼儿、生真气；和别人抢位子、夺情感……开心给你一颗坦然的心，给你一个宽阔的视野，给你一个清醒的头脑，让你从忙着斗天、斗地、斗人，精心计算，日夜辗转中摆脱出来，让你明白自己的生活状态，让你明白自己一生到底需要什么，让你明白真正的幸福是什么，在何处，如何拥抱。

让自然住在我们心里。

人是大自然之子，大自然中的花草树木、虫鸟禽兽，山川河流、风霜雪雨，向人们的好奇心、探索精神发出声声呼唤。在现代科技不断发展的今天，人们更应实行“开放”政策，打开家门，走进自然。

即使白天赚到全世界，但在你心里，是否有个声音一直在呼唤：抛开无休止的工作，远离令人窒息的都市，让渴望自然的心静下来！小桥流水、一池荷塘、大片竹林、庭院花草……生活开始进入另一种淡泊间的平静境界——当世界浮躁的时候，唯有心平气和者方能制胜！

听。譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。

要善待心灵。

在这个世界上，我们固然要善待我们的身体，善待我们的亲人、同事，但是，更要善待我们的心灵！

快乐与兴趣成正比。

兴趣，能增加生活的亮色。兴趣与快乐是相伴相生的。要热情地培育兴趣，积极地寻觅快乐，主动“创造”愉悦之境，是每一个奋斗者应具备的态度。快乐，不会自动到来，它需要你努力寻找和创造出来。

栽一株心灵之花于心田。

栽种一株美丽的花朵于心田。无论生活面临怎样的境地，人生遭逢怎样的磨难，请把美丽的花朵开放在心灵的原野上，让灵魂的舞姿如花之绰约，满载着花的芬芳。

波澜不惊，自然随缘。

人生的'无常，一如风云的变幻。了解了人生的无常，不是让人消极、悲理、放弃一切希望，而是让我们觉悟以求解脱，以“凡事如何不喜欢”的态度面对。这样，我们的心情自然能获得永恒的喜悦。

人生的加减法要算好。

珍惜当下，享受幸福。

生命中大部分的美好事物，都是短暂易逝的，享受它们、品尝它们，善待你周围的每一个人，别把时间浪费在等待所有难题都有完满结局上。

心远地自偏。

让一切随缘吧！不要让自己负累，放下包袱也许会拥有另一种情怀，无需这么贪婪，无需刻意把握，给自己一片静宜的天空，把情感汇入流沙放归大自然，让心语划过星空把伤感带走，放一首轻快的音乐洗涤心灵的尘埃，放下忧郁，何必给自己套上沉重的心灵加锁，夕阳西下还有再升时，风雨过后总有彩虹再现。学会珍藏昨天，希冀未来。给一片自由的空间，开启另一扇心门，留无奈与天际，把悲伤放逐，让叹息随风，欣赏属于自己的靓丽风景。

活出自我，面对困难，不要太急功近利，静下心来，或许会看到更美好的风景。

在人生前进的路上，我们会遇到各种各样的困难与挫折，我们要静下心来，不要过于抱怨，怨天尤人。

恰同学少年，风华正茂。

读万卷丛书，衣冠正古。

活着读书笔记高中生篇九

看这本书是我刚开始接整个年段第二周5月9日监考的时候，从1班的班级图书角借的。一旦开始看，便一发不可收拾，那几天随身带，一有空闲时间就看一点。同事看到了，我便自嘲，我已经到看《活着》的阶段了。

悲哀的同时又伴随着一种佩服，虽一生坎坷，命途多舛，可他依然活着，有种乐天知命的感觉。让我感觉，好像有时候人并不需要为了什么高大的目标或伟大的意义活着，好像活着本身就是为了活着，活着本身就挺伟大挺值得感恩的。

说实话，挺感谢这本书的。刚好在我身体心理都感觉很辛苦的时候，接触了它。我们人似乎有这样一种心理，看到比自己不幸别人，就会觉得自己还是幸福的。

所以，我想，这本书目前对于我的意义是，让我更了解一点别人的生活，也更感恩自己的生活。

看《一本好书》的时候，记得蒋方舟说过一句话：“书的意义在于重读。”我希望，在日后重读这本书的时候，会有不一样的感悟。

活着读书笔记高中生篇十

司马迁说有的人活着比泰山重，有的人活着比鹅毛轻;雷锋说，活着是为了让别人生活得更好;保尔柯察金说为了人民的解放而活。但对于徐福贵而言活着的理念在于：“人只要活着，穷也不怕。”他觉得人活着的意义并非只是富贵，更应该懂得生活，学会劳作，为一家人而活着。那样即使日子过的又苦又累，心里却踏实了。妄想可以尝试把家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，使自己穷苦的家变得重新发达起来。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足见他活着的意义只是为了家人，对家庭的牵挂便成了他活着的.唯一理由。我们可以想象，如果他选择留下，或死于战场，或者高官厚禄。但像他这种无文化无社会主义理想的旧社会底层人民群众而言是终究不会选择留下的。当解放了以后，他看到占他家地的龙二被枪毙，家珍的话使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!

书看完了，觉得异常压抑!活着到底有什么意义?也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实，套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力!改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧!只要活着，总有希望，态度也许至少可以是可以改变活着的状态，或者好，或者差，只是在生命的镜头至少可以告诉自己，我们活过，也曾努力过。而不会被20××这样的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，热爱生活，拥抱未来!才是当代学生的基本生活态度!

活着读书笔记高中生篇十一

“人为什么要活着”这个问题也许很多人都思考过。不一样的人可能有不一样的答案。有的人说要为父母、家人而活着;有的人说要寻找真理而活着，就象苏格拉底以自我的无知之知;有的人说就是为活着而活着。甚至有一位老兄教导我：“人不为己，天诛地灭啊兄弟!”

对于这个问题，爱因斯坦说：“不必深思，只要从日常生活就能够明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依靠于他们的喜悦和健康;其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运经过同情的纽带同我们密切结合在一齐。”我对此的理解能够归结为一个字：爱。

读了公司推荐的稻盛和夫的《人为什么活着》这本书，我感觉稻盛和夫的人生哲学和经营哲学给了我很大的启示。关于人生哲学，稻盛和夫认为人生有一种信仰是一件幸事!信仰是一种强大的力量，使你心存善念，心灵充盈，使你无坚不摧，无往不胜。关于经营哲学，稻盛和夫的核心理念是“敬天爱人”，所谓“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。

所谓“爱人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获取更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是理所当然的，可是，在追求自身利益的同时，还要研究让自我周围的'厉害关系也获得幸福，也就是说，商人做生意自我要赚钱，同时买卖对方也要高兴，并且与生意有关的周围所有的人，尤其是企业员工都要高兴，这种所谓各方皆好的和谐经营模式，表达了作为稻盛和夫行商的极致，这也是他的企业获得永续的繁荣和持久的成功秘密所在。

我想，尽管我不是稻盛和夫，没有俯瞰人生的视野和点石成金本领，但我依然能够找准自我的人生坐标，明确自我所担当的主角，寻找通往成功的道路。不仅仅使自我活得幸福和欢乐，更要因为我的存在，使周围的人感到幸福和欢乐!这也许是稻盛和夫的利他以及爱因斯坦的爱的一点启示吧。

活着读书笔记高中生篇十二

《活着》讲述的是地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼。

然而，真正的悲剧从此才开始澌次上演，每读一页，都让我们上不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。这一切，又一次引起了我对生命意义的思考。人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。但是似乎作品带给我们的，不仅仅是人在苦难中坚强地活着。

我们可以说，福贵老人是乐观、达观的，他对生活充满着一丝可怜的希望，他对苦难命运平静的接受，甚至是忍受但这也悲哀显示他精神上的逆来顺受。他已经被苦难压平他的活着几乎失去了活着的价值。但这也使他看淡了苦难学会同情的眼光看世界，这是一种活着的态度。才会出现最后的福贵花了很多钱却买了一只老牛回来，到风烛残年之时牵着一头老牛做伴过目子。还会和作者平静的讲述自己的。

然而，世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自已的生命。

有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。也有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。有一位哲人说：“生命就是今天，虽然不能预测明天，但你可以精彩。”是的，生命就是今天，只有把握住今天，生命才能精彩。然而，如此浅显的道理也许只有到了生命的界点才会有更深切的体会。我们是幸福的，因为我们还拥有人生最宝贵的财富——生命。

《活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着。“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

俗话说，好死不如赖活着。无论生活多么悲慘，人都要坚韧地活着。只要活着，就有希望。只要活着，就是胜利。

活着读书笔记高中生篇十三

让今日以怀念拥抱过去，以渴望拥抱未来。

—纪伯伦。

朋友推荐了一首林俊杰的新歌《裂缝中的阳光》，歌曲中有这样一段歌词：“等到黑夜翻面之后，会是新的白昼，等到海啸退去之后，只是潮起潮落。心脏没有那么脆弱，总还会有执着，人生不会只有收获，总难免有伤口……”也许是偶然，也许是缘分，当我听着这首歌徘徊在书架前时，我发现了余华的《活着》。

《活着》这部小说是关于福贵一生的故事。整部书通过福贵第一人称的自述，讲述了主人公自己从民国到共和国的一段生活。

福贵在赌博中输光了家业，从富家子弟一夜之间倾家荡产气死了自己的父亲。好不容易浪子回头打算勤勤快快地跟家人重新生活，却因为内战不幸被拉去当壮丁。经过两年枪林弹雨的惊恐生活，几番周折回到家中，得知母亲在自己失踪的两个月后就离开了人间。自己的女儿凤霞也在这段日子中，由于发高烧变得又聋又哑。然而灾难才刚刚开始，在“大跃进”中，刚懂事的的儿子有庆，因为救人被医生抽干了血而无辜死去。不久之后，女儿凤霞嫁给了城里一个“偏头”建筑工二喜，还怀了身孕，就在所有人都以为苦难已经过去了的时候，凤霞生下苦根自己却因生产大出血而死在医院里。福贵的妻子家珍由于接受不了打击，加上身体常年劳累，不久之后也离他而去。随后，女婿二喜也因为建筑施工意外不幸身亡，只留下自己和小孙儿苦根辛苦过活。可是，苦难似乎偏爱这一户人家，没几年，可爱的苦根也因为吃撑了平时无法吃到的豆子而死去了。

福贵的人生几乎是时间无休止掠夺的演绎。可是福贵却淡淡地说；“家里的人全是我送的，全是我亲手埋的”。他甚至没有露出哪怕一丝的绝望。

《活着》里的福贵经历了太多常人无法承受的苦难。或许很多人觉得福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么也没有，是苦熬的一生，是经历了无数悲伤的幸存者。可是对于富贵自己，我从他的叙述中，感受到了幸福。

在极端的环境中，福贵从来不认为自己是幸存者，他要的是生活。他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女也是世界上最好的子女，还有他的女婿，他的外孙，甚至还有那头叫做福贵的老牛，曾经在战场中一同受苦的兄弟朋友……苦难的经历中，他一直相信有幸福，有欢乐。即使这些幸福和欢乐是短暂的，可这就是富贵活下去的理由，他相信，总有一天，一切都会成为过往。

在人生的道路上，总会出现许多突发状况，遭遇许多转折。愁苦只因没有看透，困惑皆是没有放下。只有经历过人生的荒凉，才能抵达心灵的繁华。

现实没有为福贵怎样活着留下选择的余地，因而他必须选择自己活着的态度。他在别无选择时，选择了活着，即将苦难看做活着的组成。很多时候，我们也需要和自己的内心对话。

智慧的人绝对不会为过去而更改现有的生活轨迹，每一次遭遇不愉快，他们都会把过去的不快乐尘封，用最乐观和豁达的心态迎接下一刻的到来。所以无论过去经历了什么，都应该放下，应该忘记，把生命的力量留给现在。

的确，福贵的生活实在有太多难以承受的苦难，所幸我们不必体会如此巨大的一系列丧失。其实苦难与幸福一样，都是生命对我们的奖赏。艰难活过来的今天，就是明天活下去的希望，活着就是幸福。

生命是为生活本身而活，不是为生活以外的任何事情而活的。生活就是要经历失去﹑惋惜和释怀。

不要害怕生命中不完美的角落，让今日以怀念拥抱过去，记住爱。以渴望拥抱未来，铭记时光。瞧，头顶阳光正好，且让，阳光在每个生命的裂缝中散落。

活着读书笔记高中生篇十四

在去给母亲请郎中时被抓了壮丁，当他历尽艰险回到老家时，等待他的却是更加艰难的现实。最疼爱的儿子有庆因意外身亡；唯一的女儿凤霞分娩时难产而死；妻子家珍也因软骨病离他而去；接着女婿二喜出了工伤而身亡；连最后一个亲人小外孙苦根，也在七岁吃豆子时也被噎死了。

福贵从失去金钱到失去亲人，再到最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。一切伤痛的往事，在他口中的叙述却又都变得那样的平淡，他乐于谈论人生，不羞于年少时的放纵，不顿于磨难时的煎熬，也不惧于面对至亲离去时的痛苦。

也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。

在福贵的故事中，穿插着其他人不同的生命轨迹。每个人身上都有时代的烙印，每个人又都是时代的缩影。天地不仁，以万物为刍狗。他们都在各自的命运里颠簸，自顾不暇。当命运对所有人都不公时，反而是种公平。此时，打破善有善报、恶有恶报的幻想，低到尘埃里去，褪掉所有不忿不平，以一颗被岁月磨砺得粗糙的平常心，专注于当下的自己，活下去，反而难能可贵。

在这么多人物里，二喜是最让我扎心的，他是个总会在幽暗中暖心、给读者以慰藉的偏头汉子，然而噩运的毒花偏偏精准的开在这个好人的坟头，这个讽刺让人不解，甚至埋怨作者的残忍，但也因如此，福贵的精神世界不断得以绝处逢生——拥抱苦难，热爱生活。

一口气读完老人的故事，情绪像吊了沉沉的铅坠，心境却逐渐开阔。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”愿你我日后，像福贵一样，不畏过去，不念将来。

活着读书笔记高中生篇十五

《最好的告别》开篇就引用列夫托尔斯泰的中篇小说《伊万·伊里奇之死》，列夫托尔斯泰写道“伊万·伊里奇最痛苦的是，由于某种原因，他们都接受了这样的欺骗和谎言，即，他不是快要死了，而只是病了。他只需要保持平静的心情，接受治疗，然后，就会出现非常好的结果。”小说是对现实的反映，小说中的人物对生的如此渴望，揭示了现实生活中我们人类对生的追求。《最好的告别》的作者阿图·葛文德在文中讲述了一个真人真事。约瑟夫·拉扎罗夫（一位市政府的行政官）的故事，拉扎罗夫的妻子几年前死于癌症，在监护室离去时，全身插满管子，戴着呼吸机，那时，拉扎罗夫曾说过，他绝不想这样的情形发生在他身上，可如今当他患上不可治愈的癌症时，他对儿子说：“别放弃我，只要我还有任何机会，你们一定要让我尝试”，拉扎洛夫最终还是走上了跟妻子一样的道路。可见，一个理智的人在死亡降临的时候还是无法舍弃求生的欲望。

读完余华先生的《活着》，我明白了余华先生起这个名字的意义。活着不是像拉扎罗夫那样不肯面对死亡，用尽一切办法留在人世；而是在生命经过无数磨难后仍不放弃生命，活着只为活着，纯粹简单。

福贵，文章的主人公，这个曾经的富少，过着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，烟花柳巷似无形的磁场，富贵一步步深陷其中，正所谓嫖赌不分家，染上了嫖，离赌也不远了。富贵他爹因为赌输了一半的家产，在富贵这里，把另一半家产也丢了，顿时富贵成了一穷二白的落魄少爷，一夜瘦了一大圈。

家道中落，富贵也在贫困中顿悟，也许这并不算迟，毕竟浪子回头金不换。可厄运的的阴影一直追随着他的脚步，残暴的夺走每一个与他有缘的人的生命。他的父母在家境落败后相继离去，丈人来雪上加霜，带走了他的妻子。当他的妻子生完有庆回来时，我以为富贵会过上幸福的日子了，虽然不能像之前那样锦衣玉食，可是在爱的人的陪伴下，粗茶淡饭胜过锦衣玉食。可命运仍要跟福贵开玩笑，去城里请郎中不幸被国党队伍叫去拉大炮，好不容易捡了条命回来。

人说大难不死，必有后福。但福贵显然是这句话的反例，苦难仍没准备放过他，福贵送走了有庆，女儿嫁了个好人家，却难产死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的时候被两块水泥板夹死了，只有苦根跟自己相依为命，本以为这样富贵在死的时候还有人收尸安葬，可苦根最后也戏剧化的离开了人世，留福贵一个人在这世上继续忍受着苦难。

文章有几个让我深思的点，一个是有庆的死。有庆的死很荒唐，有庆是抽血抽死的，为了救县长的夫人，县长是之前跟福贵有过患难经历的春生。春生那时知道那是福贵的儿子，叹了一口气，相识都如此。如果不是相识，共患难过，我想春生一定会拿钱解决而不放在心上。最让我生气的是那个医生所说的话：“你为什么只生一个儿子呢？”没有一丝丝同情，只因你是一个无权无势的人。草菅人命这词虽用的不准确，可有庆的死颇有这点韵味。

还有一个就是春生的死，春生死于文革时期。在春生死之前曾见过福贵一面，福贵劝解他叮嘱他一定要活着，可一个月后，春生还是受不了了，最终还是选择了死亡。文革，中国的一个灰暗时期，无数优秀作家都选择了死亡。前段时间，在看公选《民俗资源与旅游》时，仲富兰教授说：“生命要有张力”，意思是生命要有弹力，像弹簧一样可伸可缩。我觉得这句话挺对的，文革时期那些优秀作家选择死亡，我们觉得情有可原，可反观我们的现实生活，大学生动不动就结束自己的生命或祸害他人性命，正是生命缺乏张力的体现。

重读《活着》，耐着性子把序看了一遍（我不会告诉你我不看序的），余华先生在中文版序里写道，写《活着》，是因为美国民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴历经一生的苦难，家人都离他去，可他仍友好的对待这个世界。所以才开始写《活着》。写作个过程他明白了---人是为活着本身而活，而不是为活着之外的任何事物所活着。

活着只为活着，简单纯粹，世间万物都应这样纯粹，为喜欢而喜欢，为活着而活着，这样子世界就会简单很多。

活着读书笔记高中生篇十六

人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。

形形色色的人们在这个叫做活着的故事里一一死去，这宽广又沉重的话题压抑得欲哭无泪。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太宽广，凝聚了太多责任和使命。

余华用一种近乎冰冷的语调带我们走进这个叫做活着的故事，然后绝情地否定了那些年少的轻狂岁月。

余华对每个走进这个叫做活着的故事里的人说，活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任，去忍受现实给我们的幸福和苦难，无聊和平庸。是否现实生活的残忍远比我们想象的宽广，总是承受再多苦痛，依然要坚忍，这是否便是这个叫做活着的故事想要告诉我们的?所以在黑暗的故事里，那些悲伤的情节之间，那个人儿仍然在死亡的伴随下活着。

最后终于捋清，萦绕在心头久久无法散去的那种思绪，走出这个叫做或者的故事而堆积在心里的那抹思绪，是震撼，是感动，是对生存意义的顿悟，正如当你两鬓雪白时，再忆起那些年少轻狂、玩世不恭，才会明白他们终将臣服在宿命脚下。

还太年轻，尚未丰满的羽翼正感受着天空的宽广，年轻的心正思考着生存的意义咀嚼着那个叫做活着的故事。紧接着，当那个贯穿全文的线索再次让我扪心自问时，我淡笑不语。然后，那颗年轻的心终于不再躁动，开始明白，开始面对那个叫做活着的故事外的叫做活着的，现实。

活着读书笔记高中生篇十七

对于看书，有的人会喜欢先看评论了解个大概，再细品文章的内容，而我更喜欢自己赏析领悟文章，用这种方法去品味文章的细腻，获益良多。

经典是不变的永恒。我前前后后共读了三次余华的《活着》，每一次阅读后我都感触颇深。这篇小说讲述了福贵这个男人年少赌博败家，中年生活艰苦，亲人相继离世，最后只剩下他和一头老牛相伴继续走剩下的人生的故事。这其中交织杂散但又血淋淋的悲痛，让人落泪难尽。

全书显现的主题是“忍”这一精神。或许余华秉持着人生多磨难，事事皆艰辛的写法，让福贵忍受向龙二借田的屈辱；忍受有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根一个个从身边死去的痛苦；忍受没有家人的孤寂。也许是这份“忍”让他参悟了人生，让他能够轻松的谈起往事。“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”是他留给自己和后人的警醒。

“忍”是中华民族的传统美德，也是成长必须学会的东西。我们必须学会“忍”即处事临危不惧，采取积极避其锐气，迂回化解的办法解决问题的冲突。“忍”让我们学会了谦虚，让人与人之间以礼相待。“忍”让人受益匪浅，忍住小脾气，能交到更多的朋友；忍一时风平浪静，也许你需要忍受一些不公平的待遇，也许你会感到很难受，但它能让你驱使自己变得更强大，这就是“忍”的力量。

福贵是一个典型的中国传统农民形象，他身上有着勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧、、正直的优秀品质。余华将福贵塑造成了一个真正的英雄。当这部小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西，我们应该学会感激，正是像福贵一样的广大农民任劳任怨为国为家默默付出才有了如今的和谐与繁荣。我们也应该学习福贵活着的意志，勇敢地面对磨难，即使命运坎坷，也要坚持走下去。

其实在我看来，书中还显露着浓浓的爱与守望相助。家珍没有因为福贵生活落魄而抛弃他，福贵虽然因为生活贫困把凤霞送给别人，但最后还是不舍得把她送出去，因为那一份“就算全家饿死，也不送凤霞回去”的亲情已经深深地捆住了福贵。福贵一家是经历了大风大浪，我想正是他们之间的爱如此之深，才让无数人在看到他们生离死别时悲痛万分。当活生生的有庆变成一具冰冷的死尸时，我想每个人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是亲人已经逝去，爱也无法挽回罢了。

《活着》中的“忍”的精神品质只是中华优秀传统文化的一部分。中华文化源远流长博大精深，连绵不断生生不息，哺育了中华民族，也为世界人类文明进步做出了重大贡献。经过一代又一代的传承，甚至闪耀出更为明亮的光辉。我们要坚持传承和发扬中华优秀传统文化，让文化星火相传，永不断绝。

后来，我发现看评论摘要并非无所得，它能给我第二次的情感回味，也能让我了解别人对于这篇小说的看法和理解。的确，一千个读者有一千个哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促进文学的发展。