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读书笔记心得(通用15篇)

小编:碧墨

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

读书笔记心得篇一

读书是一种非常重要的活动,通过阅读不仅可以提升自己的知识水平,还可以丰富心灵世界。在读书的过程中,我们可以结合自己的实际情况,提取重点知识并进行笔记,以便加深对书中内容的理解和记忆。经过长时间的积累,我发现读书心得体会和笔记对我个人的成长和发展有着重要的作用。

读书心得是对自己读过的书籍进行深入思考和总结的结果。通过写读书心得,我们可以将自己的思想和感悟转化成文字,进一步加深对书籍内容的理解。读书心得不仅可以让我们更好地消化吸收知识,还可以让我们更加清晰地知道自己在读书过程中的收获和感受。读书心得还可以记录我们在读书中的思考过程,成为我们以后回顾和反思的重要素材。因此,写读书心得对于提高阅读效果和个人成长来说是非常重要的。

第二段:读书笔记的价值。

读书笔记是我们在阅读过程中记录下来的关键内容和重点知识。通过写读书笔记,我们可以剔除书中的无关紧要的信息,留下自己认为重要的内容。在复习和查找资料时,读书笔记可以帮助我们快速地回忆起书中的知识点和观点。读书笔记还可以帮助我们形成更系统化的知识结构,整理出书中的核心思想和观点。通过读书笔记,我们可以将书本知识与自己的思维进行结合,形成独立的见解和观点。

在写读书心得和笔记时,我们可以采用一些技巧和方法,提高效果和质量。首先,我们可以选择适合自己的写作形式,如文字叙述、思维导图、图表等。其次,我们可以在读书过程中多加思考和提问,通过自己的思考和回答来加深对书籍内容的理解。我们还可以和他人讨论和分享自己的读书心得和笔记,借助他人的意见和观点来进行补充和改进。最后,读书心得和笔记要有重点和核心内容,避免过多的废话和描述,注重对书本主题和观点的思考和总结。

读书心得和笔记对个人的成长和发展有着重要的作用。首先,通过读书心得和笔记,我们可以提高自己的思维能力和表达能力,更好地表达自己的观点和看法。其次,写读书心得和笔记可以培养我们的逻辑思维和批判性思维,使我们在分析问题和解决问题时更加敏锐和准确。最后,读书心得和笔记可以丰富我们的知识储备和人文素养,提高我们在社交和工作中的综合实力和竞争力。

第五段:结论。

总之,读书心得体会和笔记对个人的成长和发展起着非常重要的作用。通过写读书心得和笔记,我们可以更好地消化和吸收书本知识,加深对书籍内容的理解和记忆。读书心得和笔记还可以培养我们的思维能力和表达能力,丰富我们的知识储备和人文素养。因此,我们应该在阅读过程中注重读书心得体会和笔记的撰写,使之成为我们个人发展的重要资源和工具。

读书笔记心得篇二

读书是人类获取知识、提升自我修养的重要途径,而写读书笔记则是加深对所读书籍的理解、记忆和思考的一种方法。通过读书笔记,我们可以更好地记录自己的思考和心得体会,同时也可以提升自己的写作能力。本文将探讨读书笔记的重要性及其带来的益处。

第二段:记录与思考的双重作用。

读书笔记有助于我们记录读书过程中的重要信息。通过写读书笔记,我们可以记录下书中的关键观点、主题和情节,并标注自己的理解和感悟。这样一来,就能够帮助我们在回顾的时候更好地还原书中的内容和思想,从而加深对书籍的理解和记忆。同时,读书笔记还能促使我们去思考和分析书中的内容,从不同的角度思考问题,拓宽自己的思维深度和广度。

第三段:提升写作能力。

写读书笔记是一种文学性的写作活动,它要求我们对所读书籍的内容进行概括性和综合性的整理,从而准确表达自己的观点和思维。通过频繁地写读书笔记,我们可以提升自己的写作能力。在整理和概括的过程中,我们需要推荐书中的要点,同时以简洁明了的方式呈现,这对我们的语言组织能力和文字表达能力都是一个很好的锻炼。而写读书笔记还能让我们更加关注自己的表达方式和文字技巧,从而通过不断地梳理和优化而提高自己的写作素质。

第四段:启发思考和内省的机会。

读书笔记不仅能够记录我们对书籍的理解,还能为我们提供一种思考和内省的机会。通过写读书笔记,我们可以逐渐培养起独立思考的能力,发现自己对一些观点和问题的独到见解。同时,在总结和概括的过程中,我们也会反思自己的认识和理解是否有误,或者还有什么需要深入思考并加以改进的地方。因此,读书笔记可以帮助我们更好地认识自己,不断反思和修正自己的思维和认知。

第五段:读书笔记的益处和应用。

通过读书笔记,我们可以加深对书籍的理解和记忆,提升自己的写作能力,培养独立思考的能力,以及认识自我的机会。而这些能力和机会将在我们的日常生活和工作中发挥重要作用。比如,提升写作能力和思维的深度广度,我们可以更好地向他人表达自己的观点和意见,并更好地解决问题和提供解决方案。通过持续的思考和内省,我们可以不断改善自身的认识和认知,从而不断提升自己的综合素质和修养。

总结:读书笔记是一种记录、思考和表达的方式,它能够帮助我们更好地理解和记忆所读书籍的内容,同时也能提升自己的写作能力和思考能力,进而创造更好的个人发展和成长的机会。因此,在面对繁忙的生活和工作时,我们不妨搭建起读书笔记的平台,用它来记录、思考和表达,为自己的成长积攒更多的智慧和经验。

读书笔记心得篇三

《钢铁是怎样炼成的》作者——奥斯特洛夫斯基,出生在一个工人家庭,饱尝人间疾苦,二十岁参加了共产党员,因积劳成疾导致全身瘫痪,后双目失明,辗转病榻长达九年,然而卧病期间,在令人难以想象的困境中,他并没有心灰意冷,而是把笔作为武器,把文学创作当作自己新的工作岗位,开始新的奋斗,并以惊人的毅力写出了这部不朽的名着。

文中,奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公,保尔?柯察金,同样也鼓舞着千千万万的读者。

保尔?柯察金——一个双目失明,身体瘫痪的人,在重重的人生道路障碍前,凭自己钢铁般的意志及亲友的'鼓舞,勇敢地与疾病搏斗。

读书笔记心得篇四

第一段:引言(200字)。

在这个信息爆炸的时代,读书仍然是广大人民群众获取知识、提升自我的最佳途径之一。而作为读书的附录,读书笔记则起到了更加重要的作用。本文将从读书笔记的重要性、读书笔记的好处以及读书笔记的技巧三个方面来谈谈自己的体会。

第二段:重要性(200字)。

读书笔记的重要性不言而喻。在阅读过程中,通过记录下阅读的内容,有助于我们加深对书中知识点的理解和记忆。同时,读书笔记还可以帮助我们梳理思维,厘清逻辑,提高分析问题和解决问题的能力。此外,阅读时常常会有一些灵感和启发,这些灵感和启发如果没有及时记录,很容易就会遗忘,读书笔记则能够帮助我们捕捉、固化这些灵感和启发。

第三段:好处(200字)。

读书笔记的好处不仅仅在于提高阅读效率和效果,更在于对个人成长的推动作用。通过总结归纳和思考,我们可以更好地理解书中的思想,建立自己的思考框架。阅读时常常会遇到新的观点和知识,读书笔记能够帮助我们拓宽视野,增加知识量。此外,读书笔记还可以培养我们的思辨和批判精神,让我们学会质疑和思考,从而形成自己独立的见解。

第四段:技巧(200字)。

读书笔记的技巧也是我们需要注意的重要方面。首先,我们需要选择合适的工具,比如纸质笔记本、电子笔记本或者书签等,根据自己的习惯选择最适合自己的方式。其次,我们需要学会提炼核心内容,将书中的观点和知识点简洁明了地记录下来。同时,我们也可以用不同的颜色标记和批注,帮助我们更好地归类和理解。最后,要善于总结归纳,通过整理和梳理思维,将碎片化的知识转化为系统化的知识。

第五段:结论(200字)。

通过读书笔记,我们能够更好地理解和运用书中的知识,提高自己的思辨能力和见解独立性。读书笔记不仅仅是记录,更是反思、总结和成长的过程。每一本书,每一次阅读,都是在与自己的对话,是在自我完善的过程中寻找个人价值。因此,我们应该始终保持读书的热情,坚持做好读书笔记,不断提高自己的阅读和思考水平。通过读书笔记,我们将会有更加丰富的人生体验和更加深刻的感悟。

读书笔记心得篇五

快乐的暑假里,我读了老师向我们推荐的著名小说《童年》,我从新华书店把它买回了家。

在我脑海中,我的童年是在爸爸妈妈的关爱下,是在老师的悉心教导下,是在朋友们的帮助下渡过,我的童年是幸福的,而作者高尔基的《童年》到底是怎么样的呢?带着这些疑问,我翻开了这本书。

书中有一句话令我印象深刻:感到自己是人们所需求和亲近的人——这就是生活的享受,最高的喜悦。这是真理,不要忘记这真理,它会给你们无限的幸福。通过这句话,让我体会到了阿廖沙希望用自己小小的一份力去获得大人们的爱与认同,这样他会感受到快乐。

回头想想我,碰到困难就退缩,只会哭鼻子。我丰衣足食,却总是不懂得珍惜,我整天无忧无虑,却经常抱怨这、怨恨那,还会发发小脾气,爸爸妈妈给我提供了良好的成长环境,我却总不懂得感恩,不懂得回报父母,好好学习。

我的童年和高尔基的比起来,简直是天壤之别,通过阅读这本书,我认为我一定要珍惜童年里的每一分、每一秒,抓好美好时光,为自己留下最美好的记忆。

每个人都有童年,有的是纯洁天真的,有的是幸福美满的,有的是平淡无奇的,也有的是艰难困苦的。我相信,大部分的人的童年一定是前两种,可以无忧无虑的在家人的爱中成长。但还有一部分人的童年是第四种,挫折不断,困难重重,生活在一个冰冷,没有爱的世界里。于是他们便学会了在艰苦的环境中顽强的生长。如果不相信,那么就去《童年》这本书中寻找答案吧!

本书讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。从阿廖沙随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫阿廖沙去“人间”混饭吃结束。他的外祖父开了家染坊,但随着家业的衰落,他变的吝啬、贪婪、专横、残暴。经常毒打外祖母和孩子们。狠心地剥削手下的工人。有一次,阿廖沙因为染坏了一匹布,竟被他打的昏死过去。再这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

尽管这尽人激愤和狂怒的童年以及身边这些层出不穷的暴行和丑事压得他喘不过气来,但阿廖沙并没有被这些黑暗的丑事和腐蚀人的恶势力所压倒。他反而被锤炼成了一个坚强、勇敢、正直的人。因为在黑暗的现实中,还有善良、正直的种子,而这些种子,则是阿廖沙那个慈祥善良、聪明能干、热爱生活的外祖母种下的。是她让阿廖沙看到了光明,看到了美好生活的希望。

而现在的我们,遇到一点儿小挫折就放弃了,就停止了奋斗和前进。当今网络上有一句话“在哪里跌倒了,就在哪里多趴一会儿。“很多人看到后都是一笑而过,却没有一个人真正思考过这句话,因为这句话说的就是现在的我们。没有理想,没有目标,没有追求,经不起生活的大风大浪,遇到困难就怨天尤人,还没开始奋斗就觉得自己一定不行,一定办不到。但是只要我们努力奋斗,为了梦想坚持不懈、执着拼搏,再大的风浪也算不了什么。失败是留给胆怯懦弱的人,他们不应该也没有资格享受成功的喜悦。

生活在二十一世纪的我们,虽然童年没有像阿廖沙那样辛苦,但我们更要成为像阿廖沙那样勇敢、正直,坚强和善良的人。

最近我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨的童年故事,让我的心情久久不能平静。

故事生动地出现了19世纪七八年代前苏联下层人民的生活状况。阿廖沙的童年是悲惨的:阿廖沙三岁时,失去了父亲,跟着悲痛的母亲和慈祥的外祖母来到了濒临破产的小染坊主——外祖父家,却经常被外祖父狠狠地毒打一顿。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,他小小的心灵受到了打击。故事展示了一个充满残酷,野蛮,愚昧,污秽的令人窒息的生活,让我们深深体会到沙皇专制制度的腐败,丑恶,体会到了生活在下层社会的老百姓身处而不知的奴性和麻木。

和阿廖沙的童年相比,我们的童年是灿烂的,是富有色彩的,是无忧无虑的。我们基本不知道“打”是什么,就是父母用手捏我们。其实真正的打不是这样的,因为我们没真正被人打,被人拿鞭子抽的滋味。当然,我们现在的生活中很少有家人之间因为财产而勾心斗角而打架之类凶狠的事情,更不可能有发生吧某个无辜的人无端折磨致死这样的“恐怖事件”。

我们的童年和阿廖沙的童年真是天壤之别。我们每天生活在蜜罐中,被蜜水滋养着。我们要什么吃的,就有什么吃的,要什么玩的,就有什么玩的,我们简直就是小皇帝,小公主。丰衣足食还不够,还奢侈更多的东西。而阿廖沙天天生活在无边无际的黑暗中,放学后,和同学出去捡垃圾赚钱。

读了《童年》这本书后,我明白了我们要珍惜现在的童年,不要再浪费爸爸妈妈辛辛苦苦赚来的钱,还要为长辈着想,体谅他们。

高尔基,年幼时常听大人们提起,却不知道他是谁,欲知他的身世,柯达人们总是说你还小不懂的。初中时了解到了他,他的身世如此悲惨,但也获得了许多名号、荣誉。并且他还为后世留下了宝贵的精神财富,而《童年》也正是他写的一本自传体小说。

这本书讲述了高尔基悲惨的童年,看完后我不禁想到了自己的童年。每个人都有童年,我的童年包括大家的童年估计都是充满了快乐的,然而高尔基的童年如此残酷,他也成为了如此了得的人,我感到很是敬佩。高尔基早年丧父,一直跟着妈妈和年迈的奶奶过着贫困的生活。然而他并没有抱怨过,而是努力的学习,长大后想要孝敬妈妈,这点我也是很佩服的。此书记载了高尔基凄惨的童年的故事,里面夹着一些苦涩,和做人的道理。

看了这本书,我很庆幸自己生在了这个充满人道的社会主义国家,这里没有伤人的鞭子,没有层出不穷的暴行,这里的人们善良、团结、充满爱心。走进书香四溢的校园,成为一名莘莘学子,开心的迎来充实的一天。校园里老师们热心的传授给我们知识,我们如同一个个树苗在这个平和的社会里渐渐长大。让我们珍惜现在吧,珍惜每一秒,长大后回报这个人道的国家。让书中亲人朋友间勾心斗角的事永远不要变成现实,让这个人道主义的国家一直延续吧。

我们也将要向高尔基学习,古人说的好:“见贤思齐焉”。

今天,我阅读了一本书名字叫作《童年》。《童年》这本书是由苏联伟大的作家高尔基写的,这本书是他的一本自传小说,是由他自己的亲身经历进行改编写成的。

主人公是一个名叫阿廖沙的小孩。他一生经历了别人想象不到的苦难,他三岁时父亲便病死,他那刚出生的弟弟马克西姆也去世了。这两道消息就如同晴空霹雳般接连打到阿廖沙那可怜的母亲身上。母亲原本灿烂的笑容再也看不见了。不久,他们乘坐的轮船也到达了尼日尼,外祖你也住在这里。刚到尼日尼,阿廖沙便被表哥陷害,于是两人都遭到了一顿毒打。但是在他的生活中还有一些令人温暖,让人难忘的人,如:处处都保护他的兹刚.尼克;敢于和他同吃苦,同患难的三兄弟;像阳光一样温暖,勇敢的外祖母。敢于进行科学探索的“好事情”,到处帮助他的格力高力。

我最喜欢书中的“好事情”。我喜欢他那在科学中探索的精神,我虽然也爱科学,但我还是没有他那股精神,我容易半途而废。在我的生活中,我也和阿廖沙一样,他在看到别人在欺负一个傻子时,他就会出来制止,并且他也极富有爱心,当我看见有人在欺负小动物时,我也会于心不忍,心里会想:这些人怎么能这样呢,同时心里会气愤不已。

这本书让我们了解了当时社会的黑暗和腐败,揭露了帝国主义的可耻!

读书笔记心得篇六

读书是我们不断学习的过程,而读书笔记则是这个过程中不可或缺的一部分。通过阅读并记录自己对于书籍的理解,可以提高阅读效率和学习能力。在我读书的过程中,我也有了自己的一些心得体会。

第二段:记录方法。

记录读书笔记的方法有很多种,可以根据自己的习惯和需求选择适合自己的方式。我经常使用的方法是标注和摘抄。当我认为一段文字十分重要或者能够为自己带来启示时,我会在文中划上线并在旁边做出注解,这有助于我快速回忆起这段文字。而当我需要完整地记录一些内容时,则会摘抄到笔记本上。这样不仅能够整理自己的思路,还可以避免将读书的内容遗忘。

读书笔记可以帮助我们在读书的过程中更加全面地理解内容,更深刻地领会到作者所要表达的意思,准确传递书中的信息。此外,阅读总结业已成为阅读能力和学习能力的重要部分。有时回顾读书笔记可以让我们在时间上更加高效,同时我们也可以更加全面的了解到以前读过的书籍,及其对应的知识点。读书笔记甚至可以让我们对以前的阅读经验有所升级,从而提高自己的阅读品质。

读书笔记记录的内容不仅仅只是片段的文字或者概念定义,还有一些实用的用途。对于写作人士来说,读书笔记可以作为提高自己写作水平的一个重要渠道。某些人有写作天分,但大部分人学习写作需要不断的积累过程,沉淀并进步。读书笔记记录的内容可以帮助写作者有更多的素材和思路,使得自己的文笔渐渐得到提高。相比较而言,读一本厚厚的书津津有味,花了几个月的时光,把所学都转化成读书笔记就是更好的方式。

第五段:结束语。

因为读书笔记有很多好处,能够帮助我们提高阅读水平,拓展思想,因此我们应该养成读书记录的好习惯。当然,过于依赖读书笔记,甚至完全用读书笔记来替代阅读,都是不可以的。我们需要坚持阅读书籍,相信在阅读的过程中,一定有许多值得我们记录的内容。只有平衡和依照书中的真正内容,我们方能从读书笔记当中探寻出更多的魅力,同时我们的阅读亦会越来越不同于从前。

读书笔记心得篇七

“德行是不可分割的:是则是,非则非,一点都不能含糊。”人这一生最重要的就是要懂得如何做人。而做人要从孝悌来入门——古人深知这样的道理,于是他们传承给我们一些最宝贵的做人经验,而这些都记录在《弟子规》里。《弟子规》这本书出自于孔子的笔下。这本书主要是围绕着“孝心,孝言,孝行”而创作的一本古诗词。读了这本书后我深有感触。让我先来说说“孝心”吧!孝就是孝敬的意思,心就是我们的爱心,而孝心的意思就是说我们要有一颗孝敬尊重长辈的心。

我们时时刻刻要考虑到父母和长辈地感受,想着要为他们做些什么。愉快而迅速地完成我们需要做得事。 “孝言”是说:我们在对长辈、父母、同学、朋友说话时一定要文明用语,这样的话别人就会认为你是一个懂事的好孩子。我认为每天对爸爸妈妈说的四句话是每位同学必须具备的:

1. 早上起来对爸爸妈妈说声:“早上好”

2. 到了学校对爸爸妈妈说声:“再见”

3. 回到了家对爸爸妈妈说声:“我回来了”

4. 睡觉前对爸爸妈妈说声:“晚安”如果你做到了并且对爸爸妈妈说了,这样的话爸爸妈妈就会认为你已经长大了,而且会很开心。

希望大家可以说好这四句话,让文明语言在我们的生活中开始传播吧! 除了“孝心,孝言”还有“孝行”;在生活中我们一定要孝敬老人,爱护比我们年龄小的弟弟妹妹们。在长辈们累的时候,我们可以为他们捶捶背,或是帮他们做一些力所能及的事,在弟弟妹妹们遇到困难的时候我们可以去帮助他们。我们要用实际行动来践行对“孝心,孝言”“孝行”地理解。 孝是无所不适的,社会不能没有孝,生活中更不能没有孝。凡事孝为先,没有孝就什么都做不好。让我们从今天做起,从一点一滴做起,从一分一秒做起,为构建社会主义和谐社会贡献自己的微薄之力。

镜子说:“凭理智来领会是个悲剧,凭感情来领会是个悲剧。——题记

傲慢,偏见,这两个毋庸质疑的贬义词,让简。奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间闻名遐迩,从而傲慢与偏见也成为了脍炙人口的伟大着作。

简。奥斯丁生于一七七五年,卒于一八一七年。其间英国小说正处于青黄不接的是时期。当小说大师先世之后,就接踵而起以范妮。伯尼为代表的感伤派小说和哥特式传奇小说。虽然风靡,但终究因苍白无力而逐渐退出历史舞台,此后奥斯丁发表了《理智与情感》《傲慢与偏见》《劝导》等六部小说。以其理性的光芒照出了伤感、歌特小说的矫揉造作,从而现实主义小说的高潮开始启蒙。《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材。然而所不同的是,它以男女主角的爱情纠葛为主线,描述了四起姻缘,通过对照与描写,提出了道德行和行为规范的问题。

当我读完这部着作的时候,我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。是的,是因为他们有傲慢,有偏见,才会有这一切的波折。伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。他不懂得勾心斗角,不懂得如何区分真实或是虚假,因而偏见在她心中产生。达西是一位上流社会的贵族,如此锋芒毕露的显赫地位,怎会使他不在心中拧成一份傲气?是的,他傲慢正因为如此,才让人们忽略了他身材魁伟,眉清目秀,举止高雅,一表人才的形象,任凭他财产再多,人们也只会认为他自高自大,目中无人,不好逢迎一样。伊丽莎白也只因为对达西的偏见,而使她清新了威克姆对达西人品的贬低之言。

可欣的是,达西与伊丽莎白的矛盾最终融解了。然而,设想,如果达西没有向伊丽莎白示爱意,或是在遭到拒绝和人格的侮辱后没有澄清,并放弃了对真爱的追求,那结果又会是怎样?会是一个悲剧,也许简与宾利执着的感情也会毁于一旦,莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影,名声败坏。然而这一切都没有呈现。因为达西用他理性的眼光看到了伊利沙白的纯真,他原谅了她。因为爱她,所以他会不顾祖母凯瑟琳的阻止,毅然选择了她。

这样起伏跌荡的爱情,仅有真挚爱情的滋润,他们是因为有了“爱”才走到一起,简与宾利,达西与伊丽莎白。他们的爱是纯粹的,而夏洛特与柯林斯的爱情则完完全全建立在金钱上。这两种截然不同的'爱情观从那时起延续到至今,渗进了人类进步的历史之中。

我是个主张有真爱的人,因为人的一生如果是为钱而活着,那么试问,活着的意义是什么,难道只是为了拥有无忧的生活保障?当一个人成为了最富有了人,而却得不到精神上的富有,此时,当你离去的时候,余有你空空一人,拂得两袖清风却不到生命的真谛。生命是无比可贵的,紧紧地栓紧它,不能松手。我不曾了解爱情,当我知道它得来不易,它像是坐在海绵里的玻璃花瓶,也许一个侧身,就碎了,也许它永远被海绵围绕,安静的置放在那儿。谁都不知道我的会怎样,但至少,人的精神寄托是无尽与可贵的,爱情是无法用金钱来估价的。我羡慕爸妈永远幸福与甜蜜的爱情,尽管时间会冲淡一切,可在他们的平淡中,始终孕育着一股强大的美,向我冲击,向生命进发。

镜子不是透明的,但镜子会反射无限的能量。镜子不会说谎,当它枯竭的时候,它的心就真正空空如也。那,才是一个真正的悲剧。

读书笔记心得篇八

作为一位学生,读书是必不可少的一项工作。但是,在读书的过程中,如何快速有效地吸收书中知识成了一个难题。而读书笔记成为了解决这一难题的好方法。在读书笔记的实践中,我慢慢从中发现了一些心得感悟,今天,就来谈一谈我的体会吧。

一、系统化。

读书笔记是一种学习方法,是读书过程个体化的记录和反思。而个体化不等于随意化,为了方便以后的复查和梳理,读书笔记的系统性非常重要,包括书名、作者、版次、出版社、页码等必要信息,也要包括目录、章节、段落的划分和注释,还必须注重归纳、总结、梳理和反思,才能使读书笔记真正成为自己的财富,也能为个人的全面发展和未来的成就创造条件。

二、归纳总结。

读书笔记不仅仅是简单的记录,更是思维深度的记录。在整理读书笔记时,要善于归纳总结,即通过对书中的内容进行分类,找到其中的相通之处,把笔记中的每句话都联系起来,进而形成体系,使笔记不仅仅是信息的堆砌,也能在日后充当个人的知识库。我的一个老师建议我们在完成每个章节后,先归纳总结再进入下一个章节的学习,这样子既提高了自己对本章知识的掌握程度,还大大减少了文本阅读的时间。

三、善用技巧。

在读书笔记的实践中,我慢慢总结了一些读书笔记技巧。一是避免过于依赖书本,手写纸质笔记可以在书中高效的记录下来;二是眼过千遍不如手过一遍,把自己所声明白的东西简明扼要的写在纸上;三是集中精力摘要,而非全文记录,有助于提取信息,加强记忆,让自己更好地了解书中内容。

四、反思思考。

在读书笔记的记录过程中,除了记录到书本中的信息,也要注重着重反思,并加以思考。通过只字不差的记录和深入的思考,往往会在自己的心灵深处引发某些思考,使笔记不枯燥无味,而成为自己的精神养料。反思思考过程中也建议在阅读时,适时记录与自己相关联的文本信息,甚至有自己的感受、想法和疑问,以此来更细致更深刻的理解书中信息,形成一份更完整的读书笔记。

五、践行有效。

读书笔记只是一种方法,一份笔记之所以有价值,关键在于如何把它变成实际成果。读书笔记需要留给自己足够空间进行思考、应用和创新,需要足够的集中、持续时间,而且也需要积极的应用。可以通过把笔记分享给同学,讨论产生更多的交流,或者在未来的科研、论文写作中,将自己的笔记加以运用。

总之,读书笔记是一种重要的学习方法,它可以帮助我们更好的理解书本中的知识,也有助于我们的思想深度的思考。但是,要使读笔记的效果提高,必须充分发挥个人积极性,注重记录的系统性、归纳概括、技巧运用和反思思考,最终转化为实际成效。

读书笔记心得篇九

初读《雷雨》是因为高中的语文书上有雷雨的片段,那时候刚刚接触戏剧就被情节里的人物所吸引了。当我一口气读完并合上最后一页时,仰头却发现天上的星星也在对我惨白地笑着,而我的心,已如夜一般黑,夜一般重。

重读《雷雨》时,吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了,而是剧本的思想。剧本反映了中国半封建半殖民地都市上层社会生活的腐烂与罪恶。作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景,对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。

这个悲剧是因为封建主义家庭的权威不容他人打破,在封建权威的笼罩下,人们如同跌在沼泽里的马,愈挣扎,愈深沉地陷落在死亡的沼泽里。掌权者也失掉了可贵的本真。周朴园生活在封建阶级和资产阶级的断层中。年轻时,他曾经试过跳出封建的束缚,追逐自由,真心地对待所爱的侍萍,然而他的懦弱使他背叛了自己的理想,背叛了侍萍,饱受摧残的侍萍便是这个社会的牺牲品。她没有权力去爱她所爱,恨她所恨,而是将一切罪责都担在了自己身上,这既是一位伟大的母亲,又是一位对封建权威的臣服者。

看了这本书,我最大的读后感是:是时代和命运在扭曲的人性中塑造的这一出悲剧。

读书笔记心得篇十

作为两会阶段的一项重要任务,读书笔记不仅是对传统文化和现代思潮的总结与借鉴,更是丰富人生、提高素养的重要途径。在这一期间,我通过参与读书笔记活动,深入思考,积累了不少宝贵的心得体会。

第二段:非线性思维打开新视野。

阅读期间,我常常遇到一些复杂、抽象的概念,这要求我具备一定的非线性思维能力。总结了习近平总书记两会期间的讲话,我发现他运用非线性思维,将浩如烟海的信息融会贯通。作为读者,我们也应该努力培养非线性思维,通过联想、类比等方法,开拓新的认知视野,从而更好地理解理论知识。

第三段:批判性思维促进思辨能力。

在读书笔记的过程中,我不仅总结了习近平总书记的观点,还对其中的一些问题提出了自己的疑问,并尝试着给出一些解答。这种批判性思维的锻炼,促使我不再囿于表面的理解,而是深入思考问题的根源和内涵,培养了思辨能力。通过对问题的拆解和探索,我逐渐掌握了分析问题、解决问题的方法,提高了解决实际问题的能力。

第四段:情感共鸣感悟人生。

阅读期间,习近平总书记的讲话不仅是理论的总结,更含有丰富的情感成分。在与书中人物的情感对话中,我逐渐感受到习近平总书记对人民的深情厚意、对民族复兴的坚定信念。这些情感共鸣让我思考人生的意义,并从中获得启发和勇气。通过读书笔记,我更加坚定了对理想的追求,对国家和人民的责任感也进一步增强。

第五段:知行合一提升实践能力。

读书笔记不仅是对知识的收集和思考,更是转化为实践的动力和能力的提升。通过读书笔记,我对许多经典著作和理论观点进行了实际应用,将所学知识与实际工作相结合,取得了一些实际成果。在将理论与实践结合的过程中,我发现理论指导实践、实践推动理论的互动是实现知行合一的关键。只有不断将所学知识付诸实践,才能真正提升自己的实践能力。

总结:

通过读书笔记,我打开了非线性思维的新视野,培养了批判性思维,感悟到了人生的意义,提升了实践能力。这是一次充实而高效的阅读体验,使我受益匪浅。通过读书笔记活动,我更加清晰地认识到了知识的重要性和对未来发展的指导作用。我将继续保持阅读的习惯,通过读书笔记的方式梳理和总结,不断提高自己的学习能力和思维水平,为实现自己的梦想做出更多贡献。

读书笔记心得篇十一

我第一次拿到梅尔维尔的《白鲸》这本书是在高中,应当是在高二,忘记我拿的是谁的,只明白这是本名著。高二的我读了大约五分之一,没有读下去。那时我有点怀疑自我的文学素养,因为《白鲸》封面上写着“世界经典文学名著”的字样,而我竟读不下去。到了大一的寒假,我在图书馆又借了本《白鲸》,不辞辛苦地将它带回家,除了被我妈翻着看了两眼外,我看都没看,开学后就璧还了。此刻是大二的暑假,我第三次拿到了《白鲸》,这次我断断续续地读了一个星期,但我最终看完了。我对里面一些妙言锦句很感兴趣,并且这本书还让我联想到了莎士比亚戏剧。同时更多的是我感到一股矛盾,这股力量在前两次阅读时排斥着我,但此刻又完全得吸引住我。

《白鲸》被誉为“捕鲸业的百科全书”,这本书将鲸的直接描述与捕鲸史、海上捕鲸、炼油等事无巨细地呈现出来,篇幅到达整部小说的一半左右,简直给人以繁冗之感。雨果在《巴黎圣母院》一书中用了一整章来描述巴黎城。巴黎的老城,新城还有大学城,就像一个社会风俗画,或者说是关于古老巴黎的社科文献。老实讲,在《巴黎圣母院》这么一本浪漫崛奇,让你读之酣畅淋漓的小说中间插入这么一章社科文献,读者的感觉就好像是坐着过山车即将到达顶点,就要向下俯冲之际,管理人员对乘客说:“各位乘客,机械故障,请各位下车将过山车推上去,再爽不迟。”所以在李玉民的译本中,他将巴黎城的一章全部删去,这样整本小说一气呵成,奇谲瑰丽。

我的读书目的很简单,就是博尔赫斯说的,一个“趣味主义者”,读小说时不想受教育,不想思考巴黎老城的下水道。但雨果这样貌写还是很有市场的,我们的外国文学教师提起这些就显得异常开心,看雨果给我们留下了多么详尽的他那个时代对于老巴黎的社科文献般的描述啊!得,我的感觉是,雨果为了写作《巴黎圣母院》在图书馆翻阅了很多的资料,他不想让这些读书笔记没于书桌,只要将之穿插在小说中,读者不得不读,那他的心血也就没有白费。(这自然是妄议,但这本来是我的读书随笔)。《巴黎圣母院》中仅此一章的题外话已引起我的反感,更何况《白鲸》里面篇幅近半,四处穿插的“捕鲸业百科全书”的不一样词条呢?小说一开始便是一章引自《圣经》中不一样章节里面有关鲸鱼的描述,以后在故事缓慢推进时,“捕鲸词条”不时出现,并且总是成几章几章得一块儿出来,就是这些阻止了我对《白鲸》的前两次阅读。其实除去这些和故事资料并无太大关联的章节,《白鲸》能够变成两本书,一本是《捕鲸业百科全书》,一本是中篇小说《白鲸》。

但事情并不简单如此,在我将要读完整本书时,我发现了这些“百科词条”的妙用,不消说里面很多的资料还是趣味的,但就是那些与故事无关的章节也在默默地发挥作用。它们的确是在默默地发挥作用。如果单纯讲故事,那么这个长篇更像是个中篇,不多的人物(亚哈船长、大副、裼教徒、魁魁格、以实玛利和大鲸),简单的故事线索(捕杀白鲸)。问题是长篇变短篇之后故事进度加快,当然能够表现亚哈急不可耐的心境,但亚哈急不可耐之后(自然时间可能很久,但叙述时间可能仅有十几页)就碰到了白鲸。故事进度条被拨得这么快,如作者所言:“在绝大多数人看来,任何事情只要做得冷静,便是有教养。”那里的“冷静”有从容,缓慢优雅的特点。

这样貌急不可耐的叙述方式是作者拒绝的,所以作者便很多地加入鲸的百科全书的篇章做为缓冲,我们在阅读这些材料时耗费了时间,更能够深切地体会亚哈苦等无果焦急心境,也会认为找到白鲸并不是一件十分容易的事情,他们完全可能无功而返,而之后白鲸的出现就会显得像大腕一样派头十足,凶狠得实在不可一世。

因为穿插了这些关于捕鲸的细枝末节,作者在叙述时用了上帝视角来描述,等到故事开始进展时,作者也没有做出调整。小说通篇都是以我(以实玛利)的口吻叙述的,但作者经常地转换到第三视角(上帝视角),比如亚哈、大副等的内心独白,对海上自然风光的描述等。文中作者还不时跳出一些证据来支持以实玛利第一人称的口吻,显得僵硬,尤其是故事结尾处,“我”的生还貌似合情合理,却也是作者匠心独运,在向读者做着解释。当一个作者在向读者解释他为什么要如此安排时,他就有些心虚。

我觉得作者开篇(指故事开篇,而非小说开篇,小说开篇关于鲸鱼的材料恐怕能吓退不少读者)的叙述语调很好,故事本身引人入胜,趣味而引人思考。无论如何,一个礼貌人和一个野蛮人在旅店结下友谊,兴奋地前往新的征程,这都令人喜爱,向往。但当裴阔德号开船之后,以实玛利和魁魁格这两个惹人喜爱的主角受到了冷落,我们觉得他们两个才应当是故事的主角,一个主题关于友谊与文化交融的故事,这个预想在开船后戛然而止,主角让位给亚哈,在船上,以实玛利和魁魁格两人的交汇很少,亲密关系可谓绝无仅有。作者在这时的叙事语调已经转变啦。

由于故事开篇的完美,大家对魁魁格的英武十足地信赖,期望魁魁格能在最终与白鲸的搏斗中一展身手。但作者没有让魁魁格在最终的搏斗中出现,以实玛利没有讲出他的好朋友在死前的英勇,魁魁格早已在开船之后让位给了亚哈船长,亚哈成了“我”的叙述重心,“我”的情感发生如此大的转变无他,此时的“我”早已不是以实玛利,而是作者本人。但作者在小说最终却在上帝视角下把开船时落在陆地上的以实玛利从最终的大搏斗中解救出来,以圆其说。

“枝干分岔,岔上分枝。同样,从丰富多彩的题材敷演出无数篇章。”作者在写作时显得得心应手,游刃有余。作者这句话好像说出了长篇小说创作的真理。

“我所有的手段都是清醒的,我的动机和目的则是疯狂的。”亚哈船长说了这么一句话。这是杯具人物共有的特点,他们的情感绝对地压倒理性,即使他们本人清楚地认识到了这一点,他们也没有办法,只能忍耐,爆发,无一例外。就在那里,我想到了莎士比亚,甚至欧里庇得斯。

“可是亚哈从不思考,他只凭感觉行事。”;“思考是,或者应当说是,一种冷静,一种沉着的表现;而我们可怜的心跳得太急,我们可怜的脑子动得太快,做不到这一点。”亚哈在自白,他做不到情感和理智的调和折中,那你就疯狂得干吧,你会成为传奇的英雄,让那些理性至上者客观地分析你的性格吧!

“只要一个人失却理性,那么所有其他的。

读书笔记心得篇十二

寒假中的一天,陪女儿到书店去买书,买了一本李镇西老师的力作:《心与教育》,回家后仔细阅读品味,在读到其中反映李镇西老师心声的《做最好的老师》一文时,时时被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动,现摘录一些精彩的片段以自勉。

所谓“最好的老师”,不是与我敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比——他们的人格、学识、能力乃至天赋,我是永远无法企及的,比也白比,但我可以和自己比呀!也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳? 我今天处理突发事件是不是比昨天更机智? 今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣?我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心?我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富 ?我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心? 我今天听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静? ……每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,我就不断地向“最好的老师”的境界靠近。

我是为谁而工作?为同事的好评吗 ?为校长的表扬吗? 为奖金吗 ?为职称吗 ?这些对我来说当然也重要(可见我也并未“脱俗”),但如果这些与学生的评价产生了冲突,我心灵的天平指针首先倾向于学生一边!在我看来,一个教师是否“最好”,第一应该看学生的评价,教师因学生而存在,我当然也是因我的学生而存在。

培养学生开放的思想——一种海纳百川的文化胸襟,一种高屋建瓴的文化视野,一种不畏权势的民主意识,一种独立思考的批判精神。

李老师的话说得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心声,也说到了我的心坎上,它是我以后工作的航标灯,指明了我工作的目标和方向。

李镇西的大名,如雷贯耳。他的著作《爱心与教育》很早就听说过,假期中有幸拜读此著作,让我明白了“爱是教育的主题,爱是教育的源泉。”其中反映李镇西老师心声的《做最好的老师》一文,更使我对师爱有了更深更透彻的理解。

我以前只知道教育需要“爱”,却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来,我认为“严”才是真正的爱,因为有句俗话说得好:“严是爱,松是害。”所以,在我的课堂中,我决不允许学生有丝毫的怠慢,哪怕回一下头,摸一摸下巴……我都认为这是违反课堂纪律的,必须予以“严惩”。当然,这“严惩”指的是批评教育。在这样的“高压政策”下,学生们出奇的“乖”,学习成绩也是有目共睹的。为此,我一度沾沾自喜,为自己的“高明”而“喝彩”。其实,在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐,但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”,才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。

现在,我才明白把一个个天真活泼的小学生教成“小大人”式的学生,是教育的悲哀。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。作为教师,在面对学生时要保持一颗童心,以自己的童心唤起学生的童心,以自己的爱心唤起学生的爱心。只有这样我们才能够走进学生的心灵,才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围,放下自己的架子,用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系,让爱心成为照耀学生心灵的阳光,培养学生健康的人格,使学生的素质得到全面和谐的发展。

读书笔记心得篇十三

第一段:引言(200字)。

两会是中国的全国人民代表大会和中国人民政治协商会议的简称。每年的这个时候,全国各地的政协委员和全国人大代表齐聚一堂,一起讨论国家的大事。作为一名市民,我虽不能亲临会场,但通过陆续从各大媒体上获得信息,我追踪并记录了一些重要议题和代表们的言论,还做了一些读书笔记。在读书笔记的过程中,我不仅学到了很多知识,还收获了一些启发和体会。

在两会期间,我主要关注了社会、经济、文化等方面的议题。通过借阅相关书籍,我对这些议题有了更深入的了解。其中,我最留下印象的是一本关于教育问题的书。书中提到,教育是国之大计,是关系到国家未来发展的重要问题。代表们在两会上纷纷对我国的教育问题提出了很多建议,尤其是关注贫困地区的教育现状和人才培养。通过读书笔记,我也深入了解到了这一问题的紧迫性和重要性。

第三段:心得启发(300字)。

在记录读书笔记的过程中,我发现代表们对于教育问题的思考深入而周到。他们在提出具体问题的同时,也给出了解决问题的措施和建议。这使我意识到,作为一名普通市民,我们也应该积极参与到社会的建设中。虽然我们没有代表的身份,但我们可以通过我们身边的事情,贡献自己的一份力量。正如代表们所说,教育问题不仅仅是教育部门的职责,它关系到每个人的切身利益和国家的发展。我们可以从家庭教育、志愿者等多个角度出发,为教育事业贡献自己的力量,让每个孩子都有平等的接受教育的机会。

第四段:反思与展望(200字)。

通过两会读书笔记,我不仅对教育问题有了更深入的了解,也看到了我们社会面临的一些不足之处。在代表们的发言中,他们提及到了教育资源分配不均、贫困地区的教育困境等问题,这使我深切反思我们国家在教育领域的不平衡现象。同时,我也对未来的教育有了更多的期待。我希望通过自己的努力和社会的共同努力,未来我国的教育能够更加公平和有质量,每一个孩子都能够享受到教育的福祉。

第五段:结尾(300字)。

通过这次两会读书笔记,我不仅了解到了国家的大事,也收获了启发和体会。作为普通市民,我们也可以通过读书笔记等方式积极参与到社会的建设中。代表们的思考和建议,启发了我对教育问题的认知和重视。我将在今后的生活中,尽自己的一份力量来推动教育事业的发展,为我们的国家贡献自己的力量。让我们共同努力,让每一个人都能够享受到公平的教育,让我们的国家更加繁荣富强。

读书笔记心得篇十四

p3-5特殊教育史。

第一节古代社会的残疾人概况。

原始社会是人类历史发展的第一阶段,由于年代的久远,文字资料的缺乏,要详细了解当时的社会与残疾人状况是相当困难的。但是,考古学、人类学和民族学的研究成果,为我们推断与论证当时社会残疾人的状况与特殊教育的起源提供了一定的依据。

自从有了人类,由于当时政治、社会动荡,大量游牧民族的不断侵扰,区域内外战乱不断,男性人口逐渐减少。大多数成年妇女除承受繁重的生活负担外,还面临反复怀孕、不断生育的危险。由于母亲严重营养不良、缺乏婴儿护理与医疗设备,许多婴儿一生下来就在生理和智力方面有异常,并且死亡率极高,即使存活下来的婴儿生存也十分困难。

更为不幸的是,有些地区实行“杀婴保种的政策“。例如,古希腊和古罗马人认为:国家强大有赖于公民的先天体质。因此,他们制定法律,消灭那些将来不能做出贡献的幼儿。如何看待孩子的抚养或遗弃,亚里士多德的观点是:“让我们制定一个法律来消灭畸形儿。”而希波克拉底也有相同的意向,他认为对古希腊人来说,孩子不是父母的财产,而是公众的财产。当时的有关法律规定,新生儿在长大之前,通常要接受健康检查,只有那些具有能培养成武士身材条件的孩子才能得到国家的正式认可和取得公民身份。

当时在某些地中海地区和欧洲,还流行着这样一种残忍的习俗,当孩子被发现是愚型、盲或有其他疾病时,就会遭到扼杀。那些被淘汰的孩子或放置在峡谷中,或抛入河中,或将他们放入陶制的'容器内遗弃路边。当时,罗马人十分注重家庭在国家中的地位,有关法规条文反映了当时以农业人口为主的罗马社会的习俗。家庭被看作是神圣的,所有的后代要服从家庭中男性头领的权威,男性族长作为家庭成员的中心,对家庭成员拥有生杀大权。在家庭中,父亲拥有绝对的权威。丈夫有权抛弃妻子、拒绝孩子的出生,有权杀害、伤残、抛弃或出卖他的孩子。每当父亲意识到婴儿将来会成为社会和家庭的负担时,就会将其抛入河里或罗马街道的下水道中。

到帝国时期,上述情况有了一定的改变,希腊和罗马开始限制杀婴。如希腊古城底比斯则禁止杀婴。某些城市开始限制父母杀害新生儿,或禁止杀害第一个出生的男性婴儿。男性家长的权威逐渐减弱,对他们的妻子不再拥有绝对的权威,也不能随意抛弃孩子。那时,家庭不想要的婴儿往往被放置在特定的地方,由国家收养并请有奶水的护理人员去喂养。到公元2世纪,父亲已没有抛弃他们孩子的权力。到了3世纪,抛弃儿童则与谋杀同罪。但直到4世纪,男性家长才最终失去处死家庭成员的所有权力。许多已被抛弃的婴儿都由早期的基督教徒收养,并对他们施以浸礼与教育。

在古罗马,许多盲的男孩成为乞丐和纤夫;盲的女孩沦为妓女;而智力缺陷的人则被当作奴隶被人贩卖,有的也成了乞丐。到2世纪,一些富裕家庭有时收留智力残疾者作为丑角,供家人和客人们娱乐。因此,在罗马还建立了一个可以买到断脚、断臂、三只眼、巨人、侏儒或两性人等的特殊市场。反感和嫌恶是古罗马人对残疾者的基本态度。古罗马帝国皇家记事随笔透露:古罗马皇帝奥古斯特厌恶侏儒或各种畸形者,把他们看成是厄运携带者。

当时,各类疾病严重地威胁着大众的生存,瘟疫和其他传染病使人口不断减少。例如,在基督教诞生前期,最古老的疾病之一猩红热十分普遍,它造成了许多诸如聋、盲、精神异常等残疾患者。恶劣的卫生环境及医疗常识的缺乏,也造成了大量不明原因的恶性发热及其他疾病。地域的相对封闭、人口流动的限制,大量的近亲婚配等,导致遗传疾病的大肆泛滥。

战争、疾病造成了大量的残疾人,他们被看成是邪恶的化身和对各类残疾的鉴别与分类,同时,由于当时统治阶级出于维护争权的需要,常把那些敢于向政治和社会挑战的人判定为疯子、精神错乱、异教徒。例如:当时有不少在政治上、宗教上不遵守英国国教的基督新教徒被定为精神错乱者。

走上特教工作岗位已经十六个年头了,虽然参加了很多的培训和学习,但是我仍感觉自己的特殊教育知识体系很不完整,没有形成一个整体的知识体系。因此一直在寻寻觅觅这样的一本书:非常系统地介绍国内外特殊教育的一本书。有幸在我们的图书馆找到了,便爱不释手地翻阅起来。

这本书对国内外特殊教育的演变介绍得非常详细。也提到出了很多的问题和思考。给我印象最深的一点就是古代社会的残疾人。在古代,稍微有点问题的孩子是没有生存权的。例如书上有这样一句话:地中海地区和欧洲,还流行着这样一种残忍的习俗,当孩子被发现是愚型、盲或有其他疾病时,就会遭到扼杀。那些被淘汰的孩子或放置在峡谷中,或抛入河中,或将他们放入陶制的容器内遗弃路边。最可怕的是亚里士多德的观点是:“让我们制定一个法律来消灭畸形儿。”而希波克拉底也有相同的意向,他认为对古希腊人来说,孩子不是父母的财产,而是公众的财产。当时的有关法律规定,新生儿在长大之前,通常要接受健康检查,只有那些具有能培养成武士身材条件的孩子才能得到国家的正式认可和取得公民身份。

在《特殊教育史》中,给我感受最深的一点就是在古代时期,身体或智力有残疾的孩子根本不被当成人去对待。那个时期,残疾人特别多,外部原因主要是由于由于战争、疾病造成了大量的残疾人,也有人主观的因素,由于人们的思想比较落后,不懂得优生优育,大量的近亲进行婚配,造成了很多智力有障碍的儿童和各种各样的残疾人。那个时期,父亲在家庭中有绝对的权威,真可谓是“父叫子亡,子不得不亡”。这种权威,一直到古罗马帝国时期才有所好转。男性家长的权威也在逐渐减弱,对他们的妻子不再拥有绝对的权威,也不能随意抛弃孩子。那时,家庭不想要的婴儿往往被放置在特定的地方,由国家收养并请有奶水的护理人员去喂养。到公元2世纪,父亲已没有抛弃他们孩子的权力。到了3世纪,抛弃儿童则与谋杀同罪。但直到4世纪,男性家长才最终失去处死家庭成员的所有权力。许多已被抛弃的婴儿都由早期的基督教徒收养,并对他们施以浸礼与教育。可见,到了这时候,残疾儿童的待遇才逐渐好转。

想想今天的残疾孩子,真的是幸福的不得了。国家专门拨下经费,佩戴助听器,进行聋儿的语言训练。特殊教育已经越来越受到国家的重视了。

读书笔记心得篇十五

前几年读过莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》,对这位短篇小说大师真是佩服不已,他的文笔是那么优美,所写的故事是那么引人入胜,以至于读起来有种欲罢不能的感觉。

近来又读了他的长篇小说——《漂亮朋友》。这部小说是他批判现实主义成熟与繁荣时期的作品,是他的作品中描述最广阔、暴露最深刻、批判最有力的一部,《漂亮朋友》展示出莫泊桑艺术视野的广阔与深邃,以及作为一个艺术家的勇气与魄力。

主人公乔治﹒杜洛瓦是一个借助女人的力量,使用各式无耻卑劣的手段,由一个铁路小职员成为一个显赫人物:新闻界赫赫有名的官方记者,大财阀瓦尔特的女婿。

小说从一个普通的生活场景写起,不名一文的漂亮的小伙子杜洛瓦浪荡在巴黎繁华的大街上。口袋里的钱却只够他在月底之前每一天吃两餐晚饭而没有中饭或者是两餐中饭而没有晚饭。幸运的是,他碰见了自我在骑兵队时的旧伙伴,此刻已经做了《法兰西生活》报社政治专栏修改的福雷斯蒂埃。于是福雷斯蒂埃把他引进了《法兰西生活报》,为他铺开了梦想的道路,从此他利用报馆施展自我的伎俩。能够说福雷斯蒂埃造就了他成功的开始,改变了他的命运。

福雷斯蒂埃死后,原本属于他的一切包括他的妻子,都归属了杜洛瓦。之后他的腰包越来越鼓,但他的野心和欲念随着环境和地位的变化却逐步发展,作恶的手段随着经验的积累变得越来越“高明”,恬不知耻的程度因恶行的升级而加深。因为他是“一个机灵鬼,一个滑头,一个随机应变的人”。

杜洛瓦在爬上顶峰前,充分利用了自身的优势,也就是他的漂亮。小说中所有的人都会左一个“漂亮朋友”,又一个“漂亮朋友”叫他,可是他的内心却是卑鄙龌龊,贪婪无耻、阴险残忍,被人所不齿的。他利用自我天生的漂亮长相,充分利用上流社会的女人往上爬,不管老少,都被他倾倒,而他用花言巧语骗取女人芳心的手段也是越来越炉火纯青。马雷尔夫人——一个小个子的棕发的贵妇人,福雷斯蒂埃夫人玛德莱娜,瓦尔特夫人——老板的妻子,以及马雷尔夫人的女儿——美的象洋囡囡的少女,瓦尔特夫人的女儿苏珊,都被他一个个征服了。她们心甘情愿的爱着他,自我却不知不觉成了他想上爬的阶梯。

小说就这样给我们塑造了一个现代冒险家的典型,利用报馆和女人使自我发迹,最终进入了自我梦寐以求的上流社会的人物——杜洛瓦。

杜洛瓦是特殊时期造就的特殊人物,在当代社会也许还有这样的人物产生,但毕竟是少之又少的,但愿在这法治礼貌的社会里,这样的人不再有市场,不再嚣张!那么我们的社会将是一片光明,一片和谐!

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