2023年子夜心得体会(汇总8篇)
心得体会对个人的成长和发展具有重要意义，可以帮助个人更好地理解和领悟所经历的事物，发现自身的不足和问题，提高实践能力和解决问题的能力，促进与他人的交流和分享。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
子夜心得体会篇一
子夜是一种特殊的时光，伴随着寂静与思考。在那个静谧的时刻，人们便会平静地反思自我的生命，感受生活的本质和真谛。自己在岁月的流逝中究竟能够做些什么，成为什么样的人，子夜让人们有时间去深度思考这些问题，从而寻找内心的归宿。在这个快节奏的时代，走进子夜，是一种重新审视自我的不错选择。
段落二：沉淀心灵的时刻。
子夜偏璀璨而充满魅力，往往也是人们沉淀心灵，深思熟虑的最佳时光。这个时刻，人们容易远离喧嚣和烦扰，渐渐安静，仅有思维仍然在繁嚣的城市中流动，静下心来和内心的对话。也许在这个时候，人们才会真正了解心中所想的和所需要的是什么，从而寻找人生方向。
段落三：寻找灵感的时刻。
子夜是寻找灵感的好时机。这个时刻，没有干扰、没有烦恼，人们可以静下心来思考，思考创造之路和未来规划。睡前，在脑海里构建自己的梦想，细细品味生活的细节，在黑夜中，自己的内心真正解放出来，创意也就跟着溢出来。当灵感来袭时，也许是一种意念，也许是一份创意，也许是一组新的设计或者是构思。但是，无论是什么，都需要子夜中那自由无束的思维。
段落四：自我反思的时刻。
子夜，往往是一个自我反思的时刻。伴随着黑夜，人们的思维细腻，自我意识更加强烈。生活中总有那么多的不满意和遗憾，总有那么多的问号。子夜让人们有了时间，来自我反思和检讨。这种自我反思非常重要，它让人们更加清楚地了解自己，知道自己想要的底线和要求。只有深刻认识和把握自己，才能更好地面对未来挑战。
段落五：坚定决心的时刻。
子夜中更是坚定决心的时刻。在思考完自我和生命之后，人们便会对未来有一个更明确的规划，有了坚定的决心。在这个时刻，心灵是难以抗拒的强大，在未来的道路上，我们总有一些意外，总有一个不断奋斗和坚持的过程，只有在子夜中坚定自己的内心，才能更好的度过这个时光。
结尾：
总之，子夜是一个值得珍惜的时光。不可轻易浪费，它每一刻为我们带来思想和思维上的释放渠道。感谢子夜带给我们的“自我重塑”和思考，这个过程让人在疲倦和困惑中，也能够看到自己的未来，也给人们带来了一丝温暖和力量。只有在子夜中，从思维到灵魂都得到了强化，才能在接下来日子的勇闯天涯中更好地面对挑战。
子夜心得体会篇二
《子夜》是一部中国现代小说，由沈从文创作于1943年，主要讲述了一个农民家庭因为儿子考试失利而陷入困境，最终借助于一位异乡人帮助改变命运的故事。这部小说以其真实鲜活的生活细节和深刻的社会关怀，成为了中国现代文学的代表作之一。笔者在阅读了《子夜》之后深感其所蕴含的思想与情感，并从中得到了不少启示。
第二段：情节回顾。
小说的场景设置在当时中国南方的一个普通乡村，描绘了一个贫穷而勤劳的农民家庭。这个家庭的父亲叫做周四，是一位极为节俭的人，他的妻子则是一个勤劳善良的女人，两人有一个儿子，叫做周仁。周仁是一个非常聪明的孩子，但是由于家境贫寒，无力给他提供更好的教育机会，于是周仁在中考中失利。这让周四和他的妻子非常失望和沮丧，而周仁因为感到自己辜负了父母的期望而自责不已。
第三段：主题探讨。
小说的主题是关于亲情、友情和社会责任的思考。周四虽然极为节俭，但是他也注重家庭教育，尤其是关注周仁的学习。这个家庭的经历让我们深刻地体会到贫困家庭的生存境况和压力。同时，小说也给我们展示了人类情感在面临困境时所能激发出的巨大力量。在周仁失利之后，他受到家人的支持，也得到了一个名叫“陆游”的异乡人的帮助，这位陌生人的出现使得周家的平静生活发生了很大的变化。这让我们开始思考一个社会的正义和关怀，以及在困境中，一个个体所能获得的帮助和支持。
第四段：印象深刻的场景。
小说中有一段场景让我记忆深刻。这是周四在农田里工作时遇到一个名叫“吕二”的人。吕二和周四不同，他是一个舞弊、赌博、抽烟喝酒的人，是一个不得人心的角色。但是，在周四面临被人钦点的情况时，吕二主动出来为周四辩解。这时，我们看到了关于人性的一些思考：我们都有自己的价值，即使我们看起来毫无价值。另一个角度的看法，我们要学会在困境中帮助他人，即使他们看起来不值得得到我们的帮助。
第五段：结论。
《子夜》是一个感性与理性相结合的作品，它体现了丰富多彩的情感和深刻的思考。通过这本书的阅读，我们得以深入了解中国现代文学的特点，探索中国社会的发展和历史。作者沈从文深刻地揭示了农村的生存状态，也表达了对教育、家庭、社会和人性的关怀。这部小说是我们理解世界的一个契机，并且可以为我们的情感、思想和人生的方向指引。在读完之后，我们应当思考这个小说的真正意义，它告诉我们的那些看起来不太显眼却伟大的价值，以及这些价值我们应该如何去理解和实践。
子夜心得体会篇三
《子夜》是矛盾的大作，估计大家都听说过吧，但是阅读过这本书籍的人恐怕也只是少数，因为国人都不大爱读书，这是一个弊端哦!下面小编带给大家的是子夜的读书。
带着几分对大师的尊重与敬仰，我翻开了《子夜》，挺厚重的书，隐约着透露出一种沧桑感。一排排宋体字，方方正正，却展示了一段不平凡的人不平凡的经历。
《子夜》是这样为我们展开故事的情节的：丝厂老板吴荪甫雄心勃勃，要在他已有的实业之上不断发展，再扩大自己的资本，成立大型公司。可是他生不逢时，大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。稳定了工厂后的吴荪甫不断努力，终于合伙成立了一个银行，低价收购了八个小厂，专营生活用品。可是由于战事不断，严重影响了销售，资金也周转困难，扼住了企业发展的喉咙。在吴荪甫和合伙人的坚持中，赵伯韬盯上了吴荪甫的产业。他使用了不少手段，最后，在气力不支下，他使用了杀手锏：他要以“国内公债维持会”的名义，电请政府下令禁止卖空，他还直接去运动交易所理事会和经纪人会，怂恿他们发文要增加卖方的保证金，增加一倍多。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中，或能一搏，谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫，将资金投向了赵伯韬。最终，吴荪甫破产了。
《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔，但宏伟严密且脉络清晰。从开头和结尾就可以看出。开头，大上海的软风一阵一阵吹上人面，苏州河幻成了金绿色，轻悄悄地向西流去。
时常在想我们没有权利去选择一个时代，却又权利去选择一种人生。生活在二十世纪机械工业时代的吴荪甫对于生活在这样一个时代他不能说“不”，因为他没有权利，然而在这样一个时代下，他却有权利去选择一种人生，他毅然成了那个时代的英雄骑士和“王子”，他毅然挑起了发展民族工业的重担，高举起民族工业的旗帜，虽然他最终还是走向了“买办化”但是这其中有他太多的无奈和不得已。
“狞笑”是书用的中描吴荪甫用的频率最高的一个词，似乎又给他那多包的紫脸增添了几分狰狞，能想象出那是一副怎样的面孔。那如何来解读这样一副令人发颤的面孔呢?我想应该从历史发生的大背景下去剖析。生活在二十世纪的吴荪甫，他只能去适应时代，而不能去改变一个时代。外国廉价物资的输入，使大量资本外流，国内买办资本家的阻挠，还有军阀的混战，都让吴荪甫所创办的民族工业的发展步履维艰，民族工业的前景一片渺茫，这时他的内心是被怎样的焦灼着呢?原材料价格的上涨，工人风起云涌的罢工浪潮，投机商的投机倒把，军阀官僚的贪得无厌，无不烦扰着他，让本该就不痛快、安宁的心再加重一层负担，让本该早就怒浪滔天的心海更是涌动着翻天的巨浪。他怎么对付?他怎么面对?他又怎么发泄?也许他只有“狞笑”了，或许这“狞笑”更多的是愤怒的笑，是无奈的笑。
吴荪甫也有作为一个民族资本家的苦衷。其实，他何尝不想让中国的民族工业得到发展;他何尝不想让中国的民族工业独立地站起来，撑起自己的一片天空;他又何尝不想不向那些投机商、军阀官僚低头。可是这些在那个时代是天方夜谭，吴荪甫这颗本该发出光辉的民族工业之星，却要面对陨落的悲剧!
我们生活在当今的太平盛世之中，更加应该珍惜来之不易的生活环境和条件，努力学习!
与《子夜》的第一次接触是在母亲的书架上，对名著并无多大兴趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海为背景，生动反映了20世纪30年代初中国各种尖锐复杂的社会矛盾。通过民族资本家吴荪莆的遭遇，展现了那个时代更加殖民化的特征和急速变动的社会现实，使我们每个人都燃起强烈的爱国心，感受如此脆弱的祖国，作为学生的我们更应该为中华之崛起而读书!
故事发生在二十世纪三十年代的中国，当时民生凋敝战乱不止，但在都市化的大上海却另有一番景象。这里有着纸醉金迷的的生活，有着明争暗斗的算计，有着趋炎附势的各色人物。
它是一部描写中国近代民族工业资本的社会命运的悲剧。其中包括民族资产阶级与工人之间的矛盾斗争;民族资产阶级和帝国主义势力及其走狗买办资产阶级之间的矛盾;农民阶级与地主阶级的矛盾以及农村经济破产是怎样危及民族工业的，这些矛盾使我们得以全貌地了解当时的社会现实，强烈地唤醒了我们的报国热情。
小说惊心动魄地描写了一个刚强有为的民族刚也巨头吴荪莆，在帝国主义和军阀政治双重压迫下，在工农革命的夹击中，一败涂地的悲惨命运。
吴荪莆的斗争虽然以失败告终，但他并非一个束手待毙的人。他凭着自己的财力，游历过欧美的见识，以及在同行中过人的智谋和手段，既获得同业的重视也颇自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操纵中国的经济命脉，戴上二十世纪中国工业王子的桂冠，他为了实现自己的理想，犹如一只正要摄食的狮子。一心发展。
虽然片面地说是为了自己的理想，但还是会为了中国的经济发展作出贡献。我们也该像他一般为了自己的目标不懈奋斗，造福国家，造福人民。
不幸从农历端午节后，省政府传来了命令：为了支撑双桥镇市面，吴府在那里经营的工厂、商店不得关闭，抽回资金的计划落空了，吴荪莆勃然大怒。但转念一想益中即将吞进七八个小厂，又不由的回嗔作喜，爽快地表示顺从省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要扩充、整顿那些亏本的小厂，要资金;要搞公债投机，谋取暴利也要资金。吴荪莆日益感到资金周转不灵，在这种关键时刻，交易所的斗争也日益激烈。赵伯韬盯上吴荪莆这块肥肉，想乘吴荪莆资金短缺之时吞掉他的企业。随后工厂举行了罢工，市局发展对吴荪莆十分不利。
吴荪莆陷入内外交迫的困境。前程暗淡，事业的危机，咬啮着吴荪莆的心。为了排除心头烦闷，他疯狂地带着情妇寻欢作乐求刺激。突然，不速之客赵伯韬来访，他要用吴荪莆吞并小厂的办法来吞并益中公司了。赵伯韬向吴荪莆的银行投资投股。吴荪莆当然不会善罢甘休，他决心拼一次，与赵伯韬作最后的决斗，然而内线和赵伯韬的情妇刘玉英竟是两头作内线;连忠于友情的韩孟翔也临阵倒戈益中公司全军覆没。吴荪莆倾家荡产，彻底失败了。
虽然曾显赫一时的工业巨头成了丧家之犬，但从他失败的经历来看证明了一个不变的真理：强者生存.
在快速发展的时代中，热爱祖国永远是人类永恒的主题!
20世纪30年代的中国，尽管民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。这里，有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。在这般光景下《子夜》也因此蕴育而生。小说以30年代初期半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。
当我捧起茅盾的《子夜》，我和常常会想为什么茅盾先生会管它叫《子夜》呢?我的想法里有过三点：
一、“子夜”是中国古老的用以表示时间的一个符号，是指11时至次日1时，属于阴阳交替，坎离交媾的时候。代表着新的一天的开始，希望的到来。
二、“子夜”可能代表着一个地方，这个地方就是上海。上海一词最早始于北宋初年，源于一条名为上海浦的吴淞江支流(浦，吴语中小河的意思，且一般多指人工河)。也许因为这个子夜的主人公谐音为吴荪甫。
三、“子夜”代表中国民族资产阶级的开始。但是由于他们同时同帝国主义和封建主义存在矛盾又在经济上和政治上处于软势地位。要想冲破封建束缚又得突破帝国的牢笼，但是实力却像初生的第一缕曙光微弱，不足以与黑暗势力抗衡。
但不管怎样它的含义是什么。《子夜》所概括的社会生活却是纷繁万状，事件如波，此起彼伏;场面如链，交叉出现;人物如星，忽闪忽逝，但整个人物事态的展开又条贯井然，纷而不乱。它就蛛网般有着密集的结构，需要我们细细地用心去研究探索其中的奥妙。
由于《子夜》的内容包罗万象，人物千丝万缕。所以我只简要谈谈其中两个重点人物，吴荪甫和赵伯韬。
吴荪甫是一个与封建势力有着血缘关系的人物形象，我们从他对农民暴动咬牙切齿的仇恨和他在家庭生活的种种表现上可以体会得到。他的思想性格区别于他父亲。处于封建势力的边缘，吴荪甫的角色代表的是30年代初期，整个社会的知识分子群体，想要改变什么却无法脱下“封建思想”这件表象华丽的袍子。就像当初热衷于双桥镇的实业发展，打算在家乡建立一个“双桥王国”的美梦，但梦究竟只是个梦罢了。
他也是一个有抵抗帝国主义、买办阶级、发展民族工业愿望的民族资本家。在故事中，他不光是一个普通的“在商言商”的民族资本家，且经常是用了“一只眼望着政治的”民族资本家。通过他与周围人物和种种关系，采用对比、衬托的手法，凸显他与一般的民族资本家间的截然不同。其中，我们会发现吴荪甫的性格是刚愎自信、深谋远虑、富有宏大的魄力，且具胆识，强硬的手腕。但是在那个时候，想要靠自己的力量来实现梦想，是件十分艰难的事情，因为各方的势力都不容小觑。
对于生不逢时的他来说，想要在中国半殖民地这种现实环境中雄心勃勃地企图发展民族工业是个悲剧。没有强硬的实力作为后盾，梦终将会破灭。就如唐·李频《春日思归》云：“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。”
吴荪甫，其实是一个既让人又爱又恨的矛盾体。他既有自己的复杂性格，同时又概括了民族资产阶级两面性的特点，并打上了时代烙印的三十年代的民族资本家的典型。它形象化地说明了在半殖民地半封建的时代，在帝国主义和蒋介石新军阀的统治下，独立自主振兴民族工业只不过是一个梦想;他形象地回答了托派，中国并没有走资本主义发展的道路，中国在帝国主义压迫下，是更加殖民地化了。
如果说吴荪甫是属于光明的、正义的一方，那么赵伯韬则是属于黑暗、邪恶的那方。
赵伯韬利用美国金融资本和蒋介石反动政权的力量，操纵了交易市场。他仗势后台强硬，表现出目空一切、不可一世。他施展种种狡诈、毒辣的手段对民族工业进行排斥、打击和控制，迫使民族资产阶级投降帝国主义，走向买办化，从而使中国的经济变为殖民地经济。
赵伯韬的形象在我们眼里就是一个十恶不赦的人。他就是一个骄横奸诈、凶狠残酷、荒淫腐朽的买办资本家。我觉得在《子夜》中，他的形象、性格特点是最明显的，不像吴荪甫那样使人难以捉摸。作者对赵伯韬的种种罪恶描绘地淋漓精致。就像1920xx年在巴黎和会上，顾维钧对日本就中国山东问题无理要求的控诉，真切的将敌人的罪行摆到台面，让大家看得明白透彻。
这两个主要人物的矛盾，是贯串全书的中心线索。
吴荪甫同赵伯韬的斗争反映中国民族资产阶级和买办资产阶级及其主子帝国主义的矛盾。作者通过吴、赵斗争过程的具体描写，既刻画了吴荪甫刚愎而虚弱的个性特征，又提示了中国民族资本家必然失败的悲剧根源。在吴、赵斗争中，吴虽然处在被动地位，但是他还是同赵斗争到底，这又在一定程度上表现了中国民族资产阶级的爱国心和民族感。
由此可见，作者对人物塑造中，关注的不是人物的性格、命运、精神状态等，而是他们所体现的时代特色，是时代、阶级和政治思想斗争在人物身上所铭刻的烙印，是他们所具有的社会意识形态性。
《子夜》的故事情节是各条线索齐头并进，中心突出，既相对独立，又纵横交织，使生活内容和众多的人物、事件，有机地结合在一起，成为一个艺术的整体，像一座纵横交错又浑然一体的建筑群。它绝对是一部值得让你去欣赏的著作。
《子夜》既从多方面的错综复杂的社会关系和各种矛盾冲突中突出吴荪甫的性格特征，也注重人物心理刻画，并通过景物描写渲染气氛、衬托人物情绪的变化，借以显示其性格。
吴荪甫形象及其失败的道路真实地表现了20世纪30年代初期中国民族资产阶级的特点、处境和悲剧性的命运，形象地说明了资本主义道路在中国走不通，深刻地揭示了中国半殖民地半封建的性质。
吴荪甫这个富于冒险精神而又从来不肯“妄自菲薄”的民族资本家是生不逢时的，他被夹在三条火线之中，终于感到自己过得“简直是打仗的生活!脚下全是雷，随时会暴起来，把你炸的粉碎!”最后在赵伯韬的强暴侵吞、挤压之下，全军覆没。
作者在对中国社会的剖析中，揭示出吴荪甫即使有坚毅的性格，过人的谋略，也无法摆脱失败的命运。显然，决定吴荪甫命运的，不是他个人的能力、胆识和性格，而是外国资本主义的铁掌，是当时的社会性质。周扬评论说：“《子夜》里面的吴荪甫是一个具有刚毅果敢性格的人物，这个在那以软弱、无能、屈从为共同特征的中国民族资产阶级者群里，不能不说是特殊的，但在他的性格的发展、矛盾和最后的悲剧里，我们却读出了中国民族资产者的共同命运。”这正是吴荪甫形象的意义所在。
茅盾先生的《子夜》写出了30年代初期中国民族工业资本家们生存的困境。外有连连的战事，内有帝国主义所豢养的买办金融资本家们的打压。在这样一个时代背景下，像吴荪甫一类想以工业振兴中华的宏伟梦想只得是幻像，像肥皂泡泡一样，飞得再高，也终究逃不过破碎的命运。
吴荪甫是民族工业资本家，也是《子夜》的主人公。他机智果断，抱负远大，在上海那个灯红酒绿拜金的大城市中占有一席之地。他精明强干，为自己的梦想雄心勃勃地拼搏。他一口气吞并了八个小厂，想成为工业界领袖;他与大兴煤矿公司总经理王和甫等人创建了益中信托公司;也曾在公债市场上狠赚一笔。但他生不逢时，正处于半殖民地半封建社会的中国不能让他施展自己的才略。双桥镇的农民暴动摧毁了他在家乡经营的产业;他苦心经营的丝厂工潮迭起;处心积虑组建起来的益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上的“湿布衫”;在公债市场上又饱受买办金融资本家赵伯韬的打压。但当他想放弃时，他仍对自己说：“不!我还是要干下去的!中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了!丝业关系中国民族的前提犹大!——只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望的!”这是《子夜》给我印象最深的一句话，尽管吴荪甫最后终因为在公债市场与赵伯韬的角逐失败而破产，他的这一句话，还是给我留下了无数的感动与钦佩。
但在欣赏吴荪甫的同时也得承认他的短处。
他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业不振，想吸尽工人的血汗弥补他在投机市场上所受到的损失。这些都是他对工人的剥削和压榨。他自尊心太强，太死要面子，他无法抗拒历史的必然法则为他安排下的失败命运。他只能用伪装的镇静来掩饰内心的惶惧和不安，从来不让人家看见他也有苦闷沮丧的时候，即使是他的妻子林佩瑶。他心中承载了太多，以至于当他破产时，他想到了自杀。直至小说结尾，他身边所剩之人已寥寥无几了。他的自私，贪念，利欲使他“身边的人”渐渐离开了他。他的悲剧结局也许是从开始就已注定，也许吴老太爷的死就是他命运的伏笔。
此外，《子夜》给我印象最深的，还有环境的描写。例如它用“天空张着一望无际的灰色的幕，只有西边的天空像是破了一个洞，露出小小的一块紫云。太阳仓皇的面孔在这紫云后面向下没落。”这种平淡的环境描写，以及其他一些恶劣的环境描写暗示人物的命运或喜或悲。茅盾先生还在很多地方通过自然景物的描写来渲染气氛，衬托人物情绪的变化，来鲜明显示人物性格。“他绝不为写景而写景，写景即为写人。有时是因情取景，有时是借景写情，情景交融，文无虚笔。”
读完全书，不仅感慨与矛盾先生深厚的文学底蕴，也了解了主人公们在当时社会背景下的身不由己。个人欲望，梦想都得顺应社会的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
子夜心得体会篇四
子夜，原意是已到半夜，即将迎来黎明，暗指发生在黎明前最黑暗的就中国社会，同时也表达了作者对中国人民即将冲破黑暗，迎接黎明的坚定信念。而这本书就是讲述在黑夜中的民族资本家吴荪蒲与买办资本家赵伯韬的较量和斗争。而最后的胜利者是有美国资本势力做后背的赵伯韬大获全胜。
在帝国主义经济侵略下，源源不断地洋货从海外运来，物美价廉的.优势使它们很快地占有了中国市场，又因为中国缺乏专业人才，在有雄厚实力的外国企业的压迫下，被打得节节败退。而吴荪蒲的裕华丝厂也没逃过这劫难——物价上涨、原料不足、存货卖不出去……种种的不利因素逼迫着他不得不削减工人们的工资来维持工厂那奄奄一息的生命，决心与外企干到底。可矛盾就在老板与工人之间展开——吴荪蒲老板：我们的成本太重，就要破产了。减成本，就要减工钱，为了民族的利益，你们只好忍痛一时，少拿点儿工钱。工人们：物价上涨，本来就吃不饱，再减工资，那是要我们的命，你们有钱不愁温饱，你们也要顾全民族的利益，忍痛一时，少赚一点。民族利益和阶级利益碰撞在一起，复杂的阶级矛盾就这样在不断地冲突、斗争中升级，一切都显得恐怖又纷杂，百姓整天都生活在恐慌、压迫的环境中，与战争无异。那些有着民族正义感的资本家们在与外企的斗争中也伤痕累累，波及到那些无辜可怜的工人们奋起反抗，恶性循环般持续到“子夜”。
随着斗争的持续，工人们终于爆发出积蓄已久的愤怒，纷纷用游行和冲厂来发泄内心抑制的愤懑，想干掉那些资本家，而资本家们也渐渐陷入了钱的泥潭，为了赚钱，他们不惜镇压、围剿、枪击这些被剥削、被欺压、被践踏的工人百姓，露出了资本家们剥削工人的獠牙，工人的反抗、资本家的镇压、外国的经济封锁……在这混沌的黑暗之中，工人们排山倒海的反抗，正是这冲出黑暗的一束希望之光，代价虽大，却能迎来苦难后的温暖灿烂的黎明。
后来以吴荪蒲为首和孙吉人、王和甫联合成立了一种信托公司想打造自己的民族工业，与外国资本的走狗赵伯韬大干一场，投身于公债之中，而狡猾奸诈又资本雄厚的赵伯韬暗中掌握着公债的走势，后因杜竹斋的临时叛变让吴荪蒲等人破产。书中展现了一位经验丰富、果断老练但对工人残暴的资本家，通过不断的努力和计谋去打造一个资产阶级王国，可最后却以失败告终，揭示了半殖民地半封建社会的中国不可能走资本主义道路的历史法则。
民族资本家吴荪蒲等人虽然竭尽全力发展和振兴中国的民族工业，但是，他的“竭尽全力”都是为了自己的利益，而不是为了广大劳动人民的利益而奋斗。没有了工人的支持，无论你多么足智多谋，就如同只有矛，没有盾的战士，无论攻击力多么强大，终究会被敌人看出破绽，一击致命。我觉得吴荪蒲们只是靠压榨和剥削工人来获得更多的利益，那么无论在哪个国家，有怎样的政府，没有了工人们凝聚成的坚实保护盾，都无法建立起自己强大、稳固的资本王国。
《子夜》向我讲述了在中国旧社会最黑暗的时候老百姓的生活和民族企业的挣扎，说明了旧中国不能走资本道路的历史法则，只有通过工人们的觉醒、反抗、革命，才能带来冲破这子夜黑暗的新生力量，吴荪蒲们才能和人民一起建立真正强大的民族工业。
子夜心得体会篇五
第一段：引言（100字）。
夜晚，是世界进入静谧的时刻，夜晚的黑暗让人惶恐，一人独处，更是倍感寂寞。然而，在这寂静的夜晚里，有一群人默默在坚守。他们就是夜里值班的人们，尽管面对着漫漫黑夜，却始终坚守岗位，保障社会运行的正常进行。作为其中的一员，我深知子夜坚守的重要性与意义，同时也体会到了许多心得。
第二段：坚守使命，筑牢坚强内心（300字）。
夜晚是最容易令人心生恐惧的时刻，但正是因为如此，我内心的坚强才得以磨砺。面对着黑暗与寂静，我需要调整心态，克服恐惧。我学会了自我安慰与思考，告诉自己这是我应该做的，为了社会的正常运转，为了他人的安全，我要坚守岗位。这样无论是在枯燥的夜晚还是遇到突发紧急情况时，我的内心都能保持稳定，并能有条不紊地应对。
第三段：观察细致，细察社会万象（300字）。
夜晚的安静给了我更多的机会去观察社会的诸多问题，细致地察看每一个身影。夜晚的街巷散发着不一样的气息，我在观察中能发现许多平时容易被忽视的问题。我常常看到一些人无家可归，他们的孤独和无助感令我深感触动。我明白，作为一名子夜坚守的人，我不仅仅是要坚守岗位，还需要倾听和关注社会的弱势群体，尽自己的一份力量帮助他们。
第四段：思辨能力增强，把握复杂情况（300字）。
夜晚的挑战往往比白天更为严峻，因为我们无法清晰地看到周围的一切。这就要求我具备更强的思辨能力，以应对各种各样的情况。不论是街头的突发事件，还是紧急的呼救信号，我必须快速做出反应。夜晚让我学会了审时度势，通过一些微妙的信号和细节判断事态的发展趋势，从而更好地掌握局势，做出明智的决策。
第五段：自我提升，成为更好的自己（200字）。
子夜坚守让我不断地锻炼自己，不仅在业务上的技能，还有在情感上的处理能力。在这个寂静的时刻里，我用自己的努力去打破寂静，给自己和他人带去一丝温暖和希望。通过这个角色的扮演，我逐渐变得成熟，变得更加沉稳，更加积极向上。我希望自己能够把这种坚守的品质坚持下去，不断完善自己，成为更好的自己。
总结（100字）。
夜晚不再只是黑暗与恐惧的代名词，而是我展示坚守的舞台。在子夜坚守的过程中，我学会了调整心态，不畏困难；学会了倾听关注社会弱势群体，为他们带去一份温暖和希望；学会了思辨能力，灵活处理复杂情况；学会了自我提升，成为更好的自己。夜晚的坚守不仅让我成长，也为社会的安全和运转做出了贡献。
子夜心得体会篇六
学习是人类进步的阶梯，而子夜学习则是一种特殊的学习方式。子夜学习是指在夜晚的时间段，通常为午夜至黎明期间，进行学习和思考的一种学习模式。子夜学习不仅可以有效利用时间，更能够让人在相对清静的环境中更好地专注于学习任务。下面我将结合个人经历和学习感悟，分享一些关于子夜学习的心得体会。
首先，子夜学习的环境对学习效果的影响是显而易见的。相比于白天的嘈杂和干扰，子夜的环境更加安静和专注。在这个时间段里，大部分人已经入睡，没有了交通车辆和人声嘈杂的干扰，让我能够获得更好的专注度。特别是对于需要花费大量时间进行思考和整理的任务，子夜学习极大地提高了我的学习效率。夜晚时间还具有更好的安静状态，这让我能够更好地启发我的灵感，发现更多的问题，进而寻找最佳的解决方案。
其次，子夜学习让我更好地管理自己的时间。白天通常被很多琐事填满，而夜晚却相对清闲。子夜学习不仅可以使我利用这段清闲的时间，还可以帮助我规划和安排白天的任务。在子夜学习中，我会将自己的学习任务合理地分解和安排，确保每个任务有足够的时间被完成。通过这种方式，我不再被拖延和分散注意力所困扰，而是能够更好地管理自己的时间，提高学习效果。
另外，子夜学习也让我更好地锻炼了自己的自律能力和毅力。在子夜学习中，没有老师和同学们的督促，只有自己和内心对话。这种独自面对任务和压力的环境，让我学会了更好地自我管理和调整。在子夜学习中，我会设置明确的目标，控制自己的时间，坚持不懈地努力下去。虽然在过程中会遇到困难和疲劳，但正因为这些挑战，我更加明确了自己的学习目标和动力，也锻炼了自己的坚持能力。
最后，子夜学习带给我更多的思考和反思的机会。夜晚的安静和孤独让我更多地关注内心的声音，思考自己的追求和人生目标。在子夜学习中，我也更容易在安静中反思自己的学习方法和效果。通过不断反思和调整，我逐渐摸索出适合自己的学习方式和方法，提高了学习效果和成果。
综上所述，子夜学习给我带来了很多好处。它不仅为我提供了一个安静和专注的学习环境，还帮助我合理安排和管理学习时间，锻炼了我的自律能力和毅力，同时也给我提供了更多思考和反思的机会。虽然子夜学习对于人的生物钟和身体健康可能会有一定的影响，但只要适度、合理地进行，我们完全可以从中获取更多的学习效果和提升。希望在未来的学习过程中，我能够继续探索、实践和总结出更多关于子夜学习的经验与体会。
子夜心得体会篇七
《子夜》是矛盾的大作，估计大家都听说过吧，但是阅读过这本书籍的人恐怕也只是少数，因为国人都不大爱读书，这是一个弊端哦!下面是小编为大家收集关于《子夜》读书。
范文，欢迎借鉴参考。
带着几分对大师的尊重与敬仰，我翻开了《子夜》，挺厚重的书，隐约着透露出一种沧桑感。一排排宋体字，方方正正，却展示了一段不平凡的人不平凡的经历。
《子夜》是这样为我们展开故事的情节的：丝厂老板吴荪甫雄心勃勃，要在他已有的实业之上不断发展，再扩大自己的资本，成立大型公司。可是他生不逢时，大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。稳定了工厂后的吴荪甫不断努力，终于合伙成立了一个银行，低价收购了八个小厂，专营生活用品。可是由于战事不断，严重影响了销售，资金也周转困难，扼住了企业发展的喉咙。在吴荪甫和合伙人的坚持中，赵伯韬盯上了吴荪甫的产业。他使用了不少手段，最后，在气力不支下，他使用了杀手锏：他要以“国内公债维持会”的名义，电请政府下令禁止卖空，他还直接去运动交易所理事会和经纪人会，怂恿他们发文要增加卖方的保证金，增加一倍多。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中，或能一搏，谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫，将资金投向了赵伯韬。最终，吴荪甫破产了。
《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔，但宏伟严密且脉络清晰。从开头和结尾就可以看出。开头，大上海的软风一阵一阵吹上人面，苏州河幻成了金绿色，轻悄悄地向西流去。黄浦江边充斥着“光、热、力”，此时的吴荪甫有财有势，气派威风;。
读书笔记。
而结尾吴荪甫的工厂、银行、公馆全都没有了，自己的梦当然也破灭了，惨败于赵伯韬的吴荪甫带着姨太太灰溜溜地到牯岭消暑。一头一尾，形成了鲜明的对比，不得不让我们惊叹。
时常在想我们没有权利去选择一个时代，却又权利去选择一种人生。生活在二十世纪机械工业时代的吴荪甫对于生活在这样一个时代他不能说“不”，因为他没有权利，然而在这样一个时代下，他却有权利去选择一种人生，他毅然成了那个时代的英雄骑士和“王子”，他毅然挑起了发展民族工业的重担，高举起民族工业的旗帜，虽然他最终还是走向了“买办化”但是这其中有他太多的无奈和不得已。
“狞笑”是书用的中描吴荪甫用的频率最高的一个词，似乎又给他那多包的紫脸增添了几分狰狞，能想象出那是一副怎样的面孔。那如何来解读这样一副令人发颤的面孔呢?我想应该从历史发生的大背景下去剖析。生活在二十世纪的吴荪甫，他只能去适应时代，而不能去改变一个时代。外国廉价物资的输入，使大量资本外流，国内买办资本家的阻挠，还有军阀的混战，都让吴荪甫所创办的民族工业的发展步履维艰，民族工业的前景一片渺茫，这时他的内心是被怎样的焦灼着呢?原材料价格的上涨，工人风起云涌的罢工浪潮，投机商的投机倒把，军阀官僚的贪得无厌，无不烦扰着他，让本该就不痛快、安宁的心再加重一层负担，让本该早就怒浪滔天的心海更是涌动着翻天的巨浪。他怎么对付?他怎么面对?他又怎么发泄?也许他只有“狞笑”了，或许这“狞笑”更多的是愤怒的笑，是无奈的笑。
吴荪甫也有作为一个民族资本家的苦衷。其实，他何尝不想让中国的民族工业得到发展;他何尝不想让中国的民族工业独立地站起来，撑起自己的一片天空;他又何尝不想不向那些投机商、军阀官僚低头。可是这些在那个时代是天方夜谭，吴荪甫这颗本该发出光辉的民族工业之星，却要面对陨落的悲剧!
我们生活在当今的太平盛世之中，更加应该珍惜来之不易的生活环境和条件，努力学习!
不知何时始读茅盾的《子夜》，总之今天早上读完，胡乱在微信读书里面写了几句，也就是了。
茅盾在谈其写作动机时，讲道：“1920xx年我到日本走了一趟约二年后，1930年春又回到上海。这个时候正是汪精卫在北平筹备召开扩大会议，南北大战方酣的时候同时也是上海等各大都市的工人运动高涨的时候。”在他休养身体之际，洞悉了上海的背景以及交织其中的社会关系。反映在作品中的就是其民族资本家的各种关系，各大企业盘旋于吴、赵二巨头手下，见风使舵，经济局势风云诡谲，随着二巨头的势力起伏而生起的大堆事件，也与当时的社会相关联;偶有穿插家庭琐事情节，也是为社会背景服务的。
同样作为“民族资本家”，吴荪甫与赵伯韬相比，更具“正义性”，联系我们学过的知识来看：民国时期的民族资产阶级具有妥协性和软弱性。但通常忽视了其具有的革命性。如果说赵伯韬是买办资产阶级的代表、帝国主义的掮客，具有软弱性和妥协性的话，那么吴荪甫就是革命的那批民族资产阶级，他独立而又倔强，且个人魅力十足。通过阅读作品，我们可以发现，吴荪甫在他的家庭中的地位与封建家长“有过之而无不足”的，即便是面对他的父亲——吴老太爷，他也只是颇尽孝心，但其实他并不喜欢老爷子，在其死后更是一头扎进他的“实业”热潮之中。反观赵伯韬，虽也极具商业头脑，到底是靠日本人起来的，与吴荪甫相差万分，这样的人恐怕连民族资本家也算不上的了罢!
谈起商业，其实很多人自然也不甚懂，文学专业的人大概更不能够懂得了，算起来，我也是懵懵懂懂。这里也不涉及商业，说到底，所有的情节都与时代背景以及人性有关。吴荪甫倘在今时，恐怕是一个十足能干的企业家了罢!他热心为厂，一门心思“实业救国”，顺便赚取利益(这才是商人的本性)，与赵伯韬的“纯欲望”之流以及杜竹斋的见风使舵之辈自然不同。他不近女色，不似强东之流，自然对他的事业发展是有好处的，但也因为这样，他忽略了对家庭关系的照顾，这也是为何姐夫杜竹斋到头来还要背叛自己去迎合赵伯韬的胜利的原因。他只以铁腕之力总管家庭与事业，看似强悍实则缺乏变通，老子讲“柔弱为本”，在吴荪甫这里是没有的，所以他的破产既是时代所为，也是个人性格所为。倒也不全怪他，假如他似赵伯韬之流依附帝国主义，那么他也不是我们去悲剧的主人公了。
引人注意的我认为要数其中的女性形象为最。同辈分的比较来看，林佩珊和四小姐惠芳鲜明对照，一个任意外向，一个极端内敛，一个毫无主见，一个偏爱禁闭。这才是作者意欲表现的特殊时代之矛盾：封建与开放共存的社会背景下，自然就进化出不同的女性性格。上海与乡下，不仅是地方的差异，更是思想的对立。林佩珊穿衣时尚、性格外向随和，敢爱敢恨，与范博文相处遭反对后又和杜新箨“相恋”，虽然常说不懂情爱，但却尽情体验，因为不想和姐姐一样“选择不爱的人结婚，或是结婚后发现不爱”(作品中她是不懂爱情，很奇怪，不像新女性，大概还在发展阶段吧!);惠芳穿衣习惯承袭封建女性、性格自闭，与男子几乎没有任何交流，见到最多的就是范博文，一下子触动心性却又不知如何表达，上海待了两个月仍然难以适应，拾起老太爷的《太上感应篇》后更加不能从自我中走脱出来，最后经张素素点拨，最后才承认“性”的萌发。这一对比的女性形象就表现了那个时代思想的状况，当然现在也同样存在：接受开放与回归禁闭，这就是心底的两个“自我”，书中的主人公何尝不是游离于这两个端口，徐曼丽开放之语云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包养的姘头罢了!这与古时候的妓女还有所不同，至少她是自由的。
《子夜》是没有批判的，至少在我看来是这样的，只有呈现与揭露。赵伯韬坏，吴荪甫就不坏吗?范博文花，杜新箨就不花吗?连只在乎“政权”的屠维岳都有怜香惜玉的心思呢?——“女工们也是活的人，她们有思想、有感情，尤其糟的是她们还有比较复杂的思想、烈火一般的感情。”林佩瑶身为吴三太太，心里想的却是别人，这在一夫一妻制看来，也是“花”的吧!但她没有不守妇道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重选择，这对捍卫个人自由和幸福来说，无话可说，但即便在今天，假如一个男人，他的结婚对象曾经有过好几段感情经历，这大概也是不能被他轻易接受的吧!很多人反而喜欢惠芳那样禁闭的人。
所以，“开放与封建，自由与禁闭”是一直存在的，《子夜》中虽呈现了当时的对立与矛盾，但其实更昭示着长久的矛盾与对立。这样看来，主旨倒与萨特的《禁闭》异曲同工了!
不知何时始读茅盾的《子夜》，总之今天早上读完，胡乱在微信读书里面写了几句，也就是了。
茅盾在谈其写作动机时，讲道：“1920xx年我到日本走了一趟约二年后，1930年春又回到上海。这个时候正是汪精卫在北平筹备召开扩大会议，南北大战方酣的时候同时也是上海等各大都市的工人运动高涨的时候。”在他休养身体之际，洞悉了上海的背景以及交织其中的社会关系。反映在作品中的就是其民族资本家的各种关系，各大企业盘旋于吴、赵二巨头手下，见风使舵，经济局势风云诡谲，随着二巨头的势力起伏而生起的大堆事件，也与当时的社会相关联;偶有穿插家庭琐事情节，也是为社会背景服务的。
同样作为“民族资本家”，吴荪甫与赵伯韬相比，更具“正义性”，联系我们学过的知识来看：民国时期的民族资产阶级具有妥协性和软弱性。但通常忽视了其具有的革命性。如果说赵伯韬是买办资产阶级的代表、帝国主义的掮客，具有软弱性和妥协性的话，那么吴荪甫就是革命的那批民族资产阶级，他独立而又倔强，且个人魅力十足。通过阅读作品，我们可以发现，吴荪甫在他的家庭中的地位与封建家长“有过之而无不足”的，即便是面对他的父亲——吴老太爷，他也只是颇尽孝心，但其实他并不喜欢老爷子，在其死后更是一头扎进他的“实业”热潮之中。反观赵伯韬，虽也极具商业头脑，到底是靠日本人起来的，与吴荪甫相差万分，这样的人恐怕连民族资本家也算不上的了罢!
谈起商业，其实很多人自然也不甚懂，文学专业的人大概更不能够懂得了，算起来，我也是懵懵懂懂。这里也不涉及商业，说到底，所有的情节都与时代背景以及人性有关。吴荪甫倘在今时，恐怕是一个十足能干的企业家了罢!他热心为厂，一门心思“实业救国”，顺便赚取利益(这才是商人的本性)，与赵伯韬的“纯欲望”之流以及杜竹斋的见风使舵之辈自然不同。他不近女色，不似强东之流，自然对他的事业发展是有好处的，但也因为这样，他忽略了对家庭关系的照顾，这也是为何姐夫杜竹斋到头来还要背叛自己去迎合赵伯韬的胜利的原因。他只以铁腕之力总管家庭与事业，看似强悍实则缺乏变通，老子讲“柔弱为本”，在吴荪甫这里是没有的，所以他的破产既是时代所为，也是个人性格所为。倒也不全怪他，假如他似赵伯韬之流依附帝国主义，那么他也不是我们去悲剧的主人公了。
引人注意的我认为要数其中的女性形象为最。同辈分的比较来看，林佩珊和四小姐惠芳鲜明对照，一个任意外向，一个极端内敛，一个毫无主见，一个偏爱禁闭。这才是作者意欲表现的特殊时代之矛盾：封建与开放共存的社会背景下，自然就进化出不同的女性性格。上海与乡下，不仅是地方的差异，更是思想的对立。林佩珊穿衣时尚、性格外向随和，敢爱敢恨，与范博文相处遭反对后又和杜新箨“相恋”，虽然常说不懂情爱，但却尽情体验，因为不想和姐姐一样“选择不爱的人结婚，或是结婚后发现不爱”(作品中她是不懂爱情，很奇怪，不像新女性，大概还在发展阶段吧!);惠芳穿衣习惯承袭封建女性、性格自闭，与男子几乎没有任何交流，见到最多的就是范博文，一下子触动心性却又不知如何表达，上海待了两个月仍然难以适应，拾起老太爷的《太上感应篇》后更加不能从自我中走脱出来，最后经张素素点拨，最后才承认“性”的萌发。这一对比的女性形象就表现了那个时代思想的状况，当然现在也同样存在：接受开放与回归禁闭，这就是心底的两个“自我”，书中的主人公何尝不是游离于这两个端口，徐曼丽开放之语云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包养的姘头罢了!这与古时候的妓女还有所不同，至少她是自由的。
《子夜》是没有批判的，至少在我看来是这样的，只有呈现与揭露。赵伯韬坏，吴荪甫就不坏吗?范博文花，杜新箨就不花吗?连只在乎“政权”的屠维岳都有怜香惜玉的心思呢?——“女工们也是活的人，她们有思想、有感情，尤其糟的是她们还有比较复杂的思想、烈火一般的感情。”林佩瑶身为吴三太太，心里想的却是别人，这在一夫一妻制看来，也是“花”的吧!但她没有不守妇道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重选择，这对捍卫个人自由和幸福来说，无话可说，但即便在今天，假如一个男人，他的结婚对象曾经有过好几段感情经历，这大概也是不能被他轻易接受的吧!很多人反而喜欢惠芳那样禁闭的人。
所以，“开放与封建，自由与禁闭”是一直存在的，《子夜》中虽呈现了当时的对立与矛盾，但其实更昭示着长久的矛盾与对立。这样看来，主旨倒与萨特的《禁闭》异曲同工了!
子夜心得体会篇八
《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌，并且立足于这样一个广阔的背景，透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力地显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜。故事以戏剧般的场景来开端：主人翁吴荪甫在乡下的父亲吴老太爷避战乱来到上海，扑朔迷离的都市景观使这个足不出户的老朽——吴老太爷深受刺激而猝死。第二天吴府办丧事，上海滩有头有脸的人纷至沓来吊唁。他们聚集在客厅，名以上是来吊唁，在私底下无不是在打听战况、谈生意、搞社交。善于投机的买办资本家赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户“多头”，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。杜竹斋心下犹疑，赵伯韬遂向他透露了用金钱操纵战局的计划。吴、杜决定跟着赵伯韬干一次。这次合作，小有波澜而最终告捷。
在双桥镇农民暴动成功后，它打破了吴荪甫“双桥王国”的美梦，但在此同时他与杜竹斋等人筹划的益中信托公司就成立起来了。他决定将双桥镇劫后的余产折合现金投放到益中信托公司，干一番大事业。他起用丝厂职员屠维岳，蒙骗分裂工人组织，平息了工潮。这时，杜竹斋驱车赶来，报告了公债投机的手的喜讯。吴荪甫意满志得，感到胜利正在向他招手。
然而好景不长，交易所的斗争也日渐激烈。原先吴荪甫与赵伯韬的联合转为对垒和厮拼的局面。益中信托公司，作为与赵相抗衡的力量，形成以赵伯韬为“多头”和益中公司为“空头”之间的角斗。赵伯韬盯上吴荪甫这块肥肉，想乘吴资金短缺之时吞掉他的产业。几个回合较量下来，益中亏损八万元栽了跟头而停下来。此时吴荪甫的资金日益吃紧，他开始盘剥工人的劳动和克扣工钱。新一轮的罢工到来，受到牵制的屠维岳分化瓦解工人组织的伎俩被识破，吴荪甫陷入内外交迫的困境。
赵伯韬欲向吴荪甫的银行投资控股。吴决心拼一把，他甚至把自己的丝厂和公馆都抵押出去作公债，以背水一战。他终于知道在中国发展民族工业是何等困难。个人利害的顾虑，使他身不由己地卷入到了买空卖空的投机市场来。
公债的情势危急，赵伯韬操纵交易所的管理机构为难卖空方吴荪甫。几近绝望的吴荪甫把仅存的希望放在杜竹斋身上。千钧一发之际，杜倒戈转向赵一边。吴荪甫彻底破产了。推荐理由：
首先是思想方面。“子夜”，原指夜半子时，，也就是深夜11点至凌晨1点。这是黎明前最黑暗的时刻。这个时刻一过，黎明就要来到。作者以此作书名，形象地概括了30年代初期中国社会的主要特点，寓意深刻。作者运用象征手法反映出小说的故事发生在黎明前最黑暗的旧中国社会，同时也表达了作者对中国人民即将冲破黑暗走向黎明的坚决信心，“子夜”高度概括了小说的时代背景和思想内容。它反映了30年代中国的真实社会生活，向人们展现了大都会生活的种种，详实细腻的生活描绘，使读者沉浸其中，真实的感受到当时的社会，可以说是一份难得的史料。
其次就是在小说的语言方面。在小说中，《子夜》把非虚构性的话语引进小说，与虚构性话语融汇、辉映，应该说是相当大胆而富有创造性的文体试验。其中其史诗品格，无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合，使得小说既有诗的韵味，又有史的厚重。这正是当代很多小说所没有，或者说达不到的层次，这个是也是当代大学生应该学习的。再者就是在小说的结构与线索的设置方面。小说以赵吴之间的矛盾为主线，以双桥镇暴动与吴的矛盾、裕华丝厂女工罢工斗争与吴的矛盾为辅，三线交错发展，从而联系社会各方面，展示着宏大的社会面貌，同时深刻具体的展现着人物的形象。最后就是小说的人物方面。在吴荪甫这个典型人物的塑造上，作家缜密的艺术构思和卓越的创作才能得到了充分的体现。作家笔下的工业资本家吴荪甫，不是庸碌卑琐的人物。他曾经热心于发展故乡双桥镇的实业，打算以一个发电厂为基础建筑起他的“双桥王国”来。但双桥镇不是“英雄用武”的地方，他的“目的是发展企业，增加烟囱的数目，扩大销售的市场”。不仅这样，他还知道如果发展民族工业。他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心，愿意和他合作。但是吴荪甫这个工业界的骑士却是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世纪的欧美，而是生活在半封建半殖民地的中国，帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉，因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。野心勃勃、刚愎自信的吴荪甫，也只剩下了一条“投降的出路”。通过上述这些描写，《子夜》揭示出了作为民族工业资本家的吴荪甫的两面的性质：他和帝国主义及其卵翼下的买办金融资本家之间存在着矛盾，和劳动人民，特别是工人之间也存在着矛盾。在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是历史的必然的法则，谁也不能够改变或者动摇它。