清明节活动感悟心得(精选11篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得感悟，如此就可以提升我们写作能力了。心得感悟对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得感悟呢？以下是小编帮大家整理的心得感悟范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

清明节活动感悟心得篇一

前些天老师让我们在网上参加了“网上祭英烈”这个活动。老师让我们参加这个活动的原因是为了让我们记住老一辈曾经为了我们现在的美好生活做出的无私贡献和大无畏精神。

在上世纪初我们的祖国——中国还是个弱小的国家，因此，日本帝国主义发动了侵华战争，可是他们并没有得逞。为什么呢?就是因为我国的一些伟大的爱国人士用自己的生命和鲜血扞卫了我们的国土。将日本鬼子赶出了我们的祖国。

同学们应该都知道电子游戏，日本制造的与美国制造的是全世界数一数二的，可是日本与美国的青少年都很少有入迷于电脑游戏的，可在我们中国，有很多的青少年都入迷于电脑游戏。其实这是日本与美国的计谋，因为他们造出的电子游戏，使中国青少年入迷于电子游戏，而荒废学业，等到几十年后，我们还拿什么去和人家对抗?所以我们应该从现在做起，担起我们接班人的责任，好好恒行学习，来为祖国出力。

同学们，让我们谨记“少年强，则国强;少年富，则国富。”这名话，好好恒行学习，让我们的祖国更加强大!

清明节活动感悟心得篇二

今天，风和日丽，是个适合出游的日子，我和妈妈一起来到了烈士墓。

一走进锡东革命烈士墓，我的脑中就不由自主的浮现出了战争的场景，好像听到了各种枪声、惨叫声……还记得小时候，每年的清明节，我都要来这里祭拜烈士。围绕烈士墓一圈，献上自己做的小白花，听家长朗读祭文，默哀……在壮烈牺牲的英雄先烈们的墓碑前，表达我们对先烈们的祝福和敬意。从古至今，不少忠肝义胆的人为了正义，为了民族，为了国家，舍生取义，他们的义举也永远留存在我们的心中，流芳百世。所以每到清明，我们都不会忘记来缅怀这些为我们的幸福生活做斗争的英雄们。

今天，我又一次来到这里，心情仍跟多年前一样沉重。烈日炎炎，这里却好似世外桃源般的凉爽沁人。首先映入眼帘的，是高高的革命英雄纪念碑，“革命烈士永垂不朽”几个大字遒劲有力，如钢铁般的意志。周围两旁的树木，苍翠欲滴，就好像烈士们高尚坚毅的品格。长长的廊中，是关于烈士们生平事迹的简介。那一张张笑脸，那一个个熟悉的名称，有的烈士竟然只有十二三岁就牺牲了，这么小的年龄，本应该是无忧无虑享受着童年的，却承担起了这么大的责任，让人忍不住从内心感到深深的震惊。那一排排墓碑，静静的，默默的，在那里，不做声，似乎在宣告着一种无声的悲痛。那些花儿，白的，黄的，庄严圣洁地绽放在烈士墓前……我绕着石子路走着，静默地望着这一个个墓碑，心中感慨万千。墓碑后头，是一大片松树林，迎着风窸窸窣窣的摇摆，如泣如诉。

烈士墓前静立着一颗颗高大的树木，就好像一位位战士，在宣告着他们宁死不屈的志向，在弘扬着他们为了革命的斗争事业抛头颅洒热血的精神。无论经历多少严寒酷暑，都还是一动不动地屹立着，没有任何人任何事能够动摇他们坚强的意志。他们是伟大的，崇敬的，真正的英雄。

离开烈士墓，我的心情久久不能平静……

清明节活动感悟心得篇三

近年来，随着互联网时代的到来，网络祭祀迅速发展，悄然改变了人们的祭奠方式和传统习惯。网络祭祀平台的出现，打破了过去单一的祭祀方式，既为清明扫墓祭祖提供了更为广阔的平台，也给人们的日常生活带来了很多便利，受到人们的广泛青睐。

利用网络扫墓祭祖更有意境。对逝者进行网上祭奠、追思和悼念，虽然没有了缭绕的烟雾和振耳的炮声，但那虚拟的袅袅炉烟和摇曳的烛光却别有一番意蕴;再献上一束康乃馨、玫瑰花环，留下一段感人肺腑的真情实感，以抒发自己的深切追思和感怀。客观地说，网络祭祀作为一个全新的祭奠方式，一方面在为人们提供快捷方便的同时，也不可避免地改变了人们的祭奠习惯;另一方面，由于虚拟与现实生活的差异，由此而引发的道德失范和不文明现象也时有发生。因此，加强网络平台管理，让网络祭祀凝聚更多正能量，是保障网络祭奠健康发展的关键。

还应当看到，网络祭祀与传统文化只有高度融合和包容，才能共生共存。在文化传播形式多样化的今天，各种文化之间的相互碰撞、渗透，也给网络祭祀和传统文化融合带来新的契机。作为一种全新的祭奠方式，网络祭祀具有得天独厚的优势，在新媒体技术迅速发展的条件下，大力弘扬中华民族优秀传统文化，发挥网络祭祀在精神文明创建中的作用尤为重要。

努力打造风清气正的网络空间，加强对网络祭祀平台的引导，规范网络祭祀行为，是营造绿色清明的重中之重。要大力增强网络平台从业人员法律观念和诚信意识，积极倡导公序良俗，营造良好的网络祭祀氛围。特别是在清明节期间，要通过增强网络文明意识，推广文明祭祀，避免和消除封建迷信和不文明的祭祀活动，为人们提供一个文明的网上空间和健康向上的祭祀平台。只有这样，才能营造一个绿色清明，让网络祭祀暖流涌动、文明健康。

清明节活动感悟心得篇四

东风和煦,杨柳依依,清明节即将来临。这是中国传统文化中,赏春踏青、感受生命孕育的日子,也是追思先辈、寄托感恩情怀的节气。而今年与以往形势迥异,一场疫情防控阻击战正在全球打响,我国正处于“外防输入、内防反弹”阶段,不能有任何的松劲。这也注定了我们即将迎来一个不一样的清明节。

“云祭扫”将成为今年清明节的一个重要关键词。在此首先应该明白,这不是“为云而云”,而是客观形势下的一种“次优选择”。日前,青岛市已发布通告,明确要求今年清明节期间,全市各殡仪馆、公墓、骨灰堂等殡葬服务场所,继续暂停群众现场祭扫活动。倡导通过家庭追思、网上祭扫等方式寄托哀思、缅怀故人。显而易见,这是为了减少人员聚集,消除疫情传播扩散风险,保护广大市民生命安全和身体健康,也是为了疫情防控的大局考虑。相信广大市民可以理解、支持和配合。而且,不光青岛,连日来广东、江苏、甘肃、天津、北京等多地已发文“暂停现场祭扫活动”,大力推广“云祭扫”。

缅怀先人,心胜于形。清明祭祀的真正意义在于一颗诚心、一片真情,而非祭祀的形式。无论采取何种祭祀方式,都是为了表达我们缅怀逝者的心情。就此而言,“云祭扫”无损于清明祭祀的核心意义。相关部门也已说明了路径,可登录相关殡葬网站或微信公众号进行网上祭扫。此外,市民也可以在自己的网络空间写文、发朋友圈等,渠道也足够多元。

事实上,清明祭扫的形式一直都在不断进化。过去,放鞭炮、烧纸钱等落后的祭扫方式带来了严重的问题,比如空气污染、引发山火等。

近年来,在文明祭扫的呼声中,在互联网飞速发展的背景下,“云祭扫”已经受到了部分市民的追捧。而在当前的疫情之下,“云祭扫”升温也是水到渠成。不妨以此为契机,通过多种方式,积极鼓励祭扫形式升级,从“现场”转为“线上”,有利于移风易俗。换言之,不仅疫情之下倡导“云祭扫”,在疫情过后仍然应该保留并进一步拓展,使之成为清明祭扫的一种新风尚。而从长远看来,还应该想方设法,让“云祭扫”更加完善、更具仪式感,使传统习俗与现代文明进一步融合,传承并重塑新的清明文化。

清明祭扫,相比于形式,更应该注重真情。毕竟,疫情防控的成果来之不易,需要全社会齐心协力守护。而保护好我们自身的健康,也是对先辈的告慰。在即将到来的这个“不一样的清明节”,让我们用指尖触摸思念,传承中华传统文化,也为抗疫贡献力量。

清明节活动感悟心得篇五

清明节即将到来，为引导未成年人缅怀先烈，致敬英雄，传承弘扬红色基因，临沂市文明办结合今年新冠肺炎疫情防控的特殊情况，将网络祭扫作为此次纪念活动的主要平台，在各中小学校广泛开展“网上祭英烈”活动。

同时，市文明办依托临沂文明网开设网上祭扫专题，缅怀在中国革命、建设、改革历史进程中英勇牺牲的烈士，引导未成年人见贤思齐，进一步增强责任意识和奉献意识。

活动开展以来，我市广大中小学生踊跃参与“网上祭英烈”活动，通过临沂文明网页面专题，对英烈先贤鞠一个躬、献一束花、留下一段寄语感言，表达对革命先烈的缅怀之情和崇敬之意，共同践行文明、低碳的祭扫方式。

清明节活动感悟心得篇六

清明节刚过，大家都会以扫墓的方式缅怀先人，每个人的清明扫墓心得体会各不相同，范文大全特意为大家整理了关于清明扫墓心得体会范文的相关材料，希望对您的工作和生活有帮助。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”随着清明时节逼近，不禁暗生怯意。孤坟凄凄，野草立立，人间天上，雨纷飞，花落地，悲凉更胜从前。 让我想起了5.12亲朋的亡灵。思念的泪，感恩的泪，哭泣的泪都融合在了一起。

人们常说，故人已有自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。生者哀思，亡灵凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再继续?岁月流失，光阴荏苒，人间天上又何其悲凄?忽地迷茫重重，生为谁?为何哭着来到这个世界?是不情愿，还是舍不下前世的纠缠?去竟为谁?来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。

哀哀清明，恨恨离歌，频频回首，恍如隔世。纵未有深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。

清明，思念似雪 漫天飞舞;清明，思念如泪如雨挥洒。花冢落落，短松冈再添新坟。无意，唤醒的心灵，无意，惹来满心的伤悲。徒步还唱“清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，恐怕会徒增更多的伤感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。

试着告诉自亲朋不要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然相对生生别离，从容与共死之诀绝，然而，却是愈逃避愈无法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生来表达更为坚强的信念，想以亡来陈述更为坦然的豁达。终在“人非草木，敦能无情”的宽容里一次次释怀又一次次地束缚自己，终究在面对归处时情不自禁地流露出几份生怯。

清明节的情结缘于无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最后的归宿仍只是一捧黄土，逃不过灰飞烟灭的夙命。人世间最悲惨的事情也许莫过于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲,眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!

请允许我借这一方小小的角落，为5.12亲朋的亡灵缅怀过往;请允许我独自拥有片刻的安静，为5.12亲朋的亡灵静静地哭一场;请允许我折一束鲜花，插在巴蜀大地的山坡上。无名氏，我只能这样轻轻地唤5.12亲朋的亡灵为“无名氏”，不想给5.12亲朋的亡灵贯上任何一个名字，为5.12亲朋的亡灵立一个无字碑，请原谅我的自作主张，缅怀5.12亲朋的亡灵的时候，追忆岁月过往的时候，我只能把5.12亲朋的亡灵唤作“无名氏”，以此来填补人生的空白。说，生命是永恒的，是不息不灭的，永远都是美丽如花的。借由这清明时节的几朵如雪白梨，慰烫内心的煎熬与思念。或许当下一个清明节来临的时候，又或许若干年后的某一天，永恒的生命将能拉近人间天上的距离，平息内心深处因清明时节卷起的滚滚浪潮。到那个时候，阳光是炙热的，鲜花是娇艳的，而你我不再是陌生的，我们会拥有共同的名字：“永恒”。

清明时节情几许，天上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里的春天，花团锦簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，从容，温暖和幸福。

自古以来，人们发现每逢清明，总有雨水相伴。故谚语有云:清明难得晴,谷雨难得雨。虽然这种自然现象随着世事的变迁，人心的浮动，人类活动对自然天象日益严重的影响，已经使其有所变化。正如有人所言，是否有雨，要受大气环流的影响。如近年来的清明节，某些地方就有未降雨的时候。但在许多地方，人们依然可以见到清明降雨的天气。今年的清明节也不例外，会乌云密布，随即阴雨连绵，午后天气却急转直下，艳阳高照，让人倍感清明雨水的特点。对于清明时降雨，网络上如是解释：清明正值夏季风发展，西北季风后退的时候。从海洋上过来的湿热的暖气团和势力逐渐减弱但仍然比较强的冷气团相遇，暖气团中的大量水汽遇冷气团产生凝结，于是发生大量降水;清明时节江南遇雨的几率很大，清明节前后，东南海洋上的暖湿空气开始活跃，与北方南下的冷空气交汇，往往形成降雨。而且由于这个季节冷暖空气在江南上空交锋频繁，因此常出现绵绵细雨。所以清明时节的降水多是锋面雨。锋面在清明季节通常主要分布在长江流域、淮河流域、黄河流域的南部地区。而民间对于清明降雨的解释则更为直接了当：鬼不走干路。

我们相信一切客观存在必然有其内在的根源。人们永远都在其自身力所能及的知识体系和认知层面上对其做出尽可能详尽、合理的解释，人们也在不断探索，使其理论不断完善，终归使其阐述科学合理。这也是正确的做法，我们只需要接受自己能够接受的解释就足够了。当然人也可以就此自然现象按照自己的理解不妨进行观想，也许更有趣味和意义。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”我们就从唐代诗人杜牧这首著名的绝句进行观想。清明时节正值人们祭祀故人的时候，无量无边，生生世世因为迷惑颠倒，种种造作而堕入六道的群灵，终于可以在这个时候暂时脱离恶道种种酷刑的折磨，来接受家亲眷属的供养。

寺院、庵堂，人间各处道场都要举行各种形式的超度、施食法会。法师、居士们乞请佛力加持，诵念《开咽喉真言》、《变食真言》、《甘露水真言》等等，在为六道群灵灭罪、超度的同时，让他们有能力进食，饮水。他们在历经漫长的饥饿、干渴之后，终于可以得到一些缓解。在这样的时候，他们的感慨一定也是无法用言语形容的。感恩的泪，忏悔的泪，悔恨的泪都融合在了一起。

境界的变迁，苦难的磨练可以使人真正明白生命的真相。才后悔在世时的愚昧和执着。后悔不相信圣贤教诲的结果，最后只有害苦了自己。因果实实在在，真实不虚，恐怖无比。虽然如此，可是在地狱之中，纵然善念提起，想解脱却无路可走，不但闻不到佛法，没有善知识，就是知道了念佛，喉咙发声也非常艰难。哪里有在人道时那么容易做，可是在容易做的时候，却始终不相信，不愿意去做。甚至嘲笑修道的人，真是罪过。错过了在人道时学佛的机缘，是最可惜的事情。

在世的家亲眷属清明时至诚的孝敬，修善、超度、救拔、诵经，持咒、念佛、回向，是善行的集中释放。这种善的力量汇聚在一起也非常巨大，也是感天动地普降甘霖的缘起。天人感应，同时调动了世出世间真诚、慈悲、清净、平等的力量，虚空法界有如此庞大的感应在起作用，清明时节出现雨纷纷的景象也就很自然了。这样难得的机缘，哪个恶道众生会轻易放过?只怕是个个争先恐后出来接受供养和超度了。于是无处不是群灵们行进的队伍。人道中的众生虽然没有得见其身影的神通，当然没有工夫的人也不适宜看见他们，但却能感受到他们的存在。因为人的神识有知。不同心境的人自然会有不同程度的感应。加之在这样的时候，追念故人，必然会联想到他们在世时的种种情景，不由得使人联系到自己，感慨人生的短促和世事的无常。不禁悲从中来，忧从此生。如何排遣个中的情绪，古人习惯于选择借酒来抒发身心的烦忧。

佛在法华经譬喻品中曰：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。” 其实人生之苦这个客观存在人们时常都能体会到，只不过是许多人对世事的认知层次有别，习惯于被动承受，以为无法改变，也就不去努力。苦难的三界众生也不是人人都已经善根因缘成熟，愿意接受圣贤慈悲的教诲，从根本上去改变命运。所以轮回之苦也就永远没有穷尽。甚至因为愚昧而大肆造作，其苦就只有不断加重，堕落就日益加深，果报也就苦不堪言了。

清明时节雨纷纷，法雨普降似灌顶。

了脱生死何处觅，求生净土最殊胜。

大地如画 岁月如歌 厉我心志 化我抑郁

早年足印 化作诗行 昭示着我 回归之途

有一种爱，从来不奢望回报!有一种爱，至真至诚!有一种爱，血浓于水!

清明时节祭奠亲人!“清明时节想故人，祭奠怀念了心愿”!

清明节中国人自己的感恩节!!

清明节活动感悟心得篇七