2023年游呼和浩特的说说(精选14篇)
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
游呼和浩特的说说篇一
呼和浩特,内蒙古自治区的首府,是我曾经到过的一个城市。在这个城市呆了一段时间后,我对它有了更深的了解和体会。在我看来,呼和浩特虽然不如一线城市繁华,但却有着自己独特的魅力和风情。
首先,呼和浩特的自然环境给我留下了深刻的印象。该城市位于中国北方的腹地,拥有广袤的草原和清新的空气。每天早晨,城市的街道上弥漫着牛肉烧卖和糍粑的香气,让人垂涎欲滴。同时,呼和浩特还以其独特的蓝天和白云而闻名,这是其他城市很难拥有的天然资源。每当走在呼和浩特的街头,我都会被这美丽的自然景色所吸引,感受到大自然的力量与美丽。
其次,呼和浩特的历史和文化底蕴也给我留下了深刻的印象。作为内蒙古的首府,呼和浩特拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。例如,鄂尔多斯博物馆展示了内蒙古地区的历史文化,从古代蒙古族部落的生活方式到现代的社会发展,凸显了呼和浩特的多元文化。此外,农奴起义纪念馆也向人们展示了内蒙古人民为自由和独立而奋斗的历史。通过游览这些历史文化遗址,我更加深入地理解了呼和浩特的多样性和价值。
第三,呼和浩特的人民素质给我留下了深刻的印象。和其他地方相比,呼和浩特的人们更加热情友好。每次我走在街头,陌生人总会对我微笑并问候我。有一次,我迷路了,一个陌生的人主动帮助我寻找正确的道路。这种友善和善良的态度让我感受到呼和浩特人民的热情和友爱。除此之外,呼和浩特的人们还有着勤劳朴实的品质,他们努力工作、勤俭节约,为城市的发展做出了积极的贡献。
最后,呼和浩特的发展潜力给我留下了深刻的印象。虽然呼和浩特相比大城市还有一定的差距,但是这个城市正在迅速发展,展现出巨大的潜力。越来越多的高楼大厦进入城市的天际线,新兴的产业不断壮大,吸引了越来越多的投资和人才。看到呼和浩特这种发展势头,我充满了对这个城市未来的期待和信心。
总的来说,呼和浩特是一个充满魅力和活力的城市。它的自然环境、历史文化、人民素质以及发展潜力给我留下了深刻的印象。无论是作为一个旅游者还是一个观察者,我都深深地被呼和浩特这个城市所吸引。我相信,在未来的发展中,呼和浩特会展现出更加独特和美丽的一面。
游呼和浩特的说说篇二
在支援呼和浩特的一周时间里,我深刻地体验到了团结合作的力量,也更加懂得了困难时刻互相帮助的重要性。通过这次经历,我深感志愿服务的价值,同时对内蒙古的美丽风景也有了更为深入的了解。以下是我对这次支援呼和浩特的心得体会。
首先,志愿服务是一种无私奉献精神的体现。在呼和浩特的服务期间,我见到了许多来自各行各业的志愿者,他们放下了自己的事务,自愿加入到抗灾的队伍中来。这种无私奉献的精神使我受到了很大的鼓舞,也让我意识到了我们每个人的力量是多么的渺小,但只要我们心怀善意,伸出援助之手,就能够帮助到那些需要帮助的人。在这个过程中,我也发现了自己的不足之处,下定决心加强自己的专业能力,为社会服务能力的提升做出自己的贡献。
其次,团结合作是战胜困难的关键。在支援呼和浩特的过程中,我们面对了一些意想不到的困难和挑战。然而,正是因为大家齐心协力、相互携手,最终才得以顺利地解决了一个又一个的问题。我亲身体验到,众人拾柴火焰高,团结合作的力量是无穷的。每次当我们遇到一个困难,大家总是能够齐心协力地把它克服,朝着共同的目标奋勇前进。这种团结合作精神不仅在抗灾中展露无余,也能够在日常生活中给予我们很多的启示和帮助。只有心往一处想、力往一处使,我们才能够赢得属于我们自己的胜利。
再次,我对内蒙古的风土民情有了更深入的了解。呼和浩特是一个富有历史文化底蕴的城市,这次的支援行动给我提供了一个了解内蒙古的绝佳机会。我品尝了当地的特色美食,欣赏了广袤的草原风光,还参观了当地的著名景点和文化展览。与当地人交流和接触,我更加深刻地认识到了他们的独特风俗和传统习惯。这次支援呼和浩特的经历不仅为我提供了一次志愿服务的机会,也让我对内蒙古有了更加深入和全面的了解。这不仅开拓了我的眼界,也丰富了我的人生阅历。
最后,支援呼和浩特的过程也给了我更多的思考。作为社会的一分子,我们不仅要关心自己的家庭和事业,更要关注身边的社会环境和发展变化。我们都希望生活在一个安全稳定、和谐进步的社会。然而,现实中总会有各种各样的困难和挑战出现。这就要求我们积极地参与到社会建设中来,为共同的目标奋斗。通过参与支援呼和浩特,我深感每个人的付出都是有价值的,而只有我们坚持不懈地努力,才能为社会的进步做出更大的贡献。
总之,在支援呼和浩特的过程中,我深刻地体会到了志愿服务的乐趣和意义,也收获了许多宝贵的经验和体会。团结合作、关注社会、了解文化,这些都是支撑我们前进的力量源泉。我相信,只要我们心怀善意,始终保持一颗积极向上的心态,我们一定能够为社会的进步贡献自己的力量。让我们从现在开始,立下志愿服务的誓言,为实现美好社会的梦想而不懈努力!
游呼和浩特的说说篇三
各位游客:
大家好!来到塞外青城呼和浩特,风味美食游也应是旅游的重要内容之一。旅游六要素(行、游、住、食、购、娱)中不可无食,“民以食为天”嘛。论起呼和浩特的风味美食,不能不先说稍美和莜面。稍美、莜面是呼和浩特地区最有特色的两种主食,新城、旧城许多餐馆都经营。
稍美:亦作捎卖、稍麦、烧麦。把面擀成薄皮,垫粉面碾边成荷叶状,然后包以鲜羊肉馅,捏成石榴状,上笼蒸熟后,晶莹透明,味极鲜美。早年都在茶馆出售,故称“捎卖”,也因其边稍如花,故称“稍美”。归化城稍美早在明清之际便成享誉塞外乃至京师(北京)的驰名美食品牌了;现以旧城大北街“麦香村”(百年老店)及其在新城总局街南口的同名分店特制营销的最为。莜面:即燕麦面,有“三熟”之说,即麦粒要炒熟,和面时要用滚开水烫熟,成形后蒸熟。莜面食品耐饿,是劳动人民最喜爱的食品。俗谚云:“三十里的莜面四十里的糕,十里的荞面饿断腰”。莜面高蛋白、低脂肪,含多种微量元素,为天下粮食营养,常食有益于心血管病、糖尿病患者的康复保健。莜面食法与季节有关。春、夏季多用凉菜调拌,如山药丝丝、水罗卜、黄瓜等新鲜蔬菜;秋、冬季则用羊肉汤、腌菜汤等调拌。食用时均以油炝辣椒末调拌,香辣可口。莜面食品的做法也很多,主要有搓鱼鱼、窝窝(猫耳朵)等。武川莜面是最为有名的。“武川焖三宝”(莜面、山药、羊肉合焖一锅)是饭菜合一的精品美食。莜面系列主食与相应菜肴,以“莜面大王”、“半亩地”等饭店为营销名店。主要食品还有糕。特别是在婚礼寿诞时,非吃糕不可。糕,即用黍米面蒸熟后,反复揉轧,揉好后有以下做法:油炸糕:捏成皮包上豆馅或菜馅炸熟,也可直接炸成片状蘸糖吃。市内各饭店在喜宴上都将此装盘上席。
素糕:蒸熟揉好后的糕直接佐以烩菜或炖肉带汤食用,一般小饭馆才经营此项。
此外还有以下几种常用主食:
荞面饸饹:将荞面和好压成饸饹,浇肉汤食用。和面时加少量澄清的石灰水,则别有风味。因荞面可“食疗”糖尿病,市内许多专营店生意兴隆。不过据《本草纲目》介绍,荞面类食品不宜与羊肉同吃。
呼和浩特市(简称“呼市”)的副食品主要有牛、羊、猪肉,其次也有鸡、鱼、骆驼肉、驴肉。蔬菜则主要有土豆(俗称“山药”、学名马铃薯)、长白菜、圆白菜以及夏令乃至四季各种新鲜蔬菜。
呼市的酒类主要有:
白酒:亦称“烧酒”,以高粱酒为,主要地产的有金元呼白、成吉思汗酒等;当然,区内其他盟市进货的河套系列、奥淳系列的白酒亦颇受欢迎。
呼市人喜饮砖茶(吃稍美时必喝),也有人饮花茶。市内饮奶茶的也不少。奶茶系蒙古族的常备饮料,用牛奶加砖茶熬成,饮时可加盐。赴蒙餐馆就餐,吃蒙古包子(蒸羊肉饺)、蒙古馅饼,奶茶是少不了的。
呼市地区许多饭店、餐馆经营的有地方特色的名菜有:
涮羊肉:将鲜羊肉切成薄片,放火锅内烫熟后,蘸芝麻酱、香菜、腐乳等佐料食用。很多蒙、汉、回族餐馆均有特色经营,其中“小肥羊”为精品名店。手扒肉(亦作“手把肉”):系蒙古族佳肴,即将大块鲜羊肉煮制,锅开后就可食用。新城西街的玛拉沁饭店特制的手扒肉鲜美无比,颇具特色。烤羊腿、烤羊排:市内多数饭店都有营销,蒙古大营、敖包相会酒店和世纪兴隆美食广场推出的此类名菜颇受食客欢迎。烤全羊:内蒙古饭店、新城宾馆等高饭店和草原旅游点向贵宾团游客推出,每只在1500元左右。
过油肉:瘦猪肉(以里脊肉为)加蛋清粉面,抓匀后过油,然后再炒一下,鲜嫩味美,极受欢迎。这道大众菜,除清真餐馆外,市内绝大多数餐馆都“拿手”推出。
和林炖羊肉、托县黄河鲤鱼和哈素海鲜鱼佳肴更名闻遐迩,有专营店推销。
呼市的风味小吃品目甚多,颇具特色。如:
豆腐脑(即老豆腐)、粉汤(一种淀粉汤,内有粉条、黄花、肉丝等)、回民所做的羊杂碎、酱牛肉(以万胜永、铁兆义为)、油茶面(白面炒熟后,加熟牛油,以髓油为,然后加白糖、葡萄干、桃仁、芝麻、青红丝等,食时用开水冲熟,成糊状)、爆肚儿(洗净的羊肚切成菱形小块,在开水锅中烫熟即捞出,则洁白如小海螺,食时蘸芝麻酱等佐料,是佐酒之佳品)、凉粉儿(亦称“粉皮”)、大力丸(亦称“大留丸”,泡开的蚕豆加五香面煮熟)、莲花豆(油炸蚕豆瓣),还有白焙子、三角、油焙子、香油馃子、蜜麻叶儿、油旋儿、“牛舌头”(形似牛舌)、小米面甜窝窝、小米面混合玉米面煎烙的“摊黄”等面食类食品。以上种种,市内各小吃店多有经营,而旧城回民区清真寺一带店铺林立,花样最为齐全。以上主要内容,呼市民俗学家王忠民先生早年在《呼和浩特史料》中多所论及,马志洋先生在《中国导游十万个为什么——内蒙古》一书中曾援引阐发。朋友们有兴趣的话,可以查阅,以增进了解。朋友们,欲尽情品尝呼市价廉物美、地道正宗的风味美食,劝大家还是去旧城北门外或新城西凤美食街、东影南北路走一趟,定能让您大快朵颐。虽说“民以食为天”,但“国以民为本”,可不要贪吃、吃坏肚子哟。
游呼和浩特的说说篇四
近期,我参与了一次支援内蒙呼和浩特的志愿活动。通过这次经历,我有了一些深刻的体会和感悟。以下将以五段式的方式,对这次支援呼和浩特的心得体会进行叙述。
第一段:认识问题,积极参与
残酷的自然灾害使得呼和浩特面临着严重的困难。在这样的情境下,作为一名大学生,我决定积极参与支援呼和浩特的志愿活动。通过了解当地的实际情况,我了解到水灾导致当地的交通、住房、生活等方面剧烈受损。因此,我报名参加了这次活动,并按照组织安排准时到达目的地。
第二段:参与组织,志愿服务
到达呼和浩特后,我们顺利地加入了组织,开始了志愿服务工作。我们主要负责搬运救灾物资、帮助受灾群众清理废墟、为他们提供物质和精神上的关怀。这段时间里,我们每天辛苦工作,早出晚归。尽管很辛苦,但看到受灾群众的笑容,我们的付出倍感欣慰。
第三段:体验,与当地人民交流
除了参与志愿服务,我们还有机会与当地人民进行交流。在我们协助受灾群众清理废墟的时候,我们与他们并肩作战,互相传递砖块、水泥等物资。虽然语言不通,但我们能够通过肢体语言和微笑传递友善和关怀。这种相互支持和理解的经历使我意识到,困难时刻,人民的力量是最强大的。
第四段:感悟,珍惜生活与帮助
通过这次支援呼和浩特的活动,我开始认识到珍惜生活的重要性。在这一过程中,我目睹了受灾人民的艰辛和无助,他们无法回到原本的生活,被迫面对着巨大的重建压力。这让我更加珍惜自己所拥有的一切,明白幸福生活背后的努力和付出。同时,我也明白了帮助他人的重要性。无论是物质上的帮助还是精神上的关怀,都能给受灾人民带来温暖和力量。我决心以后要更加关注社会公益事业,多积极参与志愿活动,用自己的力量为社会贡献一份力量。
第五段:结语,志愿服务的重要性
通过这次支援呼和浩特的活动,我深刻体会到了志愿服务的重要性。志愿者们的付出和奉献,不仅仅能够帮助受灾人民度过难关,更能够传递社会正能量,激发更多人积极向上的心态。支援活动不仅是一种物质援助,更是一种精神力量的送达。我相信,只要每个人都能够积极参与到志愿服务中,我们的社会将会越来越美好。
总结起来,支援呼和浩特的活动让我深刻认识到困难时刻人民的力量,珍惜生活并帮助他人的重要性。通过与当地人民的交流,我明白了互相支持和理解的重要性。通过这次活动,我深入地感受到了志愿服务的重要性,决心以后要更加积极参与社会公益事业,为社会贡献一份力量。希望越来越多的人加入到志愿服务的行列中,为社会进步尽一份绵薄之力。
游呼和浩特的说说篇五
近期,我们学校组织了一次考察活动,目的地为内蒙古的呼和浩特。作为这次考察团的一员,我有幸亲身体验了这座美丽城市的风土人情和发展变化。通过这次考察,我对呼和浩特有了更深入的了解,并从中得到了许多宝贵的体会和感悟。
首先,我被呼和浩特的独特自然风光所吸引。作为内蒙古自治区的首府,呼和浩特郊区拥有广袤的草原、湖泊等自然景观。我们游览了著名的响沙湾和宝塔山,凭着天然形成的沙山和湖泊组成的独特地貌,尽情地感受着大自然的鬼斧神工。在草原上,我们骑着马儿,感受着草原的浩渺与繁茂。这样的自然景色让我深深感受到大自然的伟力和美丽,也让我更加热爱自己的祖国。
其次,我对呼和浩特的民俗文化产生了极大的兴趣。呼和浩特市区有着浓厚的蒙古族文化氛围,这种文化与汉族文化的交融使呼和浩特市区充满了独特的异域风情。我们参观了内蒙古博物院,了解了蒙古族的历史和文化。在博物馆里,我看到了蒙古族传统衣饰、乐器、生活用品等,这一切都在无形中激发了我对蒙古族文化的兴趣。同时,我们还观赏了精彩的蒙古族表演,如马球、蒙古族歌舞等。在这些活动中,我近距离地观察了蒙古族传统技艺,深深感受到了蒙古族人民的深厚民俗底蕴。
此外,我对呼和浩特的经济发展感到了震撼。呼和浩特市发展迅速,现代化建设有序进行。市区内高楼林立,商业街川流不息,人们的生活节奏明显加快。我们参观了呼和浩特市经济开发区,感受到了现代化的发展成果。高科技产业、制造业等行业蓬勃发展,展示了呼和浩特在经济上的强势。
最后,我对呼和浩特的人文风情留下了深刻印象。在市区漫步时,我看到了传统的建筑风格,如大门上的“北门”两个灯笼、四合院等,这些古老的建筑让我仿佛穿越回了历史。与此同时,呼和浩特市的居民们热情好客,他们的真诚和友善让我感到宾至如归。在与呼和浩特当地居民的交流中,我从他们身上学到了令人敬佩的坚韧和乐观向上的精神。
综上所述,通过这次考察呼和浩特之行,我对这座城市有了更为深刻的认识和体会。呼和浩特独特的自然风光、丰富的民俗文化、快速的经济发展以及热情好客的人文风情给我留下了深刻的印象。我相信,在不久的将来,这座城市将会更加美好,为我们提供更多的机遇和挑战。同时,我也发自内心地祝愿这座美丽城市能够繁荣昌盛,继续吸引更多的人们前来考察和了解。
游呼和浩特的说说篇六
接待各人来到这!我是你们的导游,我姓x,各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏,下面我起首各人先容一下。
呼和浩特是座有400多年汗青的塞外名城,原分为新、旧两城。旧城建于明万历九年(1581年),相传是土默特蒙古部首领俺答汗及其老婆三娘子所建,初时谓之库库和屯,明廷定名为“归化”。新城建于清雍正十三年(1735年),清廷定名为归绥县。民国十七年(1928年)建绥远省,设归绥市。1954年,取消绥远省建制,归绥市更名为呼和浩特市,成为内蒙古自治区的首府。“呼和浩特”系蒙古语,意为青色的都市,故有“青城”之称。因其汗青上召庙较多,又称“召城”。
三娘子是我国汗青上蒙古民族的一位有远见的女政治家,又是呼和浩特古城的建设者,祁孝龙则是呼和浩特新城的建设者。三娘子名叫钟金,是明代漠南蒙古土默特部首领、精巧的政治家阿勒坦汗的夫人。生于1550年,卒于1612年。
三娘子起首就是一位民族好汉。她不只模样不凡,性格豪爽不羁,善于歌舞骑射,并且具有卓越的政治远见和军事批示才气。她所处的年月,正是明朝与蒙古族战争频仍的期间。三娘子执掌军政实权达四十年,始终僵持僻静互利的政治原则,既毁坏了明廷的经济封闭,又使蒙古各部同一路来,因此,她在蒙古草原上享有极高的威望,受到蒙汉人民的恭顺。三娘子收纳并重用汉人,引进华夏地域先辈的农业、手家产,促进了本民族经济文化的成长。
三娘子又是一个维护民族连合的女中豪杰。她维护民族好处,随处顾全大局,妥善地处理赏罚了很多边事纠纷。1585年的青海之乱,十万蒙军既与内地土著住民产生斗嘴,又与明军产生斗嘴,三娘子无所畏惧扫除了战争危急,规复了僻静安宁的排场。
1581年,三娘子亲身主持监修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而迁移”进而定居下来。这是三娘子对蒙古社会的又一孝顺。人们对三娘子的吊唁是持久而深沉的。美岱召的“太后庙”(即三娘子庙),每年夏历正月初三设供祭奠,这种眷念勾当,一向连续到1933年。在民间,直到本日,人们还在追忆、讴歌她的很多活跃贻闻,吊唁她的好汉业绩。
作为封建期间的女性,三娘子以难以想像的毅力,强项地执行了俺答汗的各项政策,使俺答汗的奇迹得以连续,维护了土默特部的同一和繁荣。她主政的30多年,是明代蒙古最为安宁的30多年,是恒久战乱后人民安身立命,休养生息的名贵30多年。正由于云云,她的名字,她的业绩在蒙、藏、汉各民族中久久传诵,人们敬仰她,吊唁她。
游呼和浩特的说说篇七
呼和浩特是内蒙古自治区首府,吸引了很多游客前来游玩,小编收集了呼和浩特导游词,欢迎阅读。
欢迎大家来到!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
呼和浩特,蒙古语意为“青色的城”,简称“青城”,因召庙云集,又称“召城”,是祖国北疆的历史文化名城。
呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。独特美妙的自然风光,丰富多彩的民族文化,历史积淀深厚的古迹名胜,绚丽多姿的蒙古歌舞,精彩纷呈的蒙古式摔跤,这里的一切都让人心旷神怡,流连忘返。
城内有大小庙宇50多座,东南部有华贵雍容的五塔寺、金碧辉煌的席力图召、气势轩昂的“银佛寺”大召、规模宏伟的北门外清真大寺、珍品云集的新华街东口博物馆、博大精深的“广化寺”喇嘛洞召……此外,在市郊还有昭君墓、乌素图召、万部华严经塔(白塔)等雄伟庄严的庙宇。
呼和浩特的自然景致尤为迷人,“寒冷高原”辉腾锡勒草原、“夏日营盘”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原,绿草如茵,湖泊点缀,“天苍苍,野茫茫”的大草原是久居闹市的人放松心情的好去处。
今天我的讲解就到此结束了,下面是大家自由参观的时间,我们大概在30分钟后在门口集合,希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象,预祝大家能玩的开心,谢谢!
“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”这里的“阴山下”指的就是呼和浩特。
“天似穹庐,笼盖四野。”、“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”这就是我想象中的呼和浩特,还有就是“塞外边城”、“大漠孤烟直,长河落日圆”等等。
今天,我就是在对南北朝这首名诗的想象和解析中,到达了内蒙古的呼和浩特!从来之前做的功课中,我了解到呼和浩特是蒙古语,在汉语里的意思是青色的城市。公元16世纪,当地的王府与民宅常用青砖造房子,远远望去,一片青色,故有“青城”之称。
于是,当飞机达到呼和浩特上空的时候,我使劲从飞机的舷窗往下看,希望能够看到传说中的青色。可是满眼望去,我并没有看到青色,而大部分都是翠绿色的。这是什么原因呢?带着疑问,我下了飞机。
刚下飞机,我就感觉到了内蒙古天空的晴朗。人们都说,内蒙古的天几乎是万里无云的,是真的吗?我抬头一看,哇!天空一片蔚蓝,只飘浮着少少几朵棉花似的白云,仿佛一片蓝色的大海,海面上不时地飘过几只白色的小帆船。阳光直射而下,明亮耀眼,让人睁不开眼睛。呼和浩特的空气也特别新鲜,尽情地深呼一口气,仿佛能感受到青草的芳香(不过,不知这是不是因为我一心想着大草原而产生的心理作用呢?嘻嘻。)
但是,除此之外,呼和浩特完全不是我想象中的样子。我从课文中“看”到的内蒙古是一个翠绿欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外边城,人们都穿着襟飘带舞的衣服,骑着骏马在一望无际的大草原上奔驰。可是眼前的这个呼和浩特却和我想象中的完全不一样,走在呼和浩特的大街上,猛一看,我几乎分辨不出它与我生活的广州有什么差别:一样宽敞大气、车水马龙的马路、一样整洁干净的街道和河流、一样高高矗立的大厦、一样时尚前卫的市民、一样的星巴克、上岛咖啡等名店和餐馆······我真的来到了内蒙古吗?我不禁有些疑惑了。
据说现在在内蒙古,汉人已经占到80%,蒙古人只占12%,还有一些其它民族的人。于是,走在呼和浩特的大街上,猜测哪个是蒙古人,哪个是汉人,成了我旅行中的一大乐趣。
大昭寺座落在拉萨市的中心,是西藏佛教徒心目中的金色圣殿,同时也是藏汉团结友好的最有力的印证。售票处的四们喇嘛精通英语、汉语、藏语及日语,且通晓佛法,妙语连珠,是西藏所有景点导游里最出色的。
尼玛次仁是大昭寺管理委员会的副主任,在北京接受过高等教育,精通汉语,英语和日语。听尼玛次仁讲解大昭寺绝对是一种享受。阿旺曲扎的汉语讲得最好,又善于和旅行者交流,经他介绍的佛法常有令人豁然开朗的感觉,而且他是这四个人里最了解当代社会的一个。
普布的性格温和内向,是所有人里英语最好的,同时擅长很多藏族传统的手工艺技术。丹增是这四个人里最年轻的,汉语讲得也特别好,而且为人热情,他讲解的大昭寺比任何导游书籍都要全面详尽清楚。由于人手有限,他们通常只能团队做导游,若有机会聆听他们的精妙讲解,千万不要错过。
来自远方的各位朋友,大家好!我用藏语向各位贵宾表示问候:“扎西德勒”!我向各位解释一下,这是吉祥如意的意思。今天我们要参观的是著名的大昭寺,位于拉萨老城区的中心,距今已有1350年的历史。它是西藏现存最辉煌的吐著时期的建筑,始建于公元647年,由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建,经历代多次扩建,才形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。它有5座金顶,108个佛殿,统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等西藏佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。
于大昭寺的来历有一段传说故事。那是1300年前,那时的拉萨平原还是一片荒原和湖沼,藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊,试图在这里建一座神庙,供养她从家乡带来的明久多古神像,即释迦佛祖八岁等身像。她的努力并没有成功:神庙白天建起,夜里倒塌;今天建起,明天倒塌。正当尼妃苦恼和沮丧之时,文成公主经历了千辛万苦从长安来到了这里。赤尊听说文成公主懂得阴阳八卦,善于勘舆地形,便派女仆带上一升金粉的礼物,到文成公主驻地登门求教。文成经过勘舆和测算,测出西藏地形如一巨大魔女仰天而卧,拉萨城中心是魔女的心脏,卧塘湖(牛奶湖)是魔女的心血汇成,在此处填湖建寺可以镇魔。史书记载:“为了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制,人们在她身上钉了12根钉子用以固定。”这12根钉子相传就是现今大昭寺主殿内的12根柱子。要建成供奉释迦牟尼的神庙,还必须调集looo只白山羊。从北郊的果噶拉山驮运土石,把卧塘湖填平,才能完成这样的功德。
松赞干布和尼泊尔公主采纳了文成公主的主张,征集了许多民夫和1000只白色山羊,开始填湖建寺。一时从湖边工地到果噶拉山麓,驮运土石的白山羊络绎不绝。这段路程实在太远,驮的东西太重。不少山羊倒毙路边,还有更多的腰背磨烂,痛苦万状。大昭寺开光的时候,松赞干布和他的两位妃子,感念白山羊的功德和付出的牺牲,吩咐匠人雕出一只白色山羊,安置在大殿一角,让它和大昭寺其他神柢一样,享受信徒香客的朝拜和祭祀。神庙也定名为“热阿曲朗祖拉康”,意为“山羊负土幻化的释迦神庙”。
现在大家请看,在大昭寺的正门入口处前面,竖立着两块石碑,这块就是唐蕃会盟碑,又称“长庆会盟碑”或“甥舅和盟碑”。碑高342厘米,宽82厘米,厚35厘米,用汉藏两种文字刻成的。这是公元823年,吐蕃赞普为纪念长庆元年至二年问的唐蓄会盟所建。碑文记载:“舅甥二主,商议社稷如一,结立大和盟约,永无渝替!神人俱以证知,世世代代,使其称赞。”碑文中强调了唐文成、金城公主出嫁吐蕃赞普,缔结了舅甥姻好之事;追溯唐蕃的历史和功业,并记载了这次会盟的经过、立石年月以及双方参加登坛会盟的官员名单。表达了汉藏历史悠久的亲密关系,是汉藏历史上一件可贵的文物。另一块是“劝人种痘碑”,高3。3米。宽1。2米,碑额刻有二龙戏珠图案,公元1794年由驻藏大臣和琳撰立。乾隆期间,西藏流行天花,致使很多人死亡。驻藏大臣和琳命人在藏北修房安置天花病人,使不少患者生返。和琳并劝令喇嘛和班禅拨口粮作为定例,随后立了这块“痘碑”。由于迷信,百姓常用卵石敲砸,年深日久,现已遍体鳞伤,形成了许多臼形窝坑。致使文字大多损毁,难以辨认。在唐蕃会盟碑的两侧种有著名的“唐柳”,相传是文成公主将皇后在长安灞桥赐的柳枝带来西藏亲手种于大昭寺周围,所以也称“公主柳”。公主柳已有1300多年的历史,尽管它现已枯萎,却依然为人们珍视。据传西藏原无柳树,而现在各地的柳树都是从文成公主所带树苗而发展起来的。
大昭寺坐东向西,太殿高4层,殿顶覆盖着独具一格的金顶。殿门边框上,雕刻着莲花、飞天、禽兽,具有唐代建筑风格。主殿二、三层檐下,有成排的木雕伏兽和狮身人面泥质的半圆雕塑。说来有趣,狮身伏兽的鼻子全是扁的,这里还有一段神奇的传说:大昭寺修建中,松赞干布亲自挥斧上梁,惊动了九天之神纷纷前来助阵。一天,女仆送荼时见梁上梁下全是松赞干布,不禁大惊,连忙禀告赤尊公主。赤尊公主来到工地大喊“赞普”,松赞干布闻声扭头下望,手中斧子不慎斜挥将承檐上面狮身伏兽的鼻梁给削平了。大家看,整个建筑飞檐雕兽,雕刻精美,既保存了藏族传统的建筑形式和特点,叉融合了唐代建筑具有的浑厚古朴的风格。
游呼和浩特的说说篇八
近期,我有幸参加了一次支援呼和浩特的志愿活动。这次活动让我受益匪浅,让我更加体会到了团结互助的力量,也更加认识到了社会责任的重要性。以下是我在支援呼和浩特的心得体会。
首先,支援呼和浩特的过程让我深刻感受到了团结互助的力量。在活动中,我和其他志愿者一起奋斗,共同完成各项任务。大家互相帮助、互相支持,在困难面前齐心协力、共克时艰。正是因为团结的力量,我们才能够顺利地完成任务,帮助到更多的人。这让我深信,只有团结互助,才能成就更加美好的社会。
其次,支援呼和浩特的经历让我更加明白了社会责任的重要性。在活动中,我们看到了灾民的困境和需求,我们尽可能地提供帮助。而这种帮助,并不仅仅是物质上的援助,更在于精神上的关怀。通过和灾民的交流,我了解到他们更需要的是关心和支持。这让我明白,作为一个社会成员,我们有责任为弱势群体提供帮助和关爱,让他们感受到社会的温暖。
再次,支援呼和浩特的经验让我意识到了危机中的自我调整的重要性。面对突发的自然灾害,我们必须要快速适应环境,迅速行动起来。在那些短暂的休息时间里,我们要学会调整心态,保持积极乐观的态度。只有这样,我们才能更好地帮助到更多的人。这个经验让我深刻认识到,面对困境要冷静沉着,迅速适应环境,并采取适当的措施。
此外,支援呼和浩特的经历让我更加认识到了生命的可贵。在灾区,我看到了很多人在灾难中失去了亲人、家园,他们流离失所,生活陷入困境。这让我深深感受到了生命的脆弱和珍贵。同时,也让我更加珍惜自己的生活,更加懂得感恩。这次经历告诉我,我们应该要珍惜眼前拥有的一切,要更加努力、更加珍惜每一天。
最后,支援呼和浩特的活动让我更加坚定了为社会做贡献的信念。在灾区,我深深感受到了帮助他人的快乐和满足感。看到灾民重新恢复了自己的笑容,看到他们得到了帮助和支持,我感到非常欣慰。这次经历让我明白,为社会做贡献并不只是一个义务,更是一种幸福感的来源。从此,我决心要继续参与各种志愿活动,为社会做更多的贡献。
总之,这次支援呼和浩特的活动让我受益匪浅。通过与其他志愿者的合作、与灾民的交流、与困难的对抗,我更加明白了团结互助的力量,更加认识到了社会责任的重要性。这次经历让我意识到了危机中的自我调整的重要性,也让我深刻认识到了生命的可贵。最重要的是,这次经历让我更加坚定了为社会做贡献的信念。我相信,只要大家心手相牵,共同努力,我们一定能够为社会做出更多的贡献,让我们的世界变得更加美好。
游呼和浩特的说说篇九
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
内蒙古自治区首府呼和浩特是座具有悠久历史的塞外古城。呼和浩特系蒙古语,意为青色的城市,故有青城之称。因其历史上召庙较多,故又称召城。公元前306年,赵武灵王在阴山下筑长城,并设云中郡,郡治故址在今呼和浩特市西南托克托县的古城公社所在地。
西汉时期 汉武帝时,在河套地区兴建了一批军市。今呼和浩特东郊的塔布托村就留有西汉时期的土城遗址。土城为内外两重,外城周边3公里,是座长方形土筑小城,为当时的民居及兵营所在地;内城为官署驻地。
魏晋南北朝时期 鲜卑族拓拔部在北方兴起,它的早期都城盛乐即在今呼和浩特南面60公里的林格尔县境。
隋唐时期 呼和浩特一带是突厥人的活动范围。唐太宗贞观年间,大将李责率兵至云中,大败突厥于白道(今名蜈蚣坝,在呼和浩特市北)。唐中宗景龙二年(公元708年),唐王朝在今呼和浩特周围地区设立了东、中、西3个受降城。
10世纪初 契丹人建立了辽国,在此设天德军及丰州。丰州故址在今呼和浩特东南约20公里的白塔村附近。
明朝 明隆庆六年(公元1572年),蒙古土默特部领主阿勒坦汗来丰州一带驻牧,不久统一了蒙古各地和漠南地区。万历九年(公元1581年),阿勒坦汗和他的妻子三娘子在这里正式筑城,城墙用青砖砌成,远望一片青色,青城之名由此而来。明王朝赐名为归化。据《归绥县志》记载:归化周二里,砌以砖,高三丈,南北门各一。此城筑成后不久,阿勒坦汗便去世,其妻三娘子成为这座城市的主宰。三娘子力主与明王朝和睦相处,以致蒙汉两族不用兵革达30年之久。长城沿线的人们为纪念这位草原女杰,将此城称作三娘子城。
清朝 清初,三娘子城被清军焚毁。康熙三十三年(公元1694年),清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔部,在原三娘子城外增筑了一道外城(约加宽100米),包围了原城东、南、西3面。在取得了对准噶尔部战争完全胜利之后,为安置从前线撤回的军队和进一步控制西北地区,决定另建一驻防城即新城,命名为绥远城。清朝末年,将归化和绥远合并,称归绥。
游呼和浩特的说说篇十
呼和浩特,这座美丽的草原之城,吸引着无数游客前来考察。在近日的考察中,我亲身体验了这座城市的独特魅力,留下了许多深刻的体会。下面,我将从城市风光、人文历史、特色文化、经济发展以及未来展望五个方面来分享我的呼和浩特考察心得体会。
首先,呼和浩特的城市风光给我留下了深刻的印象。这里的环境干净整洁,绿树成荫,道路宽敞。在城市中心的锡林大街,高楼大厦拔地而起,彰显着现代化的气息。而在郊外的蒙古包里,乌兰察布大草原呈现在我眼前,广袤的草原上,群牛羊悠然自得,让人心旷神怡。无论是城市的现代化与繁忙,还是草原的宁静与恬淡,都给我留下了难以磨灭的印象。
其次,呼和浩特独特的人文历史也令我深感震撼。作为内蒙古自治区的首府,呼和浩特保存着丰富的历史文化遗产。我参观了内蒙古博物院,这里陈列着大量关于内蒙古历史与文化的宝贵文物,如玛纳斯史诗、藏经洞石刻等。特别是在走进大召寺,我感受到了佛教在这里的深厚影响力。这些历史文化的积淀,使呼和浩特成为了一座充满韵味的城市。
第三,呼和浩特的特色文化也是令人难以忘怀的一部分。这座城市拥有独特的蒙古民俗风情,马头琴、长调小调、箭扣长袍等蒙古传统文化元素在这里得到了传承与发展。我参加了一场传统的蒙古族歌舞表演,欣赏到了激情四溢的马头琴演奏和优美动人的蒙古族舞蹈。同时,呼和浩特还有丰富的美食文化,融汇了中、蒙、回等多个民族的特色菜肴,让我大饱口福,流连忘返。
再者,呼和浩特的经济发展也是令人钦佩的。这座城市以农牧业为主导,同时也是内蒙古自治区的政治、经济、文化中心。城市中高楼大厦林立,大型商场、酒店、超市遍布街头巷尾。农牧业与现代化城市的结合,展现出呼和浩特良好的发展态势。我走访了一些当地企业,深感呼和浩特正以崭新的面貌蓬勃发展,为城市的未来充满了希望。
最后,对于呼和浩特的未来展望,我也有一些想法。首先,希望呼和浩特能够进一步加强城市的环境整治和保护,保持良好的生态环境。其次,希望呼和浩特能够继续弘扬和传承蒙古族的优秀文化,使之成为城市旅游的一大亮点。同时,希望呼和浩特在经济发展的同时,注重民生问题,提升城市居民的幸福感和获得感。
总之,我的呼和浩特考察之旅给我留下了深刻的印象。城市风光、人文历史、特色文化、经济发展,每一个方面都让我感受到这座城市的独特魅力。我相信,在不久的将来,呼和浩特会以更加美丽与繁荣的面貌展现在世人面前,吸引更多的游客前来考察、游览。
游呼和浩特的说说篇十一
各位朋友,女士们、先生们:
大家好!
大家一路辛苦了!
现在各位已经到达了塞外名城呼和浩特。古语说得好,“有朋自远方来,不亦乐乎”?在此,我怀着无比喜悦的心情代表xxx旅行社的全体员工对大家的到来表示最热烈的欢迎和最诚挚的问候!欢迎您来美丽的呼和浩特做客!我叫xxx,担任这次旅行的导游,为方便起见,大家叫我导或小就可以了。这位是司机师傅,是一位年轻的老司机,有多年的驾驶经验。另外,顺便请大家记住我们的车牌号:蒙axxxxxx号,在每次参观游览完毕之后,大家可以提前回到我们的旅游车上。大家可能是初次来到呼和浩特,对于这个地方多少有些陌生,在接下来的几天中,我将带领大家一一领略沿途景观和行程中的景点,会使大家对呼和浩特有一定的了解。呼和浩特,蒙古语意为“青色的城”,简称“青城”;而呼和浩特市则简称呼市。作为内蒙古自治区首府,呼和浩特市是自治区政治、经济、文化中心,同时是中国历史文化名城和中国优秀旅游城市,还被誉为“中国乳都”、“北方药都”。呼和浩特市下辖4区1旗4县,面积1.7万多平方公里,2019年底常住人口260.63万,其中市区人口近147万,蒙古族人口20.1万多,其他少数民族人口6.7万多,是以蒙古族为主体、汉族居多数的地区民族特色浓郁的北方大都市。
俗话说“既是相逢定有缘”,希望此次相逢能使我们大家变成永远的朋友。十分高兴为大家服务,请大家把我当作贴心的`朋友,在旅途中我将努力为大家工作并随时解答大家提出的问题。今天呼和浩特的气温是摄氏度,这样好天气,一定是在座的各位福星为我们带来的。那么,就让我提前祝大家旅途愉快,愿此次内蒙古呼和浩特之行能给您留下一个深刻而美好的印象!谢谢大家!
游呼和浩特的说说篇十二
新冠疫情的爆发使全球陷入一片恐慌之中,然而在这困难的时刻,我所生活的城市——呼和浩特所展现出的抗疫精神和团结力量令我钦佩。在这场抗击疫情的战斗中,我有幸身处其中,亲眼目睹了呼和浩特疫情防控所取得的成果。在这篇文章中,我将分享我在抗疫过程中的一些心得体会。
第二段:团结合作是关键
呼和浩特市政府及相关部门迅速行动起来,调拨人力物力投入到疫情防控工作中。在这个过程中,政府采取了一系列紧急措施,配备了足够的医护人员和防护物资,将重点放在了病例的筛查和治疗上。市民们也积极响应政府的号召,自觉遵守限制出行、佩戴口罩等措施。大家共同努力,呼和浩特很快取得了显著的阶段性成果。
第三段:宣传教育起到关键作用
在这个期间,呼和浩特市政府还组织了大规模的宣传教育活动,以提高市民的疫情防控意识。各种形式的媒体被广泛用于传播相关信息,包括电视、广播、手机APP等。同时,政府通过社区工作人员深入到社区宣传,解答市民的疑问,帮助他们正确理解疫情,并采取相应的防护措施。这些宣传教育活动的开展,与市民的密切合作配合,为呼和浩特市民提供了正确的健康保护指导。
第四段:社区责任发扬光大
在呼和浩特,社区起到了非常重要的作用。社区工作人员认真履行自己的职责,负责统计居民身体状况、协助排查患者密切接触者,落实居民的健康码管理,并对居民进行日常健康状况的跟踪追踪。此外,社区还组织志愿者开展各项服务工作,为居民提供生活物资,协助解决居民的生活困难,为大家筑起了一个安全的保护网。
第五段:团结抗疫仍需持久努力
尽管呼和浩特在抗疫战斗中取得了显著的成效,但我们仍然不能松懈。疫情存在复发的风险,我们需要继续保持警惕,严格遵守相关的防控措施。同时,技术创新和医疗研究也是抗疫的重要手段,我们需要加大相关投入,提高疫苗研发和新药开发的速度。只有坚持团结合作,科学防控,我们才能最终战胜疫情,迎来胜利的曙光。
总结:
呼和浩特是一座团结奋斗、众志成城的城市,在全国范围内树立了一个典范。疫情防控工作的成功离不开政府的有力执行,媒体的宣传教育,社区的积极参与。在抗疫过程中,我深刻体会到团结合作和相互支持的重要性,也切实感受到了全城人民的努力和付出。我相信,在全体市民的共同努力下,我们一定能够早日战胜疫情,迎来一个更加美好的明天。
游呼和浩特的说说篇十三
呼和浩特,作为中国内蒙古自治区的首府,是一个充满着浓郁草原风情和蒙古族文化的城市。近日,我有幸参加了一次呼和浩特的考察活动,对于这座城市有了更深刻的认识和体会。在这次考察中,我发现了呼和浩特城市的发展方向,品味了草原的浪漫情调,还领略到了蒙古族文化的独特魅力。以下是我对此次考察的心得体会。
首先,我被呼和浩特城市的发展方向所打动。在这次考察中,我看到了呼和浩特正在朝着现代化大城市的方向快速发展。城市中高楼大厦林立,交通便利,人民生活富裕,给人一种现代化的氛围。尤其令我印象深刻的是呼和浩特的城市规划,大面积的绿化带和广场,使整个城市显得开阔和宜居。同时,呼和浩特也保留了传统建筑和历史遗迹,如和林格尔古城、西山等,让人们在现代化的同时也能感受到传统文化的魅力。我对呼和浩特的发展前景充满了信心。
其次,呼和浩特的草原景观给我留下了深刻印象。在考察中,我有幸登上了蒙古族人的摩托车,穿越在一望无垠的草原上。清新的空气,如画的风景,让我感受到了大自然的力量和无限的美丽。在草原上,我还参加了蒙古族的传统活动——手包饺子比赛。蒙古族朋友们热情地教导我们包饺子的技巧,并用精心制作的传统食物款待我们,让我仿佛置身于蒙古人民的家庭中。这次亲身体验不仅使我了解了蒙古族的饮食文化,更深刻地感受到了蒙古族人民的淳朴和热情。
最后,我对蒙古族文化的独特魅力有了更深入的了解。在考察中,我参观了内蒙古博物院和内蒙古民族艺术团,了解了蒙古族的历史、文化和艺术。博物院内陈列着丰富的藏品,展示了蒙古族雄厚的文化底蕴和灿烂的历史。而在民族艺术团的演出中,我欣赏到了蒙古族的舞蹈、音乐和歌唱,感受到了蒙古族人民深厚的艺术造诣和魅力。
通过这次考察,我对呼和浩特有了更深入的了解和体会。我看到了城市的发展方向,感受到了草原的浪漫情调,领略了蒙古族文化的独特魅力。我相信,未来的呼和浩特将会更加繁荣发展,吸引更多人来这里感受草原文化的魅力。我也希望自己能有更多的机会再次来到这座城市,深入了解它的千姿百态。
游呼和浩特的说说篇十四
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。
在今呼和浩待南面60公里的林格尔县境。隋唐时期,呼和浩特一带是突厥人的活动范围。唐太宗贞观年间,唐军于云中大败突厥于白道(今名蜈蚣坝,在呼和浩特市北)。唐中宗景龙二年(708),唐王朝在今呼和浩特周围地区设立了东、中、西3个受降城。公元10世纪初,契丹人建立了辽国,在此设天德军及丰州。丰州故址在今呼和浩特东南约20公里的.白塔村附近。明隆庆六年(1572),蒙古土默持部领主阿勒坦汗来丰州一带驻牧,不久统一了蒙古各地和漠南地区。
万历九年(1581),阿勒坦汗和他的妻子三娘子在这里正式筑城,城墙用青砖砌成,远望一片青色,青城之名由此而来。明王朝赐名为归化。此城筑成后不久,阿勒坦汗便去世,其妻三娘子成为这座城市的主宰。三娘子力主与明王朝和睦相处,以致蒙汉两族不用兵革达30年之久。长城沿线的人们为纪念这位草原女杰,将此城称作三娘子城。清初,三娘子城被清军焚毁。康熙三十三年(1694),清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔部队,在原三娘子城外增筑了一道外城,对准噶尔部战争胜利后,距旧城2。5公里处又增建一驻防城即新城,并命名为绥远城。清朝末年,将旧城(归化城)和新城(绥远城)合并,称归绥。1928年,绥远建省,将归绥县城区设为归绥市,作为省会。日寇占领期间,曾改称为厚和特别市。1954年,撤消绥远省建制,组建内蒙古自治区,并将归绥更名为呼和浩特,作为内蒙古自治区首府。
呼和浩特是内蒙古重要的工业城市,也是我国重要的毛纺织工业中心之一,现已成为一个门类比较齐全的综合性工业城市。除传统的民族用品工业、轻纺工业外,制糖、卷烟、乳品、医药、化工、冶金、电力、建筑材料等工业都已形成较大规模。涌现出了仕奇集团、伊利乳业、蒙牛乳业、呼和浩特市卷烟厂等大型企业。近年来,呼和浩特借助得天独厚的自然条件,乳业发展迅速,已成为文明遐迩的乳都。
呼和浩特市还是内蒙古的教育、科研、文化中心,现有内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古农业大学、内蒙古工业大学、内蒙古财经学院、内蒙古医学院等10多所高等院校。呼和浩特市还有中央、内蒙古直属和市属的多家科研机构,学科遍及农、林、畜牧科学、社会科学、草原科学、水利科学等。近年来呼和浩特市文化事业发展迅速,大量文化设施建成并投入使用,市民的精神生活不断丰富。
呼和浩特市(蒙语为青色的城市位于内蒙古自治区中部。地处东经110°46′——112°10′,北纬40°51′——41°8′。1949年9月19日,绥远省和平解放。12月9日,绥远省军政委员会归绥市工作团进入归绥。从1954年4月25日起,将归绥市改称为呼和浩特市。1960年前,呼和浩特市辖新城区、回民区、玉泉区和郊区。1960年,原属乌兰察布盟的土默特旗划归呼和浩特市管辖。1971年,原属乌兰察布盟的托克托县划归呼和浩特市管辖。1995年11月21
日,经国务院批准,乌兰察布盟的和林格尔县、清水河县划归呼和浩特市管辖。1996年5月18日,经国务院批准,乌兰察布盟武川县划归呼和浩特市管辖。呼和浩特市现行政区划共辖9个旗县区,20个街道办事处,96个乡镇,412个居委会和1095个村委会,土地面积17224千方公里。