最新语文读书笔记摘抄(通用9篇)
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
语文读书笔记摘抄篇一
1、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。（《汤姆.索亚历险记》）
2、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。（《洛莉塔》）
3、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。（《格列佛游记》）
4、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。（《培根论说文集》）
5、本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。（《铁皮鼓》）
6、凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。（《德伯家的苔丝》）
7、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。（《雪国》）
8、你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。（《昆虫记》）
9、友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。（《教父》）
10、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。（《文艺对话录》）
11、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。（《红字》）
12、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。（《美国的悲剧》）
13、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。（《死魂灵》）
14、对有信仰的人，死是永生之门。（《失乐园》）
15、悲伤使人格外敏锐。（《约翰？克里斯朵夫》
16、起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！？（《国际歌》）
17、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。（《马丁站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。（《被缚的普罗米修斯》）
18、很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！（《白鲸》）
19、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。（《麦田的守望者》）
20、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。（《物质生活》）
21、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。（《巨人传》）
22、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。（《荆棘鸟》）
23、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。（《了不起的盖茨比》）
24、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。（《叶甫盖尼？奥涅金》）
25、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。（《尤利西斯》）
26、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。（《侏儒的话》）
27、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。（《第二十二条军规》）
28、现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。（《日瓦戈医生》）
29、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。（《包法利夫人》）
30、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！（《戴维.科波菲尔》）
语文读书笔记摘抄篇二
存在
《诗意语文课谱》读书笔记：语文与存在
帜，基本把该门派的主张和宗旨开张名义地表达了出来。且不说作者的提法有无商榷的地方，单就语文的几个维度的思考就值得任何一个语文人好好的考量与反思。
首先，作者回顾了“诗意语文”提出的三个阶段：“朦胧的激情”“去激情化”“激情的协奏”，作者紧紧地扣住一个“情”字来建构“诗意语文”的核心与灵魂。接着作者解释说，“此情非彼情，它有着审美的品格、语文的特质、理性的积淀、生命的关切。此情亦彼情，它一定在情境中被激发，一定关乎个体的内在体验，一定是整体的生命律动，一定折射出相应的态度和价值皈依。”如果说这一段话显得高深、玄妙的话，接下来作者的解释会清晰一些，针对这一“情”字内涵，作者从语文课程的价值层面进行了分解。
以以“情”为灵魂的语文就能更好地实现语文教育的民族化。也就是说，作者深深地抓住了“诗言志”“诗缘情”的文学传统，从“母语的诗性品质”上找到了语文的依靠和归属。从此种意义上说，在文学教育上这一块，作者的用力是有历史依据和理论高度的。
从语文课程的内容价值层面上讲，“诗意语文”倾向于对文本的审美解读。联系本体价值层面的分析不难理解，审美的解读也是从文学教育这一角度发展而来的，审美的解读不同于科学的解读、理性的解读、功利的解读，而是以观照和体认文本的情感境界为旨趣，最终走向自我的理解。在关注“情”，体验“情”，发展“情”的过程中，作者提出“审美解读，不仅关注文本的审美内容，同样也关注它的审美形式”。其实，陆机《文赋》里所的“诗缘情而绮靡”，既指诗歌因情感激动而作，又指强调诗歌整体上的美好，这正是作者的“珠玉在前”。
从语文课程的过程价值层面上讲，“诗意语文”倾向于教学的陶冶功效。不难想象，对于“情”的教学，其过程的把握与体认，只能是梁启超在《小说与群治的关系》里所提出的“熏，浸，刺，透”式的陶冶，这样才能达到作者所说的“理解言语生命、回归言语生活、融入言语情感、激活言语体验、丰富言语想象、培植言语人格”的理想境界。这还是从语文的文学教育角度得出来的过程评价，虽然牵涉到生命、生活、言语、想象、体验与人格，不过整体上还是以“情”作为语文课程过程的核心与对象。
从语文课程的主体价值层面上讲，“诗意语文”倾向于学生的游戏天性。作者提出这样观点，是基于儿童的天性——“自由状态”“忘我状态”“想象状态”“解脱状态”，并认为这些“状态”，即所说的“诗意的状态”。
勇气与理论能力的展示，也就值得鼓掌，或许这就是黑格尔所说的“片面的真理”吧，如果全面了，估计意义也不大了。
其次，作者在实践策略层面提出“诗意语文”的教学方式。提出从“文本细读”“整合”“陌生化”“诗性言说”“举象”“造境”“入情”“会意”“因声求气”“寻根”等十个策略技巧进行归纳枚举。这一部分的内容，从理论上意义不大，都是从文学理论里借鉴来的术语，而且还有不少是西方文论里的术语。不难看出，其实，作者在这一节内容上也并没有完全扣住前面作者一而再再而三地所紧握的“情”字，来提出设计的策略与方法，这不能不说是作者的理论遗憾与不足。
最后，作者从“诗意语文”与“诗意人生”高度来展示出语文的某种彼岸意义。“止于至善”“自由对话”“精神相契”“体验幸福”“成就自我”等高度词汇最终把语文走向了“人生”意义，这好像是各派语文理论最后的“宿命”，都不得不走向的“唯一目的”。然后就是一翻美好 的展望与幻想，所以作者在这篇的结尾处提出了“我有一个梦——让语文教育成为生命的诗意存在”这一带有呐喊与呓语特点的理论抒情。我不知道这样的提法是否“诗意”，但觉着离一门学科的表述还有一段距离。
诗意，对语文来说，是需要的，但觉着还不够。
语文读书笔记摘抄篇三
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的.变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。
因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。
语文读书笔记摘抄篇四
平凡的人生，惊险不断的命运；质朴的爱情，意想不到的苦难。史铁生的一生是惨淡的，双腿瘫痪，疾病缠身。但面对命运的玩笑，他是那样理智，直面命运的挑战。他那调侃的言语，让人觉得这仿佛不是一个身患残疾的人，而是一个在体验生活的，体验病情也算得上一项别开生面的游历。
《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔，篇幅很长，但语言通俗易懂，仿佛在和我们面对面的交流，用一位长者的身份教导我们怎么面对人生、苦难、命运、爱情、金钱、道义、信仰。字字珠玑，平易而又精辟，朴实又鲜活跳动，充满着智慧与哲理。史铁生有严重的残疾，但他坚持写作，在他三天一次透析的痛苦煎熬中，他还是完成了这部著作。
人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子！对于我们来说，小小的挫折就足以让我们身心俱挫，疲惫不堪。感叹命运的不公，叹息生活的不堪。史铁生在开始就谈到了命运，命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换，要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾、有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。他将人生命运比作是一场戏剧，而我们都是其中的演员，每个人扮演的角色都是不一样的，也就拥有不一样的命运。如果每个人都是好的人生，亦或是坏的人生，那岂不是都是一样的了吗？我们不必要去过度叹息别人悲惨的人生，也不必去羡慕嫉妒甚至愤恨别人美好的命运。上帝是公平的。就像史铁生自己说的一样？他虽然剥夺了我奔跑的权力却让我与生命的真谛更接近，这就是为什么盲人的听觉总比一般人的灵敏，我们必须要承认人生的差距，直面自己的'人生，抛弃埋怨，放弃逃避，用心去寻找属于自己人生路上的风景，不要因为他人延误自己美好的风景，哪怕是暴风雨中的枯枝烂草，也值得我。驻足留念。我觉得这才是人生。
没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。塞涅卡的这句话与史铁生当时的心境有着类似之处。史铁生在书中写到？其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字，他面对生活是豁达坦然的。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，多么厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。一个身患残疾的人把人生的许多哲理问题阐释得那样简单明了，而我们这些四肢健全的人都无法把人生的意义想得透彻，每天都在怨声载道的，这是多么的惭愧。我无法想象一个身患严重残疾的人面对自己需要多大的勇气，但看到史铁生那些轻松而又充满调侃的语句，死不过是某一个信号的中断，它‘轻轻地走’，正如它还会‘轻轻地来’。我意识到有些人是将生病当成一种人生的体验，将死亡当成一种超越。用乐观的心态去对待苦难，去诠释生命的意义。也许这不是我们这些凡夫俗子所能做到的。史铁生认为我们应该去包含苦难的世界，这又是一种难以达到的境界，接受自己的苦难已是一件痛苦的事情，更别说包含。但他可以。他可以用微笑面对自己的身体和人生。甚至觉得苦难让他拾起自己的信心。他在书中提到不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有变动。他是自信的，他意识到人生就是布满陷阱的，只要你对生活的希望不灭你就有能力化解苦难。我原本认为每个人对苦难的认识应该都是抑郁悲伤的，但是这里的苦难却像是拥有魔力的神棒，苦难是用来唤醒我们对生活的勇气的，带给我们希望的，这是让我惊讶的，也是让我惊奇的，更是让我对史铁生充满了仰慕。
在书中，史铁生认为当人生无法被改变时，我们应该寻求爱。爱是一个神圣的词。爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永恒的激越，在于每一个？我？都是孤独。爱也许只是某一刻莫名的思念，也许只是远远地相望，也许只是默默地陪伴。就像泰戈尔的一句话：总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。现在很多小情侣整天呆在一起，并且强烈要求对方眼中只有自己一个人，并且要时时刻刻想着自己。在我看来，这只是一种呆在一起久了的依赖，并不是真正的爱。爱是一种情感，一种心意，也许两个人在一起吵吵闹闹，但是分开了又互相思念对方。史铁生认为爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最要紧的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。爱也许是一种为了爱护对方而甘愿牺牲的精神。也许就只是陪伴着你度过人生最难过的那段岁月。他认为敞开心扉最为重要，可以告诉对方你此刻的痛苦与开心，哪怕是哭泣悲伤。以前我以为爱到一定程度就是结婚，但现在看来我是错了，也许不需要婚姻，那也是一种爱。哪怕是忘记，那也是爱。
《病隙碎笔》是一部哲学，是史铁生用灵魂书写的，读这本书就像在读他的内心，善良的、虔诚的、平易近人而又复函哲理的语句，让我感受到苦难也是一种幸福，命运是不接受挑战的。我们每天都会为一些事情烦恼伤心，但是我们要学会知足，史铁生是悲惨的，但是他收获了美满的爱情和事业，我们更应该知足，因为我们拥有健全的身体。
语文读书笔记摘抄篇五
读书笔记的摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来。下面是小编搜集整理的高中语文读书笔记，欢迎阅读。
在短短的几天的时间里我认识了一位勇敢的男孩——哈利波特。
哈利波特一岁就失去了父母。于是被被寄养在姨父姨妈家，但他却受尽了他们的欺凌度过了漫长的十年。就在他将近十一岁的时候他的命运发生了扭转——他将要去霍格沃茨学校学习魔法。
在前往霍格沃茨学校的途中哈利波特认识了两位他最最好的伙伴，罗恩和赫敏。他们互相帮忙，每天都形影不离。哈利波特一到霍格沃茨学校就得到了他在姨父姨妈家所得不到的尊重。可马尔福却视他为敌人，每次都要跟他对着干。
在魔法学校里，哈利波特和他的伙伴们知道了魔法石的秘密，也知道了杀害他父母的仇人——伏地魔。于是哈利波特便决心要找到魔法石，让伏地魔没有任何机会。即使他们学会了许多魔法，但是还是不能跟伏地魔相比，于是哈利波特和他的伙伴们认真练好魔法。
在一次魔法课上，马尔福拿走了罗恩最心爱的小水晶球，哈里波特为了能拿回来，用它的飞天扫把夺回了水晶球而他那熟练的飞行本领让米勒娃·麦格目瞪口呆，一个刚学习魔法的人居然能这么娴熟。于是便决定让他参加学校“魁地奇”比赛。哈里波特在比赛中带着他心爱的飞天扫帚“光轮2019”赢得了这场比赛。
《丑陋的中国人》这本书可能是很多中国人不愿意看的，不过作为有识之士，能够找到自己的一点丑陋指出，加以改进那也是很好的。我们一直在推崇吹嘘自己的优点，但是缺点总是被无限放小，优点被无限放大，这就是我们的不对了。在不断的发展中，我们有着更多的进步，相信读过《丑陋的中国人》就知道了。没有任何借口，我们不能够着借口，为自己的丑陋之处。
读多了介绍中国伟大的书，今天读了读中国台湾著名作家柏杨写的一本《丑陋的中国人》，不同于其它介绍中国灿烂文化的书，直接反映出来中国人的缺点和丑陋。我们的丑陋，来自于我们不知道我们丑陋。中国人丑陋么?我相信没有一个人会承认自己很丑陋、有许多的缺点。这就是我们的悲哀之处，明明有缺点却不敢承认，反而试图用各种各样的理由、外表去搪塞和掩盖。不能正面面对自己的不足，不思悔改，自以为很了不起。其实不然，因为我们不能看见自己的丑陋之处，所以变的自大、自以为是，仿佛世界以你为中心，你是世界上最伟大的人。从而让我们在别人眼里就是丑陋的中国人。
中国人不断地掩饰自己的错误，不断地讲大话、空话、假话、谎话、毒话。中国人对待错误不是逃避就是掩饰，很少说能有人承认是自己的不对。估计绝大多数中国人看到错误的第一反应就是：这事跟我没关系，是不对。如果每个人都这样想，都认为自己没有错，是别人的不对，他是坏蛋。那么谁有错呢?谁对呢?就没有好人了。
中国人为什么总是瞎承诺?我爸爸每次都是空口白话，说过的话没3分钟就忘了，我根本不能相信他说的，十句有九句是随口说说的。不要以为有的话就是随口说说的，那叫做承诺。凡是承诺，不说100%兑现吧，总是要尽力去做的呀，答应别人的事情要放在心上，并且努力去做，否则的话就不要说。中国人初到美国最大的困扰，是美国人的礼貌多端。“thankyou.”“i’msorry.”在美国是最常见的语言，他们总会把这两句挂在嘴上。中国人去美国听的最多的就是这个，去银行会听到、去饭店会听到、帮别人开一下门也会听到thankyou。为什么说这是“中国人初到美国最大的困扰”呢?大概是中国人在国内很少听到吧。的确，想在中国听到这两句确实不易。
就如在公共汽车上吧，因为比较挤么，所以踩到对方的脚是难免的。在美国，首先听到的是一句i’msorry。然后对方会很有礼貌的说youarewelcome。什么事也没有，就这么简单的处理了。在中国那可谓是大相径庭了。首先听到的就会是一句扯大嗓门的话：“你干什么?没长眼啊，踩我脚了!”随后，“肇事者”也不甘示弱;“踩就踩了，怎么着?”于是乎，两人从车上吵到下车，临走还来句“哼”，不罢休。中国好歹也是千年的礼仪之邦，如此素质实在是说不过去。
排队之国。在美国、英国等地，你都会看到一长条整齐有序的队伍，不禁会感叹外国人素质之高。再对比对比我国的状况呢，歪七歪八就不要说了，插队、卡队是常见的事情。如此素质，何以比较?由此可见，中国并非如有些人所说有多么多么的发达、多么多么的先进。不要太自以为是了，这本书就是在告诉人们这样一个道理：要想中国人不再丑陋，就必须意识到自己的丑陋之处并加以改正。有的时候，在头脑发热的时候泼泼冷水还是有好处的。
在不断的发展中，我有了更多的认识，现在的我开始懂得了《丑陋的中国人》中所提到的弱点，我也一直在改正，我相信大家都应该去加以努力，不断的前进，那样就会做的更好，只要去努力，就会成功，我相信我们迟早有一天会认识到我们的不足之处的，我相信我们会做的更好的!
语文读书笔记摘抄篇六
其实树跟人是一样的，越是向往高处的阳光，根就越是要伸向黑暗的地底。愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳。很久以后我才明白：所有人来到你生命里自有他的意义。人最难的就是学会怎么平静地面对离别，而这个世界的吊诡之处就在于：当你学会平静地对待离别时，那个人已经在你心里永远不会走了。
——《你要去相信，没有到不了的明天》 有些人让事情发生，有些人看着事情发生，有些人连发生了什么都不知道。
生命的常态，其实就是平稳和深邃，还有暗流。
你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥潭。
——《没有人是一座孤岛》 或许，有尾巴的风筝才是完整的风筝； 犹如有弱点的人才是真正的人。
最怕永远面对的是过去，背朝的是未来。
——《灵魂有香气的女子》 如果你昨天的成绩显得很了不起，那就说明你今天做得不够好。
——美国加州某中学教导处送给学生的一句话 如果一个人想要做一件真正忠于自己内心的事情，那么往往只能独自去做。
——《革命之路》理查德.耶茨 你觉得相貌美丑无所谓，是因为你已经有了一张好看的脸；你觉得有没有钱无所谓，是因为你家庭富裕；你觉得胖瘦无所谓，是因为你身材很好；你觉得排名在年级倒数无所谓，是因为你学习不差。人不就是这样吗？你所不在乎的，其实都是你已经拥有的。
——幾米 我怎么才能始终保有一颗善于发现美的眼睛？怎么才能让自己的心灵敏清晰？这真是一个极好的问题，答案就是在熟悉的地方也能发现美和惊喜。
--毕淑敏 《蓝色天堂》 没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。
——迟子建《额尔古纳河右岸》
“人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。” 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
——柴静《看见》
随着年龄增长，人会变得成熟、世故，但是心却不会变。即使你过着最简朴的生活，也一定不要扔掉看起来遥不可及的梦想。要知道，倔强是时光在心上留下的疤，厚厚的孤独，让你变得更坚强。
人的目标不能太多，人的要求不能太多，人的心思不能太多。越是快速变幻的今天，生活越是需要简化，精神越是需要过滤，心灵越是需要减负。
——《像南瓜 默默成长》
一个人只要学会了回忆，就再也不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。
——《西西弗斯的神话》
我一直相信世界上所有竞争的主题不是聪明与能力的高低，而是为了达到目的，你能牺牲到什么程度。
不是征服，不是因为它征服了北极的冰雪，征服了北极的自然，而是顺应，因为它顺应了那里的冰雪和自然，那身白亮的皮毛与北极冰融为一体，与那里的环境同生共存。
过去，我一直以为，死海是指海水干枯了，海不存在了。后来才知道，所谓死海，是指海里没有生物，生物无法在海里存活下去，最后偌大的一个海，谁也容不下，只容下了自己。
谁也容不下，让谁也活不下去，这样的海，在人们看来已经“死”了，也就没有了生命力。一滴水，投进水里，是生；一滴水，投进沙里，是死。
有时，决定一滴水生死的，不是其自身的强大或弱小，而是看它选择了跟谁在一起。有时，一个人的命运不仅仅由自己决定，还要看这个人选择跟谁在一起。朋友的力量，环境的影响，往往能改变个人的命运。“近朱者赤，近墨者黑”说的就是这个道理。
重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。
——毕淑敏《我很重要》 我记得我自己曾爱她，那是遥远的过去了。所谓爱着谁，只不过是比对别人少了一点戒心。
——《变身》
回忆总是会抹去坏的，夸大好的，正是因为这种玄妙，我们才得以承担过去的重负。
——《霍乱时期的爱情》
弱者永远无法进入爱情的王国，因为那是一个严酷的，吝啬的国度。女人只会对意志坚定的男人俯首称臣。因为只有这样的男人才能带给她们安全感，以及面对生活的挑战。
——《霍乱时期的爱情》
有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
——龙应台《目送》 磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。
蚕是被自己的丝裹住的。
有很多人终生困顿在他们自己的茧里。
所谓大人物，就是一直不断努力的小人物。所谓敌人，不过是那些迫使我们变得强大的人。所谓皱纹，不过是表示原来有过笑容的地方。
所谓梦想，不过是一锅凉水，如果你想让它沸腾，那就必须加足够的柴火。所谓愚昧，就是你在重复相同的事，却希望得到不同的结果。所谓知识，就是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
所谓信任，不是指没有误会，而是总会给对方把误会解释清楚的机会。所谓未来，不过是现在的另一个名称。
一块冰在撒哈拉沙漠被太阳融化得 只剩小小一块。冰感叹道：“沙漠是冰的地狱，北极才是冰的天堂。” 沙对冰块说：“冰在沙漠里才最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西。”
如果我们处于苦难的绝境，那正是彰显最大自我价值的时候。处于太平顺境之时，大家都相差不多。
孟子英明，把成败因素分为“天时”、“地利”、“人和”三项。这就打破了人类封闭的自足系统，重新仰赖于天地的力量。但是，囿于视野极限，他提出了“天时不如地利，地利不如人和”的轻重模式，其实，更宏观的结论应该是：“人和不如地利，地利不如天时。”人太渺小，怎么强得过天。
——《我的山河》余秋雨 如果说，生命的过程就像是一盘磁带，录满我们每个人的话语，若生命结束的时候，听到自己一生所说过的话，有用的比没用的多，那就是无悔的人生了。
——《热爱说话》
倾听，就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字，类乎倾巢出动，类乎倾箱倒箧，类乎倾国倾城，类乎倾盆大雨„„总之禅精竭虑毫无保留。
——毕淑敏《我很重要》
时间
每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受着孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。
——《你受的苦将照亮你的路》
时间收割了很多的事物，唯有爱，就像季节，绿了又黄，黄了又绿，绵延不绝，亘古不变。
唯一不可阻挡的是时间，它像一把利刃，无声地切开了坚硬和柔软的一切，恒定的向前推进者，没有任何东西能够使它的行径产生丝毫颠簸，它却改变着一切。
——刘慈欣《三体》
以后，我每天放学回家，在庭院时看着太阳一寸一寸地沉进了山头，就知道一天真的过完了。虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。
——林清玄《和时间赛跑》
时光的纸笺，在秋天清凉地铺展深深浅浅的记忆，刻下的不是沧桑，而是落叶的静美。
其实往事早已苍绿，在时光的阡陌上，我们依旧可以邂逅一朵含露的花，一片水灵的叶，和一株青嫩的草。
还有我自己，总是有读不完的书，写不完的字，走不完的路，看不完的风景，想不完的事情，问不完的问题，爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。忙，忙死了。趁阳光正好，趁微风不噪。趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻。还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。去寻找那些曾出现在梦境中的路径、山峦与田野吧。
——毕淑敏《人生终要有一场触及灵魂的旅行》
读书
“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”
——《我的山河》余秋雨 只有出世，才能得到真正的沉静。人潜入自己的内心世界，不问世事。当人脱离了当下的时间和空间，与所有已经逝去的人，书和思想在一起时，才能得到真正的沉静。
——《沉静与狂喜》李银河
文学给人知识，也交给人怎样做人，不是做别人的，而是做自的人。
——朱自清
不要以为平庸的书无害，世界上平庸的书太多了，它们会使你在精神上变得和他们一样平庸。
——周国平
读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。
——三毛
文字原本就无言，那些被记录的足迹，像是命运埋下的伏笔，我们依旧用单纯的眼睛，企盼错过的可以重新珍惜。
——白落梅《相思 莫相负》 读这本书时，你的灵魂觉醒了，你灵魂中本来就有的东西。你自己以前没有察觉到，在读的过程中被唤醒了，这是我们喜欢一本书的原因。
优美景物
清晨山间的微风扫过，使颤抖的树叶轻松愉快地飘落于大地，无人确知落叶之歌，究竟是欢笑的歌声，还是离别的眼泪。
——林语堂《人生自然的节奏》
这早起是看炊烟的时辰：朝雾渐渐的升起，揭开了灰苍苍的天幕，远近的炊烟，成丝的，成缕的，成卷的，轻快的，迟重的，淡青的，惨白的，在静定的朝气里渐渐的上腾，渐渐地不见，仿佛是人们朝来的祈祷，参差的翳入了天听。
——徐志摩《我所知道的康桥》
从未见过这样完整的天，一点儿没有被吞食，被遮蔽，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天；有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人；在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
——余秋雨《阳关雪》
沙中有印，风中有音，光中有影
——《目送》
竞争
1.企业在竞争中失败主要有四个原因：第一是看不见对手，第二是看不起对手，第三是看不懂对手，第四是跟不上对手。
2.美国nba的球员为什么能越打越好？因为旁边的板凳上坐了12个人。3.我们是平凡的人，在一起做一件不平凡的事。
4.非洲草原上，只有饿死的大象，只有饿死的狮子，没有饿死的蚂蚁。
——《马云演讲集》
语文读书笔记摘抄篇七
读书笔记摘抄(1)领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想： 每个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐，以及由于劳动的创造性而带来的生活上的充实。不要向儿童要求他不可能做到的事情。
教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
对每一节课，都要用终生的时间来准备，怎样进行这种准备呢？就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
在你的科学只是的大海中，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。
读书笔记摘抄(2)领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。学生的智力发展取决于良好的阅读能力。
记忆是灵活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读，阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。
只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。
读书笔记摘抄(3)领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想： 要使学生的只是不要成为最终目的，而要成为手段。
为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。不要让学生去记诵那些还不理解、没有完全弄懂的东西。
只有要求学生在课堂上不犯任何一个错误，他才能成为读写无误的人。
懂得还不等于已知，理解还不等于知识，为了取得牢固的知识，还必须进行思考。请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。评分宁可少一点，但是每一个评分都要有分量，有意义。
如果学生感到没有努力的方向，觉得自己什么也不行，这对他的精神是最大的压抑。尽一切努力使学生相信自己的力量。
读书笔记摘抄(4)领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想： 成功的欢乐是一种巨大的情感力量。复习是学习之母，不要让它变成后娘。复习时要放过细节，抓住要点。观察是思考和记忆知识之母。
阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段。书写不好的人，总是那些阅读也不好的人。
读书笔记摘抄(5)1对知识的兴趣的第一个源泉，第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。2让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。
3学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。
4把每一个学生都领进书籍的世界，培养起他们对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。
5如果你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神需要。
6如果教师的智力生活是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为“不尊重思想”的征兆，那么这一切就会明显地在教学教育工作中反映出来。
读书笔记摘抄(6)7明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。
8学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。
9尽量做到让有趣的使儿童感到惊奇的东西，同时成为儿童的智慧、情感和全面发展所需要的必不可少的东西。
10应该使儿童的时间充满使他们入迷的事情，而这些事情又能发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，同时又不破坏童年的情趣。
11阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。
12无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。13学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持。14书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。
15通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。
语文读书笔记摘抄篇八
童年的时候曾经翻了翻这本书，那时总觉得这本书理论性太强，读起来有些晦涩难懂。初三以后，学了物理、化学、生物，突然觉得这本书还是挺有意思的。虽然这是一部科幻小说，但书中提到的鹦鹉螺号上的有些科学技术领先于当时的社会科技发展，某些技术至今仍然尚未解决。
全书中除了描写阿龙纳斯先生及其助手康塞尔对海底生物的分类、研究，尼德。兰狩猎生活以及时刻酝酿的逃离计划外，最具有神奇色彩的便是鹦鹉螺号的主人尼摩船长。他究竟是什么人?无限的富有，自称能还清法国上百亿的国债。他还是一个科学的天才，依靠大海解决了吃、穿、用、住。可他为什么要隐遁于海洋深处?这是一个迷。但我更看中他头脑深处的科技含量。
他利用钠电池来维持鹦鹉螺号的正常运作。依靠海底煤矿从海水中提取钠，与汞混合，生产出其电动力是锌电池两倍的钠电池;他还利用特制的潜水服深入海底森林探险，找寻消失的陆地。其科学价值含量不可估计。倘若他并未隐遁于海洋深处，而是在实验室里，在大陆上指导工业生产，提高生产力，人类的文明恐怕要提前一大步，他也必将青史留名。
但是他并没有这样做，他仇恨人类文明，他宁愿孤身一人在深邃的海洋中巡游。可能他有着不为人知的秘密，他不愿奉献自己的才华。但是我不得不说，他没有认清科学的真正用途，他需要对科学的正确认知。
当鲁尔煤田正散发着浓烈烟雾的时候，尼摩船长边悄无声息的开采了海底煤田;当本生灯正时明时暗地在千家万户中微微发光时，鹦鹉螺号上由钠电池供给的灯正照得整个大厅如一片金色的天地，驱动着鹦鹉螺号勇往直前。这两项技术领先全世界。倘若用在人类社会造福无数。黑夜将不再是手术的难题，电灯将不再是富人的专利，陆地上的资源亦不至于如此紧张。这就需要一个人对科学利用的态度。
科学的错用比比皆是。原子能的大发展促进了核电站的诞生，核能作为新能源的使用，缓解了资源的短缺，单同样原子能的发展催生了另一样足以毁灭世界的利器—原子弹。广岛、长崎城市上空的原子弹消散的是多少平民百姓的生命，这笔债难道不应该由日本军国主义来负吗?说到二战，整个世界都颠倒了。科学技术不再是为民牟福利的帮手，而是摧毁无数家庭，夺取无数生命的利器。德国集中营，“科学实验的福地”，种族歧视下，科学家成了罪恶的帮凶。毒气室里多少无辜犹太人的叫喊，置若罔闻;战场之上飞机呼啸地轰炸，虎、豹式坦克犹如巨兽吞并无数生灵。整个二战科学技术都被颠覆了，这不仅是人类历史上的一次灾难，更是科学发展史的一次浩劫。
二战过后，我认为科学依旧没有摆脱畸形发展的魔咒，两极格局，美苏争霸，为了军备竞赛，军事工业、重工业地大发展，消耗了大量得人力、物力财力!人民生活苦不堪言，最终竟然导致了世界上第一个社会主义国家—苏联解体。科学的发展用好则能提高生产力的发展，一旦畸形发展，所造成的后果极其严重。因此科学技术的发展趋势异常重要。最主要的既是人类对科学地正确认知。
幸运的是，20世纪80年代之后，科学技术的发展趋势步入了正轨。这得益于人类对科技发展的正确认知。观念的改善，伴随着福利国家的建设，生产力开始了飞速发展.高新科技的发展，电脑的普及，信息画网络的诞生，人民群众的生活越过越好.我国在改革开放之后，提出了"科学技术是第一生产力"的口号，大力发展生产力，成为了世界第二大经济体，我国也在90年代末步入总体小康，这不得不说是科技发展的功劳。
总而言之，一切还是要依靠人脑中的那根弦，对科技发展有一个正确深刻的认知.我不希望看到尼摩船长指挥鹦鹉螺号撞上舰船的惨剧再次上演，我更希望看到的是人们在信息豁的世界里畅所欲游.这是一个和平，安宁，又高速发展的世界!
语文读书笔记摘抄篇九
最近几次参与了王xx教授在西青实验小学的三场和谐教学课改大讲堂，受益匪浅。其中，王教授向我们语文老师推荐了一本由王晓龙先生编著的《拨开语文教学迷雾》，最终有幸在西青区实验小学的图书室里借到了这本书，让我能跟随着王晓龙先生一点一点拨开了语文教学的层层迷雾。语文教学的研究，特别是阅读教学的研究始终是一个难题，以至于大多数语文教师觉得语文是最难教学的一个学科，常常是不知道应该如何上课。造成这个问题的原因是多方面的，而不能准确的理解“语文”、“语文教学”、“语文教学的一般教学方法”等这些理论层面的问题是影响语文教学研究的突出问题。
看完整本书，我并没有真正吸收，因为有很多我能力不及而理解和学习不了的地方，但是这本书也真正给了我启发。王老师在他的书中写道“我们必须重申：教学首先是科学，然后才是艺术；教学总是先设法使学生弄懂、学会，然后再引导他们总结、改进、创新和触类旁通。教学只能在遵循自由科学规律的基础上追求艺术的异彩纷呈！”这句话不仅让我明确了一名教师对教学这门科学和艺术应有的追求，同时也给了我重要的启发：只有掌握了“教学”这门科学，才能让自己对教学的热情和理想扎根教学沃土，之后方有资格去期待在遵循规律、得法的耕耘下收获“教学艺术”的果实！王老师在探求本质、返璞归真的过程中能紧紧抓住教学中最关键的问题，结合先人优秀成果，从理论上进行阐述、从本质上去分析，从普遍的教学现象中去发现教学规律、总结教学规律，然后又在实践中去检验这些规律成果，我想这就是一个探索、开拓的过程。
在围绕着“什么是语文”、“什么是教学”、“什么是语文教学”等一些大家有争议的问题，王老师提出自己的见解和主张。例如，他对语文课程做出了这样的定义：“语文是以识用规范的汉字及标点符号，读解典范的汉语作品，品味、积累精粹语言、学习准确、生动、连贯、得体地进行口语交际和书面表达，探求和运用言语规律，养成良好的语言习惯为主要达成目标的课程。”这个见解不仅仅明确了语文课程的定义，更重要的是为我们这些一线教师如何把握语文课程指明了方向，拨开了迷雾。再比如，王老师认为“语文教学是以学生人生发展所必须的语文基本知识、基本方法、基本能力、基本理念等核心文化内容的落实为基本点，以展评学习成果，探究学习心得为基本对话方式，以有计划地引导学生学会更有效地学习语文与和谐发展为宗旨的师生双边或多边活动。”这样明确的定义为我们正确理解语文教学，实施语文教学研究提供了理论依据，使我们的理念更清晰，认识更深刻。
如何引导一线教师进行高效的课堂教学，是新课程改革以来大家十分关注的问题。王老师说：越是被老师们看好的优秀课（尤其是特等奖课），五个建构性常规环节体现得越好；越是不被老师们看好的课，五个建构性环节体现得就越不好！略有不同的是，为了进一步增强学生学习的主体性、全体性、生动性和互动性，也为了进一步追求语文实效，这五个建构性常规环节，常常需要伴随三种抛锚式随机学习方式来体现。另外，他还强调学生的读写练习不能少于“半”节课时间。他将这三种要求合称为“五、三、半”语文教学常态常法。其中，五个一脉相承的常规纵向环节是：
（1）创境启学；
（2）展学评赏；
（3）读解明意；
（4）析路品语；
（5）拓展查验。
“拓展”即指一个重要的语文“学点”理解后的拓展练习和巩固运用，“拓展”可以是课外拓展，也可以是课内拓展；“查验”，意在反馈、检验、矫正、强化，做到既有“得”，又有“理”。最简单、最易于操作的拓展，大概是续写、改写以及与文中人物进行对话练习。这样做，最有利于学生此时情感的抒发，也能初步考查学生读懂文本的程度。最常用、最有实效的拓展大概要数将教学中筛选、甄别、品味过的新词妙语及同义词语运用于自己的写话、仿句和基于课文段落的变式练习中，以此反哺习作。这样做，最有利于考查“当堂教、当堂会、保目标、减负担”理念的实现程度。最立竿见影、最见课堂活力的拓展，是用齐声朗读、师生对读或分角色朗读等方式展现学生的理解与感悟。这样做，可以节省教学时间，又容易形成教学高潮。
。三种常见的便于生成的抛锚式学习方式是：
（1）依据初读情况，抛锚互动精导；
（2）读文产生疑问，小组合作探究；
（3）品味细节描写，同学讨论交流。
这样明确的教学方法为一线教师找到了高效语文课堂教学的一般规律，提供了可以操作的简明的教学流程，对我们今后的语文教学起到了积极的指导作用。
作为一线教师的我们，可以缺少教学经验，可以在教学活动中存在各种各样的缺陷和遗憾，但是，我们千万不要让自己缺少学习的热情，不要直接把教学当作一门自己眼中的狭隘艺术，语文教学是一门极其深邃的科学，其中还有更多的迷雾等待着我们去拨开，不是单纯地更换一个形式或盲目地突出一个点就能简单实现的，我们必须把语文教学的形式和重点在一个科学、先进的教学理论指导下，尽可能全面、自如、高效地展现出来，如果缺少一个科学的目标和方向做指导，那么我们的行动就会茫然，我们的努力也会徒劳，我们所谓的“成果”也将是无源之水，无本之木，不值一提，不堪一击！我想王老师这本书给我收获最多的不仅是知识性的东西，更是一种精神上的鼓舞和思维上的启发！这也激励着我在漫长的探索教学之路上一步一个脚印，踏踏实实地去学习、去钻研、去质疑、去开拓！语文之路漫漫修远，信念携吾上下求索！