最新宜兴简介 宜兴导游词(通用10篇)
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。
宜兴简介篇一
4月4日,清明节期间,我和爸爸妈妈一起去宜兴竹海游玩。宜兴竹海素有“华东第一竹海”之称,景区内共有近20万亩的竹子。
刚进景区,迎面有一条石头铺成的小道,小道两旁有许多青绿色的翠竹。这些竹子不同于平时看到的小毛竹,而是非常粗壮、高大,就像擎天柱一般直冲云霄。我们边走边欣赏沿途的景色。走着走着,我发现路中间有几个窟窿,走近一看,啊!原来是几根顶破石头后被砍断的竹子!石头这么坚硬,这小小的竹子竟然有这么大的力量能顶破它,可见得这竹子真是顽强呀!放眼望去,小道中间还有许多顶破石头的竹子,它们顽强地屹立在路的中间。
我们又向前走去,来到了一座山下。我和爸爸妈妈坐上了去往山顶的缆车。我俯视山下,啊!满山遍野都是翠绿色的竹子,无边无际。一阵微风吹过,竹叶随风飘动,就如同绿色的波浪。这时,我突然发现一个奇怪的现象:眼前这片竹子的上端就像是被削去了一样,这么一大片竹林怎么都是这样的?难道是竹子自己长成这样的吗?我连忙把这个发现告诉了爸爸妈妈,他们也感到很疑惑:竹子这么高,怎么砍呢?我们只好带着这个疑问上了山。
下山的路上,我们碰到了一位导游姐姐,向她问出了心中的疑问,
她告诉我们:这是为了防止下雪时大雪压断竹子,工人们在长长的棍子上绑上砍刀,将一根根竹子砍去,这样雪就不容易积在竹子顶上。又走了几分钟,我们来到了一个木头亭子里,休息了一会儿。我趴在栏杆上,向远处眺望:天蓝蓝的,不是有几朵白云飘过,翠绿色的竹子层层叠叠,不时在缝隙中看到游客的身影。再向上看去,一座亭台伫立在山顶。湛蓝的天空、青翠的竹子和小巧的亭台构成了一幅美丽的画。我置身于此,觉得就像走进了仙境一般。我陶醉了。
夕阳西下,我们告别了宜兴竹海。回头凝望那美丽的竹海,我心里盼望着下一次的到来。
宜兴简介篇二
1、快餐服务业的模型。
以顾客为中心,以顾客满意为目的,通过使顾客满意,最终达到公司经营理念的推广。
2、目标市场的定位。
大众能接受的中式快餐业。顾客群:上班族+儿童+休闲族+其他。
3、市场策略。
产生工业化、产品标准化、管理科学化、经营连锁化。
(1)虚拟公司的名称,员工的服装,经营的理念,内部管理和总公司保持统一,但它们没有过多的装饰,也没有营业餐厅,它们更像是一个快餐集装配中心。它们接收公司的配送中心运来的相关制成品,只要单间加工,就可以成型了。虚拟公司的快餐产品订是提供给上班族在工作单位午餐之用。它们的前台接待服务也是虚拟的,靠的是电话定购体系和快速运送体系,我们将建立送餐专线电话运送业务由统一的公司小巴和服务人员负责运送。
(2)流动快餐公司———早餐策略
因学生人数众多,还可推出学生营养快餐,既注重经济效益,又兼顾了社会效应。
(3)快餐公司形象策略
在位于商业区、旅游景点区的快餐厅充分显示本公司的大人形象清洁、卫生、实惠、温馨。请专业公司为我们制定一套广告计划,从公司的特点出发,力求共性中个性。
宜兴简介篇三
各位游客,这里是周王庙,我是讲解员***,欢迎大家光临。周王庙是祭祀西晋平西将军周处的祠庙,也是宜兴目前规模最大历史最悠久的祠庙,有宜兴第一庙之称。也许有人会质疑说宜兴不是还有南岳寺大觉寺吗?请大家注意,那是寺院,是佛教圣地,不是祠庙。祠庙是祭祀中国的英雄、贤达、祖先、星君和神灵的地方。
周王庙地处宜兴市东庙巷东端,门外广场宽三十余米长六十余米,中间有立坊,南端是庙门,北端有周处事迹的浮雕照墙。立坊上“千秋风范”是宜兴籍著名书画家吴冠中所写,庙门上“周孝侯庙”四个大字则是全国政协副主席赵朴初的墨宝。周王庙1982年被列为省级文物保护单位,也就是在那个年代,宜兴政府拨款复建了这个广场、大门和里边的第一进戏楼。2013年5月,周王庙被晋升为国家级文保单位。
现在我们已经穿过戏楼楼底来到了香场,香场上有两个大香炉,每逢初一月半,宜兴人民依然有朝拜祭祀进香祈福的习俗。周王庙整体坐南朝北三进,通宽44米,纵深88米。在过去的一千多年里,每年春秋仲月,我们宜兴的官员便会带领百姓来到这里焚香舞蹈拜祭周处。每年四月初八的青精节(远古称落谷节),还会在戏台上向周王献演乌饭戏。穿过香场便是周王庙的第二进主体建筑孝侯大殿。
孝侯大殿是明代嘉靖四十五年(1566)道人史普海募资修筑的重建殿,歇山顶建筑格局,正殿三间,东西各有侧厢,面宽十八余米,进深九架十二余米,北边是廊轩,宽十六余米,进深五米。整个建筑立柱用花岗岩、阳山石和青石制作,虽是明代重建,依然保持了宋代风格。我们可以想象一下,在当年没有汽车没有吊车的情况下,要把这三十四根每根都重达数吨的石柱从山上运来,再一根根竖起来,工程是何等的伟大。殿内正中神台供奉着周处将军像,两边有射虎和斩蛟壁画,射虎壁画边有明朝宜兴籍宰相徐溥的题诗,斩蛟壁画边有清代宜兴籍进士任启运的题诗,侧厢里悬挂的是当代宜兴名人书画。大殿现有唐宋元明清碑刻十八方,多为周王庙历代维修记事碑,其中唐元和六年(811)的双龙穿孔碑,虽为伪陆机文王羲之书碑,却也已经有一千二百年的沧桑高龄了。
大殿有宜兴籍著名书画家尹瘦石写的匾额“阳羡第一人物”,阳羡是宜兴的古地名,周处就是宜兴第一个创造神话的历史人物,据说他是周天子的嫡传后裔,但直接可考周处的祖先是汉初的周勃将军,周处是他的十八代子孙。周处出生官宦之家,他的祖父周宾,官至光禄大夫,广平太守。父亲周鲂是东吴名将,周鲂用假投降计谋协助陆逊打败曹魏部队,获封关内侯,但英年早逝。
周处出生于东吴赤乌元年(238),牺牲于西晋元康九年(297),享年五十九岁。缺少管束的少年周处初时有些纨绔之气,有些恶作剧,为乡里所不齿。《晋书·周处》说他是“不修细行,纵情肆欲,州曲患之。”终于是祖母的教导在内心悸动,使他有了为地方人民灭除山虎和水蛟祸害的义举。相传晋武帝问周处:听说你原是个问题青年,怎么会变成有功于国受人尊敬的朝廷大臣呢?周处回答说全赖祖母教诲。晋武帝大夸“卿祖如嶔,卿祖如嶔呀”。宜兴人称呼祖母为嶔娘风俗也由此而来。当周处历尽艰辛好不容易杀虎斩蛟后,方知第三害竟然是自己。年轻气盛的周处没有自暴自弃,而是跑到上海松江去求助文化大家陆机陆云兄弟,在二陆的帮助和竭诚的自我改造下,终于脱胎换骨,成为上马举枪下马提笔、廉洁奉公刚正不阿的一代旷世奇才,最后官至东观左丞、广汉太守和御史中丞。
周处传世的'主要作品有《默语》和《吴书》,他的《阳羡风土记》是我们宜兴第一部地方志书,他不经意间记下的七月初七乞巧风俗女儿节,是我们中国情人节最早的记录。最后的周处是明知山有虎偏向虎山行,以五千敌七万,义无反顾捐躯在保家卫国平定氐族齐万年叛乱的战场。他的改过著书赴死三联神话,谱写了宜兴第一首英雄乐章,他的故事先被南北朝作家刘义庆写入了中国最早的笔记小说《世说新语》,又被明代上海戏剧家黄伯羽编成了《蛟虎记》剧目演出,因而更加广为流传成妇孺皆知了。
当年周处牺牲后,遗体被安放在山西省凤台县周村镇。约二十年后,祸国殃民的八王之乱终于结束,立足江南的晋元帝建起了东晋朝廷,为了新政权的和谐安定,朝廷开始处理历史遗留问题。晋元帝建武元年(317),为国捐躯的周处被追赠为平西将军,封清流亭侯,谥孝侯。晋元帝大兴二年(319)正月初十,朝廷赐周处葬宜兴,于是地方政府在城边周宾墓旁破土建衣冠墓,并圈地一百亩列为保护单位称周墓墩,,官民不得侵占,也就是今天周王庙的所在地。
相传周王庙始建于东晋初年,但有据可考的有官方色彩的正式建庙应该是在北宋建隆三年(962),周王庙初称周孝侯庙。当时主政我们江南的是南唐后主李煜,大殿里有碑文记载是议礼徐锴奉诏而建。南宋绍兴七年(1137)因朝廷赐庙额英烈称英烈庙,南宋庆元元年(1195),朝廷进封周处忠武公又称周公庙。历史上周处三次被朝廷追封为王,第一次是南宋宝庆时的武惠正应王,第二次是元代至元时的英义王,第三次是清代雍正时的渤海王。所以周孝侯庙后来就被称为周王庙了。千百年来,周处英气吞南山,铁骨浸荆溪,沐浴着一代又一代宜兴人锻炼成才精忠报国。大殿里有一副对联说,移孝作忠把臂呼岳家父子,舍生取义接踵得卢氏兄弟。卢氏兄弟指宜兴籍兵部尚书抗清名将卢象升和他的兄弟,岳家父子说的是岳飞和他的儿子。民国时,周处事迹和精神写进了省常中校歌,感染了一大批如瞿秋白张太雷潘菽刘天华周有光等人报效祖国。
现在我们来到第一进的西厢房,西厢房过去是庙中庙,岳家军大战金兵一百合避免了宜兴破城蒙难,百姓们为纪念岳飞功德在这里建造了岳飞生祠,也是全国第一个岳庙,原建筑坐北朝南三间,民国初沦为民宅。宜兴是岳飞抗金的根据地,他的妻子李娃是宜兴周铁人。百合大战后,宜兴人周锡斌用竹篾扎架绸布蒙身制作马灯,带领五少年扮演岳家军五大将领,提岳字灯笼敲锣打鼓游行庆祝,据说当年倾城狂欢通宵达旦,后发展起来的唐门马灯成为今天宜兴十大社戏之一。现在这个位置是民俗文物馆。
周王庙现在还是宜兴碑刻博物馆,共有古碑一百余方。在大殿的两侧建有碑廊,西碑廊有碑刻三十方,其中较为珍贵国内罕见的有:一、普天同庆碑,高达五米多,用满汉双文记载了当年朝廷征服葛尔丹的事迹。二、四方碑,高两米,宽厚竟然有约九十公分,记载了明嘉靖四十五年周王庙重建事迹。为什么会四面相仿呢?相传另三面是为以后重建写记留下的位置。三、贞义女碑,李白撰文,唐代著名书法家李阳冰书写,记载了伍子胥奔吴遭遇贞义女救援的故事。四、楚颂碑,大文豪苏东坡的手迹,见证了他想定居宜兴的情怀。元丰七年,苏东坡由黄州贬地移汝州贬地经过宜兴,两次向朝廷申请定居宜兴,元丰八年初终于获得批准。因新皇登基启用旧臣,苏东坡刚回到宜兴,便接到要他担任山东登州知府的好消息。
现在请跟我到第三进是世泽堂,注意台阶。世泽堂为清代硬山顶建筑,面宽二十一米,进深九檩十一米,东西厢房为2000年增建,各有三大间。世泽堂正中供奉周处塑像,西侧塑像是他的祖父周宾和父亲周鲂,东侧塑像是他的长子周玘和三子周札。其中周玘曾经于公元303年、305年和310年三次召集义兵为朝廷平叛,朝廷为了褒奖,封周玘为吴兴太守,并将宜兴地区设置为郡,将地名阳羡改为义兴,义是义气的义。义兴郡在历史上存续二百七十余年,直到隋文帝开皇九年(589)撤郡回县,太平兴国元年(976),为避宋太宗赵光义讳,义兴改名为宜兴,这个地名一直沿用到今天。
西厢房是周处生平事迹展览厅,其中《忠义集》是非常珍贵的历史文献,它详细记录了周处的生平事迹,以及相关的民间传说、历史遗存和历代文人墨客的诗词题咏。东厢房是周墓墩出土文物展览厅,周墓墩在世泽堂西侧,墓丘高大绵延,1952年和1976年进行过两次大规模发掘,出土了许多文物,其中青瓷神兽尊和青瓷香薰被列为国家一级文物,分别收藏于南京博物院和国家博物馆。周墓墩主要墓葬有六座,经专家考证,一号为周处墓,二号为周札墓,三号为周靖墓,周靖是周处的次子,四号为周鲂墓,五号为周勰和周彝的合葬墓,周勰和周彝是周玘的儿子,也就是周处的孙子,六号为周宾墓。
东碑廊有碑刻五十方,大部分是净云枝藏帖,净云枝藏帖是明代宜兴籍进士蒋如奇和他儿子摹刻的,内容有怀素、米芾和王献之等人的书法精品。蒋如奇书法造诣很深,与当时大家董其昌齐名。净云枝藏帖原镶嵌于归径蒋家祠堂,共一百多方,因年代久远大多损坏,当年gm党元老于右任编写草书范例时,还从中选用了不少字呢。
现在请大家跟我到东丘娱晚堂参观,东丘娱晚堂始建于十六世纪初的明正德年间,东丘因在周墓墩东而名。孝侯大殿有东丘娱晚碑刻记载说,东丘有茂密的树林幽深的池水和较大的坡地。先是退休告老还乡的山东按察副使邵贤在此修了厅堂及“仰高”、“存真”等附属休闲亭,合称娱晚地。后苏州籍大明宰相王鳌视察宜兴,就在娱晚堂接见了邵贤及山东提学邵君用,工部侍郎沈晖和九江推官万盛等十二位宜兴籍退休高官,一时高朋满座盛况空前。
王鳌高兴,欣笔写下了东丘娱晚堂记碑文。从此娱晚堂成了老干部活动中心,从此民间便有了“南昌有滕王阁宜兴有娱晚堂”的佳话。现在的娱晚堂是上世纪八十年代的重建堂,今天成了老年戏剧票友基地,在文化强市文物为民的大东风下,每天上午都是琴音欢愉曲声飘扬,唱者听众欢歌笑语济济一堂。
现在我们再回到第一进,第一进的东厢房是周培源生平事迹纪念馆,周处牺牲一千七百多年来,他的后裔开枝散叶广为传承,其中当然不乏名人,譬如北宋理学鼻祖周敦颐,再如共和国宜兴籍著名物理学家周培源,周培源是我国流体力学湍流模式理论奠基人,并对推进共和国科学的国际交流做出了重大贡献。因周培源有留学经历,馆内的冰箱、收音机和面包机等都是当时国外带回来的前卫商品呢。
各位游客,周王庙解说到此结束,谢谢配合,大家可以继续自由参观,欢迎下次再来。
宜兴简介篇四
各位游客,你们好,龙背山森林公园欢迎大家的光临!我是公园的导游____,大家可以叫我小__。今天能为各位游客讲解,也是一种缘份,我会尽我所知为大家讲解,也希望各位能喜欢我的导游讲解。
首先迎接我们的是“飞流直下三千尺”的壮观景象,这一规模宏大的人造瀑布,由四组高5米,长178米的瀑布群组成,人称“华东第一大瀑布”。下面,我们要坐电瓶车先浏览一下公园的生态环境。公园占地550公顷,近万平方米的草坪以及桂花园,杜鹃园,蔷薇园坐落在青山绿水之间,使园内白天鸟语花香,绿树成荫,野鸭自由戏水,和平鸽悠闲散步;晚上蛙声缠绵,蛙叫,虫鸣的交响曲使人进入甜蜜的梦乡。
在我们的右侧是砚池,笔墨纸砚的砚,我们聪明勤劳的宜兴人,千百年来,饱蘸砚池水画出了一幅幅锦绣江南鱼米之乡的美丽画图。
公园是一座融观赏、餐饮、健身、休闲、娱乐和教育为一体的综合性公园。那么,为什么叫龙背山森林公园呢?龙背山,有两种说法。一说龙背山原名红荡山,是铜官山向东连绵起伏的筱岭山、龙潭山、沧浦山、梅岭山等蜿蜒至东氿之滨十多个小山丘的总称。它犹如一条长长的青龙卧伏在阳羡古城南郊,故称“龙背山”。另有一说:相传在晋朝,宜兴出了一条蛟龙,经常发蛟水祸害百姓,其时,南山出了一只白额猛虎,也常伤人;加上一名恶少周处危害乡邻,宜兴人称之为三害。单说这条蛟龙有一年发了一次特大的蛟(我们宜兴人称山洪暴发为发蛟。)大水一直淹到铜官山脚下,洪水退后,留下两个大水塘,各有三亩地左右大,久旱不涸,终年不竭,据传是蛟龙的两只前爪抓出来的。后来,蛟龙,猛虎被周处斩杀了,但这一带蜿蜒起伏的山冈形似蛟龙伏着的背脊,故称“龙背山”。那两个水塘则叫做“上龙潭”和“下龙潭”。
前面我们要经过的是桂花园,园中种植了金桂,银桂,丹桂,四季桂等名种。杜鹃园在迎接我们了,园内种植了中鹃,西鹃,台鹃(也叫毛鹃),日本鹃等几十个品种。
不知不觉间,我们的车要到站了,请大家带好随身物品,别遗忘在车上。下面我要带大家参观科教名人馆,历史名人馆,艺术名人馆和文峰塔。
龙背山历来就是宜兴人心目中的“风水宝地”、“活龙地”。宜兴民间流传着这样的歌谣:“龙背山有四只脚,坟墓葬到一只脚,代代高官封侯爵,荣华富贵千锺禄。”历代名臣贤将都想在这里占一席之地。因此,龙背山区的名人墓葬比比皆是。据不完全统计,象徐溥,吴炳,胡松年,蒋之奇,吴仕等人的墓就有30多处,连三国时吴主孙策的母后也葬在龙背山的梅花墩。到了明代,龙背山的风水就更好了,明嘉靖年间,宜兴知县方逢时(又叫方孝岳),深知天文地理,他看到龙背山确是“活龙地”的风水宝地,宜兴不但要出状元,宰相,还可能要出几代帝王。出于忌妒,他便命人在龙背山上挖了一条沟,破了此处好风水。从此,龙脉断了,龙头被砍了。所以,你若问龙背山的龙头在哪儿?谁也说不清。当然,这只是传说,宜兴历代人文荟萃,人才辈出确是史实。
现在,我们要参观的是科教名人馆。宜兴是著名的教授之乡。国内教育界有“无宜不成校”之誉。也就是说,大凡学校,总能找到宜兴人在那里教书或学习。宜兴有以周培源为代表的两院院士及科技界名人。有以蒋南翔为代表的一批大学校长。学者教授不胜枚举。本馆共分教授厅,海外厅,导师厅和院士厅四个展厅,请大家随我逐厅参观。
我们告别了科教名人馆,下面要参观的是历史名人馆。历史名人馆分为宰相厅,状元厅,将军厅,进士厅,群贤厅和侨寓厅等六个厅。根据宜兴归径骆驼墩考古发掘报告记载,早在7000多年前,宜兴先民就在这里繁衍生息,点燃了文明之火。千百年来,在吴楚文化与中原文化交融的基础上,宜兴形成了独具特色的“阳羡历史文化”。许多杰出人物更是名垂青史,光耀千秋。
“进士厅”。从隋朝开始,中国实行科考制度。从唐朝开始,宜兴见于史籍记载的进士就有385人。这对于当时只有二、三十万人口的小小宜兴县来说,不能不说是一个奇迹。尤其突出的有宋代佘中,邵刚,邵材“一邑三魁”的盛誉;明代曹家父子进士,杭家兄弟进士的荣耀;清代储家“五凤齐飞”,徐家“一门三翰林”的美谈等等。请各位细心参观。
“状元厅”。状元,榜眼,探花,是会试中的优秀者参加殿试时皇帝御笔亲点的前三名。宜兴历史上有四人中的状元。而取得榜眼,探花者,取得会元,解元者共有70多人。状元并非都是“天才”,他们大都是通过刻苦努力才取得优异的学习成绩,他们是宜兴莘莘学子的楷模,是老百姓心目中的治国之才。
“宰相厅”。宜兴历史上从东汉到明末,共出过十个宰相。这里面还有不少故事。据传说,在周延儒儿童时期,徐溥已是宰相,徐相爷在宜兴城的蛟桥立下了一座牌楼,经过牌楼,必须文官下轿,武官下马才能通过。小小年纪的周延儒很不服气。有一天,当徐相爷的轿子通过牌楼时,他坐在路中挡住去路,徐相爷问他为何挡道,他说:“你把牌楼建在这儿,将来我的牌楼立在哪儿?”徐相爷说“如果你能连中三元(解元,会元,状元),我把牌楼拆了让你。”一句戏言,却激励着周延儒奋发努力,最终也成了宰相。他的牌楼建在当时的文庙前,其用材,气势和体积在全国也属少有,可惜的是__期间被毁掉了。厅中展柜中有详细的资料,如果哪位有兴趣,可以对历史再研究一番。
“将军厅”。宜兴不仅出了许多位宰相,状元和进士,还出了领兵打仗的将军。其中周处是阳羡第一人物,周处除三害的故事传遍全国。周处的儿子周“三兴义兵”,才有了“义兴”的地名。陈庆之是南北朝时期的著名军事家,__同志对他都非常神往。还有明朝兵部尚书卢象升,文武双全,久经战阵,在中国历史上都写下了光辉的一页。
“群贤厅”。宜兴的名人在各个领域都有。许多人虽然没有成为名公巨卿,但他们以自己不懈的努力,在自己所喜爱的领域,同样对社会,对文化作出了巨大的贡献。本厅展出的12个人,只是众多宜兴贤人中的部分代表人物。他们中有佛学家,有水利专家,有画家,有书法家,有戏剧家,有词人及词学家等等。请大家细细地参观吧。
“侨寓厅”。宜兴人杰地灵,风景秀丽,吸引了许多文人墨客和名家来宜游览和居住,同时给宜兴留下了许多故事和美谈,也留下了不少文物古迹。
据载,秦始皇到宜兴封禅南岳,南岳寺因此而得名;三国时孙皓派司马董朝来离墨山立“国山碑”并封禅中岳;南北朝梁代宜兴太守任昉为宜兴的老百姓做了不少好事,留下了全国十大钓台之一的“任公钓台”供人参观游览;唐代李蠙,北宋李纲,南宋李曾伯先后寄居善卷寺读书,做官后修饍善卷寺,留下了“一人转世三宰相,三生造寺一姻缘”的美谈;宋代抗金名将古战场的遗迹;苏东坡多次到宜兴,还买田置产,办学堂,留下了古迹“东坡书院”,最难能可贵的是苏东坡送给闸口邵家的西府海棠,至今仍枝繁叶茂,年年开花;明代江南四才子中的唐伯虎,文征明等都到宜兴并留下了诗句,文徵明还为玉女潭景点写下了“玉潭仙居记”,这儿展出的只能是其中的一小部分。
也许各位还在回味着历史名人馆中的名人故事,故事实在太多了,各位在宜兴其他景点参观游览时还会听到许多。现在,我们要登“文峰塔”。据《重刊宜兴县旧志》载,文峰塔原名承云塔,明代万历三十五年(公元1607)年造,原址离这儿不远。据风水先生说,按八卦方位看,这儿风水很好,建塔后,宜兴参加科举考试和中举的人会越来越多。明代是我市科举考试的鼎盛时期,全宜兴考中的进士有136人,担任宰相的就有6人。承云塔是明代宜兴历史文化兴旺发达的象征和重要标志,是宜兴历史上的又一座丰碑,是宜兴人民的骄傲。文峰塔塔高九层,108米,总用地面积2950平方米,为汉唐风格的四方塔,古朴典雅,是整个公园的制高点,晚上在灯光的映照下,是一座通体透明的七巧玲珑宝塔。塔内配置了电梯与步行楼梯,各位可根据自己的体力情况选择电梯还是步行,在塔内,大家可以领略宜兴的历史,民间故事,名胜古迹和历代名人事迹。登高远望,可一览我市优美迷人的自然风光。
我们下面要参观的是文艺名人馆,馆内分为四个厅。
“美术厅”。宜兴既是“教授之乡”,又是“书画之乡”。宜兴人在现代美术史上有着举足轻重的地位,对中国画坛及现代美术教育产生过深远影响。著名的有徐悲鸿、吴大羽、吴冠中、钱松岩、徐明华、范保文、芮金富等。
“文艺厅”。本厅介绍了21位新闻界,电影戏剧界,器乐界名人以及作家,学者,诗人,还有一位中国溶洞旅游资源开发第一人储南强先生。
“陶艺厅”。宜兴是中国的陶都,早在原始社会新石器时代就巳开始制陶。制陶历史之长,陶瓷品种的齐全在全国乃至全世界都是首屈一指的。从春秋战国时期的“造缸先师”范蠡,到第一位紫砂壶名家供春;从东坡提梁壶到第一位制壶女艺人杨凤年;从邰大亨的一壶换一命到一代紫砂工艺大师顾景舟,留下了许许多多美妙的传说。以紫砂陶、均陶、精陶、美彩陶、青瓷“五朵金花”为代表的陶瓷艺术,奠定了陶都的基础。从古至今名师辈出,这里介绍的也只是众多名师中的一部分。
我们刚才参观了三馆一塔,经过了二园,现在要经过蔷薇园,完成整个公园的游览。
各位游客,公园的游览到此结束了,讲解过程中有不当的地方,敬请批评指正,谢谢各位的配合,欢迎再次光临龙背山森林公园。最后,祝大家一路平安,万事如意。谢谢大家。
宜兴简介篇五
在这个凉风习习、欢乐的国庆节里,我们全家准备驾着汽车到宜兴这个温暖的城市旅游。一路上,我们有说有笑,由其是我,更是兴奋得不得了,恨不得插上翅膀飞到目的地——宜兴。路旁一棵课翠绿的大树在向我们点头致意,当路边的路牌指示宜兴即将到达的时候,我高兴得几乎叫了起来。
我们驱车来到了第一个景点:陶祖圣境。这个风景区是国家太湖风景区阳羡景区的核心景点之一,总长20万平方米。它以春秋战国大夫范蠡隐居的山洞——慕蠡洞以及被中国第一美女西施发现的山洞——“西施洞”组成而得名,享有“陶祖绣绝冠江南”之誉。主要观景点除了两个洞以外还有范蠡广场、望西楼、太湖石林、古窖、竹林长廊等六十多个。真是可以让我们大饱眼福了。
我们先去了“一线天”。这个“一线天”比起我们苏州天平山的“一线天”短了许多。它两旁的假山夹得很紧,所以走起来比较困难。妈妈面露难色地说:“我长得太胖了,要过不过去啰!”,她还故意露出痛苦状,惹得我们哈哈大笑。我首当其冲地跑在了最前面,接着全部顺利过关。
我们继续往上爬,山旁边有各式各样,高低错落的竹子。有罗汉竹、铺地竹、四季苦竹、金镶玉竹、黄杆竹、筱竹、孝顺竹、桂竹等等,这些竹子的品种有的连爸爸、妈妈都不知道,不要说我这个小不点了。一路上不计其数的的竹子看得我眼花缭乱,在爸爸这个业余向导的带领下,我们来到了一个三岔路口,爸爸左看看、右看看,随即大手一挥,说:“往那边走”,我们只能继续跟着他走。渐渐地,瀑布声与音乐声隐隐约约又传到了耳边,我在心里嘀咕,不会走错路回到起点了吧,这是大家都提出了疑问,再走近一点一看,哈哈,真的回到了起点,大家忍不住埋怨起老爸来。这时的我已经大汗淋漓,气喘吁吁了,说什么也要休息一会儿再重新出发了。终于,我们穿过80米长的竹林长廊,来到了范蠡洞口。它全长1000米,我们一走进洞,只觉得眼前一片漆黑,还好地底下有些彩灯。石头上的水“滴答滴答”地落在水面上,好像是在欢迎大家的到来。我伸出手来一摸石头,好凉哦,再把手往水里一摸,更凉。洞里的与外面的温差最起码15度左右。洞里的石头在导游的介绍下显的活灵活现,在黑暗中走过了800米后,我们乘上了小木船,在艄公的带领下出了洞口。
由于时间的关系,我们只能依依不舍地离开了。翠竹、石洞、石头、小桥流水加上雄伟壮观的瀑布,这一切都聚集在这个旅游景点中,真令我这个小旅客大开了眼界啊!有机会的话我一定会回来,把所有的景点玩个够!
宜兴简介篇六
(1)西餐厅的促销战略应以竞争为导向。餐厅必须了解竞争对手的情况,比较自己与竞争对手产品和服务的区别,在此基础制定出具体的促销计划和方案,在实施计划的过程中,通过宣扬本餐厅的独特产品或经营风格,树立起鲜明的企业形象。
a.求新:我国的西餐厅不但历史久远,而且品种丰富,已初步形成了高、中、低档的格局,冲、泡、蒸、煮、烤、炸、炒,可谓五花八门,一应俱全,但都是多年一层不变的老面孔,消费者对此缺少新鲜感,尤其是文化品味太低,跟不上发展的潮流,因此,要在传统基础上做足做够“新”字文章,增强其吸引力。
b.求变:过去20年,人们以能解决温饱为主,而今天人们则以营养和享受为主,所以,西餐厅也要以变应变,在工艺、烹调、配料上求变来满足人们的口味,一变天地宽,这样才能牢牢抓住消费者,以拓展西餐厅业市场空间。
c.求奇:要在求新和求变的基础上求奇,同样一个商品,变换一个新名词就能赢得消费者的青睐,我们应该从国外饼干、水果等进入中国市场时的新名词而受到启发,同时,求奇,还表现在西餐厅结合上取长补短,用洋西餐厅的技术改造中式西餐厅,也可以用传统的中国工艺嫁接洋西餐厅,做到出奇制胜。
d.求特:这个特,就是中国特色的特色西餐厅。回望中国西餐厅绝大多数是“一人一把号,各吹各的调”,固守一块阵地,老死不相往来,结果是谁也做不大快上“蛋糕”,有的甚至失传或萎缩了,因此,要尽快选择几个特色西餐厅,上规模,拓市场,强强联合,打造特色品牌,抢占名牌制高点。
宜兴简介篇七
宜兴竹海风景区位于江苏省宜兴市区西南31公里的湖父镇境内,也是苏、浙、皖三省交界处。宜兴竹海是国家aaaa级旅游区、国家风景名胜区、省级森林公园、无锡旅游十八景及宜兴十佳景点之一。风景区横跨江苏、浙江、安徽三省,方圆几十多万亩的竹子,堪称“竹的海洋”。景区总面积达1万亩,为华东地区最大的竹资源风景区,故有“华东第一竹海”之称,由于竹海风景区的湖父山区离太湖最近,流域最明显,因而,从竹海山上流下的溪流又有“太湖第一源”之称。
景区内山清水秀,一日之内,四季之间,奇趣天成。主要景点有“太湖第一源”、“苏南第一峰”、“竹报平安”、“镜湖秀色”、“索桥凌波”、“寂照禅寺”、“竹林飞瀑”、“翡翠长廊”、“悬空栈道”等等,或气势宏大,或清幽深邃,或曲折迷离,各具特色。镜湖内还存活着大量十五亿年前的活化石——桃花水母,具有极高的科学价值和观赏价值。
宜兴是我国重要的毛竹产区之一,有竹林18万亩,来到山区竹乡,但见竹海茫茫,无边无际,那重重叠叠的翠绿依山就坡,春风徐来,形成一层层铺景叠翠的波浪。自然成画,夏日当空,绿影铺地,秋雨飘洒,冬雪初萁。浓装淡抹,分外俏丽。宜兴南部湖父、太华等山区,盛产毛竹,有12000公顷竹林,是江苏最大的毛竹产地,素有“竹海”之称,著名的有“省庄竹海”、“太华竹海”等,“竹海”内曲径幽幽。登山眺望,碧波起伏,习习风生。春来嫩笋破土,茫茫竹海更显无限生机。竹海风景区以一望无际的浩瀚毛竹景观为主体,以清丽脱俗、风光绝胜的“竹海镜湖“为衬托,景区有别具一格的门楼服务区、镜湖揽胜区、水景瀑布区、竹海茶楼品茶区、翡翠长廊区、小海、中海观景区、夕照寺区等功能区。这里山清水秀,山水相依,山连山,峰接峰,满眼翠竹层峦叠翠。拥有奇竹、奇水、奇树、奇石、奇洞、奇花的竹海风景区宛如一道清凉世界的绿色屏障。
脆蛇蜥
在竹海风景区出现珍稀濒危野生动物--“脆蛇蜥”,属于濒危野生动物,系我国较为原始的因长期穴居而导致四肢退化的蜥蜴物种!据了解,“脆蛇蜥”在江苏省仅见于宜兴山区。
桃花水母
竹海镜湖见--桃花水母[桃花水母属于腔肠动物,出现时间比恐龙还早,可追溯到6亿5千万年前,被称为生物进化研究的“活化石”。
凤尾竹:云南省德宏州芒市一些傣族村寨,生长着一种粗壮的竹子,这种竹子美丽别致,形似凤凰尾,被当地人称为“凤尾竹”。
分杈竹:湖北省竹溪县双峰村打双竹园,由1981年的春笋长成了一棵双竹,这棵竹子长的很奇特,它的下部是圆形,有酒盅一般大小,分杈后的两根竹子,粗细也差不多。
花竹:湖南省茶陵县林业部门1984年在本县汀东乡白龙大牛栏山发现一种珍贵的花竹。这种竹子与楠竹的大小、高低差不多,但从竹头到竹尾分布着黄、绿、灰白、棕红等色彩明朗、宽窄不一的直条花纹,有的细如绿毛线,有的像白头发,彼此平行相间。这片花竹共有50多跟,都长在海拔1000多米的高山峡谷之中。这儿土潮肥沃,气候温和,湿度较高。
银链竹:一般竹的竹节有30厘米长,福建省出产的一种银链竹的竹节却只有__厘米长正因为它的节短,节节相连,又长在大树下面,恰似一条条银链挂在树上,美丽别致,固称为银链竹。用它做拐杖或伞柄,不需要多加工,那密集的链环似的竹节,急救室一件天然艺术品。
产米竹:陕西省略阳县平沟乡一带的山上,生长着一种能产“米”的竹子。每株竹子能长出20个穗子,每个穗子上大约有12粒米,当地农民叫它竹米,竹米的营养很好,磨成的粉和面粉差不多,可以做面条、包子、馒头等,香甜可口。竹米外形很像燕麦,成熟期与麦、米作物相同。
人面竹:人面竹生长在福建省,表面上的花纹极似一个个人脸的轮廓,有的像老人脸,有的像孩子脸,各式各样,生动有趣。竹粗大的如碗口,小的如手指,稀少珍贵。人面竹是手工艺人不可多得的珍宝。
四方竹:广东省乐昌市三溪、九峰等地有一种珍奇的四方竹。此竹最粗的头径有3厘米,高有6米有余,全是四方形,锯去头尾,一根竹正好做成一对蚊帐杆,当地不少人取此竹做蚊帐杆以示珍奇。四方竹相传是乾隆皇有江南,将筷子倒在地而生。
实心竹:我们常见的竹子都是空心的,但福建省却又一种实心竹。这种竹子纤维长,质地细致,即坚韧又富有弹性,是上好的造纸原料,也是手工竹器业难得的原料。
主要景点
雪竹、苏南第一峰、竹海山、竹海烟云、镜湖雪景、镜湖泛舟、观瀑阁、翡翠长廊、竹海探游、竹林掩映、玉宇琼阁、竹报平安、湖光竹影、月宫娑婆、寂照寺、太湖第一源、黄塔远眺。
镜湖,面积3万平方米,蓄水量15万立方米,最深处10米。因平静清盈的水面如一面巨镜,将蓝天白云、青山巉岩、翠竹绿筱尽收镜中而得名镜湖。山脚处,几只廋竹协议彼岸,微风吹过,枝叶轻掠绿水,恰是一幅“白云抱幽石、绿竹媚清莲”的山水画。映竹轩依湖而建,“映竹轩”三字为国家级工艺美术大师阮文辉所题。站在映竹轩前往山里看,晶莹的水,碧绿的竹,蓝蓝的天,又构成看一幅浓墨重彩的风景画。镜湖中生长着15亿年前的红肠动物桃花水母,它是淡水水母中的珍宝,被誉为“水中大熊猫”。镜湖一角的“水母亭”是观桃花水母的最佳处,每年8月至11月,都会有成千上万的桃花水母聚集在“水母亭”下方的水中。大的有一元硬币大小,绝大多数象隐形眼镜的镜片大小,伸缩游动,缘膜上长满细细的纤毛,伞体犹如绽放在水中的花瓣,晶莹美丽。
宜兴简介篇八
(1)由于地理位置处于学校附近,客源相对丰富,但竞争对手也不少,要想打开市场,必须要在服务质量和产品质量上下功夫,并且要进一步扩大经营范围以满足消费者的不同需求。短期目标是在荆州职业技术学院站稳脚跟,1年收回成本。
(2)本店将在3年内增设3家分店,长江大学店,沙市大学店,荆州职业店,逐步发展成为一家经济实力雄厚并有一定市场占有率的快餐连锁集团,在鸢都众多快餐品牌中闯出一片天地,并成餐饮市场的知名品牌。
以顾客为中心,以顾客满意为目的,通过使顾客满意,最终达到公司经营理念的推广。
大众能接受的中式快餐业。顾客群:上班族+儿童+学生+其他。
(3)快餐公司形象策略
在位于商业区附近的快餐厅充分显示本店的形象清洁、卫生、实惠、温馨。
本店开业前期,初步计划招收全日制雇员以及临时雇员的具体内容如下:
(1)通过劳务市场招聘本市户口的,有一定工作经验,有良好的职业道德,年龄在20-30岁之间,有意加入餐饮行业者。应聘者持《招用职工登记表》并附入个人资料来本店面试。
(1)制定培训计划,确定培训目的,制定评估方法。
(2)实施培训计划,贯彻学习《劳动纪律》和各种规章制度。
(3)考核上岗,对于不合格者给予停职学习,扣除20%工资,直至合格为止。若3次考试及不合格者,扣除当月全部工资和福利。
开业前进行一系列宣传企业工作,向消费者介绍本店“物美价廉”的销售策略,还会发放问卷调查表,根据消费者的需求,完善本店的产品和服务内容。与此同时推出会员制,季卡、月卡,从而吸引更多的顾客。每月累计消费1000元者可参加每月末大抽奖,中奖者可获得价值888元的礼券。每月累计消费100元者,赠送价值10元的礼券,200元赠送20元礼券,以此类推。
宜兴简介篇九
宜兴历史悠久,拥有7000余年的制陶史和2200余年建县史。先民勤劳朴实,留下众多文化遗存。位于徐舍镇的西溪遗址为马家浜文化时期大型聚落遗址,体现出先民六七千年前日出而作、日落而息,祥和、自然的生活。20__年发掘的骆驼墩遗址,代表了太湖西部山地向平原地带过渡的新石器考古文化特点,对研究长江下游古代文明进程有着重要意义,被列为20__年中国六大考古发现之一。西渚镇猪婆山曾是春秋战国时期人群居住点。
周培源故居
周培源祖居位于宜兴芳桥镇后村,原有两处。一处在后村河南,为周培源祖父所建,是周培源的诞生地,80被大火焚毁。现存的一处为周培源父亲周文伯于民国初所建。
东坡书院
东坡书院是宋代大文豪苏东坡在宜兴丁山买田讲学之地。书院历经沧桑,多次被毁,多次重建,现今留下的建筑是明代重建的。
徐悲鸿故居
徐悲鸿故居位于屺亭桥塘河西侧,为砖木结构3开间阁楼房屋,占地518平方米,建筑面积115平方米。故居包括徐悲鸿原生活起居间、弟妹生活间、徐父授书房及一个天井。20__年经重新修建后已正式开放。
太平天国王府
太平天国王府位于宜城通贞观路,始建于清代,原为史姓宅第,清咸丰十年(1860年),太平军攻克宜兴后,成为辅王杨辅清的府第,后又曾作为忠王李秀成的行辕,为江苏省级文物保护单位。
宜兴简介篇十
陶祖圣境风景区位于苏、浙、皖三省交界处,宜兴市市区西南28公里湖父镇境内,与著名的竹海风景区、西施洞、磐山寺等景区毗邻。风景区以慕蠡洞为主体。相传为战国时期范蠡将军隐身循迹之处,慕蠡洞在1983年3月被当地山村少年发现,历经三载开发,1986年建成开放。
陶祖圣境风景区占地20万平方米,整个景区以金塘山为主体;以慕蠡古洞为主景,并设有范蠡雕塑广场、西施水景广场、石林奇观、范蠡古窑、竹林廊桥、范公草圃、皖纱清池、望妻亭、陶艺小吧、度假别墅等景点。游览陶祖圣境寻觅一代商圣---陶朱公发迹之道。
风景区的主体慕蠡洞总面积一万余平方米,游程九百米,该洞以地下暗河的奇特流向和曲折神奇的自然结构,分为“地下昆仑”、“龙象宫”、“星斗宫”、“湖石宫”、“琼林宫”、“玉寝宫”、“五岳宫”、“元宵宫”、“女娲宫”和“蓬莱宫”九大景观。
范蠡,春秋末年著名的思想家、政治家、越国将军。辅佐越王重兴国业,功高天下。但由于越王勾践嫉妒贤能,疏远朝臣,范蠡于是功成身退,西渡太湖来到宜兴,开创了宜兴的制陶业,被后人尊称为陶朱公。
千龟池
南中心广场位于景区南入口与摹蠡洞入口之间,其建筑造型为外圆内方酷似一枚古币,中间一方水池,名曰“千龟池”,池内拥有一只大龟和数千只小龟,喻意富贵长寿。
水景广场
水景广场,以水为主体,四周以太湖石和翠竹点缀,水景广场观景亭内,游客可以观赏在码头旁西施仿真撑船塑像,寓言着正入洞寻找夫君范蠡,也可以看到山表上飞泻的瀑布。
望妻楼
相传战国时期,越国大夫范蠡帮助越王勾践复国后,激流勇退,晚年隐居于丁蜀镇纸纺村一石洞(也就是现在的慕蠡洞),与西施隐居的洞穴仅隔一山,东西相望。范大夫每到日出之时就上岭顶,向东而望,为了纪念这一对乱世鸳鸯,后人便在当年范大夫眺望处建一木楼,曰:望妻楼。
一线天
一线天所处位置在山表区中部,此地质状况为喀斯特地貌。映入眼帘的是两块巨大的太湖石林立而起,看上去惊险无疑!仰天而看犹如一线,故称一线天。
范蠡古窑
宜兴历史上有名的两种窑是是馒头窑和龙窑,陶祖圣境内的这个窑就是复制的馒头窑,外形圆鼓,窑的旁边是烟囱和柴房。在宜兴窑的主要作用是烧制茶壶,其烘烤温度可达1100摄氏度,烧出来的茶壶壶体光滑,具有良好的透气性。据史料记载此处为当年范公烧制陶器的遗址。
陶艺馆
陶艺馆分设陈列馆、陶吧。陶艺陈列馆内收藏许多著名陶艺大师的作品,供游客欣赏;陶吧是提供游客亲自体验制壶的乐趣。
浣沙清池
浣沙清池:相传当年西施常来慕蠡洞探望夫君范蠡,每次来都帮助他洗衣浣纱织新衣,这清池就是当年西施的浣纱池。
景区详细地址:无锡市宜兴市湖滏镇竹海村