最新企业座谈会简报 红楼梦中的可悲细节(精选6篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

企业座谈会简报篇一

鸳鸯说：想不到，你居然能给自己的母亲送终。袭人说：是啊，原来以为他们到处流落是送不了的，没想到今年他们正好安居在这里，送了终。说得很满足。

第二个想说的人，是彩云，和贾环相好的那个彩云。

有人说过：凡是红楼梦里不喜欢贾宝玉的人，我都高看一眼。深以为然。

彩云就是一个不喜欢宝玉的人。她聪慧，是在螃蟹宴上掰着指头数出来的大丫鬟，对贾环痴情一片，在宝玉被贾政训斥时(就是呦呦鹿鸣，荷叶浮萍段)安慰宝玉而不是调笑，很知轻重，茉莉粉之事劝解赵姨娘，不争闲气。

可就是这样一个人，被贾政一句“我早就给宝玉和环儿看好了两个人”给否了，贾环不肯为她去向贾政要人，最后嫁了个吃喝嫖赌的混账。

第三个，想说说香菱婚后的情况，如果这也能算婚姻的话。

不知道哪里来的言论，活生生把薛蟠说成了一个知冷知热，年少持家的人。

我看到的，只有当初向求人时打饥荒，薛姨妈看香菱实在是个好的，还请了亲友，做了房里人。到手腻了后，毫不珍惜，看做马棚一般(原文比喻)，这样的女孩，视为马棚。

可以赤条精光的追着香菱踢打(撞破宝蟾好事后)。

连薛姨妈，也在嫌她与金桂不和，导致金桂吵闹不休时，气的想把她卖掉。

你说这些也算是有头有脸的，为什么不写些真正的小人物。

怎么写呢?作者都不写。

我记得被茗烟胡乱上了后不知后续的万儿，茗烟连人家年龄都不知道，而且他到结尾都是小厮，没提到过娶妻。

我记得被贾琏胡乱上了后知道后续的鲍二家的，因为她吊死终局，虽说是自找，倒是凭借尸首，买了两百两银子。

除去小人物自带可悲属性外，“女子无才便是德”是所有女性共同的不幸，这样的价值观与红楼女子横溢的才华相冲突，矛盾尤为突出，尖锐。

黛玉一下就领会了，接下来宝玉相问，回答就变成了：些识得几个字。

为什么要让她们无才呢，因为有才有脑子，就会丧失忍受烂人和无趣生活的能力。

但看李纨：

企业座谈会简报篇二

企业座谈会简报篇三

今年断断续续的又读完了一遍《红楼梦》，掩卷而思，真有一种“云深不知处”之感，红楼中那些可爱又可怜的.女孩儿，牵动着古往今来多少人的心啊。

曹雪芹笔下的人物都独具人性，千人千面，没有丝毫的雷同首先要说的就是黛玉，黛玉多愁善感，体弱多病，身世孤单，精神压抑，加上寄人篱下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初进贾府时，时时细心，事事谨慎，言谈举止慎之又慎，恐怕被别人耻笑。

第一次见到宝玉其人时，油然而生了一种亲切感。而宝玉眼中的黛玉，自然与众人眼中的不一样，“这个妹妹我曾见过”。所以当发现这个“神仙似的妹妹”没有玉时，竟摘下自我的玉，狠命摔去。

很多人喜欢黛玉，不喜欢宝钗，我也佩服黛玉的美丽才情，但总觉得大家闺秀就应当如宝钗般大度有气量，不要像黛玉般小肚鸡肠、尖酸刻薄。宝钗博学多识，深沉理智，端庄贤淑，然而也是一个苦命的女子，她的出嫁其实更多的是遵从母亲之命，嫁给了一个不爱自我、亦不被自我所爱的丈夫。

红楼女儿们个个个性鲜明、美丽可爱，《红楼梦》这本书每次读都会有不一样的感受，它真是一本值得我用一生去品读的好书。

企业座谈会简报篇四

企业座谈会简报篇五

《红楼梦》中，大观园试才题对额，众人于园中桥上亭子题匾，或直取“有亭翼然”得“翼然”，或化“泻出于两峰之间”得“泻玉”，宝玉以情境独创得“沁芳”，贾政叹赏，以为不落俗套，蕴藉含蓄，思虑周全。

余以为艺术创造之妙，本自贵乎独出机杼。譬如伏羲仰则观文于天，俯则法理于地，画爻而成卦，独辟蹊径，其惊世之举，神神秘秘，简古而奥，创文化之门。八卦而六十四卦，以至后世圣人孔子拳拳服膺，韦编三绝，欣然辅之以十翼，后遂成儒家《易传》。至此，《周易》藉群英荟萃，至简至神，至变至精，傲然挺立群经之首。既至今日，哈佛大学学者亦甚叹其瑰伟、玄奥。此乃我中华文化极杰出且极具个性之代表也。

又，庄子以天为幕，以地为席，翩翩若蝶亦似仙，安枕乎无何有之乡，彷徨乎无为其侧，巢于深林，思出尘外。其妻亡，乃不知悲，竟鼓盆而歌，人不知其故，以为“死生亦大矣”。庄子独谓死生不过人生常事，当顺其自然，方得其天也。其行止，天然独特，遗形得神，乐乎“龟曳尾”，故能若是乎?愚以为老子所谓“赤子”者，舍庄子其谁?后世亦有学者，盛称庄子为“第一诗人”。余甚然焉。

李白亦若是。《大唐李白》中，先生欲以诸法教李白作诗，白则勉强敷衍，其师母巧慧过人，窃云，此子，天资独妙，汝不可妄教。其实则然。此不正合贺知章所谓“谪仙人”也?乃以白“飘然思不群”，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”余想，白书剑飘零，意气一生，不遂志之时，漫游各地，散发弄扁舟，天生诗人也。故后世难踵其步，盖所法者虽多，不若白之神与形，得合于自然之妙也。

不独古之艺术若此，即若今之科学亦不例外。近读涂子佩之《大数据》，盖知欧美各界有识之士，竞相开挖大数据，并望互相开放，以振经济，以达共济。大数据，蕴含丰富信息者也。初以数字或数据推理，后以图形呈现。研究者读数据如读图，复杂变简洁、直观，抽象变具体，无形而为有形，枯燥转为有趣。此亦科学家独出机杼、不断创新所得。

余为人师。愚以为，教育的艺术，岂不也在自成一格?《论语》有云，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”所谓“游于艺”者，不限于各技巧也，出乎各技艺也，独出心裁也。

人人如是观，如是想，则文化自信、民族复兴可望矣。