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社会发展的根本动力 社会发展的根本目标是(优质九篇)

小编:大雷

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

社会发展的根本动力 社会发展的根本目标是篇一

正如刘媛媛所说:现实生活是一种很神奇的生活,在现实生活中那些尊重规则的老实人,往往一辈子默默无闻,反倒是那些弄虚作假的人,到最后会名利双收。于是乎,像她那样的年轻人,就经常有那些看着很有经验的前辈过来拍拍你的肩膀,跟你说:“年轻人你不懂。”

当所有的现实观念冲击着我读了十几年的书,终有一天发现所有事都反过来,而身边的人却习以为常、不足为奇时,我的眼里充满了困惑,大人们却总会适时地拍着我的肩膀,语重心长地说:“这个社会就是这个样子的。”我不懂,我真的不懂。

其实,这个世界本不是这样。

人群中,少数人猖狂地占领着这个社会,每当遇到投出困惑眼神的年轻人时,他们总是“苦口婆心”地劝说:“这个社会就是这个样子。”于是,越来越多的年轻人渐渐地改变自己,加入他们,以适应“社会”,由此,而构成今天这个所谓的“社会”。如果这些年轻人能听到刘媛媛的那句“每一个人,生下来都注定会改变世界”,那这个“社会”,又将是什么样的社会?

我觉得刘媛媛说得很对,即使给你十万个理由让你去作恶,你都要保持自己的操守跟底线,仅仅因为一个理由:你不是一个禽兽,你是一个人!

是的,你我都是再普通不过的升斗小民,是这个社会机器上一颗小小的螺丝钉。读书的时候每天都被父母耳提面命说你干啥都不能给我耽误学习;毕业的时候到处投简历,凄凄惶惶地等一家公司收留自己……种种种种,让每一个年轻人都忙着生存而没有梦想,没有时间关心政治,没有时间关心环境,没有时间关心国家的命运。我们的的确确不是那种站在风口浪尖上把握国家命运的人,我们无法为这个世界做出什么轰轰烈烈的大事。你我所能做到的,就是在我们这一代人老去的路上一定一定不要变坏,不要变成我们现在最痛恨、最厌恶的那种人。

不可否认的是,我的书没有白读,我能够分清什么是对,什么是错。当再有人拍着我的肩膀跟我说:“年轻人你不要看不惯,你要适应这个社会。”,这个时侯我会像一个真正的勇士一样直面他,告诉他:“我跟你不一样,我不是来适应社会的,我是来改变社会的!”

社会发展的根本动力 社会发展的根本目标是篇二

如果生命是一条漫长路,那么爱就是那盏指路的明灯,如果生命是绚丽多彩的礼花,那么爱就是那点燃的火线。生命是上天给予的谜语,用真爱回报生命,才是最美丽的谜底。

对于“爱”这个字,印象里模模糊糊是母亲的嘘寒问暖,是父亲的宽厚肩膀。母亲常常对我说:“女儿,妈妈爱你。”小时候什么也不懂,长大了却觉得母亲显得矫情。

还记得军训的那七天,好不容易瞒着教官给家里拨了电话,传来父亲熟悉的声音,仿佛源于天际。“爸爸……”我哽咽着吐出两个字,“我爱你!”话筒那头的父亲愣了一会儿,随即笑着说:“爸爸也爱你!”那是我第一次发自肺腑地对父母说爱你,第一次学回用力地爱别人。

从那以后,我学着用心去爱每一个人,每一个细节,去爱整个世界。画坛里新生了几株碧草,我会蹲下身会心地微笑;路边蹿出只小花猫,我会用手轻轻抚摸它的身体;同桌帮我拾起掉地的钢笔,我会大声说一句“谢谢”。于是乎,在别人眼里,我浑身上下充满了“爱的细胞”。我用爱回报我的生命,回报整个世界。全世界好像一个大家庭,用爱围一个圆圈,连起来就像一个圆满的月亮。用爱塑造的生命,便是有血有肉的人啊。

因为有爱,所以才有南丁格尔的追求;因为有爱,所以才有梁祝化蝶的传说;因为有爱,所以才有天地间一个个不服输的灵魂。

朋友,学会爱别人吧。不需要爷爷的慷慨激昂,不需要三毛和荷西的缠绵浪漫,只需要用心去爱自己的父母,爱自己的生活。临睡前多一句“晚安”,遇到朋友多一句“你好”,快乐时多一个微笑,忧伤时少一丝烦恼,爱,就在你的身边。爱,就是对生命最美妙的回报!

用爱回报生命,把爱写在脸上、贴在手上、藏在心上。用爱去鼓励冬天的心跳,迎接天使的歌声!

社会发展的根本动力 社会发展的根本目标是篇三

在课本上,我看到这样一幅漫画:冬天在一个车站专供母子上车的地方,几个衣冠楚楚的大男人却站在那里,对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边,站着一位抱孩子的妇女,十分无奈,却又敢怒不敢言。

看完这则漫画,我感到十分气愤。他们真得是文盲吗?不是吧。当今社会,真正的文盲有几个?真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且,他们中有的人一副干部模样,有的人还故意闭着眼睛,怎么可能是文盲呢?

在生活中,这种假文盲、真自私的行为很多,令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席,许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时,却没有人让座,对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语,许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩,会给他们让座。假文盲们不管,不太懂事的小孩能做,这是什么现象?他们难道连小孩都不如吗?!我想,这对于那些弱势群体来说,即使在炎热的夏天,也会感到寒意,是心寒!

说实话,在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶,比起违反那些没有明确、基本指出的规则,这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做,难道按标语要求做就会损失很多吗?不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿,可这又有什么呢?久违了这么一点点儿,去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人,值吗?做一次也许没有什么,但有一就有二,有二就有三,这样一而再再而三的做下去,你真得是赚了吗?不,是赔了,赔上了公德。

所以,我呼吁:不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人,哪怕累一点儿,也不能在品德上打折扣呀!

其次,我又想到了一个问题:除了自身的素质外,又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢?我想到了那位妇女。她上车的位置被占,而那“母子上车处”的牌子就是证据,真理在妇女手上,完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去,指着牌子对那些男人说“同志,您们站错了!”我就不相信,那些男人的脸皮就这么后,面对妇女的指责就一点不感到脸红!也许,弱小的妇女并不是男人们的对手,但毕竟,在对于错的较量中,对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负,那么社会成了什么样子?!

华君武先生的《假文盲》生动形象,具有很深的蕴味,他批判了“假文盲、真自私”的行为,同时也告诉人们对待错误要大胆提出,不能因能力而改变对于错的胜负。

社会发展的根本动力 社会发展的根本目标是篇四

亲爱的同学们,在我们那美丽的校园内,你是否经常看到这样一些现象:镜头一:从同学的课桌旁边走过,顺手牵羊地拿走一支铅笔;镜头二:回家的路上,看见本不属于自己的东西时,却若无其事地捡起放进了口袋里;镜头三:下课了,同学之间因一点琐事就恶语伤人,大打出手……也许这些事情大家并不陌生,而且时常发生在我们身边,可大家却不以为然。其实,这些事情是很不文明的,久而久之,它们会给我们带来严重的后果。

下面是个青少年犯罪的事例。

每个人都有美好幸福的童年,曲哲(化名)也曾有过美好的理想。

曲哲出生在一个普通的双职工家庭里。父母对他很宠爱。家庭充满温馨。小学时,曲哲聪明好学,读书用功,在班里成绩一直名列前茅,并一优异的成绩被重点中学录取。他在沾沾自喜的同时,也渐渐变得狂妄自大起来,思想开始滑坡,还经常和社会上一些不三不四的人混在一起,并学会了抽烟,喝酒等不良恶习。就这样导致了学习成绩直线下降。

那年暑假,好久不见的“铁哥们”陈风找到了他,俩人便聊了起来。在与陈风闲聊的过程中,陈风提起自己与一个好朋友因种种原因发生了极大的冲突,觉得自己很吃亏,便要求曲哲帮他出口恶气,教训一下这个“好朋友”。曲哲为了哥们义气就义不容辞地答应陈风帮这个忙。

第二天,他们约好时间,把那个“好朋友”骗到一间没人住的小破屋里,就在这时,陈风却拿出了一把明晃晃的水果刀,原本是吓唬那个“好朋友”的,但在逼进他的时候,陈风一失手,那把刀捅进了那个人的腹部。就这样,那个他们所谓的“好朋友”便惨死在他们手中……

就是这样一件区区小事,一把小小水果刀竟夺去了一个年轻的生命。如果当时曲哲不答应他的“铁哥们”陈风的要求;如果当时曲哲能及时回头,那么,迎接他的还依旧是美好的明天;他将面对的不是冰冷,黑暗的监牢,而是光辉灿烂的前程,还有鲜花的簇拥,掌声的环绕,还有……但是现在那么多的“还有和而是”已不在属于他,因为哥们义气害了他,害了这个曾经徘徊在正义与邪恶的边缘的少年。

同学们知法守法是从一点一滴的小事做起的,让我们用自己的行动来证明吧!让我们努力创造一个法制社会!

社会发展的根本动力 社会发展的根本目标是篇五

而今,中国正朝着“全面建设小康社会,实现社会主义”的目标前进,这是中华民族实现伟大复兴的道路,在此过程中,不仅要大力发展经济,而且要贯彻综合的观点,推进生态文明,建立和谐社会,这是实现中国梦所踏出的坚实的一步。

发展才是硬道理,大力发展经济,增加社会财富,这是实现中华民族伟大复兴的根本途径正如材料说的“只有禁烧区的农民收益增加了,生活富裕了,秸秆焚烧的问题才能彻底解决”

从新世纪新阶段的实际出发,树立和落实科学发展观是全面建成小康社会的重要一步,具有重要的现实意义和深远的历史意义。

从世界范围讲讲,21世纪中国的发展进程不可避免地遭遇到如下的六大基本挑战:人口三大高峰(即人口总量高峰、就业人口总量高峰、老龄人口总量高峰)相继来临的压力;能源和自然资源的超常规利用;是国家可持续发展的能力建设和国际竞争力的培育的必要。所有这些挑战的消解,其实质都在催促着“如何全面实现小康社会目标”这个总主体。上述这些成为严重制约中国未来发展的挑战,也只能在实现国家“全面、协调、可持续发展”科学发展观的统帅下,才能得到真正有效地克服。

建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。

生态文明源于对发展的反思,也是对发展的提升。人类发展史就是一部文明进步史,也是一部人与自然的关系史。历史上,一些古代文明因生态良好而兴盛,也有的文明因生态恶化而衰败。近300年来,人类在工业化中创造了巨大的物质财富,但也付出了沉重的资源环境代价。

和谐社会心向往之,构建社会主义和谐社会,有利于我们抓住和用好重要战略机遇期、实现富强民主文明和谐的社会主义现代化宏伟目标。构建和谐社会是我们实现全面建设小康社会的目标进而实现社会主义现代化的重要前提。

我国是一个拥有13亿人口的国家,努力使当代人类1/5以上的人口进入和谐状态,这无疑具有世界意义。我国从社会主义初级阶段的国情出发,探求构建社会主义和谐社会的现实途径,将对当代人类追求美好社会理想作出新贡献。

更何况,地球是我们的母亲,地球的未来掌握在我们的手里,同时我们人类也在为了自己的未来而努力,这种努力是以不践踏环境的大前提下所运转。她孕育着生命,生命也属于她,共同相辅相成,屹立在无限黑暗的一角,保护环境,永远不熄灭这绿色生命之火。

所以,不仅为我们的美好生活,还为伟大的中国梦,更为美好的家园,我们要付诸行动,做到健康文明社会你我行,那么,屹立在世界东方的龙已遥遥在望。

社会发展的根本动力 社会发展的根本目标是篇六

爸爸总是告诉我要有爱。他说,现在我们的生活更好了,我们不能忘记自己的根,因为我们以前也有过讨饭的经历,那么多好人帮我们度过了难关。

前几天去火车站给姐姐送行,路过一条步行街,看到一个带着花的老太太,躺在路边,好像腿脚不灵便。她拿着一个搪瓷茶缸,不停地上下摇晃。里面有一些不同面值的硬币和纸币,发出哗啦声。

人们从她身边匆匆走过,很少有人停下来施舍。

我停下来,对妹妹说:“你看,她那么穷,钱都没多少。我们能帮她吗?”

姐姐平静地对我说:“我觉得这个人不是真正的乞丐,他是在利用人们的同情心来行骗。”

怎么可能?我以为。很明显,她的腿部肌肉萎缩,不能走路。看她可怜的样子,可能是一整天没吃饭了。

我口袋里只摸了两元钱,在附近的一家包子店买了两个包子,放在她面前,默默走开了。

看到妹妹上车,我来到步行街,老婆婆还在那里不停的摇着搪瓷缸。旁边的垃圾桶里有我刚买给她的两个馒头。

社会发展的根本动力 社会发展的根本目标是篇七

“人之初,性本善”,中华文明悠悠五千载,善良作为中华传统美德,在漫长的传承之途上生生不息,历久弥新。坚守善良的本性,便是坚守为人的道德准线。

本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则,老僧两次被蝎子刺伤,仍毫不犹豫地把它从急流中救起,这既是对佛家施救本能的最好展示,也是对博爱胸襟的极力褒扬。

坚守善良的本性,不因危急艰险的形势而退缩。

马路上,一妇女因遭遇车祸而昏迷,路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦,不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗,一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜,致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。

车辆无情人有情!即使冒着生命危险,勇敢的刁娜依然坚守着善的本性,在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。

坚守善良的本性,不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。

位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。而李桂林、陆建芬夫妇的到来,为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待遇,他们领着微薄的工资,啃着硬馍喝着生水坚强支撑着。亲友一再劝阻,他们却狠不下心离开这群渴求知识的孩子。

峭壁无意人有意!即使饥寒交迫,顽强的夫妇俩依然坚守善良的本性,在大山深处延续舍己为人的大爱故事。

纵使沧海桑田,世事变幻,善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望的膨胀,私心的滋生却成了挥之不去的阴霾,导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾,路过的18人无一相助,而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里?也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观,好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂!人们甚至怀疑要不要行善,这是多么可悲的现象!

尽管如此,我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人”依然在用自己的微薄之力,践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂,都要坚守善良的本性。这既是美德的传承,更是整个社会的期待!

坚守善良的本性,不为外界所动,保持心灵的净土,彰显高尚的人格,我们的社会才能更加和谐美好!

社会发展的根本动力 社会发展的根本目标是篇九

点没有长度、宽度与高度,可以形成点、面、体;水没有形状、体积与范围。可以汇入江河、湖海。

作为社会的一份子,我们之间并没有本质的差别,却有着必然的联系。因为我们同属于一个集体,奉献于同一个社会。

“人生来就是平等和自由的。”这是伏尔泰在启蒙运动时期的观点。可是,我们总是在潜意识里,把周围的人区别开来,而金钱、出身或是地位之类的,常常成为衡量的标准。其实不然,不是生长在城市里的人就是高素质、有文化的人,更不是说土生土长的农村人就比别人低了那么一等。

随着生活水平的不断提高,不论是城市还是农村,为保障都更加牢靠了,许多的农民有了对物质的享受与对精神娱乐等方面的追求,产生了希望成为城市人的念头,也是对自身发展的一种要求,算得上是上进的想法。

于是,城市的范围不断扩大,不断向周围的农村扩展,使农村变成了城市,也让农村人变成了城里人,但依然不忘自己的本业——农民。就这样,“新农民”这个词应运而生,用以形容这样的一个群体。

一个国家的发展水平,不时有某些人所决定的,而是以整个社会的人来评判的。所以,不论是农村或是城市中的人,都不应用不同的眼观来看待。

从另一个角度来看,你的职位、学历、身份什么的,不过是个头衔而已,真正能决定人生的是内在的品质。

新农民虽然也归属在城市的范畴之中,但是否只是物质生活水平提高了,而精神世界依旧匮乏呢?城市人即使生活在较好的环境之中,接受更好的教育和熏陶,但是否真的具有令人满意的素养呢?答案显然是无法肯定的。

由此看来,就算是社会中的一员,也未必都能扮演好自己的角色。到的平直好的农民,与城市人无甚差别:而相反地,若一个城市人素质低下,也就不如农民了。

同属一个社会,我们就要尽自己的努力营造更加和谐美满的氛围。不论扮演着如何的角色,都无关紧要,重要的是能够从紧社会的前进,做合格的一份子。

同属一个社会,贡献一份力量。

社会发展的根本动力 社会发展的根本目标是篇十

蓝天因为有白云的衬托才显得湛蓝;树梢因为有繁花的点缀才显得饱满;角落因为有青草的映照才显得蓬勃;人间?人间因为有爱的洋溢才显得美好。

当地震毫无征照的来临,顷刻间一片繁华化为乌有,天空中回荡的只是悲伤的叹息和愤怒的哭泣。高楼大厦的坍塌,淹没了无数的身躯。余震不断却阻挡不了连绵的爱心。在这万分紧急的时刻是英勇的人民子弟兵从四面八方赶来用一双双宽厚温暖的手扒开废墟,营救出一个又一个危难中的生命。土地里流淌着的是闪烁光辉的汗血,千千万万的营救人员用汗水和鲜血为废墟中的灾民铺出了一条通往光明的道路。

道路虽然扭曲,但人们胸膛中炽热的心颗颗相连;房屋虽然倒塌,但人们心中早已矗立着座座不倒的丰碑;河水虽然干涸,但人民内心早就涌动了股股生命的源泉。

感谢社会各界的人伸出援手给予了灾民莫大的勇气。是爱的链接让世界团结在一起。当台湾遭到台风的袭击时,海内外同胞毅然募集资金救助台湾,由此可见爱的力量足以穿越海峡的隔阖。是啊,天灾无情人间有爱。难道是责任和义务驱使人们无私地奉献?不,不是,而是人类心中真挚的温情。面对自然无情的报复,人类用最顽强的意志和源源灌输的大爱应战。人间处处有真情,当处在无私的爱的包围之中,我们该怎么办?为了这份关爱,在我们心里更应该升腾起一颗感恩的心,感恩社会,感恩祖国,感恩世界!

啊,祖国!十月让每一个中华儿女都充满温情之感,一直依偎在祖国母亲的臂膀里的我们在这金秋十月也像襁褓中的婴儿忽然变得兴奋激动起来。此时此刻,我有太多的话要诉说,有太多的歌要吟唱。

美好的人间需要感恩的心来充实。祖国未来的希望寄托在一代又一代青年人身上。乡村——容纳了许多人的幸福,展现了许多人的才智;城市——成就了许多人的理想,释放了许多人的魅力。无论我们身在何处,都应用自己勤劳的双手装扮世界,为社会,为祖国贡献自己的绵薄之力:教师将人类摆渡到知识的殿堂;科学家将人类摆渡到奇妙的太空;清洁工将人类摆渡到洁净的港湾;园丁将人类摆渡到温馨的世界……每个人都是社会中的成员,为了这个和睦的“大家庭”,我们都要学会奉献,更重要的是学会感恩。

也许你会嫌弃自己认为“卑贱”的工作,也许你会觉得浑身的抱负无法施展,也许你会认为自己无法在人才济济的社会中立足。其实爱国就是把自己份内的事做好,不给社会、国家增添负担。如今在自己的岗位上,就要忠于职守,多做有意义的事,不要抱怨任何人。让我们永怀一颗感恩的`心,向心中最憧憬的明天进发!

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