生活处处有哲学的感悟(优质十七篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。我们如何才能写得一篇优质的心得感悟呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得感悟范文，我们一起来了解一下吧。

生活处处有哲学的感悟篇一

大家围成一个圆圈，蹲在地上。先由杨点伊来丢手帕。她握着一块手帕飞快地跑了一圈，然后轻轻放在严艺背后。当跑第二圈时，严艺还未发现，又过了一会儿，她终于发现紧追过去，结果没成功。

第二轮轮到严艺丢手帕了。她可真机灵，把手帕握在手里，连跑了两圈还没找准目标。后来她趁我不注意，把手帕悄悄放在我背上。开始，我没觉察。过了一会儿，她快速向我跑来，而且眼睛也紧紧地盯着我。这时，我想她可能把手帕放在我背后急忙转身找。忽然一块手帕从我身上落下来，我拿起手帕，拔腿就跑，可是已经来不及了。大家罚我表演一个节目，我没办法，只好唱一首歌。我们就这样依次轮流玩着......

我的课余生活有趣而丰富。

生活的哲学优秀作文5篇（扩展7）

——生活如茶优秀作文5篇

生活处处有哲学的感悟篇二

过去总有太多值得我们留恋的回忆，也有太多令我们愧疚的事情。是啊，生活就如一片树叶、一棵小草，在不断的变化着生活又如一杯苦咖啡，虽然开始是苦的，但是后来会有甜的那一天。

——题记

大家都常把这句话挂在口头：生活有酸、甜、苦、辣、咸。的确不错，我们的生活微不足道，如同银河里的一颗星，那样渺茫，生活的体验也只有自己知道。有时候，我们在笑，别人只知道现在我们心里很快乐，却并不知道我们为什么而笑；我们在哭，她们也只知道我们心里很伤心，却不知道我们为什么而哭泣。这就是生活，每个人的生活都是不一样的！

第一集

我还是个学生，所以大部分时间都是在学校度过的。在学校，我学会了很多，不只是知识，更多的是做人的道理，对人生的思考。

在学校，结交了许多朋友，但有的只是形式上的朋友，有的是真诚的bestfriend。所谓那些形式上的朋友，只是表面上是朋友，实际上呢，彼此的心里都不知道是怎样想的，只有自己心里清楚。那些真诚的bestfriend，是和我们日久见真情患难见真情的死党，那样的朋友，才是我最想要的朋友！

这个社会，太多的虚伪，太多的假意，太多的残忍，令我不敢面对这个世界。学校有太多的打架事件，每天让我打寒颤。我认为的理想社会，应该是：人心都是善良的，大家和睦相处不也很好吗？

生活在这其中，令我窒息，有的时候，我甚至想要消失在这世界上，那时，我肯定会感到很轻松的。哼，我真傻，如果消失在这世上，岂不就是死亡了吗？我才不要，每个人的生命都是美好的，在世间总会有作用的，即使你是流星，也会为夜空增添了一瞬间的美丽，你们说呢？

我要好好的活下去，去品味生活这杯苦咖啡，开始是苦的，我相信，在不久的将来，我会品出它的真味道甜、香。美好的将来在于成年的打拼，成年的打拼在于现在的积累、体会、学习！

生活这杯苦咖啡，我会品你到底！品出你的苦、你的甜、你的香。

希望大家都要以乐观、积极的心态好好的活下去，不要为自己的过去留下遗憾，让我们共同携手去品味生活这杯苦咖啡，喝出它的香甜后记

还有几部分我对人生的思考，希望大家可以等到它发表的那天！谢了！

生活处处有哲学的感悟篇三

本框题的题目是《生活处处有哲学》，本节课是本书的开头，引导学生对哲学产生兴趣和认识到学习哲学是有用的是本节课的一个重要任务。因此一要注意克服学理化，教条化的倾向，二要克服庸俗化的倾向。

我在进行教学设计时，就紧紧把握住生活中的哲学之一主线，首先从比尔盖茨的财富观入手，引出人生的意义和价值。接着运用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和讨论的方式与学生进行心灵的对话、**和探讨，既让学生明白了生活离不开哲学，又激发了学生学习哲学的兴趣，使学生认识到哲学并不神秘，它就在我们每一个人的身边。通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析，增强学生对哲学的体悟和思想认同；使学生喜欢哲学，热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学，从而较好实现了三维目标。

知识与能力：

理解哲学智慧生成于人类的实践活动，源于人类对世界的追问和思考；哲学是给人智慧、使人聪明的学问；可以使人们正确对待宇宙和人生。联系生活和实践，说明哲学并不神秘，它就在我们周围的生活和实践中。提高学生的思维层次，锻炼学生的思维能力。

过程与方法：

通过探究活动，使学生初步具有哦能够理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力。

情感、态度、价值观：

通过学习，使学生喜欢哲学、热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学，使学生认识到人们要想生活得有意义和有价值，就不能没有哲学。

教学重点：

哲学智慧和思想产生于人类的生活和实践活动，起源于人们对实践的追问和对世界的思考

教学难点：

哲学是指导人们生活得更好的艺术。

情景激疑

师：同学们，假如说你拥有580亿美元的个人财产，并将退休，你会把如何安排这笔钱的用途呢？

生1：旅游，尽情享受生活。

生2：留给子女。

生3：捐给社会一部分，自己消费一部分，再留给子女一部分。

师：同学们敢于谈出自己的想法，都体现了消费的计划性，很好！确实，个人消费是个人的私事，每个人都有不同的消费观和财富观。那么下面就让我们看一下比尔盖茨的选择：20xx年6月27日，微软创办人盖茨退休，不再做微软执行*，只出任非执行*。在接受采访时盖茨表示，他将把自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会，一分一毫也不会留给自己子女。他说：“我和妻子希望以最能够产生正面影响的方法回馈社会。”

生：（感叹）

师：同学们，你如何看待盖茨的行为呢？

生：（略）

师：同学们，比尔盖茨的选择再次告诉我们：人的生活是经过思考、有明确目标和意义的生活。人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。为此，我们需要哲学知识。那么什么是哲学，它来自何方？走进哲学，能否让我们追求智慧，创造更美的人生呢？

活动一：你说，我说，大家说——生活中的哲理

（要求学生列举生活中的事例来说明理解这一点。老师点拨补充。）

（师生共同完成）

如：“同一个世界，同一个梦想”——物质决定意识

选择文理科的哲理—从实际出发；

韩国的牛肉风波导致了内阁集体辞职—联系的观点

（过渡）师：大家说得很好，刚才我们也看到人们对金钱的看法也不同，这说明每个人的实际情况不同，立场和角度不同，所以看法不同。这其实也包含着深刻的哲学道理。好了，我们已经发现，虽然我们没有学过哲学，不过在我们解决某些问题的时候，却有意无意（无形）中用到了哲学的观点、方法，体现了哲学的智慧。可见，哲学并不神秘，哲学就在我们身边，就在我们的生活当中。

一、生活处处有哲学

1．哲学就在我们身边（板书）

（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动（板书）

活动二：追忆往昔，畅想未来

师：同学们都十六七岁了，还记得小时候的事情吗？可能大家都忘却了，不过，我们观察那些刚出生的婴儿，他们总是用好奇的眼光观察这个世界，可惜他们还不能说话；稍大一点的时候，他们就会开口问一些让我们觉得不可思议的问题，他们就会问，妈妈妈妈，为什么太阳会从山那边落下去呢？为什么会天黑呢？他们会问，爸爸爸爸，这是什么？那是什么？为什么人会**啊？这些问题看起来是很简单的，不过，这些问题却触及了哲学方面的东西，我们的哲学就来源于这里。你现在又经常思考什么问题呢？

生1：“我是谁?”

生2：“世界从何而来?”

生3：“我是什么样的人?我由什么原因获得我的存在?世界是否因为我而存在?”

生4：“我们生命的意义和价值是什么?”

师：其实，这些疑问包含着深刻的哲学道理。哲学总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。哲学起源于人类的实践活动，起源于对生活、实践的追问和对世界的思考。

（2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考（板书）

（过渡）哲学就在人们的生活当中，那么哲学对人们的生活起到了什么作用呢？学哲学有用吗？有什么用？（即我们为什么要学哲学？）

师：请同学们阅读思考“烛光照亮小屋”并回答问题。

生：（略）

（在学生讨论的过程中，教师要适当加以引导分析）

师：方法的不同主要是由于世界观不同、指导思想不同。正确的思维方法、创造性的思维方法对人们的生活有积极的促进作用。

2．哲学是指导人们生活得更好的艺术（板书）

（1）从哲学的本义上看，哲学就是爱智慧或追求智慧的学问，哲学就是一种给人智慧、使人聪明的学问，这样的学问当然会使人们生活得更美好。（板书）

师：哲学一词源于古希腊文，原由“爱”和“慧”两个字组成，其意为“爱智慧”。后来，它在世界各国语言文字中得到广泛运用。在古汉语中，“哲”释为“智慧”“聪明”“贤明”等，含有通晓事理之意。“哲”之为“学”，从字面上来看，就是使人聪明、启发智慧的学问或学说。

师：“司马光砸缸”的故事家喻户晓，被传为佳话，那位同学愿意讲一下？

生（略）

师：司马光急中生智砸破盛满水的大缸，把小孩救了出来。司马光的这种救人的方法好吗？为什么他能够想到用这种方法救人？有人说，司马光把水缸打坏造成了损失，方法不好。你怎么评价这件事情？

生（略）

师：司马光想到这种方法，主要是其有正确、创造性的思维，智慧的头脑；

其实，对待损失应该有一个标准，司马光能够正确对待“得与失”，舍小利（破缸）而获大利（救人）。这使我们在人类生活的路途上点起了前行的明灯。

（2）从功能上看，真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界（板书）

哲学作为世界观最基本的功能就是教人如何看世界，即如何对待宇宙和人生，如何对待知识和规律，如何对待个人与社会、自己与他人。

课堂小结：本节课我们一同学习了哲学的产生和作用，我们懂得了哲学智慧和思想产生于人类的生活和实践活动；起源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学是指导人们生活得更好的艺术。总之，真正的哲学能指导人们正确地认识和改造世界。

效果体验

1．（20xx年高考山东文综卷，24） “几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是 （ ）

a．哲学是各门具体科学的基础

b．哲学是人类对某一具体领域规律的概括

c．哲学是科学的世界观和方法论

d．哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能

解析：本题以20xx年度国家最高科技奖的获得者李振声的感悟为背景，考查哲学的功能。做好本题的关键是读懂题干：哲学可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。体现了哲学的指导意义。a选项混淆了哲学与具体科学的关系，各门具体科学是哲学的基础，因此错误；哲学的研究对象是整个世界，因此b本身错误。c选项，哲学有科学的与非科学的之分，因此本身错误。d正确阐明了哲学的功能，因而为正确选项。

答案：d

2．（20xx年海南一测，9）有人认为，神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑，这种观点 （ ）

a.是正确的，肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础

b.是正确的，肯定了哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问

c.是错误的，没有认识到哲学与生活密切相关的关系

d.是错误的，否认了哲学的智慧产生与人类的实践活动

解析：本题属于立场型的选择题，考查哲学的产生。哲学的智慧是人们在认识世界和改造世界的活中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的，不是从人们的头脑中凭空产生的。因此首先排除a和b。c项与题意无关。

答案：d

质疑解惑

学生质疑：哲学的智慧来源于实践，为什么又说它来源于人们对世界的思考和追问呢？二者是否矛盾？

教师答疑：不矛盾。哲学产生于实践，这是最根本的，但人类的实践活动并不能自发地形成哲学。只有当人们的实践活动中思考和追问世界时，哲学才会产生和出现。“世界从何而来？”“世界以怎样的状态而存在？”等问题就是人们在实践中对世界的认识和思考。这种追问和思考是人类的思维水*跳出了具体事物的局限，概括出关于世界普遍规律的认识，诞生了关于宇宙根本观点的学问，使人的认识达到新的高度和水*。从这个意义上说，哲学源于人们对世界的思考和追问，他与哲学来源于实践并不矛盾。

自主探究

哲学有什么功能，对于我们的人生有何意义，请收集有关论述，结合本节所学知识，谈谈自己的体会？

教学反思

本节课能够以现实生活为突破口，从学生的实践、认知水*着眼，联系学生的生活经历或学生的关注的社会生活问题，重视学生的参与，激发了学生对哲学的学习兴趣。

在教法上，注意多样化。综合运用情景导入法、讨论法、自学阅读法、“产婆术”与教师启发式相结合的方法，避免了空洞的说教，体现了以学生为主体的新课程理念。

本节课的成功之处在于能够从生活入手，紧扣生活处处有哲学的主题，从素材筛选、教法选择、题目讲解方面，让学生明白哲学就在我们身边，生活不能没有哲学，较好激发了学生的学习热情。体现了新课程回归生活、回归学生的理念。

在讲解中，如能认真探究，如何把学生为接触的哲学观点变成浅显的说法，教过会更好。

生活处处有哲学的感悟篇四

一、课标要求

1.内容目标

⑴援引经典作家的**，说明对世界的不同看法形成不同的哲学；

⑵解释哲学的基本问题。

2.提示与建议

⑴古今中外许多著名思想家的**，表达着各自的哲学思想，反映了唯心**与唯物**的争辩、形而上学与辩证法的不同。

⑵思维与存在，物质与意识的关系问题是哲学的基本问题。

⑶汇集资料：哲学的基本问题与生活息息相关。

二、高考考点

1.哲学基本问题：哲学基本问题的内容 思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据

2.唯物**及其形态：古代朴素唯物**的特点 近代形而上学唯物**的特点 辩证唯物**与历史唯物**的特点

3.唯心**及其形态：主观唯心** 客观唯心**

1.哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系

⑴哲学的基本问题的内容：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是物质和意识的关系问题。它包括两方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题，或者说思维和存在谁决定谁的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物**和唯心**的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。

⑵思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的依据：①思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题，也是一切哲学派别都不能回避、必须回答的问题。它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

注意以下两点：①哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不是物质和意识的辩证关系问题。

②注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物**和唯心**，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。

2.哲学的基本派别——唯物**和唯心**

两大阵营唯物**唯心**

基本观点认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

派别古代朴素唯物**近代形而上学唯物**辩证唯物**和历史唯物**主观唯心**客观唯心**

主要区别认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性不仅承认世界的本原是物质，物质决定意识，意识是物质的反映，而且承认意识对物质具有反作用把把人的主观精神（人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等）作为唯一真实的存在和世界的本原把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等）看作世界的主宰和本原

基本评价坚持了唯物**根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测丰富、发展了唯物**；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心**等局限性是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义。

根本分歧是否承认世界的本原是物质

思维和存在关系问题

哲学的基本问题

思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的原因

百舸争流的思想 古代朴素唯物**

唯物**—存在决定意识 近代形而上学唯物**

唯物**和唯心** 辩证唯物**和历史唯物**

主观唯心**

唯心**—思维决定存在

客观唯心**

哲学的基本问题。这个问题应该既是教学的重点，又是教学的难点。

哲学基本问题包括两方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物**和唯心**的唯一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

对这个问题的教学，建议采用“创设问题情境，启发学生自主思考得出结论”的教学思路。可以选用哲学史上围绕哲学基本问题开展争辩的史实，提出让学生思考的问题这样既可以给学生讲点哲学史的东西，也能引起学生的兴趣(这里不把学生的***放到对这些问题的评价上)。比如，选用我国古代哲学史上关于形神关系的争论的史实(详见本课“教学资源链接”)，提出问题：这里的“形”指的是什么，“神”指的是什么?你认为先有“形”还是先有“神”?“形”和“神”的关系应该怎样?为什么说它们的观点是对立的?它们之间的关系揭示了什么样的哲学问题?等等，引导学生进行思考和议论。在教师的引导下，使学生明确在这场形神关系的论战中，所谓人的形体指的是物质存在的东西，所谓精神指的是思维(意识)现象。所谓形神关系问题，是各派哲学争论的基本问题。哲学上讲的第一性、第二性的问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁的问题。思维和存在、意识和物质，何者是世界的本原、谁决定谁的问题，是划分唯物**和唯心**两大基本派别的唯一标准。

对哲学基本问题第二个方面的内容，对这个问题有两种不同的回答：一是认为事物是可以认识的；一是认为事物是不可以认识的。在外国哲学家中也有这种不可知论的观点，如近代英国哲学家休谟就否认人有正确认识世界的能力，认为人只能认识自己的感觉，如视觉、听觉、嗅觉等，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。

辨析：追求物质利益就是唯物**，强调精神文明就是唯心**。

本题以是否追求物质利益和强调精神文明作为划分唯物**与唯心**的标准显然是错误的。因为划清唯物**与唯心**的根本标准，显然是错误的。因为划清唯物**与唯心**的根本标准只能是对物质和意识谁决定谁，这一问题的不同回答。但是题目中的说法在一定条件下又有一定的合理之处。因此，这道题目是一道正误混杂的辨析题，同时又是一道附加条件型的辨析题，需要对不同条件下的“追求物质利益”和“强调精神文明”进行具体的分析，才能最终确定是坚持了唯物**还是唯心**。

１）凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯物**；凡认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质的就是唯心**。因此，划分唯物**和唯心**的唯一标准，是对物质和意识何为第一性问题的不同回答，而不是是否追求物质利益，是否强调精神文明。

（２）追求物质利益不一定就是唯物**。如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质利益，就是唯心**；如果在承认物质的决定作用的前提下，重视意识的作用，强调精神力量的作用，这不但不是唯心**，而恰恰是辩证唯物**的表现。

（３）题目中的观点缺乏必要的前提，混淆了唯心**与唯物**的界限，因此是不确定的。

一、选择题

1．划分唯物**与唯心**的唯一标准是 （ ）

①是否信仰宗教 ②对思维与存在何者为第一性问题的不同回答

③对物质和精神哪个是世界的本原的不同回答 ④世界可否认识的问题

a．②③ b. ②③④ c. ②④ d．①③④

2．否认思维和存在具有同一性的哲学是 （ ）

a．唯心** b．可知论 c．不可知论 d．二元论

*指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”运用所学知识，回答3～5题。

3．*的上述论断指出了 （ ）

a．一切唯物**的基本问题

b．唯物**的正确性和唯心**的荒谬性

c．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题

d．思维和存在的关系问题是辨证唯物**的基本观点

4．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题，就是因为它是 （ ）

a．唯物**必须首先回答的问题

b．唯心**必须首先回答的问题

c．区分可知论和不可知论的根本标志

d．所有哲学必然遇到且必须首先回答的问题

5．下列说法正确反映思维和存在的关系的是 （ ）

a．眼开则花明，眼闭则花寂 b．“形存则神存，形谢神灭”

c．神灵天意决定着社会的变化 d．“物是观念的集合”

6.由于对哲学基本问题的不同回答，哲学上分为两个基本派别，它们是： （ ）

a、唯物**与唯心**b、形而上学与辩证法

c、*****哲学与旧唯物** d、古代唯物**与近代唯物**

7.唯物**与唯心**根本观点的分歧，是围绕： （ ）

a、世界是否可知的问题而形成的

b、物质和意识的关系问题而形成的

c、主观与客观的关系问题而形成的

d、意识对物质是否具有能动作用而形成的

8.宋代哲学家陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”这种观点：

①是典型的主观唯心**②否认了意识的能动作用③把宇宙中某种精神力量作为世界的本原④认为宇宙**于“心”，即意识： （ ）

a、①②b、②③c、③④d、①④

9.*明代王守仁主张“心外无物”。18世纪英国主教贝克莱的观点是“存在即被感知”、“物是观念的集合”。他们的观点属于： （ ）

a、唯物**观点b、主观唯心**观点

c、形而上学的观点d、客观唯心**观点

10.古希腊米利都学派的**人物泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点： （ ）

a、是完全正确的，属于辩证唯物**的观点

b、不符合客观实际，属于唯心**的观点

c、是一种朴素唯物**的观点，存在不足之处

d、否认了意识是物质的产物和反映

二、非选择题

11．在现实生活中，我们是否留意过这些场景：裁缝师深信“量体裁衣”，他只有根据不同人的不同身材，不同体形裁减和缝制不同款式、不同尺寸的衣服，才能穿着舒适大方，否则，凭着自己的主观臆断随意剪裁，是注定要失败的；有经验的农民都懂得“因地制宜”，就是要根据土地的水、肥等情况和不同庄稼的生长特点来选择合适的作物种植，否则就不能获得好的收成；****开药，只有做到“对症下药”才能奏效，否则必定害人坏事；学习中，只有结合自己的客观实际来选择学习方法，才能取得成效，若一味仿效，必将一事无成……

（１）上述材料共同说明了什么道理？

（２）这一道理对我们有什么启示？

12、凡唯物**都是正确的`，凡唯心**都是错误的。

13、*科协曾经就*公众对未知现象等有关问题的看法进行抽样检查，**结果显示：不少人相信算命。此次**样本覆盖全国30个省、**区、直辖市、**对象为18岁至69岁成年人。课题组负责人特别指出：随着**和社会环境的变化，一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众。“计算机算命”、“幸运数字”、“星座命运”等各种命运预测的迷信活动如今招徕了一些笃信者。

（1）我们周围是否存在迷信现象？这些现象的实质是什么？

（2）结合这些现象的危害说明青少年应当树立什么样的世界观？

参***

一、选择题

１、ａ ２、ｃ ３、ｃ ４、ｄ ５、ｂ 6、a 7、b 8、d 9、b 10、c

二、非选择题

11、（１）上述材料共同说明了，认识世界和改造世界首先要解决一个共同的基本问题，即思维和存在的关系问题．它和我们的生活息息相关，对现实生活会产生重大的影响．凡是认识到存在决定思维，思维能够正确认识存在的，就能做到从客观实际出发，达到认识世界和改造世界的目的，否则就不能达到预期的目的．

（２）要牢固地树立存在决定意识，意识能正确反映存在的唯物**世界观，并用这种世界观指导人们的行动，切实做到一切从实际出发，实事求是，主观符合客观，从而更好地认识世界和改造世界，造福于人类．

12、（1）从根本观点上看，唯物**与唯心**是根本对立的，唯物**是正确的，唯心**是错误的。

（2）从哲学的发展过程来看，唯物**与唯心**是相**而发展，唯心**哲学较它先前的唯物**哲学来讲显然是哲学发展的新阶段，唯心**哲学在其发展过程中也丰富和发展了辨证法。因此，不能绝对认为凡唯心**都是错误的。

（3）正确和错误都是相比较而存在的，相对于*****哲学来讲，无论唯心**哲学，还是旧唯物**哲学都有错误的一面。因此，不能说凡是唯物**都是正确的。

13、（1）存在。这些迷信现象都是唯心**世界观的表现。

（2）唯心**认为意识决定物质，它容易使人们犯主观**错误，使人不思进取，有时会给人民的生命财产造成重大损失，会直接阻碍我国****的现代化进程，对人的发展是一种*，最终会使人失去**的人格。因此，青少年应当树立唯物**世界观。要坚信物质决定意识，一切从客观实际出发，具体问题具体分析。

生活的哲学优秀作文5篇（扩展3）

——生活中的哲学作文800字5篇

生活处处有哲学的感悟篇五

如果每个人都是万物中的一份子，可最后说起来也不过一粒尘埃罢了。

——题记

倘若把生活当做茶，细细品，自然而然能品尝到人间之百态，世事之无常。有人些如此想来想去，最后只有弄清世间之**，生活才觉得有意义。也有人认为，生活不必折磨的那么一清二楚，糊涂比透彻更透彻。

这是两种不同且相反的人生观。每个人的想法都是不同的，你也一样。我不知道如何评价他们，也许可怜，也许可恨。这终究是自己的责任，是死是活，任凭自己抉择。时间总是公*的，可是公*，却不公正。不明智的人要付出代价，而你要何去何从呢？

誓如你不懂很多父母的做法、行为，甚至为此而烦恼不已。但最后，只是年龄差带来的思想不同，观念不同，代沟里隐藏的是老父母对你深沉的爱……

倘若把生活当成一碗茶，有些茶会苦涩不已，而有些茶，囫囵一些会得到清甜。

生活这碗茶，品味是无可避免的。没有人一生**，没有人身负幸运之神，也没有人知道你未来会怎么样。何时打碎茶杯，摔碎杯具(悲剧)，便是晴天。

生活处处有哲学的感悟篇六

如画般的童年在欢声笑语中渡过，如诗般的青年在微笑中渡过。微笑是生活的源泉，少了它，怎可以？

微笑，是生活的食粮，清新的空气吗？或许是。老师、亲人信任的微笑，朋友友情的微笑，陌生人和蔼可亲的微笑都可以牵动着你的心。

当你站在考场上，小鹿调皮地在你心中砰砰乱跳时，老师微笑地对你说：“相信自己，你能行！”或许，就是这个甜蜜的、信任的微笑，这句温馨的话语，使你放下了沉重的包袱，带着满腹信心，轻松上阵。

有人说：“要笑着面对生活，用新的眼光看待生活，用新的思想追求生活。”这句话妙极了。是啊，我们要有乐观的态度，不能与悲观常伴。

生活是七色板，其中蕴涵着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞，这些都需要用微笑去面对。当你遇到挫折时，倘若只懂得退缩，只会被挫折击退，而没有勇于去面对，那么，你将会尝到挫折的苦痛，你应当微笑地面对挫折，勇敢地同它搏斗，战胜它，踩在它的头上，做它的主人，才是正确的。

当你尝到孤独的寂寞时，或许是因为你和朋友发生了些许矛盾。如果你不去分析闹别扭的原因，那么你就有可能会失去一个朋友；但如果你认真分析原因，微笑地找好朋友把事情解决，那么，你将会换回真挚的友谊。

微笑天使，生活需要你。请你插上神奇的翅膀，在哭泣恶魔到来之前，先飞到我们的身边来吧！你是我们生活中不可缺少的一部分，就像鱼儿离不开水，人离不开空气，精彩的生活也将离不开你。微笑，生活需要你！

为了我们小组能成为冠军，我拿出了吃奶的力气，背着沙包坚难的跑着，终于捡完了所有的水果，我们小组获得了胜利，我们可高兴了！李若翔不舍的离开了教室，却没有回家，而去了一家书店，她不想回家。下课了，同学们都飞跑出教室玩耍。这是为什么！‘‘我叫了一声，是因为疼痛，我睁开眼睛，看到了我的家人，“妈妈，爸爸。

生活处处有哲学的感悟篇七

生活一直在不知不觉就悄悄走远了，我还没有认清它样子，还没听清它的响声，还没有嗅到它的味道……它就是这样悄然无声地走远了。为了更好地找寻它，我明白了一种方式：变得慢一点生活。

早上一睁开眼睛，迎面而来的是一缕缕清晨的阳光，洒在脸部，好像妈妈抚摩着的面颊，溫暖无比！如今肺炎疫情获得了临时的减轻，大伙儿的内心也缓解了些。每日在家里除开进行教师布局的工作外，也还会看一下窗外，缓解心里的心态，释放压力自身。

下午吃完饭后，转过身向生活阳台走去，坐在生活阳台的桌椅上。过一会儿妈妈回来说：“你看你跟个雕塑作品一样，一动也没动地坐在那边。”我也马上辩驳道：“我它是在观查生活呢，教师总数大家说，要多仔细观查生活，才可以写好作文。”妈妈不理我转过身就离开了，可是我或是一如既往地坐在窗前看。尽收眼底的，起先一小片菜园，那就是大家家种的，尽管看起来有一些偏矮，但或是郁郁葱葱的一小片。随后是一大片的地，如今或是生长发育的情况，直到春季它就化身为变成油莱花特使，汇报着春季的信息内容，直到夏季，它又化身为变成金黄色的谷穗，在暖风中晃动它那妙曼的体态。再向远处看，是一片光溜溜的山林，这种花草树木，尽管苍凉，可是低沉，像一群年老的老年人追忆着往日，但在秋季，他们又像一群年轻人挥笔着激情。

赏析过窗外，返回屋中，拿出桌上的书，读起來，书里的人物简直惟妙惟肖，好像就在眼下，读到最深处时，还会为人物的悲惨遭遇，觉得痛惜，伸张正义，为人物的幸福快乐甜美，而觉得开心。但生活就这样，沒有谁的一生是平整的，所要遭受的悲剧也一定抵挡不住，大家能做的就仅有不畏艰难，那样才可以变成生活的最强者，人生道路的大赢家。

看见手机奋斗在盟军上的医务人员，为了更好地大家更强的生活，艰苦奋斗精神，乃至献出自身的生命为感柒工作人员救护。为了更好地在死神之手上夺回每一条珍贵的生命，她们每日只睡三四个钟头。她们未尝不愿变得慢一点生活，她们也想和妻子和女儿团圆，但义务和重任不允许她们那样做，她们务必竭尽全力救护伤员。

变得慢一点生活，体会生命的实际意义；变得慢一点生活，体会生命的真实；变得慢一点生活，体会生命的实际意义。

生活处处有哲学的感悟篇八

生活是一个很奇怪的东西，当你笑的时候，它会对你笑，当你哭的时候，它也会对着你哭，从小学习唯物主义的我们是不相信唯心主义的，我们是唯物的，可是，生活？能用唯物去解释吗？

就如同我，自从当年选择了开始我自己的人生之后，我所遇到的所有事情？是好是坏？即使以如今的我都无法评判，但是我记得，我笑的时候，似乎什么都好了，什么都过去了，当我假装我笑的时候，也似乎什么都过去了，可是我哭的时候呢？生活也会对着我哭！佛说“一花一世界一叶一菩提”！更何况是人！每个人都有一个自己的世界，那是由自己构筑的，由各种情绪构成的，那是你的内在世界，还有一个是我们所处的环境，那是我们的外在世界，两个世界，构成了生活。佩服尼采！能够勘破内在的那个世界，成为哲学大师！可是外在的呢？

我一直因为当年错过我大学很好兄弟的婚礼而后悔，因为，那是我可以做到的事情而我没做到，我在婚礼的会场附近游荡了很久！可是因为内在的世界而怎么都不去参加，直到结束，我才离开！我其实只要去会场就可以参加，但是我就是做不到！所以……成为了困扰我的事情，内在和外在，构成的生活！有些东西，一直不敢去面对，所以我选择沉默！期待时间去抹平一切，但是，生活是很残酷的，我没对它笑，我只是背过身去哭，所以，它也知道了，所以，成为一直卡着的一根刺！它会放肆的嘲笑我，在每个我能想到的时刻！该死的！只是我永远没机会去弥补这个事情，外在的变化，内在的却仍然那里！

要积极面对生活，要勇敢面对生活，做到这两点的人，都成为了大师！都成为了伟大的人！可是！凡人永远是大多数！凡人的生活，充斥着逃避！自欺欺人。正因为这两个原因的存在，才会有那么多的幻想！当幻想代替了内在的世界，人就成为了精神病！所以，不可以！

生活的意义在于，掌控它，当你的内心足够强大的时候，你就能够去面对一切，你就可以驾驭你的生活！你就可以去面对许多许多的事情！

因为醉酒，所以……有些以前模糊的东西变得清晰了！所以开始想起了许多许多的生活！该死的！那些被屏蔽的东西的突然就都很清晰了！如同洪水冲垮了堤坝！哎！可恶啊可恶！

生活处处有哲学的感悟篇九

曾几何时古人语成为至理名言，也许那只是一句嬉戏笑言。而我们往往是至理名言的阅读者，至理名言的宣扬者，却在着宣扬者迷失了自我。也许我们只是沧海里平庸的一粒沙，习惯了生活的赐予，习惯了摘取生活，失去了生活的主动性，失去了生活的激情。

有一种幻想叫做可望不可即，有一种奢望叫做遥不可及，有一种努力叫做坚持不懈，有一种的坚持叫做永不放手。也许简单的轻而易举却是别人的难如登天，生活不是衡量着，生活不会照顾所有人，生活只是将所有包含，把所有囊括，任由其自己发展。生活不是羁绊，生活不是奢靡，生活是自己的把握，生活是自己抉择。不同的人不同的生活。

生活真的很简单，肯定则有之，否之则无。珍惜则把握当下，否之则虚度荒芜。陌生是路上匆匆行人的一瞥，陌生是不曾知晓的他人。生活将不曾认知的陌生，变做熟悉，将不曾知晓的存在，变为晓得。生活将梦中的虚无变做现实，即便中间会有很大很到的难度，生活跨过难度，变为事实。生活不忍抛弃任何人，即便是不懂得珍惜的存在，也许这才是传说中的不离不弃吧。

生活前行之路，习惯了接受别人的恩惠，做着平庸之人，过着平凡的生活，不曾努力不曾争取。忘记五彩梦想，忘记精彩希望，尘归于平凡生活，享受无为状态。即使生活道路坎坷没有尽头，也麻木在重复里，麻木在黑白世界里。知道生活中锋利的“刀”，无意划破了麻木的生活，触碰了麻痹的神经，这才被疼痛感唤醒，才发现周围的一切不是自己想要的，回头想要弥补时却发现已经来不及。

有些人是幸运的，回头便是梦中所在，有些人是不幸的，只能丢弃所有从头来过，更有一部分人选择继续麻木着，生活没有了追求的意义。生活中有很多借鉴，未必一定是所有，即便是很少很少的存在也就够了。美好同样，充实的现在，憧憬的未来，不同的阶段，不同的收获，生活是不同的。

生活的角落里找寻的自己的快乐，生活的角落里找寻那份珍惜。生活会给予，生活同样会拿取，珍惜的人生活会给予幸福的拥抱，挥霍的人生活会拿取“他”不需要的存在，珍惜生活的恩赐，感谢生活恩典，学会如何把握人生，珍惜生活，大胆追寻，即便在生活的角落，一样可以找寻自己的所需。

生活处处有哲学的感悟篇十

上苍给了我们一双眼睛，是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子，也弄不清楚生活的模样。其实生活的模样就是凝望，凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。

凝望生活是一种审美。马克思说过：如果你想得到艺术享受，就必须先成为有艺术修养的人。一望无际的大海，一带绵延的山川，一堵雪白的墙壁，一座生动的雕像，之所以引人凝望神思，就是因为它们融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视，爱人之间的脉脉含情，是生活艺术的升华；久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥，则是生活艺术的经典。

凝望生活，是一幅画廊。以沧桑的理性之笔，沿着人生的主线，给生命以崭新的诠释和生动的假设，于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇，充满了憧憬；年轻的凝望是柔情，充满了蜜意；中年的凝望是平静，充满了理性；老年的凝望是感叹，充满了回忆。

凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子，让期待在想象中高度充值，赋予时光以全新的定义。屈子凝望汨罗江，是失意的时候；李白凝望月光，是思乡的时候；朱自清凝望荷塘，是孤独的时候；李商隐凝望乐游原，是黄昏的时候；弗洛伊德凝望墙壁，是寂寞的时候。那是种非同寻常的沉默，是伟大与成功诞生的前奏。

凝望生活，是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自由组合；但休止符不是停止，而是一个起点；后面的乐章，必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。

凝望生活吧，让思维和往事作一次坦荡的毫无遮掩的交流，总结经验，及取教训，积蓄勇气，满怀执著，放眼又一段长征。但生活的改变，仅有凝望是不够的，凝望只是一块跳板，是思想的铺垫；凝望者不是没有泪，也不是没到伤心处，因为人生豪迈不应有悔，醍醐贯顶不应用泪，在凝望之中与理想和成功牵手，共点江山迷津，把过去、现在、未来收进档案制成拷贝，作为教材和编年史，去纪念流金的岁月，去安慰不安的灵魂。这样，即使面对瞬息万变的大千世界，我们也永远胸有成竹。

凝望生活，生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判，所有的生命都在不同的命运里重新洗牌，所有的一切都在蓝天白云里重新开头。

生活处处有哲学的感悟篇十一

茶，嫩叶，新芽。泡以沸水，苦而后甘。

---题记

人生几何？忽如远行客。不妨沏一壶新茶，聊慰君心。生活便是一杯茗茶，在这其中，你，可品尝到了什么？

最是那一丝苦涩，令人难忘。

品茶之初，我们早该有了会体味苦涩的准备，我们的生活有时也是这样。你可知漫画家熊顿，她身患癌症，对她来说，生活的是苦涩的，苦涩到难以下口。可她不愿意就此消沉，纵使是苦涩，也令人铭记。她在与病魔**时，出版了《滚蛋吧！肿瘤君》的漫画，将恐怖的穿刺轻描淡写成钻个小孔。熊顿面对苦涩的生活，仍坚强面对，这份勇气令人难以忘怀！纵使她现在已去天堂，可她仍活在你我的心间。

最是那一缕清香，令人向往。

在那个时代，太白便如同游走在天地之间的逍遥剑客、酒中诗仙。他敢于做自己所愿之事。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”他让杨贵妃甘愿为其制墨，而在天子提携下却不愿为官。他就如悬崖上的青鸟，傲然**。一心只愿“且放白鹿青崖间”。正所谓“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”太白恰似那恢弘盛世里的一缕清香，不愿与人同。只身乐于山水，快意人生。如此，生活于他便如清香弥漫的茗茶，令之向往。

最是那苦后的甘甜，令人开颜。

茶虽苦，舌底却有津津的甜味。莫言献身文坛，苦心创作多年。当他听闻自己的《蛙》荣获***文学奖时，他的脸上，终于舒展笑容。他的付出被世人认同，你应知他内心的激动与自豪。多年的沉淀令他终于成就自己的辉煌。苦涩的总会过去的，莫言先生现在品到的，是无尽的甘甜。生活正如茶，他终于迎来了生活中最甘美的时刻。世人皆舒展笑颜，为他的成功祝贺！

生活如茶，自然也会品到不同的人生之味。是苦涩，清香，抑或甘甜，我们都会去细细品尝。茶样人生，我们收获的将是唇齿留香的别样美好。

于天地之间，沏一壶清茶，品出别样人生！

生活处处有哲学的感悟篇十二

遇到了许多人，也问过许多人，问题是对诗歌兴趣怎样，回答基本就是诗歌太难懂了！

其实，说实在我也读不懂，但是我还是喜欢读诗，所以遇到的问题就来。

诗歌，不如其他文学作品，比如散文需要的语言优美一点，在加上修饰的方式不同，小说则是需要大笔量去刻画，这与诗歌的简约刚好是背道而驰，或者打一个比喻说小说是生活，诗歌则是这个生活的小结。

生活中，我觉得生活就是诗，生活中苦难、痛苦，还有很多的情绪，欲想表达出来，只是明白的人，会觉得没必要了，谁懂呢？对吧！所以诗歌和生活的一面镜子。当你把生活中点点滴滴，编织成诗歌时，能读懂的人，我觉得应该可以是你的知己；当然读不懂的，则是可以不要当回事就行了；一知半解的人则处于在中间的。所以我喜欢读诗，我相信着生活上存放着我的所思所想，读诗就是悠闲地享受着我的生活。

为什么会扯上哲学呢？哲学可以带你去思考问题，就是说以另一种特别的，不同与*常的视角去面对人生问题，而人生中主要的是该怎样去活着，也就是怎样去生活了。对的，哲学的出现，加强了生活的看法，也就是会懂得去读诗。然而，我们怎样去对待哲学呢？这个又异于诗歌和生活，就像诗歌还是有区别于生活一样（前面在解释诗歌和小说的区别时，已经提过）。难题又来了，哲学是难懂的，因为许多人会觉得哲学这东西，读起来比较晦涩难嚼。但是我还是觉得，哲学，这个东西应该可以放在*常生活的小事去慢慢学会思考的，因为哲学是可以帮忙解决掉遇到的问题，只是因为理论上的东西给人觉得不可靠，所以拿捏不好，就让人觉得高深莫测了！

好了，诗歌，要的是它的自然和简约，恰是生活的一种体现方式，哲学让我们抬高眼光，去更好读诗。读诗是在享受生活，诗歌就是生活的质量，扯上哲学的思维，在诗歌的感性中，去理性的生活。

最后，当我遇到一本好的诗歌集时，想到要送给朋友，心突然地疼了一下，可是在哲学的帮助下，我战胜了，因为我相信收到的人儿，也将是一个热爱生活的人，因为这位人儿也将和我一样喜欢读诗！当我想明白的时候，这就是哲学下，诗歌般的生活。

生活处处有哲学的感悟篇十三

从出生起，我们就生活在爱与温暖的怀抱里。

父母、老师、伙伴，一些亲切、熟悉的面孔，在我们迷茫时，在我们困惑时，给予我们坚定的微笑与力量。他们值得我们感恩。

素不相识却偶然相遇，一些陌生但慈祥的面孔，在我们出门在外遇到困难时，给予我们温暖与难忘的帮助。他们值得我们感恩。

酸甜苦辣，百味陈杂。是她，给我们挫折，让我们历练；是她，给我们困难，让我们解决；是她，给我们泪水，让我们感动；是她，给我们成功，让我们喜悦。是她，让我们知道一分耕耘一分收获；是她，让我们明白风雨之后的彩虹更绚丽，她让我们的成长更丰富、感谢生活一缕微风拂过我的面庞，轻轻一嗅，有一股淡淡的青草香。麻雀在刚刚钻出嫩芽的小树上叽喳地叫着，一切充满活力。

——题记

喜欢从车站起点坐到终点，感受四季的雅容，穿越人世的繁华，静静地观赏每一个人的举止，每一处景色的绚丽……真的好惬意。感谢生活给我这么惬意的空间。

喜欢记录下生活的点点滴滴。偶尔用相机捕捉下可爱的笑容或怡人的建筑，有时也会到博客上写点儿日记，将生活缩影在文字之间。有时安静地躺在床上，闭上双眸，仔细回想进来的趣事与忧愁，让心去保留这一刻……真的好快乐。感谢生活让我快乐地面对人生。

时常会因为一件事而忧郁，就像把自己锁在寒冷的冰窖，黑夜是这里的最高统治者。但这并不是长久的，朋友和家人的关怀似冬日的阳光，虽然不如春风那样和煦，但让这一缕微弱的阳光来抚慰我心灵的创伤，已经足够了。它就是打开牢狱枷锁的神奇钥匙……感谢生活赐予我亲爱的朋友、家人。

但有时遇到挫折时，我的身旁并没有可以供我依靠的人。我要坚强的去面对，用双手拨开遮住阳光的乌云，去开启成功的大门，让这一路忧伤的回忆与艰难的环境成为崎岖险路的铺路石……感谢生活给了我这么多考验，使我离辉煌灿烂的明天不再遥远。

有时曾想自己重要吗？反复玩味这个问题。我在父母眼里是重要的，我在我内心是重要的，因为我是有意义地生活着，我没有碌碌，我没有踌躇……感谢生活让我没有虚度年华。

如水，如生活一般旖旎，生活赋予了我的许多，而我所能回报她的，只有微不足道的感谢……

生活处处有哲学的感悟篇十四

生活，无处不在，每个人都需要美满幸福的生活。生活中，有悲、有喜，那似五味瓶般的生活，给我们的生活点燃了又一盏灯。在生活中，你会学到很多，它是人一生中最好的老师，它会教会你如何做人，如何学习，可以说，生活中的点点滴滴可以和老师相媲美。

生活对每个人都是公平的，它不会因你穷困落后而放弃你，他更不会因你高贵富有而讨好你……

生活好比一盏灯，当你扭亮它的时候，它也会对你光芒四射，当你对生活信心十足时，他也决不会对你失望。人们都知道，生活是意志的磨刀石，在生活中，你会从一个困难和灾难中，懂事许多，成熟许多。

记得那是今年六月的一天，我和妈妈去医院体检，当我得知母亲患了子宫癌时，我的心碎了，我绝望了，我曾经想过失去母亲的情形，电视上那些悲痛欲绝的哭声，在我心中回荡，那时，我真不知该怎么办！平时对任何事情信心十足、决不言败的我，也对生活那遥远的未知数感到迷茫。

我对生活充满者恐惧和阴森，好象整个天都立刻昏暗下去，一切都黯然失色，一切都危机四伏，我不想再活下去了，我甚至想过……唉！

我当时真得彻底绝望了，从那以后我好象变了一个人似的，悲痛凄惨的心情也变得一发不可收拾，一切可笑的事，在我心里都变得那么严肃，那么可怕。

我一次次的对别人微笑，是为了对他们说“我还快乐”，那都是假的，是假的，我曾在日记里写到过我的感觉，当老师知道后，她们安慰我，鼓励我，可是……那没用，再多的安慰也不能添满伤心的大坑，再多的鼓励也掩盖不了悲伤的坟墓……

但是，母亲对生活的乐观和意志打动了我，我曾燃起过那么一星点儿的火苗，但一次微弱的轻风，又把它打灭了，我的生活大多往返于家和医院，这两点一线之中。然而我每次去看母亲时，她总是笑口常开，她对生活的信心又一次让我体会到了人间的母爱，我开始发奋，我开始努力，我又回到了往日的我！母亲手术后，顺利出院了，她回家的那一刻，我哭了……

唉，生活就是这样，它总是会给你制造痛苦，总会让你一无是处，总会让你不知所措，然而当你重新走上生活的大道时，它又会给你鼓励和支持，它会使你从一件事中悟出一个道理……只要你对生活有信心，它也绝不放弃你，它是最好的老师！

生活处处有哲学的感悟篇十五

1、哲学就在我们身边

（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动

（2）人们创造哲学是为了认识世界和改造世界的需要

（3）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

例1、“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这说明

a.辩证法是本来就客观存在的b.哲学就是辩证法

c.思考的力量是巨大的d.哲学思想与人们的生活密切相关

2、哲学是指导人们生活得更好的艺术

（1）哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，是“文化的活的灵魂”

（2）哲学的任务：p5

例2、*说：“一切观点都来自经验，都是现实的反映—正确的或歪曲的反映。”这说明

a.哲学的智慧产生于人类的实践活动b.哲学观点都是正确的

c.哲学的智慧是人们主观产生的d.学习哲学使人聪明

例3、***说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明

a.哲学智慧产生于人类的实践活动b.认识世界需要智慧

c.哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的d.改变自然界，需要发挥人的智力

1、哲学是系统化、理论化的世界观

（1）世界观的含义p5

（2）哲学的含义：三句话。

（3）方法论的含义p6

（4）世界观和方法论的关系p6

2、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

（1）自然科学知识包括：

（2）哲学和具体科学的关系：（区别和联系）p7

例3：爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”据此完成（1）一（2）题。

(1)爱因斯坦的这段话表明

①哲学与各门具体科学是相互区别的②哲学既是世界观又是方法论

③哲学以各门具体科学为基础，又对具体科学的研究起指导作用

④哲学和具体科学的关系是共性与个性的关系

a.①②

b.②③

c.③④

d.①④

(2)爱因斯坦上段话中的科学指具体科学，那么哲学和各门具体科学的区别在于

a.哲学是一个理论体系，具体科学不是理论体系

b.哲学是世界观，具体科学是方法论

c.哲学是社会知识的概括和总结，具体科学是自然科学知识的概括和总结

d.哲学研究整个世界的共同性质、共同规律，具体科学研究的是世界某一特定领域的问题

例4、达尔文的进化论不仅是生物学上的**，还带来哲学史上的**。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论，并为辩证唯物**世界观提供了科学依据。这说明

①具体科学是哲学的基础②随着具体科学的发展，神创论的荒谬性逐渐地暴露出来

③具体科学是哲学的科学前提④具体科学的发展为哲学的丰富和发展提供了条件

a.①②③④

b.②③④

c.①③

d.②④

例5、“推动哲学家们前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了

①自然科学的进步是哲学发展的基础②哲学的发展是纯自然的过程

③科学思想是事物发展的源泉④哲学随各门具体科学的发展而发展

a.①④

b.①③

c.②④

d.③④

例6、对社会生活中所说的“真正的哲学”，我们应该如何看待

①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华②真正的哲学是社会变革的先导

③真正的哲学将会取代具体科学④真正的哲学可以为我们的生活实践提供积极有益的指导

生活处处有哲学的感悟篇十六

“低碳”、“绿色”，其实就是近年来的舶来品。对于我们这样的穷国家，沾上洋字的词或是有点血缘关系的，除了“洋鬼子”，都是好东西。

然而换一个角度，其实也是奢侈品。很显然，我们不可能强求美洲土著改烧天然气，也不能强迫一个辛苦多年才买上轿车的白领使用清洁的氢能源。这样想，“绿色生活”和我们平头老百姓似乎毫无瓜葛了。

这就牵扯到一个很惹眼的话题——平等。

在西方国家的法律中，“平等”是一个高频率的词条。不管是顶着怎样的冠冕，他们总堂而皇之地宣称：“人人生而平等。”其实真相不是如此，几百年来的教训告诉我们：生是平等的，但是生下来就不平等了。比如你生在美国，家庭优裕，前途光明，你自然有能力烧天然气；氢气用不上，也可乘坐磁悬浮之类的公共交通工具。但是很不幸，投胎的时候你走错了轮回，降生到五千年文明的中国，也只好提着尚未灭绝的塑料袋，呼吸着工业文明产生的废气，在城市中奔忙喽。更加不幸的是，你还要经常看到或听到西方国家（或洋鬼子）指责你们不环保啊，不绿色啊，于是你愤怒了，义愤填膺，叫嚣着要怎样怎样。但是收回遥远的视线，低头面对真切的生活，“绿色”依然遥远，属于天边外的东西。

西方学者在考虑问题时总是忽略平等问题。当然，这儿的问题是指他国利益问题。无论是怎样的主义，怎样的理论，都不能忽视实际的情况，也就是现在人们常提在嘴边的“特殊国情”。

生活水平，社会发展程度，以及人们的文化素质，决定了各地千差万别的价值观，同时也限制了他们的生活方式。绿色生活，自然可以作为发达国家的生活方式，但是却不能以此来强迫尚待发展的贫穷国家。“绿色生活”所宣传的理念自然是正确的，值得效法的，但是我们不能硬要骡子去代牛犁地，也不能让羊产牛奶。同样的，也不能让烧煤都有困难的百姓去烧更加昂贵的天然气、氢气吧？

生下来虽然不平等，但我们可以用自己的智慧来消弭一些差异。对于绿色生活，我们不能面面俱到，但我们可以量力而为，可以用少污染少浪费来减轻环境的压力，可以告诉朋友邻居少用一个塑料袋。

如果能够用平等的眼光客观地看问题，这些生活中的小事又何尝不是绿色生活的一部分？

生活处处有哲学的感悟篇十七

生活像一盒五彩的画笔，红橙黄绿，色色兼备；生活似一幅斑斓的画卷，绿叶红花，应有尽有；生活如一场比赛，你追我赶，热闹非凡。

生活的滋味也绝不单调，宛似那五味瓶中的调料，酸甜苦辣，味味俱全。

生活的音乐—锅碗瓢盆的交响曲。生活的颜色—赤橙黄绿青蓝紫。那么生活的滋味呢？自然是酸甜苦辣咸五味瓶啦。不信？那就去体验吧！

酸的感觉唉，懊人的语文，烦人的数学，这次的考试肯定考砸了。成绩公布下来，老师的笑酸酸的，我们的鼻子酸酸的，老师的话酸酸的，我们的眼睛酸酸的，仿佛大家嘴里都嚼着一枚青橄榄。“哭有什么用？考试不相信眼泪。”班长对同学说。“对，擦干泪水，找回自我，奋勇前进，一次失败算什么！”也许以后正是这青橄榄会让我们回味无穷！

甜的享受“哗……”掌声在耳边响起，我心里美滋滋的，一年多来的努力没有白费，我的书法终于获奖了。听着同学们的祝贺，心里生出一股甜甜的感觉。放学回家的路上，鸟儿叫得多么清脆，花儿开得多么艳丽，河水流得多么欢畅，它们也在和我分享这份甜蜜，我加快脚步，我要把这份甜蜜快乐带给爸爸妈妈。

苦的滋味甜的滋味有，苦的滋味更有。学习生活就是苦的感觉。这不，数学老师留下的两黑板作业刚抄完，语文老师又带来一张考卷，老师说：“要好好消化。”真是“无边作业萧萧下，不尽考卷滚滚来”。没有几个同学不伸长舌头拉长脸，苦啊苦！

辣的体会“哇，考得这么好！”同学们的话里带着一丝辛辣。我低头不语，看着试卷上那个鲜红的分数，不知是高兴还是难过。老师还在表扬我考得很好。“哼！”

有的同学嘴一瞥，眼睛斜了一下，还有的同学疑惑地望着我……我把头埋得更低了，我不愿看到同学们那火辣辣的目光。可我的脸异样地发烫了，像是辣椒酱擦过一样。怎么办？我终于鼓起勇气，一把抓起那张不光彩分数的卷子向老师走去。辣的味道，我不要再体会。

酸甜苦辣，红黄蓝绿，将生活编织成一首甜美的歌，一幅斑斓的画。生活的滋味各种各样，也只有这样的生活才充实，才有意义，才不会让我们感到单调。