最新并列议论文700字(优秀八篇)
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
并列篇一
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
并列篇二
没有付出哪有累累硕果？
②在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬……当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！
③不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。
④大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情？机遇只属于那些有准备的头脑！
两个论据不再只是两个具体名人的事实论据，可以是两个方面的论据。本文就是两个方面的论据，一是国内的，一是国外的，国内的国外的都是由多个单个的例子组合而成的，同中有异，变化就显现出来了，内容更充实，结构更严谨，更有说服力。
上面的例子我们可以看作是并列式的最简单的模式，为了丰富议论的层次，掌握多些方法，我们可以使用下面的这一种模式作文。
并列式结构，是考场常用的结构模式。我们所说的并列式结构，是指议论文的论证部分的结构，并不是指整篇的结构。无论哪种结构形式的议论文，在整体结构上来说，都是按“提出问题——分析问题——解决问题”的三段论结构。
分论点型并列式结构议论文（如例1）中，全文总体上是“总——分——总”的结构。开篇总提出中心论点，中间论证部分以分论点的形式，从几个不同的方面阐述中心论点，结尾部分总结中间论语部分的分论点，回应开头的中心论点。
并列式结构有两种形式：分论点并列型和论据并列型（如例2）。二者的区别在于：分论点并列式在论证过程中，有明显的分论点，论据是证明相应的某个分论点的，论据型并列式所有的论据，直接用来证明中心论点。
两种并列式结构，各有什么特色呢？分论点并列式结构。中心论点在开头部分已鲜明提出，中间论证部分，又以分论点形式将中心论点的内涵，以相同或相似的结构，反复强调，结尾又对中心予以重申，这样，全文的观点非常鲜明，对观点的阐述也十分清晰，论证的层次十分清楚。论据型并列式则以典型的很有说服力的论据，从不同角度论证中心论点。它是以“事实”见长，事实胜于雄辩。
两种并列式结构的议论文，适应什么场合呢？理论阐述能力强的同学，最好用分论点并列式。用分论点并列式，有时可以适当弥补事实不典型，不具体的不足。但是，用此结构的同学，一旦中心论点有偏差，那大多是全文完蛋了。因为它的中间部分会反复强调错误论点，这等于是反复提醒阅卷者“我跑题了”。说理能力稍有欠缺的同学，适合选论据并列式。当你在审题构思时，拥有充足的论据，而对全文的中心论点不能从几个角度（方面）作理解，只知道应该是这么一个中心时，最好用论据并列型。用论据并列型的时候，应该在使用论据后，用精当的语言，紧扣中心论点，展开议论。
并列篇三
雄鹰的舞台是苍天，在那里飞出一道俊逸潇洒的弧线;鱼儿的舞台是河海，在那里展现一派鱼翔浅底的惬意;苍松的舞台是峭壁，在那里演绎栉风沐雨的坚韧。
是蜡烛，就要燃烧;是粉笔，就甘愿“粉身碎骨”;是溪流，就要东流入海;是水滴，就要折射太阳的光彩。因为这些，才是它们的舞台。
官场黑暗，容不下他飘逸的心，满腹才华，摆脱不了“填词作赋”的命运，于是他“仰天大笑出门去”，于是他“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，于是他“且放白鹿青崖间”。李白飘逸而去，去听蜀道猿啼，去历青山秀水，去觅庐山晓月。酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
有酒有月的地方，就是李白的舞台，他的特立独行、放荡不羁，演绎了一代文人的豪迈。
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处，弄一支秃笔，短纸斜行，镌刻出对大汉最深切的眷顾。
冰雪纷飞，却寒冷不了苏武的赤胆忠心，名利诱惑，却动摇不了苏武的“生是大汉人，死是大汉臣”的铮铮誓言。铁血男儿，一身傲骨，敲响了千古绝唱。
冰天雪地，茫茫大漠，是苏武的舞台。他用执着，用坚守，用不屈，用信念，演绎为人臣者至高无上的职责。
斡旋于巴以间的和平，带着橄榄枝和自由战士的枪，深情地呼唤：“请不要让橄榄枝从我手中掉落。”为了自己的国民，为了全世界的和平，他穿梭于枪林弹雨，但他坚信和平的光芒会在不远处闪烁的。
和平谈判、反对战争，是阿拉法特的舞台，他用对国民的爱，对和平的向往，演绎“勇者的和平”的誓言。
李白用酒与月演绎不羁，苏武在大漠用节旄演绎忠诚，阿拉法特用执着的和平信念演绎勇敢。
鹰击长空，鱼翔浅底，壁立千仞。
然而，并不是所有的星星都会闪耀光辉，并不是所有的溪流都可以流入大海，生命的玄机在于找准自己的舞台，演绎自己的精彩人生。
并列篇四
---题记
挫折对于每个人来说都是不可避免的。挫折既可能使人走向成熟，也可能成为成长的绊脚石。关键就在于如何对待挫折的态度!
孟子曰：“古天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见挫折才能使人振奋，贪图享乐必将失败。
人在挫折中容易失败，但经历挫折也是迅速成长的好方法。且不说古人锥刺股，映雪读之事，就说我们大家众所周知的“发明大王”--爱迪生。他在发明电灯的时候，他单是为了寻找合适做灯丝的材料，就经过了几千次的失败实验。他最后不是从失败和挫折中走出来了吗?并且成功发明了现代人类离不开的电灯。再说说著名交响乐作曲家贝多芬，在双耳失聪之后，依然坚持创作。你可以想象那是怎样的环境吗?最后对他不是也获得了世人的认可吗?还有像史蒂文。霍金、张海迪……他们的成就完全源于他们在逆境中的努力。
伟人的经历无不告诉我们：我们的成长需要挫折，挫折是让我们走向成功的必经之路。可是又有几个人能真正能领悟这个道理呢?有一些人遇到挫折就退缩，怨天尤人，摔倒了就趴在地上不起来。这些人做事害怕遇到挫折，祈盼这一生平平坦坦，万事如意。如果人的一生只是在顺境中度过，就像温室中的花朵，经不起大风大浪的打击，遇到微风就左右摇摆。勇于追求挫折，敢于面对挫折的人，才是经得起狂风暴雨的小野花。
没有挫折的人生，就没有奋斗，人的意志就会消退，人的精神就会萎缩。万一人生遇到了什么风浪，就经不住这命运的挑战，会在痛苦中逝去!
我愿做经得起狂风暴雨的小野花，让挫折伴我同行!
并列篇五
快乐要有悲伤作陪，雨过之后应该就有天晴。如果雨过之后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。那么，换一种方式来面对，其实蓝天依然很蓝。
———题记。
刚进中学，一切都是新的，新的老师，新的同学，新的天地再向我们展开。
带着父母的叮咛和期望，我开始了又一漫漫的学习征途。开学的几次测验，我都拿到了令自己满意的成绩。也许是被兴奋冲昏了头脑吧！接下来的一次小测试终于对我亮起了红灯。接着，听写不过关、成绩“激流猛退”到中下游……这些消息以排山倒海之势向我压来。接二连三的打击像棒球棍一样打得我措手不及。
回到家，父母关切的话语又让自己很不安心。坐在窗前，飘飞的花絮柔柔地拂过脸庞，好似刚刚做过一场梦。往昔芬芳的笑脸，欢乐的笑颜，倏忽间已沉睡在无意间。心头，一抹沉重的愁云，沉沉地侵蚀着我的心，心如飞落无声的红雨，淅淅地不断啜泣，我失去了什么，心会如此的落寞？一株矗立的野草，在风中不断的摇曳，凄绵地吟着晚秋的歌曲。失去的东西终究像遥远的春梦消失在朦胧中。“得马上采取行动了。”我对自己说。
于是，图书馆多了一位翻阅资料的女孩，qq上少了一个闪动的头像。又是一次听写，还是没过关，怎么办？该做的已经做了，怎么还是这样，我一度想到了就这样混下去。
一天，朋友给了我一封信和一盘磁带，让我回家去听。回到家，我按下播放键，只听到郑智化深情地唱着《水手》：“……他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪至少我们还有梦……”心里猛地一震，便拆开了这封信，具体内容我不记得了，只依稀记得最后一句话是：抬你的起头，其实蓝天很蓝。那晚，我想了很久才睡。是呀，这点伤算什么，只要梦想还在。
第二天，我开始放松心态学习，我发现，一切依然如此美好。
是的，抬起你的头，其实蓝天很蓝。
并列篇六
鳞次栉比的世界是一条柳暗花明的河，流淌着所有人的情感和思绪，传递着前人的个性与不羁！在生生不息的文化中穿越着，翻腾着，把永垂不朽的真理告诉后人。
古往今来，多少王朝因奸佞当朝，主上昏聩而倾覆，人世千年，又有多少人因受内心感情的左右，而失足遗恨，抱撼终身！
汉成帝宠信赵氏姊妹。迷恋于儿女私情，沉溺于声色之娱，难以明断国事，遂导致天怨人怨，两百年汉室之基，一朝为王莽所篡，牛顿，这位名震环宇的物理巨擘（bai），在晚年却为宗教感情纠缠，作出“上帝用拳头一击而运动了地球”的荒谬判断。刘备，因兄弟之情无法释怀，冒然出兵，只落得“火烧连营八百里，托孤白帝城”的可悲结局。
前事不忘后事之师，古人传递教训于我们，我们若想明断是非，就必须以史为鉴，以人为鉴，冷静观察，周密分析。
于个人，为前途着想，切忌凭感情盲目做事，若以为相信自己心中认定的好友亲人，难免会排斥许多直言净语。
于国家，领导人更应当广纳谏义，听取民情，唯其如此，方能保国安民，方可强国富民。
这便是前人“授之以渔”。学会明辨是非，懂得明辨善恶，拭去眼前的尘土，也拭去心中的尘土！
前人开着永不关闭的情理之门，传递于后人。
应有“观山则情满于山，观海则溢于海”的海纳百川之包容。应有陆游“一身报国有万死，双鬓向人无再青”的执着。谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的无畏。得以“直挂云帆济沧海”的乐观之心。
今人不见古时月，古月依旧照今人，古人之签，传递我们情感与真理，涓涓流淌于后人之心。在那些“昨夜西风涸碧树”的时代，他们独上高楼，把真理传递与后人！
并列篇七
奋斗，就是勤奋勇敢地和困难作不屈不挠的斗争。
有人问一位智者：“请问，怎样才能成功呢？”智者笑笑，递给他一颗花生：“用力捏捏它。那人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。“再搓搓它。”智者说。那人又照着做了，红色的种皮被搓掉了，只留下白白的果实。“再用手捏它。”智者说。那人用力捏着，却怎么也没法把它毁坏。“再用手搓搓它。”智者说。当然，什么也没搓下来。“虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的百折不挠的心，这就是成功的秘密。”智者说。
来自北京的刘伟，10岁那年因意外触电，失去了双臂。这次不幸，让刘伟感受到了生命的脆弱，但也让他更加坚强。12岁时，他在康复医院的水疗池学会了游泳，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌。对运动生涯有着美好憧憬的刘伟，在为奥运会努力做准备时，高强度的体能消耗导致了免疫力的下降，他患上了过敏性紫癜。医生告诉过他母亲，高压电对于刘伟身体细胞有过严重的伤害，不排除以后患上红斑狼疮或白血病的可能，他必须放弃训练，否则将危及生命。
在残酷的事实面前，刘伟没有被挫败，他把希望置放在他的另一项爱好上——音乐。19岁时，刘伟开始练习钢琴。为了练好钢琴，他的双脚磨破了皮，磨出了血泡，甚至抽筋……所有的困难都不能阻拦他前进的步伐，他的努力没有白费。在中国达人秀的现场，刘伟空着袖管走上舞台，坐到钢琴前。
奋斗使人坚强，奋斗改变命运，奋斗收获成功……人生路上，有奋斗相伴，会更精彩。同学们，朝着自己的目标，努力奋斗吧！
并列篇八
鳞次栉比的世界是一条柳暗花明的河，流淌着所有人的情感和思绪，传递着前人的个性与不羁！在生生不息的文化中穿越着，翻腾着，把永垂不朽的真理告诉后人。
古往今来，多少王朝因奸佞当朝，主上昏聩而倾覆，人世千年，又有多少人因受内心感情的左右，而失足遗恨，抱撼终身！
汉成帝宠信赵氏姊妹。迷恋于儿女私情，沉溺于声色之娱，难以明断国事，遂导致天怨人怨，两百年汉室之基，一朝为王莽所篡，牛顿，这位名震环宇的物理巨擘（bai），在晚年却为宗教感情纠缠，作出“上帝用拳头一击而运动了地球”的荒谬判断。刘备，因兄弟之情无法释怀，冒然出兵，只落得“火烧连营八百里，托孤白帝城”的可悲结局。
前事不忘后事之师，古人传递教训于我们，我们若想明断是非，就必须以史为鉴，以人为鉴，冷静观察，周密分析。
于个人，为前途着想，切忌凭感情盲目做事，若以为相信自己心中认定的好友亲人，难免会排斥许多直言净语。
于国家，领导人更应当广纳谏义，听取民情，唯其如此，方能保国安民，方可强国富民。
这便是前人“授之以渔”。学会明辨是非，懂得明辨善恶，拭去眼前的尘土，也拭去心中的`尘土！
前人开着永不关闭的情理之门，传递于后人。
应有“观山则情满于山，观海则溢于海”的海纳百川之包容。应有陆游“一身报国有万死，双鬓向人无再青”的执着。谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的无畏。得以“直挂云帆济沧海”的乐观之心。
今人不见古时月，古月依旧照今人，古人之签，传递我们情感与真理，涓涓流淌于后人之心。在那些“昨夜西风涸碧树”的时代，他们独上高楼，把真理传递与后人！