土家婚俗系列舞蹈剧《哭嫁》
土家婚俗系列舞蹈剧
《哭嫁》
“向王天子一只角，吹出一条清江河……”
在逶迤的武陵群山桀骜而来的崇山峻岭之中，有一条曲曲弯弯的清江河。在清江的两岸，世世代代繁衍生息着一个古老的民族。在这片神奇的土地上，居住着古代巴人的后裔——勤劳智慧、能歌善舞的土家族。在土家山寨中，自古流传着土家民俗之一奇，中华民俗之一绝——哭嫁。
千百年来，土家女儿在这一独特的民俗之中走进婚姻殿堂，又传承于后一代。她们满怀的是喜悦和甜蜜，是对美好生活的渴望。哭嫁歌音调纯真，乐感极强，具有优美、舒畅、委婉的风格。它以歌代器、以器代歌，哭中带唱，唱中有哭，情调悠扬凄楚，感人情怀。
哭嫁，饱含着土家人的勤劳、质朴、善良、智慧，也奔放出一个优秀的民族挚爱生活，追求生活，创造生活的热情，凝聚着土家族人民对渴望和追求幸福生活的向往，激发着人们创造美好未来的热情。
我们据此演绎了下面的故事，粗略地向观众朋友介绍一下土家女儿的绝唱——哭嫁！
第一场序
青山巍峨，绿水长流。如诗如画的山川田野。
古朴、雄浑、带有独特民族地方特色的音乐，仿佛天籁之音在山水间回荡。粗犷、豪放、婉转的山歌《相思调》由远而近……
（伴歌，）正月相思正月正，奴家得哒相思病（哥儿喂），瞒到爹妈不做声；二月相思姐做鞋，拿起鞋子人又来，（哥儿喂—）白布包起怀中揣；三月相思三月三，桃子开花红满山（哥儿喂），情哥不来是枉然……五月相思五月五，河里来哒龙船鼓（哥儿喂），没见哥哥过端午……
云海茫茫，气宇雄浑，春光明媚中一位土家怀春少女（春儿）款款飘逸而来。见山花盛开、水欢鱼跃，恰人的春色顿解相思之愁，情不自禁地跳起了欢乐的舞蹈。
美丽、鲜艳的山花辉映着少女。她忍不住去嗅那香溢心脾的山花，并采下一朵插在秀发上，使春儿在山花丛的陪衬下越发美丽。
她对着哗哗流着的河水，顾影流盼，乐滋滋地照。向大山、向人们、向春天展示着婀娜多姿而越发成熟的美丽身材，以及山花的芳香。她的美丽和性感，感染着人们。
广袤大地，薄雾飘逸。春儿在薄雾中隐约出现，婉如仙女下凡。舞台上营造了一种仙境般五彩的气氛，幻觉让人们仿佛置身其中，欲醉欲仙。
一位英俊的少年（发伢）踏歌而来：
（伴歌）郎在高山打伞来，姐在房中绣花鞋，左手接过郎的伞，右手把郎抱在怀……
少年发伢遇见美丽的少女春儿，都被双方的美丽和英俊吸引住了，两人一见钟情，情不自禁地与之共舞起来。
众少男少女都非常仰慕和羡慕，围着春儿和发伢欢快起舞。春儿脸上现出了美丽的红晕，心醉了，娇态万千。发伢抑制不住内心的激动，欲将少女拥入怀，但被众人恶作剧的挡住。终于，他用自己健美的身体、优美的舞姿突破了“防线”，与少女欣喜地共舞。发伢解下身上的佩物交给春儿，春儿含羞地接过后，从怀中取出一块亲自绣的“西兰卡普”回赠给发伢。两人订下了终身。
大山给予了土家儿女丰厚的馈赠，也造就了他们美满、幸福、浪漫的生活，演绎着土家人生生不灭的历史，创造了土家山寨亘古不变的家园，养育了土家人一代代繁衍生息。大胆而无需掩饰的激情，正是土家青春男女寻求幸福伴侣的勇敢追求。
（幕后伴歌）六月葛藤在转青，情哥情姐订了亲，待到七月女儿节，姐儿就成情哥人，八台大轿进哥门…
第二场陪十姊妹
披红挂彩的吊脚楼。欢快的唢呐，悠扬的长号，铿锵的锣鼓。
堂屋的神壁上挂着大红“双喜”和白虎图腾，旁边还钉着夸张的兽皮和猎枪。木柱上的串串红辣椒和砣砣金黄色的苞谷装点着房屋。廊檐上挂着背篓、背架、打杵和锄头等物，整个一个农家的摆设，所不同的是，几个印有“双喜”的灯笼在这之间摇晃着。
（伴歌）日月如梭七月进，婆家就要来迎亲，十姊九妹陪新人，临别姐妹泪淋淋，又喜又悲又伤心……
五彩灯柱使堂屋正中的香桌泛着万缕霞光，喜气盈庭，似牵动着人们的渴望幸福、美满甜蜜生活的欲望。
春儿身着红色绣花的嫁衣，头戴绣有鸯鸯的头帕，端坐在香桌正中，两个妙龄少女依偎着它。另有七位少女身着独特的民族服饰，踏着欢快的鼓点围着香桌和嫁娘跳起了舞蹈，使人们想起了土家的“板凳龙”舞。她们长袖挥舞，蛮腰轻摇，与五彩灯光、庭堂的喜气交映成辉，在在薄雾中时隐时现。使人们疑为人间仙境，误为“七仙女”下凡。
（伴歌，男）桃子开花水红色，来哒好多陪嫁客，招待不周莫见怪，桃园结义不丢开……
（伴歌，女）菊花开花一片黄，女儿快要离开娘，粗茶淡饭养大你，养育之恩不要忘……
少女们众星拱月般的陪伴着即将出嫁的春儿，打小一起长大的亲密之情溢于言表，既为伙伴的幸福婚姻感到欣慰，又为姐妹的分离感到怜惜。纷纷掏出自己的纪念品：亲手绣的“西兰卡普”，交给春儿。她们在春儿耳朵边说着俏皮话儿，惹得春儿羞愧万分，左追右赶，但头上的红头帕使她几次几乎摔倒，却都被伙伴们亲热的搀起。
亲热的嘻闹，体现了少女的纯真与无暇。姑娘们踏着歌的节奏，跟着的鼓点跳起了欢快的摆手舞，摇、扭、揪、抓、扔、转、婀娜多姿，活灵活现，棱角分明。
（伴歌）姊妹亲，姊妹亲，捡个石榴平半分，打开石榴十二路，多年的姊妹舍不得……
摇手舞向人们展示了土家少女泼辣、热爱生活的阴柔之美。原始的穿着，古朴的舞姿，夹杂着人们发自内心深处的共鸣之声：荷嘿——荷嘿——荷嘿——
第三场骂媒人
（伴歌）板栗开花球对球，背时媒人想猪头，你像我家赶仗狗，东家跑来西家走。茅草竹叶盖屋梁，他坐门外补裤裆，背时媒人坏心肠，骗我没得好下场……
哭声如歌，且哭且诉，十分动人。置有银柜、登柜、茶柜、蚊帐、箱子等古老的大红嫁妆的春儿闺房，已穿着嫁衣的春儿端坐床沿，边用手帕抹泪边骂媒人。但骂归骂，抑扬顿挫间却洋溢着幸福的神色。因为她也是不得已而为之，这是土家姑娘出嫁前必做的过场：哭嫁的又一风俗“骂媒人”。
打扮得花枝招展的媒婆喜滋滋的上场，因办成一对幸福的婚姻而沾沾自喜。发伢紧随其后，即将做新郎官的他又高兴又害羞，幸福得有点无地自容。他同媒婆悄悄地来到春儿闺房门前，听她哭诉。
（伴歌）天上无云不下雨，地上无媒不成双，不是媒人来搭桥，你在娘家坐天牢，不是媒人两头说，你一辈子嫁不脱……
春儿哭了一会，起身来开门，媒人赶紧闪了开去，发伢却被冷不防的一下扑在门内地上。春儿也吓了一跳，待看清楚是发伢后，就伸手去拉。发伢一纵身起来，顺势抱住了春儿的头，同时张开口便轻轻地咬住了春儿的耳朵（土家习俗“咬耳朵”，即表示夫妻二人要白头到老）。
>他们向往着美好的未来。粗犷、憨厚、亲密而大方的舞姿，令人陶醉。男女嬉戏，情有独钟，柔情蜜意尽在一招一式的舞蹈之中。
众少男少女涌出，羡慕地看着他俩，笑着、闹着，为他们祝福。少男少女们把春儿抬上背架，春儿在背架之上横坐着妞怩作态，既欢喜又害羞，体现了少女纯真无暇，但又追求美好爱情的心态。
有人递上鼓和锣，春儿和发伢打起了“薅草锣鼓”。锣鼓声中，众人围着春儿、发伢和媒人踩着鼓点跳起了舞蹈。
春儿、发伢二人含情脉脉，接受着人们的美好祝福。
（伴歌）荷花开花一瓣瓣，莲蓬落子一排排，莲子落泥生贵子，娘儿终究要分开……
第四场哭爹妈
（伴歌）我的爹呀我的娘，女儿不该做新娘，养老送宗不沾边，不尽孝心怎下场……
巨大的马棒烟锅。烟盆和满堂红油灯充斥着大舞台，十分夸张，引人注目。
火塘里炕架上挂满了腊肉和野兽肉，柴火上的鼎锅已烧沸了水。众男女坐着木椅围在火塘四周，春儿父亲阿巴闷着头“叭嗒、叭嗒”呼烟，阿妈则不住地抹眼泪。其它少女安慰着伤心抽吸的春儿。
阿巴边弹三弦边唱着土家南曲：
（唱）之予于归，喜气洋洋，才子佳人正相当，可比织女会牛郎。五百年前，天定阴阳；祥符运开，成就鸳鸯。御沟红叶传佳句，兰田白璧作案妆。敲钟鼓，弄笙簧，不亚萧史在秦邦；斟玉液，饮琼浆，兴似南桥巨壶觞。高朋胜友围满座，哭哭啼啼劝嫁娘，喜气盈庭庆一堂。庭前喜讲周公礼，阶下欣歌王化章。但见腾腾紫气绕凤阁，飘飘瑞色映兰房。凤凰于飞和鸣铿锵，这正是鱼水欢洽好不风光。从此后，永偕伉俪地久天长……
众人听着南曲，神奇地赞颂的爱情歌谣使之如痴如醉。满堂红灯滋滋地爆着灯花。阿妈拿了个夸张的大陶罐在火上烧烤，边烧边跛，然后抓了茶叶放入罐中，又边烧边闻。此时，茶香外溢，引诱着众人，打断了阿巴唱南曲。
一少女向众人分发着茶碗，另一少女接过茶罐将茶分倒给各人。饮着香茶，心旷神怡，啧啧称赞。
人们被浓香的茶汁醉倒，跳起了飘飘欲仙的舞蹈。阿巴随即提了炊壶给她们掺水，从人们身后冲入，一滴都不撒漏，显示了有悠久茶文化历史的土家“茶博士”的一个绝技。
阿妈起身到屋旁柜中，拿出了几只大清花碗。
（伴歌）我的女儿我的心，你到婆家要细心，金盆打水清又清，你的脾气娘知情，铜盆打水黄又黄，你的脾气要改光……
几束光柱投射在古朴夸张的清花大碗和放着的油茶，那充满热烈如火的红色，神秘高贵的翠绿色，静谧智慧的淡黄色，纯洁淡雅的白色，华贵雍容的金银色的油茶汤，勾起了人们的食欲，勾起了人们美感的享受。
众人乐
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