最新有关关爱动物的作文(4篇)
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
有关关爱动物的作文篇一
有一天晚上我正在学习,爸爸从外地回来并带回来一个大大的箱子.他微笑的看着我,我猜想：爸爸一定给我带回来一个好礼物.我在爸爸的示意下迫不及待的打开箱子,一只黑乎乎的小脑袋从里面钻出来,啊,原来是一只小黑狗,我高兴的跳起来.
我把小黑狗抱起来,发现它长的是那样的漂亮.长长的嘴巴,圆圆的眼睛,亮晶晶的鼻子,胖胖的身体,走起路来摇摇晃晃,尾巴还高高的翘起.它用红红的舌头有好的舔舔我的手,痒痒的,我非常喜欢.爸爸说：“给它起个名字吧!”看着它黑黑的皮毛,像一个可爱的小毛球,就说：“叫它黑黑吧!”它好像听懂了我的话,“旺旺”的冲我叫了起来.爸爸说：“它一天没有吃东西了,给它弄点吃的吧!”妈妈用玉米熬了一锅粥,闻起来香香的.我对黑黑说：“吃饭了!”黑黑跑过来,用鼻子闻了闻,伸出舌头添了添,摇了摇尾巴,大口的吃起来,嘴里还哼哼着.我用手摸了摸它的后背,它摇了摇尾巴,好像对我表示感谢.最后它用舌头把食物添的干干净净,十分可爱.
每天放学回家,小狗都会在门口接我,写完作业,我就会领着小狗去放风,逐渐的我已经离不开小狗了,我们成了很好的朋友.
一天奶奶过生日,我们全家去祝贺,把小狗扔在了家里,第二天才回来.回来时,我找了半天,才在门后发现它,抱起它发现它浑身发抖,用一双恐惧的眼睛看着我,我伤心极了.爸爸摸着黑黑的小脑袋说：“孩子,它太小了,需要人细心的照顾,爸爸妈妈每天要上班,你每天要上学,这样时间久了,它会孤独的得抑郁症的,还是送人吧?”我十分不情愿,爸爸妈妈怕我伤心也不再提送人的事情.可是从那以后,我发现黑黑总是渴望的望着窗外的阳光,然后失落的躲在角落里.渐渐的我明白了,黑黑所要的是奔跑的自由,而不是我自私的把它关在家里.终于有一天我对爸爸说：“爸爸,把黑黑送人吧!”“为什么呢?”爸爸吃惊的看着我.“因为它是我的朋友.”爸爸赞许的拍了拍我的肩膀.
现在黑黑已经长成一条威风的大狗了,在乡下快乐的生活着.有一次我去看它,它还高兴的想我摇着尾巴,原来我们还是最好的朋友.
有关关爱动物的作文篇二
地球，多么美丽的一个星球啊!大地，多么灿烂的一片土地啊!树林，多么清新的一眼绿色啊!人类，多么聪明的一种动物啊!动物，多么活跃的一种生灵啊……世界，简直就是个奇迹!
在这个日新月异的21世纪里，人们的生活已经过得越来越好了。像过河拆桥的小人一般，他们不断地伤害这些无辜的小动物，就只是为了要发泄内心中的不满;像四肢发达的莽夫一样，他们不断地欺负这些憨厚可爱的小动物，就只是让自己的失败感减少;更像无知的孩子，他们无休地戏弄这些天真活泼的小动物，就只是想让自己的快乐得到点缀!
其实，人和动物本来就是相生相克的。就像牛吧!它生来为辛勤的农夫耕地，死去为了让人们都填饱肚子。牛所拥有不是机灵的头脑，而是一种可歌可泣的精神，它把它所有的一切都献给了人类，谁能说这不是大地上的一道亮丽的风景线呢?
人和动物是可以和睦相处的。要知道，动物不是人类的工具，不是人类想怎样处置就怎样处置的，动物也有自己的思想，也有自己的生活，他们也期望着自己的'生活能越来越幸福，可以和人类成为邻里般的好朋友呀!
让我们将心比心，为这些小动物们设身处地想想吧!倘若每天都有庞然大物袭击你，你是否会感到前所未有的害怕，整天提心吊胆的呢?如果你正在津津有味地吃饭时，有一双大手朝你冲来，抓住了你，“连一顿完整的饭都不让我吃吗?”你一定会对美好的生活失去信心吧!
所以，我们要让动物们觉得它们受到了平等的对待，受到了人类的尊重，让失落的它们重新拾起对美好生活的信心，让他们也拥有我们所给予它们的温暖吧!哪怕是亲切的一笑，哪怕是一个轻轻的抚摸……这些在人类眼里微不足道的动作就足以让动物们了解到我们最真挚的关怀。
人类不能失去动物们，动物也离不开人们，难道有错吗?仔细想想吧，倘若有一天，人类失去了世界上所有的动物，那将是一个怎样的结局呀!
一起行动起来吧!爱护动物就是在爱护我们人类自己呀!只有当关爱动物成为人们自觉的行动时，人与动物才能真正一起幸福地生活，一起和谐地相处!爱护动物，给予它们关爱，是我们美好的开始，让这个开始一直延迟到最后吧!
关爱动物，从我们做起!让我们一起创造一个和谐的世界，让我们一起创造一个美好的未来，让我们一起创造出一个属于我们的最璀璨的明天!
有关关爱动物的作文篇三
人，自认为是万物之中的杰作，因为人性已从动物群中分离出来，且高悬于众生之上。而“野物”们，依然蒙昧未开，即使经人驯养，也仅显示一下本能而已。于是，有人把行恶造孽者称为衣冠禽兽，将罪责自然地推给动物。
禽兽不能申辩，就成为野蛮、贪婪、残忍的化身。然而，在人们如是说的时候，是否自审呢?报上披露过一个宰狗的场面，居然把狗皮活活剥下来，像脱一件衣裳，再牵着系在狗鼻子上的绳子玩耍。血淋淋的剥皮狗如一团红肉，哆哆嗦嗦地在地上乱走。痛楚已经让狗麻木了，充血的眼中溢出无限的柔顺和乞求。禽兽们尚保持原朴的习性，而人心在光天化日之下表现出来的残忍去集成祸水，横流世间。
人猿揖别了，人有了楚楚衣冠，自诩有了通视天地的思想，有了道德和良知，他的智慧可以更有效地去行善，也可以更有效地去作恶。为了一己之私欲，他要处心积虑，运用谋略去占胜同类，这同类有他的朋友、同事甚至同胞。
记得前苏联一位小说家曾说过：“世界上任何一只狗都不会把普普通通的忠诚看作是什么特殊的品格，而人们却偏要将其提到丰功伟绩的高度，这是因为并非所有的人都像狗那样具有忠诚不渝的品德。”的确，被物引诱的人，常常轻而易举地放弃先祖的遵奉，在名利场上明争暗斗。何必诅咒恶人为衣冠禽兽，其实，人的天敌不在动物那儿，恰恰是在人群里!
传说上帝要淹没恶贯满盈的史前人类时，让义者诺亚造方舟。并嘱咐：“你同你的妻，与儿子儿妻都要进入方舟，凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，好在你那里保全生命。你要将各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”古老的经文里，就暗示了人与动物共有的权利，而且还用了“它们”这个词。上帝在这里强调了生命的共存和生灵之间的平等，保护禽兽，原是上帝之爱的一个组成部分。
法国人道主义思想家史怀泽在非洲兰巴雷内建立丛林诊所，义务治病。一天，他驾船在奥戈维河行驶，看到母河马托起河马幼仔游动时，产生了对生命敬畏的概念，于是把他同情的范围扩大到所有生命。而人类对动物的伤害，不是以文明战胜了野蛮，恰恰是以理性的野蛮对付天然的性，这才是可怕的野蛮!
有关关爱动物的作文篇四
人，自认为是万物之中的杰作，因为人性已从动物群中分离出来，且高悬于众生之上。而“野物”们，依然蒙昧未开，即使经人驯养，也仅显示一下本能而已。于是，有人把行恶造孽者称为衣冠禽兽，将罪责自然地推给动物。
禽兽不能申辩，就成为野蛮、贪婪、残忍的化身。然而，在人们如是说的时候，是否自审呢？报上披露过一个宰狗的场面，居然把狗皮活活剥下来，像脱一件衣裳，再牵着系在狗鼻子上的绳子玩耍。血淋淋的剥皮狗如一团红肉，哆哆嗦嗦地在地上乱走。痛楚已经让狗麻木了，充血的眼中溢出无限的柔顺和乞求。禽兽们尚保持原朴的习性，而人心在光天化日之下表现出来的残忍去集成祸水，横流世间。
人猿揖别了，人有了楚楚衣冠，自诩有了通视天地的思想，有了道德和良知，他的智慧可以更有效地去行善，也可以更有效地去作恶。为了一己之私欲，他要处心积虑，运用谋略去占胜同类，这同类有他的朋友、同事甚至同胞。
记得前苏联一位小说家曾说过：“世界上任何一只狗都不会把普普通通的忠诚看作是什么特殊的品格，而人们却偏要将其提到丰功伟绩的高度，这是因为并非所有的人都像狗那样具有忠诚不渝的品德。”的确，被物引诱的人，常常轻而易举地放弃先祖的遵奉，在名利场上明争暗斗。何必诅咒恶人为衣冠禽兽，其实，人的天敌不在动物那儿，恰恰是在人群里！
传说上帝要淹没恶贯满盈的史前人类时，让义者诺亚造方舟。并嘱咐：“你同你的妻，与儿子儿妻都要进入方舟，凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，好在你那里保全生命。你要将各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”古老的经文里，就暗示了人与动物共有的权利，而且还用了“它们”这个词。上帝在这里强调了生命的共存和生灵之间的平等，保护禽兽，原是上帝之爱的一个组成部分。
法国人道主义思想家史怀泽在非洲兰巴雷内建立丛林诊所，义务治病。一天，他驾船在奥戈维河行驶，看到母河马托起河马幼仔游动时，产生了对生命敬畏的概念，于是把他同情的范围扩大到所有生命。而人类对动物的伤害，不是以文明战胜了野蛮，恰恰是以理性的野蛮对付天然的shou性，这才是可怕的野蛮！