成也在梦,败也在梦

摘 要：在犹太教的宗教经典《旧约》的创世纪部分中，以色列先祖雅各的儿子约瑟夫命运坎坷，历经磨难，最终才得以和亲人相认。而约瑟夫所经历的荣辱得失皆和梦有紧密联系，可见梦在决定他的命运过程中起到了至关重要的作用。本文将从约瑟夫经历有关梦的三个阶段来揭示梦与其命运的关系以及古人是如何以梦预示人事变化的。

关键词：约瑟夫;梦;厄运;生机

一、梦之厄运

在创世纪中，约瑟夫是雅各布和爱妻拉结的爱子，因此备受父亲宠爱，也因此招来了兄弟的嫉妒与憎恨。但是后来，当约瑟夫把自己做的两个梦告诉兄弟之后，更加惹恼了他们，成为使得他后来被迫为奴，流离失所的导火线。

在梦中，约瑟夫梦到当他和其余十一个兄弟在农作时，他的禾捆笔直竖起，而他兄弟的禾捆站在周围，对其卑躬屈膝。这个梦的意义显而易见，就是禾捆象征着他十一个兄弟，后者都要臣服于约瑟夫。接着，约瑟夫又告诉了他们第二个梦。这次他梦到十一颗星星，月亮甚至还有太阳都向他臣服。这显然是进一步确认了第一个梦的启示。就像约瑟夫盛怒的父亲所言，十一颗星星代表约瑟夫十一个兄弟，而太阳和月亮则分别象征他的父母。这也就意味着约瑟夫的一家都要服从于他，而这是万万不能为其兄弟所接受的。深感危机之后，这十一个兄弟开始采取行动，先是想把约瑟夫投入井中，加害于他，后来在鲁班的劝说和犹大的建议下，才侥幸逃生，但却沦落为奴。

这一凄惨的遭遇不得不说是约瑟夫这两个梦带来的直接结果。上帝的旨意通过这两个梦昭然若世。这也反映了古人对梦的理解。和中国的古话“日有所思，夜有所梦”不同，他们认为人类做梦不是人类白天的活动所影响的活动，而是上帝启示的一种方式，这是上帝在以一种独特的方式向我们做出暗示。是神力而非人力在操控这一神秘现象。

二、梦之生机

在约瑟夫被贩卖到埃及为奴后，他在埃及法老的护卫长波提乏家中做事。女主人见其容貌清秀，屡次引诱，但都遭到约瑟夫的拒绝，顿时心生恨意，诬陷他不轨，致其押入监狱。在那，约瑟夫遇见了被埃及国王发落的管家和厨师。他们碰巧都做了两个难以解析的梦，愁眉不展。这时，约瑟夫成功的帮他们分析了梦的含义以及这些梦将预示着他们的命运会经历怎样的变化：管家遇到的三根枝条以及厨师头上的三个白筐代表的都是三天，但是三天后他们的命运却截然相反。管家重获法老喜爱，官复原职，而厨师却会被法老无情处死，被绞死在门外。后来法老的做法也印证了约瑟夫在梦的理解方面的非凡能力。

三、梦之好运

两年后，法老做了个奇怪的梦，他梦到尼罗河上首先出来了七头壮硕的肥牛，又出现了七头嶙峋的瘦牛，并且后者把前者吃的精光。接着他又梦到七个穗子，又大又肥美，后来出现了七个发育不良的穗子，它们也把前者吞入腹中。这个梦使得法老惴惴不安，不知这梦有何用意。于是四处找能人异士为他解梦，但却毫无结果。这时，管家终于想起了当年为他成功解梦的约瑟夫，并把他引荐给了法老。听完法老的描述后，约瑟夫得知了这个梦的意义。尽管这个梦有夸张成分，穗子当然不能吞穗子，但是其象征含义是显而易见的。前七头肥牛或是七个饱满的穗子象征的是硕果累累的七年，而七头瘦牛和七个干瘪的穗子代表的是饥荒的七年。也就是说，埃及会先经历七年丰收，再经历七年歉收。这样，毫无疑问会给埃及的百姓的生活带来大起大落似的灾难，使得他们的日子过的更加艰难，这也是法老接下来要面临的难题。

然而，约瑟夫在完全解析了法老的梦之后，并没有就此打住，而是紧接着提出了解决方案，这也是他的高明之处。他告诉法老在丰收的七年中，埃及必须积极储粮，决不能浪费粮食，这样才能应对后来的七年灾荒，埃及人民的生活才有得保障。至此，法老已深深为他折服，直接任命他为一国丞相，全权管理此事。此处，梦终于给约瑟夫带来了实实在在的好处，使他免遭牢灾之苦。并得以拯救埃及百姓以及最后在家人面前扬眉吐气。到最后他的兄弟前来讨粮，皆是因为埃及的领导有先见之明，积谷防饥，才得以粮食储备丰富，满足周边百姓之需。他兄弟对他的俯首称臣也正好对应了他第一个梦，可谓万事万物，都在上帝操控之中。上帝通过梦这一神秘现象，变换着约瑟夫的命运，但最终让他成为功高望重之人。这也兑现了上帝当初的诺言，可见一切事情在冥冥之中早有安排。

结语：至此，约瑟夫的命运似乎都和梦有着密切的联系。无论是起初的命运不济，被至亲出卖，亦或是后来的出狱无门，还是最后的否极泰来，种种经历都和梦有关。这也解释了编撰创世纪的古人的思维，那就是梦是预示上帝旨意的特殊媒介，任何人都不能违背上帝的旨意，即使存在种种的人为干预，神的旨意也不可能因此改变。

参考文献：

[1] Evan Tyler. The Holy Bible. Edinburgh： Evan Tyler，1661.

[2] 陈惠良.约瑟成长叙事中的关联性技巧[J].山西大同大学学报（社会科学版），2013，（3）：56-58.